القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنبر الاتحادي خاص بشأن الحزب الإتحادي الديمقراطي |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
11-27-2011, 11:48 AM
|
#1 |
|
 
   |
بيان من اعضاء بهيئة قيادة الاتحادى الاصل حول المشاركة
أخبار الأولى الاعضاء يناشدون الميرغني اتخاذ موقف يحمي الحزب الخرطوم: اخبار اليوم اصدر اعضاء بالهيئة القيادية للحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل بيانا حول المشاركة في الحكومة جاءفيه: في إجتماع هيئة القيادة المنعقد بتاريخ 21/11/2011م قرر الإجتماع الأتي : التأكيدعلى مبدأ التفاوض من أجل المشاركة وعلى أساس ما قدمته لجان التفاوض منذ أكثر من 4أشهر . بشرط موافقة المؤتمر الوطني على البرنامج المقترح من الحزب الإتحادي الديمقراطي الأصل بما في ذلك الدستور الإنتقالي المقترح من الحزب والبرنامج الإقتصادي . أن يتم التفاوض بعد ذلك على نسبة مشاركة الحزب في السلطة بقامته وقيمته بما يمكنه من تنفيذ البرنامج المقترح . والعودة لعرض ما يتم التوصل إليه على هيئة القيادة لإتخاذ القرار . وهذا هو بالضبط فحوى ما أعلنه المتحدث الرسمي باسم الحزب السيد / حاتم السر علي في بيانه الذي عبر عن حقيقة ما أتخذته هيئةالقيادة من قرارات وهذا هو بالطبع الرأي الرسمي للحزب وحملت هيئة القيادة لجنة التفاوض المكونة من 7 أشخاص بأمر تنفيذ القرار . وأعضاء اللجنة هم : حاتم السر على .أحمد سعد عمر .طه علي البشير .الشيخ حسن أبوسبيب .الدكتور بخاري الجعلي .مجذوب أبو موسى . عثمان عمر الشريف .
واليوم نما إلى علمنا من بعض الحضور وحسب ما أعلنه المؤتمر الوطني أن السيد / أحمد سعدعمر دعا أفراداً غير مفوضين مع بعض من أدعو تمثيل الأقاليم وفي غياب أربعة رئيسين من الأعضاء السبعة من لجنة التفاوض هم حاتم السر علي والشيخ أبوسبيب ود بخاريالجعلي وطه على البشير ودون مشاورتهم وقاموا بإخطار المؤتمر الوطني بالموافقة على المشاركة متجاوزين قرار إجتماع هيئة القيادة بل انه طلب من البعض ترشيح ممثلين فى السلطة الولائية . وبما أن ذلك إن تم يعد مخالفة خطيرة لقرار الهيئة الذي صدر بعد تحسس موقف جماهير الحزب من المشاركة ويعد تزويراً لأراداتهم . ولذلك نعلن أن أيقرار صدر أو يصدر من هذا الاجتماع غير الشرعى باطل ولايمثل إلا الذين أصدروه . أن السيد رئيس الحزب رفض تفويضه بأتخاذ القرار بشأن المشاركة وحمل هيئة القيادة المسؤولية وأي تجاوز لهيئة القيادة في هذه الحالة يعد تزويراً صارخاً لإرادة الحزب واى سعى لاضفاء أى شرعية على هذا التزوير يعد باطلا.أن الحزب الإتحادي الديمقراطي الأصل لايضحي بثوابته ومواقفة التاريخية ويرفض أن يعرض الموقف الوطني للسيد محمد عثمان الميرغني الذي اجمعت حوله الشعب السوداني وأحزابه قبل حزبه منذعام 1988م وحتى الأن ودعوته إلى الوفاق الوطني ووحدة الإتحاديين إلى الخطر و فقدانذلك الدور الذي بني الحزب مواقفة عليه لإخراج الوطن من أزمته ، ولذلك ندعو السيدالميرغني إلى إتخاذ الموقف الذي يحفظ له دوره الوطني ويحفظ للحزب قيمته وقامته في الحركة الوطنية ويتخذ من القرارات ما يحمي الحزب من تزوير أفراد مهرولين نحو السلطة وهذه مسؤولية سيسأله عنها التاريخ . اننا سعينا للتفاوض من اجل تحقيق مبادرة الميرغنى للوفاق الوطنى وتحت شعاراته بان المشكلة قومية الاصل وان الثنائية لاتحل مشكلة الوطن مسترشدين بلاءاته الثلاث أما الالتفاف حول موقف الحزب لالغاء دوره فى الحركة الوطنية وتحجيمه فى سلطة لاسلطة لنا فيها فهو أمر لن تقبله جماهيرنا . عاش نضال الحزب الإتحادي الديمقراطي من أجل الحرية والديمقراطية لشعب السودان العظيم د/ أبوالحسن فرح عن : أعضاء هيئة القيادة المجتمعون مع لجان العاصمةبمقر الحزب بالخرطوم |
|
التعديل الأخير تم بواسطة خادم الجناب المعظم ; 11-27-2011 الساعة 03:09 PM. |
|
11-27-2011, 12:00 PM
|
#2 | |
|
مُراسل منتديات الختمية
|
رد: بيان من اعضاء بهيئة قيادة الاتحادى الاصل حول المشاركة
|
|
|
|
|
|
11-27-2011, 06:54 PM
|
#3 |
|
|
رد: بيان من اعضاء بهيئة قيادة الاتحادى الاصل حول المشاركة
نسال الله اللطف وهذا ماسعى له المؤتمر الوطنى وربنا يكضب الشينه |
|
|
|
11-27-2011, 08:50 PM
|
#4 | |
|
|
رد: بيان من اعضاء بهيئة قيادة الاتحادى الاصل حول المشاركة
ان شاء الله مافي شينة طالما أننا علي عهدنا مع مولانا في بيعتنا له مع صدق النوايا والتوجه . ارجعوا الي الكتب والي الرسائل الميرغنية أو اسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ووصيتنا للإخوان حذاري من الشك والإرتياب في توجه مولانا السيد محمد عثمان الميرغني فهو الخليفة القائم بالأمر وقد أثبت التاريخ صدقه ووفاءه بالعهود والله عز وجل لن يخزله ونحن معه في كل ما يقوله ولا يهمنا أبو الحسن فرح ولا غيره فليكتبوا ما يشاءون ولا عتب لنا عليهم أما نحن فلو طلب منا مولانا أن نكون مع المؤتمر الوطني فحبا وكرامة أرجو من الإخوان أن يكونو صلبين في كتاباتهم ومواقفهم السيد محمد عثمان هو شيخنا وقائدنا ومرشدنا وقدوتنا الي حضرة ربنا وهو ابن أولئك المطهرين سليل الدوحة النبوية الطاهرة ونحن معنيين بإتباعه هو وليس غيره من الإتحاديين أو غيرهم فأي كلام يصدر عن أي انسان غير الميرغني كائنا من كان لا يعنينا في شيئ فدخولنا في الحزب كان عبر بوابة الطريقة الختمية وبيعتنا لمولانا لن تكون كما قال الفرزدق لأبي عبدالله الحسين ان أهل العراق قلوبهم معك لكن سيوفهم عليك لا والله نحن قلوبنا وسيوفنا وعقولنا وألسنتنا فداء لذا الدول أبوهاشم ....................................... عاش أبو هاشم . |
|
|
|
|
|
11-28-2011, 07:07 AM
|
#5 | |
|
|
رد: بيان من اعضاء بهيئة قيادة الاتحادى الاصل حول المشاركة
ان شاء الله مافي شينة طالما أننا علي عهدنا مع مولانا في بيعتنا له مع صدق النوايا والتوجه . ارجعوا الي الكتب والي الرسائل الميرغنية أو اسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ووصيتنا للإخوان حذاري من الشك والإرتياب في توجه مولانا السيد محمد عثمان الميرغني فهو الخليفة القائم بالأمر وقد أثبت التاريخ صدقه ووفاءه بالعهود والله عز وجل لن يخزله ونحن معه في كل ما يقوله ولا يهمنا أبو الحسن فرح ولا غيره فليكتبوا ما يشاءون ولا عتب لنا عليهم أما نحن فلو طلب منا مولانا أن نكون مع المؤتمر الوطني فحبا وكرامة أرجو من الإخوان أن يكونو صلبين في كتاباتهم ومواقفهم السيد محمد عثمان هو شيخنا وقائدنا ومرشدنا وقدوتنا الي حضرة ربنا وهو ابن أولئك المطهرين سليل الدوحة النبوية الطاهرة ونحن معنيين بإتباعه هو وليس غيره من الإتحاديين أو غيرهم فأي كلام يصدر عن أي انسان غير الميرغني كائنا من كان لا يعنينا في شيئ فدخولنا في الحزب كان عبر بوابة الطريقة الختمية وبيعتنا لمولانا لن تكون كما قال الفرزدق لأبي عبدالله الحسين ان أهل العراق قلوبهم معك لكن سيوفهم عليك لا والله نحن قلوبنا وسيوفنا وعقولنا وألسنتنا فداء لذا الدول أبوهاشم ....................................... عاش أبو هاشم . |
|
|
|
|
|
11-27-2011, 10:35 PM
|
#6 | |||||||||
|
|
رد: بيان من اعضاء بهيئة قيادة الاتحادى الاصل حول المشاركة
الفصل الأول في آداب المريد مع شيخه وكن عنده كالميت عند مغسل أخاطب بذلك المريدين الصادقين . ومنها أن يحمل كلامه على ظاهره ويسعى فيه وإن كان ظاهره مخالفاً فإن الشيخ أعلم ، ومأخوذ عليه من الله النصح ، ولو أنه غلط بُورك للمريد فيه بالاقتداء به ، ولا يعدل المريد عن الظاهر إلا لقرينه صارفةٍ عن إرادة الظاهر ، إذا قال له : اقرأ كذا وصل كذا أو صم كذا ، وجب عليه المبادرة ، وكذا إذا قال له وهو صائم افطر وجب عليه الفطر ، أو قال له : لا تقيم الليل إلى غير ذلك فإنه يطيعه في الأمر والنهي لأنه طبيبه وحكيمه . قال سيدي أبو يزيد البسطامي لتلميذه افطر ولك أجر يوم فأبى ، قال ولك أجر جمعة فأبى ، قال لك أجر شهر فأبي ، قال ولك أجر سنة فأبى ، فقال له بعض الحاضرين مخالفتك هذه تضرك وهذا نفل . فقال لهم الشيخ : دعوا من سقط من عين الله . يقلبه كيف يشاء وهو مطاوع واعلم أن الشيخ العارف ربما باسط تلاميذه وخفف عليهم العبادة ، إذا شم منهم رائحة الصدق والاجتهاد ربما شدد عليهم وأعرض عنهم ، وأظهر لهم الجفوة لتموت نفوسهم عن الشهوات وتفنى في حب الله تعالى ، وربما اختبرهم هل يصدقون معه أولا . ومنها أن لا يوثر أحداً بشيء أعطاه له شيخه ، وأن لا يتغير على شيخه إذا نقصه بين إخوانه أو نهره ، وأن لا يرد على شيخه كلاماً ، ولو كان الحق بيد المريد ، فإن الشيخ إنما يتكلم بحسب السامعين فليقف عند قوله ، ولو سمع من غيره قبل ذلك لا يقول له : سمعت منك أمس غير هذا فإن ذلك جدال ومنازعة وهو حرام في حق المريدين ، ولا فرق أن يكون التنازع بالظاهر أو بالباطن ، وأن لا يفعل ما يغير خاطره ، كأن يسب عبده أو خادمه فضلا عن أن يضربهما ، ولو هرة رآها تتردد إليه فلا ينهرها كرامة لشيخه . ومنها ملازمة الورد الذي رتبه شيخه فإن مدد الشيخ في ورده الذي رتبه ، فمن تخلف عنه حرم المدد ، وهيهات أن يصح في الطريق ، وأن لا يتجسس على أحوال شيخه من عبادة أو عادة ، فإن في ذلك هلاكه ، وأن لا يدخل عليه خلوة إلا بإذنه ، ولا يرفع الستارة التي فيها شيخه إلا بإذنه وإلا هلك كما وقع الكثير ولا يزوره إلا على طهارة ، لأن حضرة الشيخ حضرة الله وأن يحسن به الظن في كل حال ، وأن يقم محبته على محبة غيره ما عدا الله ورسوله فإنها المقصودة بالذات ومحبة الشيخ وسيلة لها ، وأن لا يكلفه شيئاً حتى ولو المريد قدم من سفر لكان هو الذي يسعى ليسلم على الشيخ ، ولا ينتظر أن الشيخ يأتيه للسلام أو تهنئته أو عزاء أو غير ذلك . واعلم أن من لم يصحب المشايخ بالاحترام والأدب التام عدم فوائدهم وبركات نظرهم ، فلا يظهر عليه من آثارهم شيء ، وكان الجنيد t يقول : من حرم احترام الأولياء ابتلاه الله بالمقت بين العباد ، وقال شيخنا ختم أهل العرفان في حكمه : من أساء الأدب مع شيخ تربيته استحق أن يسقط من عين الله وحضرته . فمن شروط المريد أن لا يصحب من الشيوخ إلا من يقع له حرمة في قلبه ، فإنه أسرع في الانقياد له ، بشرط أن يكون موافقاً للعلماء وأصحاب الحديث في أصولهم واعتقادهم ، وأن يجانب الفقراء الجاهلين والفقهاء الغافلين والوعاظ المداهنين ، ولا يحضر لهم مجلساً فإن مشاهدة أحوالهم توقفه عن مقصوده ، فلا يصحب غير شيخه ، فإذا كمل حاله صح له أن يصحب ما يشاء ، وأن يسمع لشيخه إذا نهاه عن الاجتماع بإخوانه الذين في زاويته فأولى غيرهم ، ومتى طلب المريد أن يجتمع بغير من في حضرة الشيخ زجره وهجره حتى يرجع ، فعلى الشيخ الأمر ، وعلى المريد الاستماع ، وفي هذا القدر كفاية . ا |
|||||||||
|
|
|
11-28-2011, 09:47 AM
|
#7 | |||||||||
|
|
رد: بيان من اعضاء بهيئة قيادة الاتحادى الاصل حول المشاركة
|
|||||||||
|
|
|
|
11-28-2011, 11:16 AM
|
#8 |
|
|
رد: بيان من اعضاء بهيئة قيادة الاتحادى الاصل حول المشاركة
يادكتور انت من كبار الحزب ومن اصل هيئته العليا فالاجدر بك ان تناقش هذا الامر داخل اروقة الحزب وعدم تثريبه الى وسائل الاعلام وا نعمل كلنا فى منظومة ديمقراطية نحترم فيها كل اطرافنا وافرعنا وان نبتعد عن الصراعات التى اضرت بالحزب ونرجوك ونرجوك الاحتكام الى ما هو افيد للحزب والوطن |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | خادم الجناب المعظم | مشاركات | 7 | المشاهدات | 1172 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض المتطور
