القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
01-08-2013, 10:22 AM
|
#15 |
|
 
 |
رد: يآرسول الله اغثنا
أقوال أهل العلم في مسألة التوسل بالنبي -صلى الله عليه وسلم- كتبهاالأزهري الأصلي ، في 6 يوليو 2007 الساعة: 22:39 م السلام عليكم ورحمة الله: الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد صلى الله عليه وآله ومن والاه إلى يوم الدين وبعد:وقد راعيت في العلماء ذكرهم تبعا لمذاهبهم الفقهية قبل ما اشتغلوا به من علوم -كالأدب واللغة وغيرها- وما لم اجد في ترجمته مذهبه الفقهي ذكرته في ما اشتغل به مما اشتهر عنه وما لم أجده في أي الصنفين وضعته في المتفرقات. وقد أحببت أن أقدم بين يدي الموضوع بعض الكتب التي تحدثت عن الموضوع بالتفصيل -نوعا- والمتوفر بعضها على شبكة الإنترنت حتى يستفيد بها من يريد:قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام ابن تيمية: http://www.saaid.net/book/1/270.zip الصارم المنكي في الرد على السبكي للمحدث ابن عبد الهادي: http://www.saaid.net/book/1/394.zip محق التقول في مسألة التوسل للشيخ الكوثري: http://www.al-razi.net/kwathare/taqawwol.htm التوصل إلى حقيقة التوسل للشيخ نسيب الرفاعي: http://www.geocities.com/muwa7id/tawasul.zip التوسل أنواعه وأحكامه للشيخ الألباني: http://www.saaid.net/book/138.zip مفاهيم يجب أن تصحح للشيخ علوي المالكي: http://frzdqi.net/bhooth/mfaheem.htm هذه مفاهيمنا للشيخ صالح آل الشيخ: http://www.saaid.net/book/139.zip رفع المنارة لتخريج أحاديث التوسل والزيارة للشيخ محمود سعيد ممدوح: http://frzdqi.net/bhooth/rafa.htm هدم المنارة للشيخ عمرو عبد المنعم سليم (مقتطفات): http://www.alkashf.net/shobhat/7/2.htm http://www.alkashf.net/shobhat/7/3.htm التوسل في سنة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ محمود الزين: تحفة القاري في الرد على الغماري للشيخ حماد الأنصاري: http://www.iu.edu.sa/Magazine/42/5.htmصيانة الإِنسان عن وسوسة الشيخ دحلان للشيخ بشير السهسواني: http://www.saaid.net/book/1/398.zip وهناك بعض الكتب عن التوسل في مكتبة الحقيقة التركية (وهي متحاملة على الوهابية بشكل كبير): http://www.hakikatkitabevi.com/arabic/arabic.htm وللشيخ عطية صقر بحث حول نفس الموضوع هنا: http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528623340 الوسيلة بين الصوفية والسلفية للدكتور محمد البنا: http://www.alrewak.net/sub.asp?page1=v_Study&id=25بحث جيد من رسالته (الاختلافات الفقهية بين الاتجاهات الإسلامية المعاصرة) عرض فيها الآراء بحيادية مبالغ فيها: وهذا بحث الدكتور عبدالعزيز بن محمد العبداللطيف في كتابه "دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب عرض ورد" مبحث التوسل: http://www.saaid.net/monawein/sh/12.htm ولمعرفة الهوامش نرجو تحميله من هنا: http://saaid.net/monawein/k/6.zip وهذا بحث الدكتور عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن في كتابه "دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية عرض ورد" مبحث التوسل: http://saaid.net/monawein/taimiah/14.htm http://saaid.net/monawein/taimiah/15.htm ولمعرفة الهوامش نرجو تحميله من هنا: http://saaid.net/monawein/taimiah/mn.zip وقد ذكرنا هنا ما جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية (المشاركة رقم 2): http://www.antihabashis.com/bbs/forum_posts.asp?TID=197 هذا ما لدي الساعة فنرجو تقبله من مبدأ عرض الرأي والرأي الآخر في هذه المسألة الخلافية. أخوكم. ملحوظة هامة: لم أضع أبحاث طلبة العلم لأن معظمها منقولة من الكتب السابقة وستجدون منها الكثير على الشبكة , ولم أضع اسماء كتب غير متوافرة على الإنترنت. أولا: أقوال المجيزين: ** أقوال الحنفية:1- الكلاباذي البخاري الحنفي (ت:380 ه): " وبالله أستعين وعليه أتوكل وعلى نبيه أصلي وبه أتوسل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " التعرف لمذهب أهل التصوف (1/21). 2- الزمخشري المعتزلي معتقدا الحنفي في الفروع (ت: 538 ه) في الكشاف في آخر صفحة من التفسير: ((ثم أسأله بحق صراطه المستقيم وقرآنه المجيد الكريم وبما لقيت من كدح اليمين وعرق الجبين في عمل الكشاف…..)). 3- ابن العديم الحنفي (ت:660 ه): "ببركة سيد المرسلين وأهل بيته" بغية الطلب في تاريخ حلب (7/3242). 4- وقال مجد الدين الموصلي الحنفي (ت:683 ه) صاحب الاختيار فيما يقال عند زيارة النبي صلى الله عليه وسلم (جئناك من بلاد شاسعة . . . والاستشفاع بك إلى ربنا) ثم يقول : مستشفعين بنبيك إليك . *ومثله في حاشية الطحطاوي (ت:1231ه) على الدر المختار. 5- جاء في تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق للإمام الزيلعي (ت:743ه) (15/60): هَذَا مَا ظَهَرَ لِكَاتِبِهِ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَقَاصِدَهُ بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ . 6- ابن أبي الوفاء القرشي الحنفي(ت:775 ه): يتوسل "بجاه رسول الله" طبقات الحنفية (1/353). 7- وقال العلامة السيد الشريف الجرجاني الحنفي (ت:816 ه) في أوائل حاشية على (المطالع ) عند بيان الشارح وجه الصلاة على النبي وآله عليه وعليهم الصلاة والسلام في أوائل الكتب ، ووجه الحاجة إلى التوسل بهم في الاستفاضة : " فإن قيل هذا التوسل إنما يتصور إذا كانوا متعلقين بالأبدان ، وأما إذا تجردوا عنها فلا ، إذ لا وجهة مقتضية للمناسبة . قلنا يكفيه أنهم كانوا متعلقين بها متوجهين إلى تكميل النفوس الناقصة بهمة عالية ، فإن أثر ذلك باق فيهم، وكذلك كانت زيارة مراقدهم معدة لفيضان أنوار كثيرة منهم على الزائرين كما يشاهده ، أصحاب البصائر " ا ه . 8- ابن حجة الحموي الحنفي (ت:837 ه) :"بمحمد وآله" خزانة الأدب (1/277). 9- الإمام العيني (ت:855 ه) في عمدة القاري شرح صحيح البخاري (1/11) يقول: فها نحن نشرع في المقصود بعون الملك المعبود ونسأله الإعانة على الاختتام متوسلا بالنبي خير الأنام وآله وصحبه الكرام. 10- الإمام كمال الدين بن الهمام الحنفي رضى الله عنه (ت:861ه) فتح القدير، ج2، ص332، كتاب الحج، باب زيارة النبي صلى الله عليه وسلم: ويسأل الله حاجته متوسلا إلى الله بحضرة نبيه ثم قال يسأل النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة فيقول يا رسول الله أسألك الشفاعة يا رسول الله أتوسل بك إلى الله. 11- ابن تغربردي الحنفي (ت: 874 ه) :" نسأل الله تعالى حسن الخاتمة بمحمد وآله" النجوم الزاهرة (3/220) وغيرها. ويقول كما في حوادث الدهور ص 37: فالله تعالى يحسن العاقبة بمحمد وآله. 12- أبو العباس أحمد الزبيدي الحنفي(ت:893 ه):"بجاه سيدنا محمد وآله" التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح ص 9. 13- الصالحي الشامي الحنفي (ت:942 ه): جمع أبواب التوسل بالنبي في كتابه سبل الهدى والرشاد في سير خير العباد. ومن أقواله (12/408): اللهم إنا نسألك، ونتوجه إليك بنبيك محمد - صلى الله عليه وسلم - أن تحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأن تجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة. 14- طاشكبري زاده الحنفي (ت:968 ه) :"بحرمة نبيك" الشقائق النعمانية (1/233). 15- وزاد الشيخ علي القاري المكي الحنفي (ت:1014ه) في شرح الشمائل: "فليس لنا شفيع غيرك نؤمله، ولا رجاء غير بابك نصله،فاستغفر لنا واشفع لنا إلى ربك يا شفيع المذنبين، واسأله أن يجعلنا من عباده الصالحين". 16- عبد الرحمن وجيه الدين بن عيسى بن مرشد العمري نسباً الحنفي مذهباً (متوفى في منتصف القرن الحادي عشر) قال في خطاب له: فالله تعالى يبقيك محروساً بجناب مأنوس القباب. متلفعاً من الجلالة بأشرف جلباب. مستقراً على كراسي الملك. وأعداؤك في الهلك. بجاه جدك عليه السلام. وآله البررة الكرام. وصحبه الخيرة الأعلام. سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر لابن معصوم الحسني ص 41 17- حاجي خليفة الحنفي (ت:1067 ه) :"بحرمة أمين وحيه" كشف الظنون (2/2056). 18- ذكر الشرنبلالي الحنفي (ت:1069 ه) في مراقي الفلاح في آداب الزيارة: يقف عند رأسه الشريف ويقول: اللهم انك قلت وقولك الحق: (ولو انهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه واستغفر لهم الرسول لوجدوا اللّه توابا رحيما) وقد جئناك سامعين قولك، طائعين أمرك، مستشفعين بنبيك، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا، ربنا انك رؤوف رحيم، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، سبحان ربنا رب العزة عما يصفون،وسلام على المرسلين، والحمد للّه رب العالمين. ويدعو بما يحضره من الدعاء. 19- عبد الرحمن أفندي داماد المدعو بشيخي زاده (ت:1078ه) كما في مجمع الأنهر له يقول (3/493): أَصْلَحَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى وَإِيَّانَا بِجَاهِ نَبِيِّهِ. 20- ذكر المحبي في ترجمة محمد بن عبد الحليم المعروف بالبورسوي وبالأسيري أن والده (والد المحبي) واسمه فضل الله بن محب الله المحبي (ت:1082ه) أرسل له رسالة فيها: جعل الله تعالى مجمل سعادته غنياً عن الإفصاح وجياد أوصافه الحسنة متبارية في ميدان المداح بجاه سيدنا محمد الذي علا على البراق وتشرفت به الآفاق وآله الكرام وأصحابه الفخام. انظر خلاصة الأثر (2/421). 22- علاء الدين الحصكفي (ت:1088ه) في الدر المختار ص 84: فنسأل الله تعالى التوفيق والقبول، بجاه الرسول. 23- خاتمة اللغويين الحافظ مرتضى الزبيدي الحنفي (ت:1089ه)، قال في خاتمة "تاج العروس" داعياً: "ولا يكلنا إلى أنفسنا فيما نعمله وننويه بمحمد وآله الكرام البررة". 24- عبد القادر البغدادي الحنفي (ت:1093ه) في خزانة الأدب (1/1) داعيا لبعض الأمراء: ويسر له النصر المتين، وسهل له الفتح المبين، بجاه حبيبه ورسوله محمد. 25- المحبي (ت:1111ه) في نفحة الريحانة ص 91 يقول: الله يمدُّ أطناب دولته السَّعيدة، ويديم صولته الشَّديدة بمحمدٍ وآله، ومن سلك على منواله. 26- إسماعيل حقي (ت:1137ه) : "بجاه النبي الأمين" في عدة مواضع من تفسيره روح البيان انظر مثلا (1/176). 27- المرادي الحنفي (ت:1206 ه):"فنتوجه اللهم إليك به صلى الله عليه وسلم إذ هو الوسيلة العظمى" سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر (1/2). وله أيضا في ترجمة أحمد بن ناصر الدين بن علي الحنفي البقاعي (ت:1171ه) يقول: (هذا وعمره مع السلام يطول بجاه جده النبي الرسول آمين) وله غيرها. 28- الجبرتي الحنفي (ت:1237 ه):"ويتوسل إليه في ذلك بمحمد صلى الله عليه وسلم" عجائب الآثار (1/344). 29- خاتمة المحققين الشيخ ابن عابدين الحنفي (ت:1252 ه) قال في مقدمة حاشيته على الدر المختار داعياً: "وإني أسأله تعالى متوسلاً إليه بنبيه المكرم صلى الله عليه وسلم". ويقول (4/294): دام في عز وإنعام، ومجد واحترام، بجاه من هو للانبياء ختام، وآله وصحبه السادة الكرام، عليه وعليهم الصلاة والسلام، في البدء والختام. , وفي تنقيح الفتاوى الحامدية لابن عابدين (ت:1252ه) (7/417) في ذكر حال بعض الجراد الذي غزا البلاد!!: وَادْفَعْ شَرَّهَا عَنْ أَرْزَاقِ الْمُسْلِمِينَ بِجَاهِ النَّبِيِّ الْأَمِينِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِين. 30- شهاب الدين الألوسي (ت:1270ه) يقول: "بحرمة سيد الثقلين" روح المعاني (1/82). وهو كثير في تفسيره. ويقول تحت قول الله تعالى (وابتغوا إليه الوسيلة) أن التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم جائز بل مندوب. وأيضا فقال ويحسن التوسل والاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه ولم ينكر ذلك أحد من السلف والخلف . 31- شيخ الإسلام أحمد عارف حكمت بك بن السيد إبراهيم عصمت بك بن إسماعيل رائف باشا الحسيني الحنفي (ت:1275ه) في تقريظ له: ((فأيد اللهم هذا السلطان الرحيم الحليم الأفخم، والملك الكريم السليم الأكرم، بالفتح المبين، والنصر على الأعداء والمشركين، بجاه سيد المرسلين، وخاتم النبيين)) انظر حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر لعبد الرزاق البيطار (1/73). 32- العلامة الفقيه عبد الغني الغنيمي الحنفي(ت:1298ه)صاحب "اللباب في شرح الكتاب"، قال في خاتمة كتابه "شرح العقيدة الطحاوية" داعياً: "وصلِّ وسلم على سيدنا محمد فإنه أقرب من يُتَوسل به إليك". 33- وقال العدوي الحمزاوي (ت:1303 ه) في كنز المطالب (ص216): ومن أحسن ما يقول بعد تجديد التوبة في ذلك الموقف الشريف، وتلاوة(ولو انهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه واستغفر لهم الرسول) الآية: نحن وفدك يا رسول اللّه وزوارك، جئناك لقضاء حقك وللتبرك بزيارتك والاستشفاع بك مما اثقل ظهورنا واظلم قلوبنا. ويقول (ص230): ويتوسل بهم إلى اللّه في بلوغ آماله، لان هذا المكان محل مهبط الرحمات الربانية، وقد قال خير البرية عليه الصلاة وأزكى التحية: إن لربكم في دهركم نفحات، ألا فتعرضوا لنفحات ربكم. ولا شك ولا ريب أن هذا المكان محل هبوط الرحمات الإلهية، فينبغي للزائر أن يتعرض لهاتيك النفحات الاحسانية، كيف لا ؟ وهم الأحبة والوسيلة العظمى إلى اللّه ورسوله، فجدير لمن توسل بهم أن يبلغ المنى وينال بهم الدرجات العلى، فانهم الكرام لا يخيب قاصدهم وهم الأحياء، ولا يرد من غير إكرام زائرهم. 34- الشيخ محمد علاء الدين ابن الشيخ ابن عابدين (ت:1306 ه)، قال في خاتمة تكملة حاشية والده داعياً: "كان الله له ولوالديه، وغفر له ولأولاده ولمشايخه ولمن له حق عليه بجاه سيد الأنبياء والمرسلين". 35- قال الشيخ عبد الرزاق البيطار (ت:1335ه) في ترجمة الشيخ السيد أحمد بن السيد علي بن السيد محمد الشهير بالحلواني (ت:1307ه): ((جمعنا الله وإياه في الفردوس بجاه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام)). وله عدة توسلات. 36- في كتاب الفتاوى الهندية (ج1/266) وقد قام بتأليفه جماعة من علماء الهند برئاسة الشيخ نظام الدين البلخي بأمر من سلطان الهند أبي المظفر محيى الدين محمد أورنك زيب في كتاب المناسك: باب: خاتمة في زيارة قبر النبي صلى اللّه عليه وسلم، بعد أن ذكر كيفية وآداب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم، ذكر الأدعية التي يقولها الزائر فقال: "ثم يقف (أي الزائر) عند رأسه صلى اللّه عليه وسلم كالأوّل ويقول: اللهم إنك قلت وقولك الحق: "وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ .." الآية، وقد جئناك سامعين قولك طائعين أمرك،مستشفعين بنبيك إليك". 37- وقال خليل أحمد سهارنبوري (المتوفي 1349 ه) في كتابه المهند على المفند(ص 86-87) وهو من كبار علماء أحناف ديوبند بالهند، في جواب هذا السؤال: هل للرجل أن يتوسل في دعوته بالنبي والصالحين والصديقين والشهداء والأولياء؟ "عندنا وعند مشايخنا يجوز التوسل بهم في حياتهم وبعد وفاتهم بأن يقول: "اللّهم إني أتوسل إليك بفلان أن تجيب دعوتي وتقضي حاجتي". كما صرح به الشاه محمد إسحاق الدهلوي والمهاجر المكي ورشيد أحمد الكنكومي.انتهى. وأيد ووافق على هذا الكتاب حوالي 75 نفراً من علماء الأحناف الكبار في باكستان. |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | حسن الخليفه احمد | مشاركات | 14 | المشاهدات | 17235 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض الشجري