القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
06-28-2010, 08:52 PM
|
#1 | |
|
 
 |
رد: دور المنتدى في قضية إنفصال الجنوب
نقلا عن جريدة العرب القطرية .. خلال ندوة نظمتها سفارة السودان بالدوحة دعوات إلى تفعيل دور النخبة السودانية في تحقيق الوحدة 2010-06-27 الدوحة - محمد الشياظمي تباينت مواقف المتدخلين السودانيين خلال اللقاء التواصلي الذي نظمته السفارة السودانية بالدوحة بعنوان: "الوحدة في السودان.. فرص وتحديات"، بين داع إلى الوقوف بحزم تجاه أي تقسيم مفتعل للسودان، وبين داع إلى احترام خيار الانفصال والعيش في وئام، ونزع فتيل الصراع المشتعل منذ سنوات. وفي مداخلتها في محور "دور المجتمع المدني في السودان في الحفاظ على وحدة البلاد"، تحدثت السيدة مريم عبد الرحمن تكس الكاتبة الصحافية، ومديرة المركز الثقافي "اللحظة" بأم درمان عن ضرورة التواصل الفكري والوجداني بين المكونات المجتمعية كافة، فيما يتعلق بالوحدة في السودان، من خلال اللقاءات التثقيفية وتبادل الآراء والأفكار، وقالت تكس إن الاستفتاء في الجنوب مثل صدمة للشعب السوداني بغض النظر عن النتيجة التي يمكن أن تتحقق بعد إجرائه، معتبرة أن هذا القرار عدّ أكبر تحد واجه المجتمع السوداني منذ الاستقلال. ورأت تكس أن من شأن توحيد المفاهيم عن طريق الحوار الإسهام في تحديد معنى الوحدة واستحقاقاتها، وتفعيل دور المجتمع المدني في محو الصورة التي ظلت طاغية على مشهده العام، وأيضا إعادة الاعتبار إلى مكوناته التي اتهمت سابقا بعدم المبالاة تجاه القضايا الكبرى التي يعيشها السودان، مذكرة بأنه في زمن الاستعمار البريطاني للسودان قبل عام 1956، كان الشعور الوطني كبيرا، وحققت البلاد استقلالها بعدما أيقنت أنها أكبر قطر عربي، ولديها من الإمكانات والثروات والخيرات الشيء الكثير. لكن الكاتبة الصحفية أكدت في الوقت نفسه أن السودان هو بلد مفارقات، فبعد الاستقلال مباشرة ظهرت الصراعات السياسية بين أبناء البلد الواحد، وحصل اختلاف وطني في مركز الدولة، قبل أن تظهر مشكلة الصراع بين الشمال والجنوب، هذا في الوقت الذي كان يجب فيه الانتباه إلى الأوضاع الداخلية، والأخذ بعين الاعتبار أن ثلاثة أرباع الشعب السوداني هو مجتمع ريفي، وغارق في الجهل وضعف التنمية. وكتعبير مجازي منها عما لحق بالسودان نحتت تكس عبارة "لعنة التحلل في السودان"، ورأت أنها أنسب توصيف للحالة التي أصابت البلاد، وقالت إن الصراعات السياسية في الجنوب جاءت نتيجة نضال أهله من أجل الحقوق المدنية، واحترام التطور الطبيعي للدولة الوطنية، وكذلك كان الأمر بالنسبة لأهالي دارفور، وهو أمر طبيعي في كلا الجهتين، وأن اتفاق نيفاشا أرخ لمرحلة حفظت الدولة من الانهيار، بعد صراع مجتمعي رهيب، وكل هذا لقي دعما عالميا رهيبا، وهو ما فرض على السودان أن ينظر من جديد لنفسه، ويسعى لتحقيق العزة والكرامة من دون أن يفرط في حقه في الوحدة. ورأت تكس أن المطلوب من النخب الفكرية في السودان اليوم هو ما أسمته ب "الإحرام من جديد نحو الوطن"، والتفكير في التحديات التي يواجهها السودان وأبناؤه، وكونه مستهدفا من الداخل والخارج، معتبرة أن التدخل الخارجي أعاق الحوار والمسيرة الطبيعية لحل الخلافات بين أبناء البلد الواحد، وأحدث بلبلة، وقضى على التراكم الطبيعي الذي يقوده المزيد من الوحدة، محذرة من التدخل الخارجي في تقرير مصير السودان، الذي يعتمد على تقارير المبعوثين الخاصين الذين لديهم رؤية أقل ما توصف بها بأنها "متآمرة". ودعت الكاتبة الصحافية السودانية إلى أن المطلوب العاجل هو الاستفادة من التجارب السابقة، وما انتهى إليه صراع صفوة المجتمع السوداني، وتحديد مقومات الوحدة، باعتبار أن المجتمع السوداني مجتمع شاب، حيث إن 45% من أبنائه شباب، ووجب تفعيل حوار الأجيال من أجل تسليم القيادة إلى هذا الجيل الصاعد الذي يراهن عليه من أجل إكمال مسار التنمية وإيصال السودان إلى المكانة التي يستحقها. وأهابت تكس بالسودانيين إلى ضرورة حل المشاكل العالقة من خلال المؤسسات، بعد أن صارت قضية تقرير المصير عهدا دوليا، فالجنوبيون لديهم فرصة التصويت على مصيرهم، لكن على الشمال أن يقود حملة توضح لهم الاختيار الأصلح، باعتبار الوحدة أسهل من الانفصال، وعلى الشمال أيضا أن يكون الضامن لتحسين الأوضاع في الجنوب، وتوفير الشروط الموضوعية التي تمكن من إنهاء زمن طويل من المعاناة التي تعطلت معها كثير من المشاريع الحقيقية التي كانت ستغير حال سودان اليوم، وترتقي به إلى مستوى أحسن إقليميا وعربيا. ومن جهته ركز اكمجو في كلمته على أهمية الحراك الشعبي في التعبير عن رأيه في الوضع الراهن، مشدداً على أن الجنوب السوداني الذي يريد العيش باستقلالية في هذه الفترة، هو جزء من تاريخ السودان وحضارته، ولافتاً إلى أن النزعات التي تحاول إظهار الخلافات بين الجنوبيين والشماليين هي توجهات خطيرة وغير عادلة في طرحها. ولفت إلى التداخل بين الشماليين والجنوبيين وإلى تعايش القبائل، وأوضح أن هناك حقائق تاريخية تثبت أن الدنكا موجودة منذ القديم في أم درمان بنسبة 80 %، ودعا إلى التماسك بين الشعوب، وإلى عدم إعطاء الفرصة للسلطة في تفريق الناس، وقال "السلطة هي سبب تفريق الشعب، وهي المشكلة التي تسببت في تفتيت أواصر الناس". وأضاف اكمجوقائلا : "قبل تمركز السلطة كان هناك تعايش، ولكن عند نشوء السلطة المركزية برزت المشاكل، والمشكلة ليست في القطاعات الشعبية، بل في السلطة نفسها". وتطرق إلى الحرب التي كانت ثائرة بين الجنوب والشمال، معللاً ذلك بالاستهانة في مطالب عادلة للجنوبيين في السابق، وأكد أن الجنوبيين خاضوا تلك الحرب لتحقيق مطالبهم، موضحاً في الوقت نفسه أن الحسم العسكري لم ولن يكون الحل للمشاكل، داعيا إلى عدم التعامل بين السودانيين على أساس أنه أجنبي وعنصر غريب. وقال اكمجو: "من أجل المصالحة والمصلحة العامة يجب التنازل عن كثير من الأمور، وأنا أستغرب المفاوضات الحاصلة حالياً، إذ لا يمكن أن يكون هناك تفاوض بين أطراف الدولة الواحدة، لأن التفاوض يحصل بين طرفين لا ينتميان إلى نفس الجهة"، وعلل المشاكل الواقعة حالياً بأنها تراكمات من الأحقاد بدأت في الماضي واستمرت لفترة طويلة، محذراً من عواقب وخيمة لهذه التراكمات. وثمّن دور المجتمع في إعادة اللحمة بين أبنائه وتمتين الأواصر، مشدداً على أن الشعب لا دور له في الأزمة، كونه في الفترة الحالية "مغلوب على أمره" ولا يستطيع أن يعبر عن رأيه بحرية، وبالتالي فهو خارج إطار المعادلة. وتطرق إلى العلاقة بين السلطة والمجتمع الدولي في ظل الأزمات المتلاحقة التي يتعرض لها السودان، مشدداً على أهمية تصالح السلطة مع شعبها في سبيل تقويتها ومنعتها. وقال "السلطة إذا أرادت مواجهة المجتمع الدولي فيجب عليها أولاً أن تتصالح وتتوحد مع شعبها، لا أن تدير طواحين الهواء مع الدول، وبدون التوحد بين السلطة والشعب لا يمكن بأي حال من الأحول مواجهة المجتمع الدولي". وفي سياق متصل، أكد أن القيادة تلعب دوراً مهماً ورئيسياً في قيادة الدولة، موضحاً أن القيادة الرشيدة تؤدي إلى الاستقرار وتوفير الأمن والنهضة بالاقتصاد، كما يحصل في دول الخليج مثلا، مضيفاً أن السودان فشل في تأمين الاستقرار واستغلال الثروة بسبب القيادة. ووصف السلطة بأنها مأزومة ومنقسمة على نفسها، مؤكداً أن الأمور في المرحلة المقبلة لن تتحسن إلا بوجود إرادة سياسية قوية لترتيب المشاكل وتنفيذها على أرض الواقع. وحذر من الانفصال بين الجنوب والشمال وقال "الانفصال سيؤدي إلى انشطارات في كل السودان، سواء في الشمال أو في الجنوب، ولن يكون أي إقليم بمنأى عن هذا..". ودعا إلى محاسبة المسؤولين للتقدم إلى الأمام، مشيراً إلى أهمية المحاسبة في بناء السلطات والمؤسسات، وقال: "عدم وجود قدرة على المحاسبة، وعدم القدرة على فتح صفحة جديدة، والبدء من جديد لن يؤدي أبداً إلى تقدم..". وأضاف "يجب البحث عن حلول جدية داخل السودان بدل التفاوض في العواصم، ويجب أن نجلس في السودان لوضع حلول ناجحة للمأزق، وبعدها نضع خططا جادة للمستقبل تفيد الناس والوطن". وشدد على ضرورة قيام الدولة السودانية بمخاطبة أهل الجنوب والبدء بالأفعال لا الاكتفاء بالكلام والوعود، إضافة إلى إقليم دارفور، خاتماً كلامه بالتشديد على التعايش السلمي بين هذه الأقاليم في حال كان القرار النهائي بالانفصال. ومن جانبه استند الأستاذ الدكتور عثمان البيلي في مداخلته على الواقع الجغرافي للسودان، معتبرا أن السودان في الواقع هو وادي النيل، وأنه يقع في منطقة مهمة جغرافيا، بما يعرف بالعالم القديم، الذي قامت منه الحضارات وانتشرت فيما بعد في العالم كله. وأضاف البيلي أن السودان بهذا المنظور الجغرافي كالنهر يصب بأفرعه المختلفة من الجنوب وينحدر عبر الوادي، باعتبار الانحدار من الجنوب إلى الشمال، والنزوح من الشرق والغرب للانكباب على هذا الوادي، والحضور في وسطه، وكانت الحضارات القديمة التي جاءت استجابت لما هو موجود في الطبيعة من ثروات، وقال: "إن بلاد النوبة التي عرفت بالتاريخ القديم تبدأ في أسوان في مصر، لكنها لا تنتهي في المديرية الشمالية، بل تمتد إلى الجنوب"، وأضاف البيلي "أعتقد تاريخيا أن التصور التاريخي للممالك والحضارات والدول والسلطنات التي ظهرت في السودان كانت قاعدتها الحضارية تبدأ من جنوب السودان، وتنتهي في الشمال في مصر". وأشار البيلي إلى أن حركة الإنسان السوداني في الواقع تمشي حول النهر ليحدث التوحد حتى حصل تكوين السلطنة في سنار الذي كان بمثابة تجميع لكل المجموعات البشرية في السودان، وتطرق البيلي إلى مجيء الأتراك عبر مصر، ثم قيام الاستعمار البريطاني في السودان، ومن ثم حصولها على الاستقلال وعلاقة ذلك بحركة الشعب السوداني التي اعتبرها ما زالت صالحة، بالرغم من العقبات الكبيرة التي يوجهها السودان قائلا "إننا نستطيع أن نتغلب على هذه الأوضاع الطارئة بالوحدة التي كانت هي الأساس، ولا نستطيع أن نفهم تاريخ السودان الحديث بعد محمد علي إلى الاستعمار دون أن نأخذ في الاعتبار حركة النهضة التي واجهت الاستعمار والغزاة، حيث اشترك الجميع في الحركة المهدية التي واجهت الاستعمار من الشمال والغرب والجنوب، وهي الوحدة التي تشكل النسيج الديمغرافي الذي يتمثل في كل المدن الكبرى في السودان. وطالب البيلي الذين يتحدثون عن وحدة السودان أن يبحثوا عن التكوين الديمغرافي لجميع المدن الكبرى في السودان، ليعلموا الحقيقة، وقال "نحن عندما ننظر في التاريخ لا نريد أن نعادي أو نحاكم، بل أن نتعلم من التاريخ، فمجموع حركة التاريخ في السودان هو الوحدة والتوحد والتلاقي، وليس الانفصال". وقال البيلي: "من الضروري أن تثبت هذه المفاهيم في أذهان الناس لمواجهة الوضع الطارئ بهذه الثوابت السياسية، وزاد: "إن السودان يواجه بما يسمى بالاستفتاء، والمسؤولية التي تقع على الطبقة المثقفة مسؤولية خطيرة جدا، وعليها أن تكون موضوعية في طرحها للحاضر والمستقبل، وأن تنظر للماضي بعين الإيجابيات في الماضي، فإذا اتخذنا هذا المنهج وأوضحنا الصورة للناس سنصل إلى قناعة بأنه ليس هناك أحسن من أن تستمر الوحدة، فالانفصال خروج على حركة التاريخ، وخروج على وحدة موجودة، وما يقال من كلام إذا حصل الانفصال يكذبه الوجود الديمغرافي لكل المجموعات الكبرى الموجودة في الشمال قبل أن تكون في الجنوب". .................................................. .................................................. ........................
|
|
|
|
|
11-23-2010, 12:01 PM
|
#2 | |
|
شباب الميرغني بأُستراليا 
|
رد: دور المنتدى في قضية إنفصال الجنوب
نقلا عن جريدة العرب القطرية .. خلال ندوة نظمتها سفارة السودان بالدوحة دعوات إلى تفعيل دور النخبة السودانية في تحقيق الوحدة 2010-06-27 الدوحة - محمد الشياظمي تباينت مواقف المتدخلين السودانيين خلال اللقاء التواصلي الذي نظمته السفارة السودانية بالدوحة بعنوان: "الوحدة في السودان.. فرص وتحديات"، بين داع إلى الوقوف بحزم تجاه أي تقسيم مفتعل للسودان، وبين داع إلى احترام خيار الانفصال والعيش في وئام، ونزع فتيل الصراع المشتعل منذ سنوات. وفي مداخلتها في محور "دور المجتمع المدني في السودان في الحفاظ على وحدة البلاد"، تحدثت السيدة مريم عبد الرحمن تكس الكاتبة الصحافية، ومديرة المركز الثقافي "اللحظة" بأم درمان عن ضرورة التواصل الفكري والوجداني بين المكونات المجتمعية كافة، فيما يتعلق بالوحدة في السودان، من خلال اللقاءات التثقيفية وتبادل الآراء والأفكار، وقالت تكس إن الاستفتاء في الجنوب مثل صدمة للشعب السوداني بغض النظر عن النتيجة التي يمكن أن تتحقق بعد إجرائه، معتبرة أن هذا القرار عدّ أكبر تحد واجه المجتمع السوداني منذ الاستقلال. ورأت تكس أن من شأن توحيد المفاهيم عن طريق الحوار الإسهام في تحديد معنى الوحدة واستحقاقاتها، وتفعيل دور المجتمع المدني في محو الصورة التي ظلت طاغية على مشهده العام، وأيضا إعادة الاعتبار إلى مكوناته التي اتهمت سابقا بعدم المبالاة تجاه القضايا الكبرى التي يعيشها السودان، مذكرة بأنه في زمن الاستعمار البريطاني للسودان قبل عام 1956، كان الشعور الوطني كبيرا، وحققت البلاد استقلالها بعدما أيقنت أنها أكبر قطر عربي، ولديها من الإمكانات والثروات والخيرات الشيء الكثير. لكن الكاتبة الصحفية أكدت في الوقت نفسه أن السودان هو بلد مفارقات، فبعد الاستقلال مباشرة ظهرت الصراعات السياسية بين أبناء البلد الواحد، وحصل اختلاف وطني في مركز الدولة، قبل أن تظهر مشكلة الصراع بين الشمال والجنوب، هذا في الوقت الذي كان يجب فيه الانتباه إلى الأوضاع الداخلية، والأخذ بعين الاعتبار أن ثلاثة أرباع الشعب السوداني هو مجتمع ريفي، وغارق في الجهل وضعف التنمية. وكتعبير مجازي منها عما لحق بالسودان نحتت تكس عبارة "لعنة التحلل في السودان"، ورأت أنها أنسب توصيف للحالة التي أصابت البلاد، وقالت إن الصراعات السياسية في الجنوب جاءت نتيجة نضال أهله من أجل الحقوق المدنية، واحترام التطور الطبيعي للدولة الوطنية، وكذلك كان الأمر بالنسبة لأهالي دارفور، وهو أمر طبيعي في كلا الجهتين، وأن اتفاق نيفاشا أرخ لمرحلة حفظت الدولة من الانهيار، بعد صراع مجتمعي رهيب، وكل هذا لقي دعما عالميا رهيبا، وهو ما فرض على السودان أن ينظر من جديد لنفسه، ويسعى لتحقيق العزة والكرامة من دون أن يفرط في حقه في الوحدة. ورأت تكس أن المطلوب من النخب الفكرية في السودان اليوم هو ما أسمته ب "الإحرام من جديد نحو الوطن"، والتفكير في التحديات التي يواجهها السودان وأبناؤه، وكونه معتمستهدفا من الداخل والخارج،
وأهابت تكس بالسودانيين إلى ضرورة حل المشاكل العالقة من خلال المؤسسات، بعد أن صارت قضية تقرير المصير عهدا دوليا، فالجنوبيون لديهم فرصة التصويت على مصيرهم، لكن على الشمال أن يقود حملة توضح لهم الاختيار الأصلح، باعتبار الوحدة أسهل من الانفصال، وعلى الشمال أيضا أن يكون الضامن لتحسين الأوضاع في الجنوب، وتوفير الشروط الموضوعية التي تمكن من إنهاء زمن طويل من المعاناة التي تعطلت معها كثير من المشاريع الحقيقية التي كانت ستغير حال سودان اليوم، وترتقي به إلى مستوى أحسن إقليميا وعربيا. .................................................. .................................................. ........................ لكم التحية الطيبة وكل عام وانتم بالف خير الكاتبة مريم عبد الرحمن تكس قد اوجزت وعبرت عما يجيش بخاطرى اصدق تعبير. وهى قد ركزت على عاملين اساسيين اعاقا حوار الافكار والرؤى بين السودانيين ولخصتهما فى:- العامل الداخلى والعامل الخارجى. ولا اود الافاضة فى العامل الداخلى والذى قتل بحثا ويدرى عنة الجميع تفاصيل التفاصيل ولكنى وبحسب تجربتى فى المنافى لفترة تتجاوز الثلاثين عاما فقد كنت شاهد عيان لبعض مظاهر العامل الخارجى فى التخريب عمدا ومع سبق الاصرار لحوار ابناء الوطن الواحد. واضرب مثلا كيف استاطعت بعض الجهات الكنسية اليمنية ان تصنع عازل فولازى بين الشماليين والجنوبيين هنا فى استراليا. ليس ذلك وحسب بل وضع واستبدال الاجندة المتعارف عليها سودانيا والتى كانت تتمحور حول ان جوهر الصراع فى السودان: سياسى, اقتصادى حضارى تاريخى وتمظهراتة فى الثالوث الذى اشار الية الدكتور جون قرنق. نحررالسودان من شنو؟ وليس من منو؟ وافاض, شنو دى يعنى المرض والجهل والظلم وسؤ ء /بطء وسلحفائيةالتنمية وغيرها. بى قدرة قادر قادت الجهات الحاضنة للمجموعات الجنوبية هنا فى استرالية واعنى بها اليمين المسيحى عملية استبدال من شنو الى من منو؟. واضيف عنصرين خطرين فى اجندة الحوار وهما: عنصر الدين الاسلامى والهوية العربيىة لجذء معتبر من السودانيين. واصبحنا نسمع بين عشية وضحاها: نحنا ذاتو ما عرب نحنا افارقة الدين والشريعة عائق للوحدة. وهكذا وهكذا وانخرط بعض الطنبارة فى الطنبرة واللغة الرطين!!!!!. برغم ان اتفاقية الميرغنى/ قرنق قد عالجت هذين الامرين بطريقة احقاق الحق ورد الظلم ودرء المخاطر بوصفها اوجب من جلب منفعة زائفة ومستعجلة وصبحنا على شفا هاوية من عملية مخططة ومدروسة لحمتها وسداها ا تمزيق الوطن الواحد والذى نحن على اعتاب مراحلة المنتظرة . المحزن ان تتم هذة العملية والحركة الساسيةالسودانية فى سبات عميق وببرود اعصاب ينتظرون لتبادل الاتهاما فى من مزق الوطن؟ ومحاكاة اهل بيظنطة؟ اللهم احفظ السودان. نفكر نحن مجموعة سودانيين ان ندعو الى وحدة القرن الافريقى وحوض وادى النيل كترياق اقتصادى لحفظ السلام وجلب بعض منافع لكل الناس القاطنين فى هذة المطقة. وكما يمكنكن زيارت صحيفة: www.yarranile.com لكم تحياتى ومعزتى وقلبى على وطنى. اتمنى ان نخلد الذكرى الثانية والعشرين لاتفاقية الميرغنى/ قرنق فى منتدانا هذا. ( نوفمبر 1988- نوفمبر 2010) ارجوا ان تكون موجودة فى ارشيف المنتدى: نصا وروحا كنبراس وسارية لتهدى سفن الغيهب واللى حار بيها الدليل!!!!!!. تسلمو هاشم ود الحسونى سيدنى الثلاثاء 23/11/2010 |
|
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | منن عثمان | مشاركات | 15 | المشاهدات | 9496 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض المتطور