القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 | |
شباب الختمية بالجامعات
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() السلام عليكم ,,,,, قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((إن لله تسعة وتسعين إسماً من أحصاها دخل الجنة )) بسم الله الرحمن الحيم ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)) صدق الله العظيم ارجو من الجميع المشاركة والتفاااعل .. اكتب اسم من اسماء الله الحسنى .. ,, سأبدأ بالاسم الأول .. الرحمن |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
مُشرف الختمية أُون لاين
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
مُشرف الختمية أُون لاين
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 | |
مُشرف المنتدى العام
![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
مُشرف الختمية أُون لاين
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
مُشرف الختمية أُون لاين
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اسمح لي يا مولانا بالاضافه لشرح جميع الاسماء الحسنى |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
مُشرف الختمية أُون لاين
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() 1-الله : هوالاسم المفرد العلم لذاته القدسية الجامع لجميع الصفات الالهية === 2-الرحمن : المتصف بالرحمة التي وسعت كل شيء === 3-الرحيم : رحيم الآخرة وهو دائم الرحمة وهو صفة فعل له سبحانه. ==== 4-الملك : المالك لكل شيء المتصرف فيه بلا ممانعة ولامدافعة والنافذالآمر في ملكه. === 5-القدوس : المنزه عن كل وصف يدركه حس أو يتصوره خيال أو يسبق إليه وهم كما أنه منزه على كل ما لا يليق . === 6-السلام : ذو السلامة من كل عيب ونقص ذاتاً وصفاتٍ وأفعالاً, وسلم من عذابه من لايستحقه. === 7-المهيمن : الرقيب على كل شيء والشاهد المطلع على خفايا الأمور والقائم على خلقه بأعمالهم وأرزاقهم وآجلهم. === 8-المؤمن : المصدق لأنه صادق في وعده ولرسله بالمعجزات وهو الذي يفزع إليه الخائف فيؤمنه. ==== 9-العزيز : القوي الغالب الذي لايغلب المتفرد بالعزة والجلال الذي ذل لعزته كل عزيز . === 10-الجبار : الذي يجبره كل أحد ولايجبره أحد وهوالذي أجبر الخلق وقهرهم على ما أراد من أمر أو نهي سبحانه. === 11-المتكبر : المنفرد بالكبرياء والعظمة الذي كل شيء دونه فلا كبرياء لسواه وكل المخلوقات قهر عظمته . ==== 12-الخالق : المقدر للأشياء على مقتضي حكمته وموجد الاشياء من العدم على غير مثال سابق. ==== 13-البارئ : المبدع الذي أبرز ما قدره إلى الوجود. ==== 14-الغفار : لكل من تاب اليه من أي ذنب هو الذي يستر عباده ويمحوها بالتوبه وهو الذي أظهر الجميل وستر القبيح . ==== 15-القهار : الذي يقصم ظهور الجبابرة من أعدائه فيقهرهم بالإماته والإذلال ==== 16-الوهاب : وتفسيرها قوله المعطي برحمته فيعطي المحتاج ما يحتاج اليه ويعطي غير المحتاج ما يزيد عن حاجته تفضلاً وانعاماً لحكمه === 17-الرزاق : المسخر المسير المسبب للرزق يرزق القلوب بتغذيتها بالعلم والإيمان والرزق الحلال الذي يعين علىصلاح الدين للمؤمنين ==== 18-الفتاح : يفتح خزائن الرحمة لخلقه وبعنايه ينفتح كل مغلق ويفتح أعين بصائر عباده ليبصروا الحق . === 19-العليم : عالم بعواقالأمور ومصالحها وما فيها من الخير وبما كان وما يكون وما لايكون . === 20-القابض : الذي يمسك ويضيق الرزق على من يشاء وهو يقبض رحمته يوم القيامة الذين كفروا بآيات الله ولقائه ويقبض الأرواح والقلوب والصدقات === |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة علي الخليفة عمر ; 06-06-2010 الساعة 03:22 PM. ![]() |
![]() |
#9 |
مُشرف الختمية أُون لاين
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() 21-الباسط : الذي يوسع رزقه على من يشاء بجوده ورحمته وهو الذي يبسط الأرزاق والقلوب لحكمته ورحمته . === 22-الخافض : الذي يخفض الجبارين والفراعنة أي يضعهم ويهينهم ويخفض من يشاء حسب ما وتقتضيه حكمته . === 23-الرافع : الذي يرفع أولياءه الى أفق المقربين ويعزهم وينصرهم . == 24-المعز : لمن أطاعه يعز من يشاء ويؤتي ملكه من يشاء . === 25-المذل : أذل أعداءه بحرمان معرفته ويذل من يشاء حسب ما تقتضيه حكمته . === 26-السميع : لجميع الأقوال والأصوات ومدرك المسموع وإن خفى . 27-البصير : بكل الأحوال فلا يغيب عنه ما في السموات العلى وما في الأرض وما بينهما . ==== 28-الحكم : الحاكم الذي حكمه نافذ وهو الحكم بين عباده المظهر الحق من الباطل. ===== 29-العدل : المنزه عن الظلم والجور في أفعاله وأحكامه. === 30-اللطيف : الذي يوصل إحسانه الى جميع خلقه في خفاء وستره. === 31-الخبير : بكل شيء حتى بدبيب النمل في الليل البهيم فلا تخفي عليه خافيه . ==== 32-الحليم : لايعاجل بالعقوبة ويصفح ويغفر ويستر ويتجاوز عن الذنوب والزلات . === 33-العظيم : الشأن والسلطان الذي لاشيء أعظم منه سبحانه ليس لعظمته بداية ولا لكنه جلاله نهايه ==== 34-الغفور : عن ذنوب التائبين اليه والمتوكلين عليه وهو كثير المغفرة وقابل التوب والمعذرة ==== 35-الشكور : يجزي على القليل بالكثير أي يجازي على يسير الطاعات كثير الدرجات . ==== 36-العلي : البالغ الغاية في علو الرتبة الى حيث لارتبه الاوهي منحطة عنه وهو الذي علا بذاته وصفاته. ==== 37-الكبير : العظيم الشأن الذي لايخرج عن علمه شيء ولا ينازعه في كبريائه أحد. ==== 38-الحفيظ : العالم بجميع المعلومات علماً لا تغير له ولا زوال الذي أحاط علمه بالسرائر والخفايا . ==== 39-المقيت : الذي يعطي أقوات الخلائق بمنح الأبدان الطعام والقلوب المعرفة. ==== 40-الحسيب : الكافي الحافظ على أعمال خلقه ومحاسبتهم يحاسب المؤمنين حساباًً يسيراً ويحاسب الكافرين حساباً شديداً |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة علي الخليفة عمر ; 06-06-2010 الساعة 03:21 PM. ![]() |
![]() |
#10 |
مُشرف الختمية أُون لاين
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() 41-الجليل : العظيم عما لا يليق به الكامل في الذات والصفات والأسماء والأفعال . == 42-الكريم : الجميل ذاتاً وصفاتاً وفعلاً كثير العطاء دائم الاحسان واسع الكرم إذا قدر عفا وإذا وعد وفى. == 43-الرقيب : المراقب والمطلع على جميع الأحوال والأعمال للخلق والمحيط بمكونات سرائرهم . == 44-المجيب : الذي يقابل مسألة السائلين بالإجابة ويتفضل قبل الدعاء والمجيب لمن سأله. ==== 45-الواسع : الذي وسع علمه كل العلوم وغناه كل فقر ووسعت رحمته ومغفرته وجميع صفاته وملكه كل شيء ==== 46-الحكيم : لها الحكمه لبالغة والحجة الدامغة والسلطان العظيم والأمر القديم وهو الحكيم للأشياء المتقن لها. ==== 47-الودود : محبوب في قلوب أوليائه يحب الخير لجميع الخلق فيحسن اليهم ويثني عليهم ويود عباده الصالحين أي يرضى عنهم. ==== 48-المجيد : الشريف ذاته فإنه واجب الوجود تام القدرة والحكمة ==== 49-الباعث : الذي يبعث الخلق بعد الموت يوم القيامه وباعث الرسل بالأحكام وباعث النيام بيقظت الأجسام ==== 50-الشهيد : الذي لاغيب عنه شيء أي أنه حاضر يشاهد جميع الأشياء ويراها وهو المطلع على جميع الافعا === 51-الحق : المتحقق كونه ووجوده وهو المستحق للعباده الثابت الذي لايزول وهو الحق في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله === 52-الوكيل : لمن توكل عليه وأناب أليه فمن توكل عليه تولاه ومن أستغنى به أغناه . ==== 53-القوي : التام القدرة والقوة الذي لا يعجزه شيء غالب لايغلب , يجير ولايجار عليه. ==== 54-المتين : الشديد القوي الذي لاتلحقه في أفعاله مشقه ولايعجزه شيء في الأرض ولا في السماء فقوته فوق كل قوة. ==== 55-الولي : المحب الناصر المتولي للأمور يتخذه المؤمن ولياً فيتولاه سبحانه بعنايته. ===== 56-الحميد : المستحق للحمد في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله محمود تحمده الملائكة وعباده المؤمنون . ==== 57-المحصي : الذي أحصى كل شيء بعلمه فلا يفوته شيء من الأشياء دقه وجله . === 58-المبدىء : أن الله كان ولم يكن شيء قبله ثم أنشأ الأ شياء وأوجدها وأبدعها على غير مثال سابق به بدأت وبه تعود ==== 59-المعيد : الذي يعيد الخلق بعد الحياة الى الممات وبعد الممات الى الحياة. ==== 60-المحيي : خالق الحياة في كل شيء يحيي الخلق من العدم ثم يحييهم بعد الموت |
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة علي الخليفة عمر ; 06-06-2010 الساعة 03:20 PM. ![]() |
![]() |
#11 |
مُشرف الختمية أُون لاين
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() 61-المميت : مقدر الموت على كل من أماته فلا محيي غيره ولا مميت سواه ==== 62-الحي : حياة بلافناء ولا موت ولا بداية ولا نهاية له البقاء المطلق . === 63-القيوم :القائم بذاته على الاطلاق المد بر لأمر ملكه . === 64-الواجد : الذي لا يعوزه شيء الغني الذي لا يفتقر الواجد كل ما يشاء ويطلب . === 65-الماجد : المجيد من المجد وهو الشرف الكامل القدرة قوي البطش جواد سخي . ==== 66-الواحد : الأحد الذي لا نظير له ولا وزير ولا ند ولا شبيه له ولا عد يل . ==== 67-الصمد : المقصود في الحوائج والمسائل الذي اليه منتهى السؤدد الذي يستغاث به في الشدائد . ==== 68-القادر : ذو القدره التامة الذي لا يعجزه شيء ولا يتقيد بأسباب الذي يبدع وينشئ كل موجود إبداعاً يتفرد به. ===== 69-المقتدر : وهو عظيم القدرة المسيطر بقدرته البالغة على خلقه والفعال لما يريد بتقدير وعلم وحكمة . ===== 70-المقدم : الذي يقدم الأشياء ويقربها فيضعها في مواضعها كما تقتضيه حكمته الأزلية. ===== 71-المؤخر : الذي يؤخر بعض الأشياء عن بعض بمشيئته. ==== 72-الأول : بوجوده وأزليته فلا شيء قبله بلا ابتداء فهو الموجود بذاته واسمائه وصفاته وأفعاله قبل وجود مخلوقاته. === 73-الآخر : دال على بقائه وأبد يته فلا شيء بعده الباقي بلا انتهاء === 74-الظاهر : الذي لا أظهر منه على علوه وعظمته فلا شيء فوقه فهو البادي بأفعاله لذ وي البصائر والأبصار . ===== 75-الباطن : دال على قربه و معيته فلا شيء دونه والباطن بكنه ذاته عن ادراك العقول والأفهام . ==== 76-الوالي : المالك للأشياء المتولي لها أمرها ومصالحها المتصرف فيها بمشيئته وحكمته . === 77-المتعالي : الذي له العلول من جميع الوجوه علو الذات وعلو القدر والصفات ===== 78-البر : الذي منه كل مبرة وإحسان ويمن بعطائه على عباده في الدنيا والاخره ====== 79-التواب :كثير القبول لتوبة عباده فيحذرهم مره ويملهم مره ويوفقهم لتوبه المقبوله فضلاً منه وكرماً ==== 80-المنتقم : المبالغ في العقوبه لمن يشاء والمجازي بالعدل يقصم ظهور الطغاه ويشدد العقوبه على العصاة === |
![]() |
![]() |
![]() |
#12 |
مُشرف الختمية أُون لاين
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() 81-العفو : الذي يمحو السيئات ويبدلها اذا شاء حسنات سبحانه ==================== 82-الرؤوف : الرحيم ذو الرأفه التامه === 83-مالك الملك : المالك التام القدرة له الملك كله لا شريك له المتصرف في ملكه في الدنيا والاخره === 84-ذو الجلال والاكرام : صاحب العظمه فلا أجل ولاأعظم منه. والاكرام المكرم لانبيائه وعباده الصالحين بالعطاء والمنح والآلاء والنعم ==== 85-الجامع : هو الذي يجمع الخالق يوم الحساب والمؤلف بين الكائنات الجامع بين المتماثلات === 86-الغني : غني عن جميع خلقه وكلهم فقراء أليه وهو واسع الفضل والعطاء لاحاجة له الى أحد اصلا === 87-المغني : يغني من يشاء من عباده بماشاء من انواع الغنى وأفضلها غني النفس فإن الحوائج تطلب من الله === 88-المانع : هو الذي يمنع أوليائه أن يؤذيهم أحد يوجد بعض الممكنات ويمنع وجود البعض ==== 89-الضار : المقدر الضر والشر لمن أراد كيفما أراد يفقر ويمرض ويشقي ويحرم على مقتضى حكمته ومشيئته === 90-النافع : الذي يصدر منه الخير والنفع في الدنيا والدين ==== 91-النور : الظاهر في نفسه بوجوده سبحانه الذي به ظهور كل نور فائض على الاشياء كلها ==== 92-الهادي : الذي يرشد بهداه ذو الغوايه ويهدي خواص عباده ألى الحكمه والمعرفه === 93-البديع : الذي لا مثيل له ولانظير في ذاته وصفاته وأفعاله والمبدع للأشياء بلا احتذاء ولا اقتداء === 94-الباقي : الباقي بعد فناء خلقه واجب الوجوب لذاته موجود وموصوف بالبقاء الأزالي . ===== 95-الوارث : الذي يرجع أليه الاملاك بعد فتاء الملاك أذ هو الباقي بعد فناء الخلق فاليه مرجع كل شي ومصيره ==== 96-الرشيد : المتصف بكمال الكمال عظيم الحكمه بالغ الرشاد ==== 97-الصبور : الذي لايعالج العصاة بالإنتقام منه ولاتحمله العجله على المسارعه الى الفعل قبل أوانه ==== 98-المصور : خالق الصور على ماقتضته حكمته الأزاليه لاعلى مثال احتذاه ولارسم رسمه === 99-المقسط : العادل في حكمه وجميع تصرفاته الذي ينتصف للمظلوم من ظالم وينصر المستضعفين |
![]() |
![]() |
![]() |
#13 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الملك ذكره في القرآن ذكر الله تبارك وتعالى تسمية نفسه بالملك في كتابه الكريم القرآن الكريم
المعنى اللغوي يطلق اسم الملك في لغة العرب على كل من بيده مطلق التصرف بالأمر والنهي والقوه والسلطان والجبروت سواء في نفسه أو في غيره أو في مملكته تسمية غير الله بالملك من سنه الله تعالى وتمام حكمته أن قسم الملك بين عباده فليس من الحكمة أن يتساوى الناس في الملك وقد سمى الله بعض عباده ملوكاً في كتابه الكريم قال الله تعالى :﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)﴾ (سورة البقرة) وقال الله تعالى :﴿ قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ (72)﴾ (سورة يوسف) وقال الله تعالى :﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102)﴾ (سورة البقرة) وقال الله تعالى :﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258)﴾ (سورة البقرة) وقال الله تعالى :﴿وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ (43)﴾(سورة يوسف) يتضح مما سبق أن اسم الملك يطلق على غير الله تعالى وهذا يتم بإذن الله ومن تمام حكمته ولا تتعدى على ملك الله بل أن كل هذا من ملك الله قال الله تعالى :﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26)﴾(سورة آل عمران) الفرق بين مُلك الله ومُلك غيره
الدعاء والتعامل مع اسم الله الملك اسم الله الملك من أسماء الله الحسنى التي يحب الله من عباده الدعاء والتوسل إليه بها و إن شعور العبد بعظمة الله الخالق الرازق الملك يجعل العبد يزداد طمعاً في ماعند الله خصوصا إذا علم العبد أن ملك الله لا يمكن أن ينقص منه شياً ولو أعطى كل عبد مسألته ومن أعظم من عرف قدرة اللهو تمام وكمال ملكه سبحانه وتعالى هو نبي الله سليمان حيث طلب من الله ما لا يستطيعه إلا الملك الحق قال الله تعالى على لسان سليمان :﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35)﴾ (سورة ص) المَلك يشتري مُلكه بِمُلكه من عظمة الله الملك الحق سبحانه أنه تعالى يشتري ملكه من الأنفس والأموال بملكه قال الله تعالى :﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111)﴾ (سورة التوبة) يحث الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين على القتال في سبيله ويعبر عنها بالبيع والشراء بدلاً عن الأمر والطاعة وهذا من كرم الله حيث أن أنفسهم وأموالهم والجنه كلها لله يأخذ منها مايشاء وقت مايشاء و وصف الله تعالى الذي يطيع أمره بالقتال في سبيله بالذي يبيع نفسه وماله لله ووصف الله تعالى نفسه بالمشتري كما بشرهم بمقدار الربح في هذا البيع وأنه ربع عظيم وفوز كبير والله إذا وعد أوفى وليس هناك أوفى بوعده من الله سبحانه وتعالى فله خزائن السماوات الأرض وما بينهما وله الأولى والآخره المَلك يأخذ القرض من ملكه ويضاعفة يعبر الله الملك الحق سبحانه عن الصدقة ويسميها قرضاً حسناً ويعد سبحانه وتعالى بمضاعفته أضعافاً كثيرة و إذا قال الله (كثيرة) يعني بأنك لا يمكن أن تتخيلها أو تعدها من كثرتها والله إذا وعد أوفى وليس هناك أوفى بوعده من الله سبحانه وتعالى الملك الحق قال الله تعالى :﴿ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)﴾ (سورة البقرة) و قال الله تعالى :﴿ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (11)﴾ (سورة الحديد) المُلك يوم القيامة للمَلك الحق قال الله تعالى :﴿الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا (26)﴾ (سورة الفرقان) كل المسلمون يعلمون بأن الله هو الملك وله مُلك الدنيا والآخرة ولكن لماذا يحدد الله يوم القيامة بقوله (يومئذ) ؟ والمعنى واضح حيث يبين الله تفرده بالملك وأن جميع ملوك الدنيا يومئذ حفاة عراة لا يملك أي أحد منهم أي شي وهذا تعظيم لله تعالى وبيان قوته وقدرته وأنه هو الملك حقاً. الملك، المليك، مالك الملك
|
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة الكباشي ; 06-06-2010 الساعة 07:15 PM. ![]() |
![]() |
#14 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() مشكور اخى عمر على هذه الفكرة وفى ميزان حسناتك إن شاء الله الواحد وياواحد وحد فؤادى لحبكم ويا اخرحسن رجوعى لاخرتى |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#15 | |
مُراسل منتديات الختمية
![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#16 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#17 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() مالك الملك ![]() ( اللهم صلى على سيدنا محمدٍ صلاةُ تُنجينا بها من جميع الأهوال والآفات ، وتقضي لنا بها جميع الحاجات ، وتطهرنا بها من جميع السئات ، وترفعنا بها عندك أعلى الدرجات ، وتبلغنا بها عندك أقصى الغايات ، من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات ) ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#18 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() شكرا يا شقيقنا عمر شفت بفتحك للبوست دا الخير الجانا من اشقائنا على الخليفة والشيخ الكباشى كله إن شاء الله حيكون فى ميزان حسناتك |
![]() |
![]() |
![]() |
#19 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#20 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الغفور غفور عن الاسواء فاستر عيوبنا شكور فهبنا الشكر فى كل نعمه |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#21 |
مُشرف المنتدى العام
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#22 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#23 |
مُشرف الختمية أُون لاين
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() التواب اللهم تب علينا |
![]() |
![]() |
![]() |
#24 | |
شباب الميرغني
![]() ![]() |
![]() الستار...
اللهم أسترنا في الدُنيا والآخرة يااااااااااارب... |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#25 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#26 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الوهاب اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب |
![]() |
![]() |
![]() |
#27 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#28 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() القدوس القدوس القدوس يا مالك ملك عبيدك نفسه ........ وخلصه يا قدوس من خبث حالة جزاك الله عنا كل الجزاء با رك الله فيك أمدك الله وأمدنا بأسرار أسمائه الحسنى أميين أميين أميين |
![]() |
![]() |
![]() |
#29 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#30 |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#31 | |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() المعين مرة أصابني إبتلاء شديد لا يحتمل ومن شدته أدركت أن الأمر ما له إلا الله فألهمني الله بأسمه المعين بعد صلاة العصر ذكرت به 660 مره وأقسم بالله في نفس اليوم وأنا أتأهب للنوم وبين النوم واليقظة برهة رأيت سيدي رسول الله يفتح حجرته الشريفة ويأتي إلي في الروضة المشرفة وهو في كامل حلله سلطان ما رأيت مثله قط وعليه ألوان السندس والإستبرق والتاج المجوهر وجمال لا يدانيه فيه أحد . والحمد لله نصرني الله نصر عزيز مقتدر |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#32 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#33 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() المنتقم ومنتقم خذ لي بثاري من العدا **** عفو عن الزلات فعفو برافة |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#34 |
مُشرف المنتدى العام
![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#35 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() الحكم وياحكم حكم علينا سيدي النبي |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#36 | |
المُشرف العام
![]() ![]() |
![]() |
|
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة سراج الدين احمد الحاج ; 07-03-2011 الساعة 10:12 AM.
![]() |
![]() |
#37 | |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() العليم عليم فعلمنا علوم شريعة حقيقة علم جل ربي جل ربي لصورة |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#38 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#39 |
المُراقب العام
![]() ![]() ![]() |
![]() المالك يا مالك ملك عبيدك نفسه وخلصه يا قدوس من خبث حالتي |
![]() |
![]() |
![]() |
#40 | |
مُراسل منتديات الختمية
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
كاتب الموضوع | عمر ابوعشر | مشاركات | 90 | المشاهدات | 18778 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|