القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() كان النبى صل الله عليه وآله وسلم إذا دخل في الصلاة فسمع بكاء الصبيّ ، أسرع في أدائها وخفّفها ، فعن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها، فأسمع بكاء الصبي ،فأتجوز في صلاتي ، كراهية أن أشقّ على أمّه) رواه البخاري ومسلم.. ما ارسل الرحمن أويرسل من رحمةٍ تصعد أوتتنزلُ فى ملكوت الله أو ملكه من كل مايختص أويشمل إلا وطه المصطفى عبده نبيه مختاره المرسل واسطةً فيها واصلٌ لها يعلم هذا كل من يعقل فلذ به فى كل ماترتجى فهو شفيعٌ دائماً يقبل يقول عبيد مرغني سأبدأ لنظم بمدح المصطفى وأنبأ بحمد إلهي رب حمدا ويتلؤ له الشكر شكرا في الوجود منمأ صلاتي على خير الأنام المبرأ محمد عثمان يقول مقاصدي ثنائي على طب القلوب محامدي بمدحي له مدحا يعلي معاهدي هو السيد الممدوح من يمن واحد على خلق تعظيمه جاء منمأ رءوف رحيم بالعباد جميعهم إذا عد أهل البر هم بحميمهم يبر إلى جمع الأنام ببرهم ويقتبسوا منه حنانا بحبهم فمن مثله في الخلق بان مولأ شفوق يفوق الأمهات بحنه بشوكتنا يهتم نحظى بمنه عظيم التودد للعباد بوده له يرقبوا في كل هول ببره له البشر في وجه إذا الخلق تلجأ يعاشر أصحابا بحسن تلطف يباشر أحبابا بحب تظرف يخاطب أعداء بنطق تألف يحاسن أتباعا بغير تكلف طبايعه أصل و أصل معلا اللهم صلى وسلم على حبيب الله |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() يقول عبيد مرغني سأبدأ لنظم بمدح المصطفى وأنبأ بحمد إلهي رب حمدا ويتلؤ له الشكر شكرا في الوجود منمأ صلاتي على خير الأنام المبرأ محمد عثمان يقول مقاصدي ثنائي على طب القلوب محامدي بمدحي له مدحا يعلي معاهدي هو السيد الممدوح من يمن واحد على خلق تعظيمه جاء منمأ رءوف رحيم بالعباد جميعهم إذا عد أهل البر هم بحميمهم يبر إلى جمع الأنام ببرهم ويقتبسوا منه حنانا بحبهم فمن مثله في الخلق بان مولأ شفوق يفوق الأمهات بحنه بشوكتنا يهتم نحظى بمنه عظيم التودد للعباد بوده له يرقبوا في كل هول ببره له البشر في وجه إذا الخلق تلجأ يعاشر أصحابا بحسن تلطف يباشر أحبابا بحب تظرف يخاطب أعداء بنطق تألف يحاسن أتباعا بغير تكلف طبايعه أصل و أصل معلا اللهم صلى وسلم على حبيب الله ظلمتُ سنَّةَ منْ أحيا الظلام إلى **** إنِ اشتكتْ قدماه الضرَ من ورمِ وشدَّ من سغبٍ أحشاءه وطوى **** تحت الحجارة كشْحاً مترف الأدمِ وراودتْه الجبالُ الشمُ من ذهبٍ **** عن نفسه فأراها أيما شممِ وأكدتْ زهده فيها ضرورتُه **** إنَّ الضرورة لا تعدو على العِصَمِ وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورةُ منْ **** لولاه لم تُخْرجِ الدنيا من العدمِ محمد سيد الكونين والثقلين **** والفريقين من عُرْب ومنْ عجمِ نبينا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ **** أبرَّ في قولِ لا منه ولا نعمِ هو الحبيب الذي ترجى شفاعته **** لكل هولٍ من الأهوال مقتحمِ دعا إلى الله فالمستمسكون به **** مستمسكون بحبلٍ غير منفصمِ فاق النبيين في خَلقٍ وفي خُلُقٍ **** ولم يدانوه في علمٍ ولا كرمِ وكلهم من رسول الله ملتمسٌ **** غرفاً من البحر أو رشفاً من الديمِ وواقفون لديه عند حدهم **** من نقطة العلم أو من شكلة الحكمِ فهو الذي تم معناه وصورته **** ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النسمِ منزهٌ عن شريكٍ في محاسنه **** فجوهر الحسن فيه غير منقسمِ دعْ ما ادعتْهُ النصارى في نبيهم **** واحكم بما شئت مدحاً فيه واحتكم وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف **** وانسب إلى قدره ما شئت من عظمِ فإن فضل رسول الله ليس له **** حدٌّ فيعرب عنه ناطقٌ بفمِ لو ناسبت قدرَه آياتُه عظماً **** أحيا اسمُه حين يدعى دارسَ الرممِ لم يمتحنا بما تعيا العقولُ به **** حرصاً علينا فلم نرْتبْ ولم نهمِ أعيا الورى فهمُ معناه فليس يُرى **** في القرب والبعد فيه غير مُنْفحمِ كالشمس تظهر للعينين من بعُدٍ **** صغيرةً وتُكلُّ الطرفَ من أمَمِ وكيف يُدْرِكُ في الدنيا حقيقتَه **** قومٌ نيامٌ تسلوا عنه بالحُلُمِ فمبلغ العلمِ فيه أنه بشرٌ **** وأنه خيرُ خلقِ الله كلهمِ وكلُ آيٍ أتى الرسل الكرام بها **** فإنما اتصلتْ من نوره بهمِ فإنه شمسُ فضلٍ هم كواكبُها **** يُظْهِرنَ أنوارَها للناس في الظُلمِ أكرمْ بخَلْق نبيّ زانه خُلُقٌ **** بالحسن مشتملٍ بالبشر متَّسمِ كالزهر في ترفٍ والبدر في شرفٍ **** والبحر في كرمٍ والدهر في هِمَمِ كانه وهو فردٌ من جلالته **** في عسكرٍ حين تلقاه وفي حشمِ كأنما اللؤلؤ المكنون فى صدفٍ **** من معْدِنَي منطقٍ منه ومُبْتَسم لا طيبَ يعدلُ تُرباً ضم أعظُمَهُ **** طوبى لمنتشقٍ منه وملتثم |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد
|
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 03-25-2015 الساعة 10:37 AM. ![]() |
![]() |
#4 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() يا خير من يمّم العافون ساحتَه سعياً وفوق متون الأينُق الرُّسُمِ
ومنْ هو الآيةُ الكبرى لمعتبرٍ ومنْ هو النعمةُ العظمى لمغتنمِ سَريْتَ من حرمٍ ليلاً إلى حرمِ كما سرى البدرُ في داجٍ من الظلمِ وبتَّ ترقى إلى أن نلت منزلةً من قاب قوسين لم تُدركْ ولم تُرَمِ وقدمتْكَ جميعُ الأنبياء بها والرسلِ تقديمَ مخدومٍ على خدمِ وأنت تخترقُ السبعَ الطباقَ بهم في موكب كنت فيه صاحب العلمِ حتى إذا لم تدعْ شأواً لمستبقٍ من الدنوِّ ولا مرقىً لمُسْتَنمِ خَفضْتَ كلَّ مقامٍ بالإضافة إذ نوديت بالرفْع مثل المفردِ العلمِ كيما تفوزَ بوصلٍ أيِّ مستترٍ عن العيون وسرٍ أيِّ مكتتمِ فحزتَ كل فخارٍ غير مشتركٍ وجُزْتَ كل مقامٍ غير مزدَحَمِ وجلَّ مقدارُ ما وُلّيتَ من رُتبٍ وعزَّ إدراكُ ما أوليتَ من نِعَمِ بشرى لنا معشرَ الإسلام إنّ لنا من العناية ركناً غير منهدمِ لما دعا اللهُ داعينا لطاعته بأكرم الرسل كنا أكرم الأممِ |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد
|
![]() |
التعديل الأخير تم بواسطة عصام عابدين محمد ; 03-25-2015 الساعة 10:43 AM. ![]() |
![]() |
#6 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد
|
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
كاتب الموضوع | د. سلوى الدابي | مشاركات | 510 | المشاهدات | 135576 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|