مشاهد حية من حولية السادة المراغنة (سيدي هاشم وستي مريم) رضي الله عنهم وارضاهم

05-20-2013, 12:24 AM

#28

علي الشريف احمد

المُشرف العام

علي الشريف احمد is on a distinguished road

رد: مشاهد حية من حولية السادة المراغنة (سيدي هاشم وستي مريم) رضي الله عنهم وارضاهم

أنا : علي الشريف احمد

سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية

الخليفة الشريف عبدالله عيسى
ومناقب الشريفة مريم ابنة سيدي هاشم الميرغني

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نسبها الشريف :
هي السيدة مريم إبنة السيد محمدهاشم بن ختم أهل العرفان السيد محمد عثمان الختم بن السيد محمد ابى بكر بن السيد عبد الله المحجوب بن السيد إبراهيم بن السيد حسن بن السيد محمد امين بن السيد على بن السيد حسن بن السيد ميرخورد بن السيد حيدر بن السيد حسن بن السيد عبد الله بن السيد على بن السيد حسن بن السيد حيدر بن السيد ميرخورد بن السيد حسن بن السيد أحمد بن السيد على بن السيد إبراهيم بن السيد يحي بن السيد حسن بن السيد ابى بكر بن السيد على بن السيد محمد بن السيد إسماعيل بن السيد ميرخورد البخارى بن السيد عمر بن السيد على بن السيد عثمان بن الامام علي التقي بن الامام الحسن الخالص بن الامام علي الهادي بن الامام محمد الجواد بن الامام على الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام على زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه كما و أن الامام الحسين هو ابن السيدة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وبنت رسول الله سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وهو نسب حققه خاتمة المحققين العلامة مرتضى الزبيدي واكده وراجعه تلميذه الجبرتي
مولدها المبارك:
ولدت الشريفة مريم رضي الله عنها في عام 1287ه ووالدتها هي السيدة /فاطمة أحمد عاولي التي تنتمي الي أعرق بيوتات قبيلة الارتيقا البجاوية القاطنة بمدينة سواكن التاريخية والتي تزوج بها السيد محمد هاشم الميرغني بإشارة نبوية.
نشأتها الطيبة
حفظت القران الكريم ودرست الفقه والتوحيد واللغة وغيرها من العلوم الشرعية على أيدي علماء أجلاء في زاوية جدها السيد محمد عثمان الميرغني الختم بسواكن التي أنشأها خصيصا لتعليم النساء أمور دينهن ، ، ثم نالت قسطا وافرا من الثقافة العامة ، وذلك لأنها كانت عالية الهمة كثيرة الإطلاع ، وقد جمعت مكتبة ضخمة تشهد لها بذلك .
سندها في الطريقة الختمية
أجازها والدها السيد محمد هاشم الميرغني في طريقة جدها ختم أهل العرفان بسنده عنه عن شيخه السيد أحمد بن ادريس عن شيخه السيد عبد الوهاب التازي عن شيخه عبد العزيز الدباغ عن شيخه أبي العباس الخضر عن سيد السادات وسند القادات سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وبأسانيد أخرى مطولات غير هذا السند المبارك , فخدمت حضرة الحق سبحانه وحضرة نبيه بكل همة وعزم وحكى عنها ملازموها في ذلك الشيئ العجاب من صدق التوجه وعلو الهمة . فجمعت بين السيادة والعبادة وبين الإرث والحرث مما وطأ لقدميها كل مقام عز ورفعة في الظاهر والباطن.
زواجها الميمون
اقترنت بابن عمها السيد محمد عثمان تاج السر الميرغني الذي ولد في العام 1266 ه ثم توفي العام 1321 ه، ودفن بجوار مسجده الذي بناه في مدينة سواكن ولم يقدر الله - لحكمة مخفية - بينهما ذرية وإن كان لبعلها ذرية من غيرها هي السيدة زينب الميرغنية و بها يكنَي ( أبوزينب ) والتي تزوج بها السيد جعفر بن السيد بكري الميرغني وانجب منها ابنته السيدة فاطمة وهي التي سعت الشريفة مريم في تزويجها بمولانا السيد علي الميرغني وصارت أماً لنجليه الكريمين مولانا السيد محمد عثمان الميرغني وصنوه السيد أحمد الميرغني .
رسالتها السامية
يقول الرواة: إن بعلها السيد محمد عثمان حضر اليها في استراحتها (بحي المشيل) في سواكن في الليلة السابقة لوفاته، ومكثا حتي الصباح في جلسة مضمونها «الوصايا» العظيمة ، وظاهرها الوداع المهيب ، و بعد انفضاض هذه الجلسة رجعت الشريفة وخلعت عنها كل ما تتزين به النساء من حلل وحلي ، لتتهيأ للمهام الجسام التي تطغى على كل الاهتمامات الذاتية وتعلو على كل الأغراض النفسية ، ومنذ وفاة زوجها نهضت الشريفة مريم بأعباء الدعوة إلى الله وإرشاد المريدين في مناطق البحر الاحمر بشرق السودان وكانت مهمومة إلى حد كبير بتعليم النساء وتفقيههن في أمور دينهن . كما يحفظ التاريخ للسيدة مريم رضي الله عنها أنها شجعت التعليم المدني ، حيث ساعدت الجهات العاملة في هذا المجال إلى أقصى مدى ممكن لاسيما جانب تعليم المرأة ، وقد شهد لها بذلك البروفسير الأمريكي جون فول حيث قال في رسالته لنيل درجة الدكتوراه : ( وجد تعليم البنات في شرق السودان تأييدا حارا من الشريفة مريم)
كذلك أقنعت أهل الشرق بإرسال بناتهم إلى مدرسة القابلات ، ومعروف أن أهل الشرق لديهم موقف متشدد في تلك الفترة تجاه تعليم المراة وعملها ، ولكن توجيهات الشريفة كانت عندهم بمثابة التعليمات
وقد كانت رضي الله عنها حصناً حصيناً للإسلام والمسلمين طاهرة برة تقية وكانت من أهل الفضل والكرم والجود والبذل والإخلاص والإحسان ، قامت برسالة الآباء والأجداد شيدت المساجد المتعددة وأقامت الزوايا الكثيرة وعمَّرت الخلاوى بضياء الذكر ونور القرآن الكريم ، وهي أُم الضعفاء والمساكين وأُم الفقراء والمحتاجين الزاهدة التقية الطاهرة النقية عظيمة السر شديدة البر صاحبة فضلٍ على الأمة ، دوحة الأسرار والمعارف صاحبة المقام الرفيع الشارف الذي رقى على أطوار العقل وفاق إدراكه .
شمائلها الشريفة
كانت رضي الله عنها شبيهة بوالدها السيد محمد هاشم ، وكانت تلبس الرخيص من الثياب وفي الغالب الأبيض ، تعمل بيدها في الشؤون المنزلية ، ولم تكن متكبرة ولا متجبرة ، ولم ير أحد منها إلا الوجه والكفين ، وكانت تقابل زائريها ليلاً من وراء حجاب وفق الشرع ، خافضة الطرف كثيرة السكوت تبكي رأفة للفقراء والمساكين ملازمة للأوراد وتلاوة القرآن الكريم ، تبذل النصح في جميع القضايا ، حميمة قوية ترفض كثيراً هدايا الحكام ومنحهم السخية ، كثيرة القيام والصيام لينة العريكة ، على سمت أهل اليقين والإيمان ، لها مجالس خاصة بالنساء تذكرهن بالله وتأمرهن بفعل الخيرات وترشدهن إلى التمسك بالآداب المحمدية ، ولديها بجميع جهات الشرق خلاوى لتعليم القرآن الكريم ، ولقد أسلم على يدها كثير من الرجال والنساء ، وذلك لما أن ظهر لهم من كراماتها وبركاتها ، ما كانت تعرف للدنيا قيمة ولا مكانة ، ولا تكنز الذهب والفضة ، بل تنفقها على القاصدين والمحتاجين وأبناء السبيل ، فكم من فقير بدعائها أعانه الله ومن مريض شفاه الله ، ومن ملسوع برئَ ، وذو مكانة أستردت مكانته وردت إليه ، وكانت دارها كعبة القاصدين ومحل الزوار وحرم الأمان ، تعج مساجدها وزواياها بالصلوات والأذكار صبحاً وعشية وترتيل القرآن الكريم ، وتعج ضيافتها بالضيوف من تاجر و مزارع ومستخدم وذي مكانة والوجهاء والأعيان تُقدَّم لهم الأطعمة الفاخرة والأشربة المتنوعة وتدفع لهم أجور السفر ، وتتبع البعض إلى الأهل الهدايا القيمة بلا أذى ولا امتنان
كراماتها
أما كراماتها رضي الله عنها فهي كثيرة مشهورة بين سائر سالكي الطريقة فما يمر من يوم إلا ويكرمها الله بما تقر به عيون المحبين فلها كرامات كعد الرمل والبحر ، وكانت رحمها الله مجابة الدعاء عظيمة جليلة كريمة الصدر سيدة حليمة فاضلة مهذبة ، ما جاءها ذو حاجة إلا وقضتها له تعين المضطر وتساعد المحتاج ، ومنها : أن يداها كانت علاج لأشد الأمراض ومنه مرض السرطان الذي عجز الأطباء وأغلق الحكماء بابه ، جاءها أحد خلفائها وأخبرها بالورم الذي أصاب بنته وقد أصابها إصابة بالغة طالباً الإستئذان عليها ، فأُذن له ودخل عيها ووضعت الشريفة يداها على على رأس البنت وذهب الورم لحظياً فلم تجد له أثراً قط ، وهذه من أقل كراماتها حيث ظلت تدعو إلى الله حالاً ومقالاٌ ، ومنها : أن إمرأة من أقاربها أصابها مرض أفقدها قوتها الجسدية وقاست من الألم ومكثت خمسة عشرة عاماً طريحة الفراش ونفر منها أهلها لشدة وصعوبة مرضها ولما أراد الله شفاءها أحضرها أهلها للشريفة مريم بعقيدة وتوكل ونظرت إليها الشريفة و وضعت يدها المباركة على رأسها وتفلت عليها بعد قراءة شئ من القرآن الكريم وتعطفت عليها فلما أراد أهلها حملها قالت : " دعوني " ، فشرعت بخفة وخرجت تمشي على رجليها بصحة تامة ، ومنها : أن أحد المحبين مكث ثلاثين عاماً ولم ينجب إلا بنتاً واحدة بعد زواج خمس نساء فقابل الشريفة وأخبرها بذلك ، فقالت له : تزوج فسترزق بهاشم وتاج السر ، فما مضى على كلامها إلا وقد أقرَّ الله عليه بالذرية ، ومنها : أن أحد المقربين لها والملازمين لازمه مرض عضال حتى يئس من الشفاء فدعت له الله فشفاه الله في الحال ببركتها ، ومنها : أن أهل قرية أتوا بإمرأة مصروعة ويئسوا من شفائها فنظرت إليها فأعاد الله إليها عقلها وعادت بصحة جيدة لوطنها ، وكان الغيث ينزل بدعائها وترجى المطالب الصعبة الخفية وتقضي الأمور وتحل المشاكل وتزال المدلهمات ويفك الأسير وتزال الأحزان ،

وفاتها
لما أراد الله إكرامها وزيادة درجاتها نزلت بها ألطاف سنية ، وأشتدَّ الألم والمرض وكانت تبطن ذلك ولا تظهره ، ومع ذلك كانت ملازمة للأذكار ومقابلة الضيوف ، ثم ظهرت بودار ضعف على جسمها فأمتنعت عن المقابلات وأستمر الحال شهوراً والناس يعانون من عدم مقابلتها ، وكانت إذ ذاك ذكرى والدها وأجتمعت الآلآف من المحبين وأهل الطريقة عند الساحات ناصبين الخيام والسرادق محتفلين بالذكرى ، وأتباعها يرحبون بالضيوف في شفافية ومحبة وصدق وراحة تامة ، وكانت رضي الله عنها تشكو من الألم ولم تظهر الضجر بل صبورة شكورة راضية بقضاء الله ، حتى أتت ساعة الرحيل وأقترب الوعد الحق ، تاقت تلك الروح الطاهرة إلى عالم الأرواح ، وألتحق الفرع بأصله في ميادين الرحمة الواسعة في فراديس الجنان ، قبضها الله إليه طاهرة نقية وذلك يوم الأربعاء أول ليلة من شهر رجب عام 1371ه الموافق لعام عام 1952م ، وذلك بمدينة بورتسودان ثم نقل جثمانها الطاهر إلى مقرها الأخير بسنكات لتدفن بقرب مسجدها ومحل تلاوة القرآن الكريم ، وما أصبح الصبح إلا وسرى الخبر على الأرجاء كمهب الريح العاصف وقدم الناس من كل فج من القرى والمدن والجهات البعيدة بعد أن تمَّ جهازها وقدم النعش للصلاة .وحضرها حفيدها السيد محمد عثمان بن السيد جعفر الميرغني من مدينة كسلا ، وكان المصلون آلافاً من الناس ، ثم دفنت بمسجدها كما أوصت ، تُشيعها ملايين القلوب من أهل المحبة لها ، أشتدَّ الحزن والبلاء وإمتلأت الحناجر بالعبرات ، فلقد كانت سراج الهداية وقمر الرعاية ، غيث وغوث مطر الرحمة وملاذ العفات ، أم اليتامى والأرامل ومكففة دموع اليائسين وكعبة المنقطعين وعونهم و جبر الطالبين ، وخلفها من بعدها على دائرتها ومقامها الشريف حفيدها السيد محمد سرالختم - حفظه الله بلطفه وعنايته الأزلية وأعانه على مواصلة مسيرتها وإحياء مآثرها الحسان .