القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
02-19-2013, 01:34 PM
|
#1 | |
|
 
 |
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
قال السيد عآبدين فى شرحه على مولد ابن حجر عند ذكره للآية الكريمة أى والله قد جآءكم أيها الناس واستفيد القسم من اللام المقرونة ((بقد)) الدآلتين على تحقيق الكلام وفى قوله قد جآء أيما الى أن رسولنا صلى الله عليه وسلم لو كآن فى الصين لكآن الوآجب عليكم الاتيآن اليه لتعلموا علم الدين ومعرفة اليقين فيكون اتيانه اليكم فضلا منا عليكم واحسآنا منا اليكم فيجب حسن استقباله واطآعة أمره واقباله ثم ان فى قول (قدجآءكم) اشارة الى أنه صلى الله عليه وسلم هدية عظيمة من الله تعالى وتحفة جسيمة ولايعرض عن هدية الله تعالى الا الكآفرون والمنآفقون. |
|
|
|
|
02-19-2013, 01:46 PM
|
#2 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
(قوله رضى الله عنه: وهى قوله تعالى يآأيها النبى انا أرسلنآك شآهداومبشرا ونذيرا) قال الشيخ على القارىء فى شرحه على الشفا أى على من بعثك اليهم تصديقهم وتكذيبهم أو شآهدا على جميع الشهدآء من الانبيآء كما يستفآد من قوله تعالى (فكيف اذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هولآء شهيدا). (قوله رضى الله عنه:وزآد فيها وحرزا للأميين) قال الشيخ على القارىء فى شرحه على الشفا وحرزا للأميين أى حفظا أو حآفظا للأميين أى ويمنعهم بهدآيته ايآهم من كل مكروه والأميون جمع أمى وهو من لايحسن القرآءة والكتآبة نسبة الى أمة العرب حيث كآنوا لايحسنونها غآلبا, الى الأم بمعنى أنه كما ولدته أمه , وهذا المعنىمستفآد من القرآن حيث قال الله تعالى( هو الذى بعث فى الاميين رسولا منهم ) وفى تخصيصهم تشريف لهم. |
|
|
|
|
02-19-2013, 02:02 PM
|
#3 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
(قوله رضى الله عنه: وقآل أنت عبدى ورسولى سميتك المتوكل) قال الشهآب الخفآجى فى شرحه على الشفا أنت عبدى ورسولى سميتك المتوكل قدم العبودية لشرفها كما قآل القآئل: لاتدعنى الابعبدها***فانه أشرف أسمآئى ولذا خص وصفها بالذكر فى الاسرآء وليست بالمعنى العام الذى يتصف به كل مخلوق بل بالمعنى الخاص الذى رضيه الله تعالى لعبده حتى أطلعه على حظآئر قديه وجعله رسولا مبلغا عنه وكفآه جميع مؤنآته فقال تعالى(أليس الله بكآف عبده) فان الملك لايرضى بوقوف عبده ببآب غيره واحتيآجه لسوآه واهانة أحد له فانه هو الذى يؤدبه فلذا قال : سميتك المتوكل دون جعلتك وصفتك المنآدى بشدة توكله الذى صيره علما له, هذا الحديث كما تقدم من روآية البخآرى عن عبدالله بن عمرو بن العآص , وذكر مثله البخآرى تعليقا وأسنده الدآرمى عن عبدالله بن سلآم وكعب الاحبآر. |
|
|
|
|
02-19-2013, 02:29 PM
|
#4 |
|
|
رد: كتآب حدآئق الانوار فى عزو أخبار مولد الاسرار للخليفه عبدالعزيز محمد الحسن
(قوله رضى الله عنه: وغير ذلك مما روآه كعب الاحبآر وغيره وابن سلآم بعد الايمآن) هو كعب بن مانع يكنى بابى اسحاق الحميرى التابعى المشهور أرك زمن النبى صلى الله عليه وسلم ولم يره وأسلم فى خلافة أبى بكر الصديق رضى الله عنه وقيل فى خلافة عمر ابن الخطآب رضى الله عنه وكان على اليهودية وصحب عمر رضى الله عنه وروى عنه كثيرا وعن غيره كصهيب وابن المسيب وسكن حمص بعد أن كان باليمن واتفقوا على سعة علمه وشده دينه وتوثيقه وتوفى فى خلافة سدنا عثمان رضى الله عنه سنة اثنتين وثلاثين من الهجرة متوجها الى العراق وقيل توفى بحمص ترجمة الحافظ ابن حجر فى الاصابة. وابن سلام اسمه عبدالله أسلم فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وكآن حبرا عآلما بالتورآة والقرآن وشهد له النبى صلى الله عليه وسلم بالجنة وتوفى سنة ثلاثة واربعين وهو اسرآئيلى من ولد يوسف بن يعقوب عليهم الصلاة والسلام وكآن اسمه فى الجاهلية (حصينة) فسمآه النبى صلى الله عليه وسلم عبدالله, ونزل فى فضله قوله تعالى(وشهد شآهد من بنى اسرآئيل على مثله) وقوله تعالى (قل كفى بالله شهيدا بينى وبينكم ومن عنده علم الكتآب) وحضر مع عمر رضى الله عنه فتح القدس والجآبية وهو أنصارى خزرجى بالوآلاء وكآن من كبآر الصحآبة وروى له اصحاب الكتب الستة وغيرهم. والرواية التى اشار اليها الامام (الختم) عن كعب الاحبار ماروآه أبومحمد عبدالله الدآرمى فى سننه بسنده عن أبى صالح قال قال كعب الاحبآر:نجده مكتوبا (محمد رسول الله) صلى الله عليه وسلم لافظ ولاغليظ ولاصخآب بالاسوآق ولايجزى بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر وأمته الحمآدون يكبرون الله عز وجل عل كل نجد ويحمدونه فى كل منزلة ويتزرون على أصنافهم ويتوضئون على أطرافهم منآديهم ينآدى فى جو السمآء صفهم فى القتآل وصفهم فى الصلاة سمع لهم بالليل كدوى النحل مولده بمكة ومهآجرة بطيبة وملكه بالشآم. والرواية التى أشار اليها الامام الختم عن ابن سلام ماروآه الدآرمى بسنده عن ابن سلام أنه كآن يقول أنا لنجد صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم انا ارسلناك شآهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدى ورسولى سميتك المتوكل ليس بفظ ولاغليظ ولاصخآب بالاسواق ولايجزىء بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويتجاوز ولن نقبضه حتى نقيم به الملة المعوجة بان لا اله الا الله يفتح به اعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا , قال عطاء بن يسار أخبرنى أبو واقد الليثى أنه سمع كعبا يقول مثل ماقال ابن سلآم. |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | حسن الخليفه احمد | مشاركات | 253 | المشاهدات | 253114 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض المتطور