[علي الشريف احمد]

	يقول الشيخ اسماعيل الولى ( أحد تلاميذ الامام الختم قدس الله سره ) وهو ينثر العرفان. فأفهم أيها الإبن السعيد ، والعاقل الرشيد ، ان العلم علمان ، علم مشترك بين علماء الشريعة وعلماء الحقيقة . وعلم إنفرد به علماء الحقيقة بالأذواق والمشاهدات الدقيقة ، فالعلم المشترك بينهم هو الذي في الأوراق مرقوم ، فإنه يدرك بالدرس والمطالعة كما هو الأمر المعلوم . أما العلم المكتوم الذي إنفرد به أهل الهمم عن علماء الرسوم ، هو العلم الإلآهي الذي لم يرقم في الأوراق ولم يدرك إلا بالمشاهدات والأذواق . وأن أهل الذوق لا يتكلمون الا بحسب أذواقهم ، ولا يتعرضون إلا لما أدركوه بمذاقهم ، لأن كل عالم لا يتكلم عن الأشياء إلا بحسب علمه ، ولا يعبرها إلا بما يظهر له في فهمه ، وقد نبهتك على هذا لكوني أريد أن أتكلم في هذا الكتاب بذوقي وعلمي ، وأعبر بحسب مشاهداتي وفهمي ، وقد عاهدت بأني لا أنقل في هذا الكتاب من غيري نثراً ولا نظماً بل أتكلم فيه إلهاماً وعلماً ويكون كلامي على قدر ما يسعه الوقت ، حيث عبرت وفرقت والله هو المعين ، والفتاح المبين ، وقد برزت ما لغزته في هذه الأبيات من غامض مكنون أسرار هذه المعاني ، بما رمز في ذات هذا العالم الإنساني ، وقد قلت شعراً :- تطلع إلى العالم الأصغر= وسر منه للعالم الأكبر ترى ذا صغيراً بتصويره = وفيه إنطوى ذاك في المنظر ففيه سماء وأرض معاً = وعرش وفرش كما قد درى وأفلاكه فيه محسوسة = تدور عليه مدا الأدهر وفيه الكواكب محصورة = تعد بمعداده الأوفر وفي أرضه كل شئ يرى = ويعلم للعالم المبصر وفيه الأمير وأجناده = وفيه الرعية لا تزدرى وبيت الإله به كائن = وجمع الشعائر والمشعر يطوف بذا البيت حجاجه = بأمر الإله بلا منكر وغير الذي قلته ثابت = ولكن عن الغير فلنقصر فسبحانك الله رب الورى = وقد جل من صانع مظهر