التهنئة القلبية الحارة للأستاذ / صلاح الباشا على هذا التميز الصحفي الكبير ، وهذا الانجاز ليس بغريب عليه ، فهو أهل له ، والتهنئة أيضاً للحبيب / ابو الحسين مدير عام المنتدى على نشر هذا الخبر
وقد شرفنا الاستاذ صلاح بحضور آخر إجتماع للمنتدى بالقاعة الهاشمية ، وقدم لنا العديد من النصائح لتكون لنا خير دليل ومعين في ما نصبو اليه ، فهذه دعوة لكل الأعضاء والمشرفين بأن يساهموا بالكتبات والمقالات في شتى المجالات ، حتى تتواصل مسيرة الكتابة ولا تتوقف .
شكراً أُستاذي محمد عبده وحقيقي الأُستاذ صلاح الباشا من التواضع بمكان تجده في كل المناسبات التي تخص الختمية والإتحاديين شمعة مُضيئة تهدي إلى طريق الخير...
وأهديكم المقالات التي نالت هذا الشرف الكبير...
ملامح من المشهد السياسي الملتهب ( 1 – 3 )
موروث التكوين الحزبي السوداني يحتاج مزيداً من التجديد الخلاّق
تحليل سياسي: صلاح الباشا
تحتدم الساحة السياسية السودانية ومنذ فترة ليست بالقصيرة بكل ما هو جديد ومفاجيء ومتقلب ، فبعضها كان متوقعاً ، والآخر كان مثيراً للدهشة ، ينم عن رغبة أكيدة كانت تظهر ثم تتداري في خجل يثير التعجب ، وكل ذلك كان مقروناً بإضطراب بائن في المواقف .
فالمراقب للمشهد السياسي الحالي ، لابد من أن يصل إلي نتيجة واحدة تتركز في إنعدام الثقة بين كافة التيارات السياسية ، وليس علي مستوي شريكي الحكم فحسب . ذلك أن القوي السياسية السودانية منذ أن تأسست في بداياتها الأولي مع نهاية الحرب العالمية الثانية ظلت تراوح مكانها في منطقة واحدة تتصف بالمكاجرة والإصرار علي عدم فتح بوابات النقاش بينها جميعها للوصول إلي قواسم مشتركة حتي تقترب الرؤي وتتضح الرؤية لتعبر بلادنا إلي شواطيء الأمان والإستقرار الذي يجلب النماء والولوج إلي عصر متقدم لتحقيق الرفاهية النوعية لهذا الشعب الذي ظل هو الآخر يدور مع دوران قياداته عبر كل الحقب السياسية الماضية وحتي اللحظة ، وأيضا ظلت ذات القوي السياسية تصادر حق قواعدها وكوادرها في إتخاذ القرار ، أو علي الأقل تداول الأمور قبل إعلانها ، وقد لاحظنا كيف تم إسقاط مبادرة السلام السودانية التي سميت بالمرغني – قرنق في برلمان الديمقراطية الثالثة في نهاية العام 1988م بدم نيابي بارد ، للدرجة التي تم التصويت لأسقاطها من حزبين بكامل نوابهما وبلاتحفظ أو إعتراض من أي نائب ، وحتي إمتناع بعضهم عن التصويت لم يحدث ، ما يدلل علي مقولاتنا بأن الأحزاب السودانية ، وحتي العقائدية والمتعلمة منها تقوم علي إرث مصادرة رأي النواب مهما كان درجة الخطأ في التصويت أو في إتخاذ القرارات. أي أن الإلتزام الحزبي الضيق هو الذي ظل يسيطر علي أداء منظومة الأحزاب السودانية ، علما بأن ذات النمط من التفكير والممارسة الحزبية يجري الآن في الساحة السودانية دون أن أي تطور موجب في الذهنية السودانية للكوادر الفاعلة أو في طريقة فهم القيادات علي إطلاقها برغم تلك الأخطاء البرلمانية التاريخية التي قادت السودان إلي هذا الدرك من معدلات التوتر الحالي وما يقود ذلك من اللجوء إلي ثقافة الجودية القديمة البالية لحل المشاكل السياسية المعقدة.
وعندما تختلف القيادات داخل كل حزب فإن الأمر يتطور وبسرعة البرق إلي إنقسام في جسد الحزب المحدد ، أو ما يطلق عليه مؤخرا إصطلاح ( مفاصلة ) وقد حدث ذلك في مسيرة الحزب الشيوعي عدة مرات وقاد الأمر إلي إنقلاب 19 يوليو 1971 م بما صحبه من نتائج دموية سالبة، وحدث ايضا في مفاصلة الحركة الإسلامية في ديسمبر/رمضان 1999م وما ظل يلازمه من توتر وإشكاليات ظلت تهدد وحدة الوطن ، وأمر دارفور ليس ببعيد عن تلك المترتبات .
وكل ذلك يدعونا للقول بأن مسألة ثقافة الديمقراطية الخلاقة والمبدعة في السودان لم تتعمق بعد ، وذلك لعدة أسباب ، يعود بعضها إلي ضعف الإرادة الشعبية السودانية في الضغط القاعدي لتحقيق التحول في إتجاه الإرادة الحرة داخل التنظيمات السياسية حتي تتطور أكثر ويرسخ الفهم الديمقراطي بداخلها وبكل هدوء في كافة مكونات تلك القوي ، مثلما يعتقد البعض الآخر أن الأمر ينتج من عدم إيمان قيادات كل القوي السياسية وعلي إطلاقها بأهمية تنمية وتطوير ركائز الديمقراطية داخل كوادرها العليا والوسيطة الجماهيرية وداخل القواعد أيضاً .
لذلك يأتي الكثير من قرارت تلك القيادات عشوائيا تنقصه الدراية والخبرة وعدم الخوف من المآلات ، فيصيب الوهن هياكل تلك الأحزاب ، ويسهل بعد ذلك تنفيذ أية حركة إنقلاب عسكري ، بغض النظر عن كنهه وتوجهاته الأيديولوجية ، نظرا لضعف مقاومة الجماهير لأي إنقلاب بسبب زهدها ويأسها من وجود نفسها داخل منظوماتها السياسية ، وبالتالي تتحمل القيادات الحزبية لوحدها ضغوطات العسكر وتقف جماهيرها تتفرج علي المشهد كله من الرصيف حين تقع الواقعة التي تصادر كل شيء في غمضة عين .
وبسبب إنعدام ذلك الفهم الديمقراطي داخل الأحزاب ، نجد توافر خاصية إنتشار مسألة الإنشطارات داخل تلك الكيانات الحزبية ، مقروناً بعدم إتفاق الرؤية في أوساط جماهير تلك الأحزاب ، العقائدية منها ، والتقليدية العريضة المفتوحة بكل إرثها الجماهيري الضخم والخامل في ذات الوقت . لذلك نجد أن نشوء الخلافات بين تلك القيادات وداخل كوادرها الفاعلة يصبح أسهل من شرب كوب من الماء ، دعك عن التزاحم والتكالب القبيح نحو مراكز السلطة ومقاعدها.
نواصل ،،،،،،،