فإنَّ أمَارتي بالسوءِ ما أتعظتْ **** من جهلها بنذير الشيب والهرمِ
ولا أعدّتْ من الفعل الجميل قرى **** ضيفٍ ألمّ برأسي غيرَ محتشم
لو كنتُ أعلم أني ما أوقرُه **** كتمتُ سراً بدا لي منه بالكتمِ
منْ لي بردِّ جماحٍ من غوايتها **** كما يُردُّ جماحُ الخيلِ باللُّجُمِ
فلا ترمْ بالمعاصي كسرَ شهوتها **** إنَّ الطعام يقوي شهوةَ النَّهمِ
والنفسُ كالطفل إن تُهْملهُ شبَّ على **** حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطمِ
فاصرفْ هواها وحاذر أن تُوَليَهُ **** إن الهوى ما تولَّى يُصْمِ أو يَصِمِ
وراعها وهي في الأعمالِ سائمةٌ **** وإنْ هي استحلتِ المرعى فلا تُسِمِ
كمْ حسنتْ لذةً للمرءِ قاتلةً من **** حيث لم يدرِ أنَّ السم فى الدسمِ
واخش الدسائس من جوعٍ ومن شبع **** فرب مخمصةٍ شر من التخمِ
واستفرغ الدمع من عين قد امتلأتْ **** من المحارم والزمْ حمية الندمِ
وخالف النفس والشيطان واعصِهِما **** وإنْ هما محضاك النصح فاتَّهِمِ
ولا تطعْ منهما خصماً ولا حكماً **** فأنت تعرفُ كيدَ الخصم والحكمِ
أستغفرُ الله من قولٍ بلا عملٍ **** لقد نسبتُ به نسلاً لذي عُقُمِ
أمْرتُك الخيرَ لكنْ ما ائتمرْتُ به **** وما استقمتُ فما قولى لك استقمِ
ولا تزودتُ قبل الموت نافلةً **** ولم أصلِّ سوى فرضٍ ولم اصمِ
ظلمتُ سنَّةَ منْ أحيا الظلام إلى **** إنِ اشتكتْ قدماه الضرَ من ورمِ
وشدَّ من سغبٍ أحشاءه وطوى **** تحت الحجارة كشْحاً مترف الأدمِ
وراودتْه الجبالُ الشمُ من ذهبٍ **** عن نفسه فأراها أيما شممِ
وأكدتْ زهده فيها ضرورتُه **** إنَّ الضرورة لا تعدو على العِصَمِ
وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورةُ منْ **** لولاه لم تُخْرجِ الدنيا من العدمِ
محمد سيد الكونين والثقلين **** والفريقين من عُرْب ومنْ عجمِ
نبينا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ **** أبرَّ في قولِ لا منه ولا نعمِ
هو الحبيب الذي ترجى شفاعته **** لكل هولٍ من الأهوال مقتحمِ
دعا إلى الله فالمستمسكون به **** مستمسكون بحبلٍ غير منفصمِ
فاق النبيين في خَلقٍ وفي خُلُقٍ **** ولم يدانوه في علمٍ ولا كرمِ
وكلهم من رسول الله ملتمسٌ **** غرفاً من البحر أو رشفاً من الديمِ
وواقفون لديه عند حدهم **** من نقطة العلم أو من شكلة الحكمِ
فهو الذي تم معناه وصورته **** ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النسمِ
منزهٌ عن شريكٍ في محاسنه **** فجوهر الحسن فيه غير منقسمِ
دعْ ما ادعتْهُ النصارى في نبيهم **** واحكم بما شئت مدحاً فيه واحتكم
وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف **** وانسب إلى قدره ما شئت من عظمِ
فإن فضل رسول الله ليس له **** حدٌّ فيعرب عنه ناطقٌ بفمِ
لو ناسبت قدرَه آياتُه عظماً **** أحيا اسمُه حين يدعى دارسَ الرممِ
لم يمتحنا بما تعيا العقولُ به **** حرصاً علينا فلم نرْتبْ ولم نهمِ
أعيا الورى فهمُ معناه فليس يُرى **** في القرب والبعد فيه غير مُنْفحمِ
كالشمس تظهر للعينين من بعُدٍ **** صغيرةً وتُكلُّ الطرفَ من أمَمِ
وكيف يُدْرِكُ في الدنيا حقيقتَه **** قومٌ نيامٌ تسلوا عنه بالحُلُمِ
فمبلغ العلمِ فيه أنه بشرٌ **** وأنه خيرُ خلقِ الله كلهمِ
وكلُ آيٍ أتى الرسل الكرام بها **** فإنما اتصلتْ من نوره بهمِ
فإنه شمسُ فضلٍ هم كواكبُها **** يُظْهِرنَ أنوارَها للناس في الظُلمِ
أكرمْ بخَلْق نبيّ زانه خُلُقٌ **** بالحسن مشتملٍ بالبشر متَّسمِ
كالزهر في ترفٍ والبدر في شرفٍ **** والبحر في كرمٍ والدهر في هِمَمِ
كانه وهو فردٌ من جلالته **** في عسكرٍ حين تلقاه وفي حشمِ
كأنما اللؤلؤ المكنون فى صدفٍ **** من معْدِنَي منطقٍ منه ومُبْتَسم
لا طيبَ يعدلُ تُرباً ضم أعظُمَهُ **** طوبى لمنتشقٍ منه وملتثم