02-19-2013, 12:38 PM
|
#1
|
|
|
الصدق مع الله....مع نفسك.....مع من حولك
بسم الله الرحمن الرحيم
الصدق مع الله ....... الصدق مع النفس.......الصدق مع الناس
معنى كلمة الصدق:-
الصدق هو مطابقة الكلام للواقع بحسب اعتقاد المتكلم.
والصدق هو :الصلابة والشدة.
والصدق هو: الآمر الصالح لاشية فيه من نقص أو كذب.
قال الله تعالىlوقل ربى أدخلنى مدخل صدق وأخرجنى مخرج صدق) الاسراء 80.
معنى كلمة الصادق:-
الصادق هو اسم من أسماء الله الحسنى.
ومعناه: الذى تطابق افعاله أقواله .
ومعناه : الذى لايكذب، لايخلف وعدا قطعه ، المخلص .
أما كلمة الصدوق : أقوى لإنه لا يكذب أبدا فهو صيغة المبالغة.
إذا تحدثنا عن الصدق كمنزلة من مدارج السالكين فيجب أن يخطر فى بالكم عن هذه الكلمة كل شيء
كلمة من ثلاثة حروف لكن وزنها أكبر بكثير من الثلاثة حروف دائما نقول (اللهم اجعلنا من الصادقين).
والله سبحانه وتعالى قال( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)
للصدق أنواع كثيرة منها :-
الصدق مع الله ، الصدق مع النفس ، الصدق مع من حولك وهذا النوع الآخير اصبح مسألة معقدة جدا وأصبح يوجد ما يسمونه بالتجمل وغيره من المسميات لتسهيل الأمور على انفسنا .
أما اخطر الأنواع والتى تخيف فهى الصدق مع الله . العبودية الحقيقية لله هى الصدق مع الله .
الصدق هو خلق عظيم من أهم أخلاق المسلم وصفات الداعية إلى الله تعالى وهو الأساس الذى قام عليه هذا الدين العظيم وهو ما عرف عليه الصلاة والسلام فى مكة فما كان يعرف حينا إلا بالصادق الأمين صلى الله عليه وسلم .
وهو أيضا ما يعرف بها الأنبياء والمرسلين (عليهم السلام) وقد أثنى الله تعالى على أنبيائه ووصفهم بالصدق.
فقال الله تعالى lواذكر فى الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا )
وقال (واذكر فى الكتاب إسماعبل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا).
وقال (واذكر فى الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا )
والصدف كما عرفه الإمام ابن القيم(رحمه الله) فى مدارج السالكين ((هومنزلة القوم الأعظم الذى فيه تنشأ جميع منازل السالكين، والطريق الأقوم الذى من لم يسر عليه فهو من المتقطعين الهالكين وبه تميز أهل النفاق من أهل الإيمان، سكان الجنان من أهل النيران ، وهو سيف الله فى أرضه الذى ما وضع على شئ إلا قطعه ولا واجه باطلا إلا أرداه وصرعه ، من صال به لم ترد صولته ، ومن نطق به علت على الخصوم كلمته ، فهو روح الأعمال ، ومحك الأحوال ، والحامل على اقتحام الأهوال، والباب الذى دخل منه الواصلون إلى حضرة ذى الجلال ، وهو أساس بناء الدين ، وعمود فسطاط اليقين ، ودرجة تالية لدرجة النبوة ، التى هى أعظم وأرفع درجات العالمين.
|
|
|
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل
دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا |
|
| 
|
العرض الشجري