القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-22-2012, 10:58 AM
|
#1 | |
|
المُشرف العام
 
 |
التخلّى .. التحلّى .. التجلّى
هذا الموضوع كتبه فضيلة الإمام المسند العلامة / "الشيخ أسامة السيد الأزهري" .. ونسأل الله القبول ، و نسألكم الدعاء  *** فضيلة الإمام المسند العلامة الشيخ / أسامة السيد الأزهري ..التخلي أشد مراحل التزكية ، ولتزكية النفس ثلاث خطوات: "التخلي"، و"التحلي"، و"التجلي".. أما "التخلي" و"التحلي" فهما من فعل العبد . وهما عبارة عن مجاهدات . ورياضات نفسية باطنية . وتعب ، ومنازعة . وترويض ، وتهذيب من الإنسان لنفسه . ثم تطعيمها بالمعاني العلوية الشريفة الراقية . والمواظبة على إروائها بالذكر والشكر ، وصدق التوجه والسير إلى الله .. وأما التجلي فهو نتيجة . وهو من فعل الله تعالى ، حينما يرى من عبده صدق المجاهدة . فيقابل الله تعالى ذلك بفتح أبواب التوفيق . ومد أسباب المعونة . واصطفاء ذلك الباطن لمناجاته وشرف معرفته . فهو شأن إلهي ، وتصرُّف رباني ، يفعله الله تعالى بتلك النفوس التي قامت بالتخلي والتحلي . بحيث يفيض الله على تلك النفس أنوار معرفته . وينظر إليها نظر الرحمة واللطف . ويجعل الله تعالى تلك النفس كرياض الجنان . اتساعاً ، وطهراً ، وإقبالاً على الله . وتزكية ، وسمواً ، ورقياً ، وعرفاناً ، نوراً ، وبصيرة .. أما "التخلي" فإنه أشق تلك المراحل . وأصعبها ، وأشدها . وأكثرها ثقلاً على النفس . لأنه مخالفة ، وجراحة ، واستئصال للتشوهات النفسية . وتنقية من الشوائب التي صارت النفس تألفها وتعتادها وتعيش بها سنوات طويلة . ألا تتذكر السنوات الأولى من تربية الطفل . ألا تتذكر الصبر الشديد ، وكظم الغيظ . حتى يتم ترويض الطفل على منظومة الآداب التي لا بد منها . وحتى يخرج من طور الجهل والاندفاع واختراق عادات البشر الراقية الآدمية . وحتى يفهم بالتدريج أنك عندما تمنعه مما يرغب فيه ويتعلق به .. فإنك إنما تحميه من نفسه . وأنك أشد شفقة عليه من نفسه . لأنه يتعلق بما قد يسبب له الموت والاحتراق والهلاك . وأنت تمنعه من ذلك بكل ما تملك . فيخيل إليه أنك تمنعه مما يحب . فتأمّل وتذكّر مقدار ما يقع في تلك السنوات من مخالفة لرغباته ، وأخذه ببعض الشدة . مع ما يقع منه من بكاء وممانعة ومنازعة . فكذلك النفس في مراحل التخلي .. و"التخلي" أيضا يتحقق بأن تغوص بداخل النفس . إلى أعمق أعماقها البعيدة . حتى تصل إلى قاعها . وحتى تقف عند تلك الآلات . التي تصنع المعاني التي تُسَيِّرُ النفس . فهناك في أعماق نفسك تكمن تلك المصانع ، التي تنتج الشحناء ، والبغضاء . والعلل ، والوهن ، والتراخي ، والأهواء . والتشبث ، والتطفل ، والنهم إلى ملاحقة أخبار الناس ، وأحداث الحياة اليومية الضيقة . وتنتج العيوب الخطيرة التي تنحرف بالنفس انحرافًا بعيداً . في غاية الخفاء والغموض ، بحيث لا تشعر النفس بوجوده لشدة خفائه . مما ينتج الظلم ، والمكر ، والخداع ، والتحايل ، والحرص الشديد الزائد ، والطمع ، والشَّرَه . إلى آخر تلك المعاني الظلمانية . التي تملأ الباطن بالكدر . وتوقظ أسوأ ما في النفس من عادات وأخلاق وردود أفعال . فلا بد من أن تغوص في تلك الأعماق ، لتُجري جراحة دقيقة . تستأصل بها من داخل النفس تلك التشوهات ، وذلك الاعوجاج الذي تراكم وتجمّد . ولتنظف باطنك من تلك النجاسات المعنوية الرديئة . ولتكسر تلك الأحجار المشوّهة ، التي تراكمت على الباطن فأظلم وتكدّر .. وكل ذلك حتى لا يكون التغيير شكلياً . فإن كثيراً من الناس يغوصون على عيوبهم . ويؤمنون بوجوب تغيير تلك العيوب واستئصالها . ويتكلمون كلاماً نظرياً كثيراً . في أنهم يعانون من نفوسهم ، ومن عيوبها ، ومن منظومة أخلاقها الرديئة . ويظل هذا مجردَ ألفاظٍ تُقال . ويجري بها اللسان . دون أن يمتد التغيير إلى مصانع النفس الداخلية . فتبقى الآلات التي تصنع أفعال الإنسان وردود أفعاله على حالها . ويفاجأ الإنسان عند أول موقف صاخب ثائر . تنطلق فيه النفس على سجيتها . دون تصنع أو افتعال . يفاجأ بأن العيوب ما زالت على حالها . وبأن النفس ما زالت ممتلئة بعللها وعيوبها .. |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | علي الشريف احمد | مشاركات | 4 | المشاهدات | 7170 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض الشجري