القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة

مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري


غير مسجل أهلاً ومرحباً بكم

العودة   مُنتديات الختمية > الأقسام العامة > مكتبة الميرغني الإليكترونية > السادة المراغنة وخُلفاء الطريقة الختمية
تحديث الصفحة آل البيت رضوان الله عليهم أجمعين .
التسجيل التعليمات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

السادة المراغنة وخُلفاء الطريقة الختمية مساحة توثيقية للسادة المراغنة وخلفاء الطريقة الختمية

إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات

آل البيت رضوان الله عليهم أجمعين .

السادة المراغنة وخُلفاء الطريقة الختمية

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
السابق المشاركة السابقة   المشاركة التالية التالي
قديم 02-27-2010, 05:43 PM   #3
العوضابي

الصورة الرمزية العوضابي



العوضابي is on a distinguished road
Unhappy السادة المراغنة رضوان الله عليهم .

أنا : العوضابي
سجل معنا لتتمتع بهذه الخاصية





السادة المراغنة رضوان الله عليهم :


من هم السادة المراغنة ؟ للإجابة على هذا السؤال يجدر بنا الرجوع إلى الأخبار الموثقة لأثرين هامين في التاريخ الاسلامي هما :
1 تاريخ الجبرتي:
جاء في تاريخ الجبرتي مجلد ثاني صفحة 147 ( مطبعة الشعب ) نبذة عن أحد أقطاب السادة المراغنة المتوفى عام 1202 ه موافق حوالي عام 1792م جاء فيها :
" توفى هذا العام السيد العارف بالله القطب عفيف الدين أبو السيادة عبد الله بن ابراهيم بن حسن ( وبعد أن سرد نسبه الشريف حتى الجد السابع والعشرون ) تابع قائلاً : " الحسيني المتقي المكي ، الطائفي ( نسبة إلى مدينة الطائف ) الملقب بالمحجوب ، ولد بمكة وبها نشأ وحضر دروس بعض علمائها مثل الشيخ النخلي وغيره ، واجتمع بقطب زمانه السيد يوسف المهدلي ، وكان إذ ذاك أوحد عصره في المعارف ، فانتسب إليه ولازمه حتى رقاه وبعد وفاته جذبته عناية الحق وأرته من المقامات لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فكان ( أويسياً ) تلقيه من حضرة جده صلى الله عليه وسلم كما أشار إلى ذلك سيدنا الشيخ مرتضى عندما اجتمع به في مكة سنة 1163 ه ثم انتقل إلى الطائف بأهله وعياله ، وله مآثر شهيرة ومفاخر كثيرة وكرامات كالشمس في كبد السماء ، والبدر في غيهب الظلماء ، واحواله في احتجابه عن الناس مشهورة وأخباره في زهده عن الدنيا على ألسنة الناس مذكورة ومن مؤلفاته [1] فرائض وواجبات الاسلام [2] الكوكب الثاقب [3] رفع الحاجب عن الكوكب الثاقب ، وله ديوانان متضمنان لشعره : [1] العقد المنظم في حروف المعجم [2] عقد الجوهر في نظم المفاخر ، وله أيضاً " المعجم الوجيز في أحاديث النبي العزيز " وقد شرحه سيدي محمد الجوهري وله شرح الصلاة " المشيشية " وله مشارق الأنوار في الصلاة على المختار " .
ملحوظة :

· من أبرز المتصلين به واخذوا عنه : 1) من مصر : العالم العلامة الشيخ مرتضى الزبيدي صاحب " القاموس " المشهور 2) من السودان أخذ عنه الشيخ أحمد الطيب البشير شيخ الطريقة السمانية .
· المذكور هو مؤسس الطريقة الميرغنية وجدّ الإمام الختم شيخ الطريقة الختمية .
2 الكتاب الثاني:
اسم الكتاب : " نثر النور والزهر في تراجم افاضل مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر الهجري "
المؤلف : الشيخ عبد الله مرداد أبو الخير المتوفى عام 1335 ه .
هذا الكتاب عبارة عن مخطوطات تحوي تاريخ الحرمين الشريفين قام بإعدادها هذا العالم الجليل ( من علماء مكة المكرمة ) وهو من جزئين يحوي تاريخ ستمائة وخمسة عالماً من علماء الحرمين الشريفين شمل فيما شمل نخبة من علماء البيت الميرغني في تلك الحقبة التي جعلها المؤلف عنواناً لكتابه ، وهم :
1. السيد أمين الميرغني : توفى 1161ه

السيد أمين بن السيد حسن بن محمد أمين بن علي الميرغني المكي الحنفي عم العلامة السيد عبد الله الميرغني المحجوب ( لا أخوه كما زعمه بعضهم ) كان من العلماء العاملين والجهابذة الفقهاء المحققين ، على جانب عظيم من التقوى والزهد والورع والصلاح وشرف التواضع والمجد ، روى عن مشائخ الوقت وأخذ منهم .. منهم الشيخ البصري والشيخ تاج الدين القلعي والشيخ تاج الدين الدهان وغيرهم ، وله التصانيف العديدة المفيدة والتحريرات النافعة منها حاشية على شرح الزيلعي وحاشية على الدر المختار وله رسالة سماها : " كشف القناع عن تحرير الصاغ " ورسالة " إزالة الوهم في جواز الصوم عند العجز عن الدم " فريدة في بابها نافعة لطلابها ، ورسالة : " القول الأحرى في وقوع الطلاق المعلق على نفقة العدة بالابراء " ، راداً بها على العلامة المرشدي القائل بعدم وقوع ذلك وقد وافق المترجم على ما هنالك سائر علماء مكة وفقهائها في فتواهم وكذلك افردوا لها رسائل مستقلة .
توفى في شعبان 1161ه ودفن بالحوطة الشهيرة بحوطة المراغنة بالمعلا المقابلة لقبور الطبريين بمكة المكرمة .
2. السيد : محمد عثمان الميرغني "الختم" ( 1208 ه / 1268 ه ) :

السيد محمد عثمان بن أبي عبد الله السيد محمد أبي بكر بن العارف بالله السيد عبد الله ( المحجوب ) الشهير بالختم المكي الحسيني ، ولد سنة 1208 ه ، وقرأ العلوم على عمه يس وغيره من مشائخ العصر وتصدر المسجد الحرام للإقراء والتدريس ولما ورد مكة ولىّ الله العلامة السيد أحمد بن ادريس لازمه وأخذ عنه الطريقة الشاذلية ، له من التآليف 1) الأنوار المتراكمة وشرحها 2) الأساس مع أذكار الصلاة المأمور بأدائها بعد الصلوات . 3) شرح منظومة البيقونية في مصطلح الحديث 4) مجموع صلوات " فتح الرسول ومفتاح بابه للدخول لمن أراد إليه الوصول " .
وكانت وفاته بالطائف سنة 1268ه لخمس بقين من شوال ونقل إلى مكة ودفن بالمعلا ( حوطة المراغنة ) يوم الاثنين بعد العصر .
3. السيد ابراهيم بن عبد الله الميرغنى ( 1235ه / 1302 ه )
السيد ابراهيم بن مفتي مكة السيد عبد الله بن محمد بن السيد عبد الله الميرغني ولد بمكة المكرمة سنة 1235ه وبها نشأ وحفظ القرآن العظيم وبعض المتون وقرأ على والده وعلى عمه السيد محمد عثمان المرغني وعلى جدى الشيخ عبد الله بن محمد صالح مرداد وأجازه بالتدريس فدرس وافاد وكان على جانب عظيم من التواضع والانكسار توفى 1302ه ودفن بحوطة أجداده المراغنة المحازية لقبور الطبريين .
4. السيد أحمد الميرغنى :
السيد أحمد الميرغني مفتي مكة المشرفة وابن مفتيها ونشأ بها في حفظ وصيانة وورع وديانة ، وحفظ القرآن المجيد وبعضاً من المتون وشرع في طلب العلم فقرأ على والده في الابتداء وتفقه على جدي الشيخ عبد الله مرداد وقرأ عليه كتباً عديدة في الفقه منها شرح العيني وشرح ملللا مسكين على متن الكنز والدر المختار بحواشيه وقرأ عليه في التجويد وأصول الفقه وغير ذلك وقرأ على الشيخ محمد مراد البنغالي مفتي بنغالة نزيل البلد الحرام في الحديث والتصوف والفقه أيضاً ولما برع درًس وافتى وافاد ، ثم عرض عليه أمير مكة المشرفة الشريف عبد المطلب منصب الافتاء فقبله على شرط أن لا يحضر المجالس التي بالحكومة فقبل منه ذلك.
وتوفي بمكة الشريفة ودفن بالمعلا في حوطتهم المعروفة .
5. السيد محمد يس الميرغنى :
السيد محمد يس بن العارف بالله تعالى السيد عبد الله ميرغني الشهير بالمحجوب المترجم في تاريخ الجبرتي ، الحسيني الحسني المكي الحنفي ، ولد بمكة المكرمة ونشأ بها في صلاح وجد واجتهاد وكان عالما ورعاً ، زاهداً مثقفاً في علم الفرائض ومناسخاته ، له تآليف عديدة منها شرح على الاخضري وشرح كتاب " النقاية " للحافظ السيوطي وغير ذلك ، قرأ العلوم على والده وعلى فقيه مكة ومحققها الشيخ طاهرسمبل والشيخ عثمان الشامي والمفتي عبد الملك وغيرهم ، حتى تخرج على أيديهم وكلهم أجازوه للدرس في المسجد الحرام : الحديث والفقه وغيرها من الفنون العربية .
كانت وفاته سنة 1251ه شهر ربيع الأول ودفن بالمعلا بحوطتهم الشهيرة المحازية لحوطة آل الطبري .
6. السيد محمد الميرغنى :
السيد محمد بن أبي عبد الله ( الختم ) الحسيني المكي العلامة المحدث الورع الأديب الفقيه ، كان من الأفاضل المنوه بشأنهم ، كاملاً ، صالحاً ، بارعاً في علم الحديث ولد بمكة وبها نشأ في ديانة وصيانة ، واشتغل بطلب العلوم على جماعة من مشائخها من أجلهم والده المذكور وعمه المفتي عبد الله ميرغني وغيرهما ، ومهر وفضّل ، وتصدر الإفادة والتدريس ، ثم رحل إلى اليمن ومكث به سنتين يدرس به وانفتح به هناك أناس كثيرون ، واشتهر لديهم بالمحدث ، فأرسل إليه جدى الشيخ عبد الله مرداد بأن يأتي إلى مكة المشرفة لشدة اشتياقه إليه ولما بينهما من مزيد الإلفة والإخاء والمحبة التامة المتصلة وبأن المسجد الحرام مفتقر إليه ، فقدم مكة المشرفة سنة 1270 وفتح درساً بالمسجد الحرام ، ثم توفى الساعة الخامسة من الليل ليلة الثلاثاء 25/12/1271 ومن الاتفاق العجيب أن الجد المذكور توفى في صبيحة الليلة المذكورة وصلى عليهما معاً وهما عند باب الكعبة ودفنا بالمعلا ( حوطة المراغنة ) .
7. السيد عبد الله الميرغنى :
السيد عبد الله بن محمد بن السيد عبد الله المحجوب الميرغني الحنفي المكي مفتي الأنام ببلد الله الحرام ، وعلامة العلماء الاعلام ، ولد بمكة المشرفة واشتغل بطلب العلم ، وجد واجتهد وأخذ من أكابر علمائها ، فقرأ على عمه السيد يس ميرغني والعارف بالله الشيخ عمر عبد (رب ) الرسول والقاضي المفتي الشيخ عبد الحفيظ عجيمي ، كان آية في الصلاح ، والزهد ، والتقوى لا يقبل هدية فضلاً عن الرشوة مع كمال حسن خلق ، وذكاء ، وفقاهة وعبادة وقيام الليل تقلد الفتوى لمدة سنة واحدة ، وعندما أراد والي الحجاز حسيب باشا أن ينتزع الأوقاف السلطانية من أيدي الناس ، اعترض وقال : " لا يسوغ ذلك بحال ، فعزله ……، وقلَّد السيد / التني ظناً منه أنه يوافقه على مراده ، فأبى الأخير ، ومن ثم صدر الأمر بإرجاعه ومكث فيها إلى أن توفى بمكة المشرفة 1273ه ودفن بالمعلا بحوطة المراغنة وتأسف الناس وحزنوا لموته غاية الحزن وحضر جنازته غالب الناس وكانت عظيمة وحافلة ، قل من يلحق نعشه من شدة الزحام .
8. السيد جعفر الميرغنى :
السيد جعفر الميرغني بن السيد محمد عثمان بن السيد أبي بكر بن العارف بالله تعالى السيد عبد الله الميرغني ( المحجوب ) ولد بمكة فقرأ العلوم على عمه السيد / عبد الله ميرغني مفتي مكة ، وعلى والده السيد / محمد عثمان ( الختم ) وأخذ الطريقة عليه وبه تخرج وكان ذا أبهة وسكينة ووقار ، وأولاده ، كثير الذكاء والنبل ، غزير الأدب والفضل ، تخلف بعد موت ابيه سنة 1268ه ، فتبعه المريدون من كل جانب ودرّس بالمسجد الحرام وحصل به النفع العام ، وله اشعار رائعة .
توفى بمكة المكرمة سنة 1277ه ودفن بحوطة اجداده المراغنة .
الطريقة الختمية : ( نقشجم )
هؤلاء هم السادة المراغنة الأسرة التي ينتمي إليها سيدي مؤسس الطريقة الختمية السيد / محمد عثمان الميرغني ( الختم ) ، فهي أسرة من أشرف بيت بمكة المشرفة نسباً ودينا ًوحسباً ، ينتهي نسبهم إلى سيدنا الحسين سبط رسول الله صلى ، وابن الامام علي كرم الله وجهه وأمه سيدتنا فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان لهذه الأسرة شأن عظيم في مكة باعتبارها من الأسر ذات الوزن الكبير الاجتماعي والديني ولا سهاماتها الممتدة في التربية والارشاد .
وفي ظل هذه الدوحة الشريفة نشأ الاستاذ الختم رضي الله عنه وكان مولده بالطائف عام 1208 ه ( موافق 1798م ) توفى والده وهو في العاشرة من عمره ، فتولاه عمه السيد / يس الميرغني بالتربية والرعاية وكان من أجل العلماء يومئذ ببلد الله الحرام ، فأخذ جل علوم الظاهر منه ، ثم واصل مع مشايخ آخرين ببلد الله الحرام فاتقنها جميعاً من نحو وفقة وصرف وبيان وحديث وتفسير وكان عمره إذ ذاك لا يتجاوز الرابع عشرة سنة ، ثم تعلق قلبه بطريق أهل الله ، فأخذ الطريقة النقشبندية ، ثم أخذ الطريقة القادرية ، وخدمها مدة ثم أخذ الطريق على يد السيد / أحمد عبد الكريم الأزبكي ، وصحبه أياماً عديدة تحصل له على يديه فتوحات ، فدلّه السيد / المذكور على شيخ إرشاده العارف بالله النفيس سيدنا السيد أحمد بن إدريس ( 1163ه / 1252ه ) وكان كما قال فيه الاستاذ : " على قدم الاتباع علماً وعملاً وخلقاً وأدباً ، غرّة زمانه ، وواحد دهره وأوانه " فلم يزل تحت تربيته إلى أن بلغ حد الكمال ، فأتاه الأمر بتأسيس طريقته المسماة ب " الختمية " وهي مركبة من : " الطرق الخمسة " التي أخذها على شيخ إرشاده سيدنا أحمد بن ادريس ويرمذ لها ب : " نقش جم ":-
1. فالنون إشارة إلى الطريقة النقشبندية .
2. القاف إشارة إلى الطريقة القادرية .
3. الشين إشارة إلى الطريقة الشاذلية .

4.الميم إشارة إلى الطريقة الميرغنية . ( طريقة جده السيد عبد الله الميرغني المحجوب )

رحلات الإمام الختم ضي الله عنه :

هجرته إلى إفريقيا :
أ ) الهجرة الأولى :
توجه سيدنا الختم رضي الله عنه أولاً إلى الحبشة حتى وصل بلدة بها ( بلدة بلغا باريتريا ) وهناك أخذ عليه الطريق خلق كثيرون وأهدى إليهم من جواهر معارفه واسلم على يديه أناس كثير وحسن اسلامهم وأسس خلاوي القرآن وعين خلفاء له لمواصلة الدعوى والارشاد ثم رجع إلى مكة وجلس مع شيخ إرشاده مدة ثم توجها معاً من مكة إلى أرض مصر .
ب ) الهجرة الثانية :
" توجه سيدنا الختم رضي الله عنه بصحبة شيخ إرشاده السيد أحمد بن ادريس إلى إقليم مصر وأقاما بها مدة بقرية : " الزينية" ثم واصل سيدنا الختم رحلته متجهاً إلى بلاد السودان للدعوة والارشاد ونشر الطريقة فسار على خط النيل ماراً على بلاد النوبة ، ووادي حلفا ثم دنقلا حتى وصل الدبة ومنها اتجه غرباً حتى بلده " باره " ( شمال كردفان ) وفيها تزوج إمرأة فوضعت له سيدنا / الحسن الميرغني ( 1235ه ) ومن كردفان اتجه نحو عاصمة الدولة " سنار " ومنها اتجه شمالاً حتى المتمة ثم شندي شرقاً ثم الدامر ومنها رجع طالباً التاكا ماراً على ساحل نهر عطبرة فاختار هناك بقعة سماها " السنية ( مدينة كسلا ) حالياً " واستقر بها ومن معه مدة وهناك هاجر إليه خلق كثير من بقاع السودان المختلفة من علماءهم وعامتهم وأخذوا عليه الطريقة فصارت قرية عظيمة ومن هناك واصل رحلته الميمونة والتي استغرقت حوالي تسع سنوات ( 1228ه إلى 1237 ) جاب فيها معظم بقاع السودان شرقاً وغرباً وشمالاً وظهر على يديه فيها كرامات شهيرة ، فأذعن له الخاص والعام وأحبه البار والفاجر وأخذ على يديه كبار علماء السودان ووصلوا وتكملوا على يديه ، نذكر منهم الشيخ اسماعيل الولي ( مؤسس الطريقة الاسماعيلية ) والقاضي عربي والخليفة حماد البيتي والفقية محمود بادي خال سيدي السيد / الحسن الميرغني وغيرهم كثير ، هذا في منطقة كردفان فقط وقس على ذلك في بقاع السودان المختلفة حيث خلف وراءه ما يزيد عن ألف خليفة من أكابر علماء السودان .
ج ) الهجرة الثالثة :
" توجه سيدنا الختم رضي الله عنه في رحلة ثانية إلى بلاد السودان عن طريق سواكن وكان ذلك في حوالي عام 1248ه .

مؤلفاته :
" أما مؤلفاته : وهي كثيرة كما سبق الاشارة إلى ذلك في تاريخ علماء الحرمين الشريفين أعلاه ونضيف إلى ما ذكر أعلاه نذكر منها :
1. كتاب تاج التفاسير على كلام الملك الكبير " قام المجلس الأعلى للشئون الاسلامية بمصر بإعادة طبعه في جزئين عام 1392ه .
2. ألف كتابين في الحديث الأول سماه " رحمة الأحد في اقتفاء أثر الرسول الأمجد " ، " والآخر اسمه " الوعظ الثمين في تعمير أعصار رمضان الثلاثين "
3. أما رسائله في علم التصوف وآداب الطريقة والأذكاار الخاصة بالطريقة الختمية وإحياء الحضرات فقد جمعت في عدة كتب نذكر منها 1) مجموع الأوراد الكبير " طبع بمصر عام 1939م 2) الرسائل الميرغنية في آداب الطريقة الختمية " .
4. مجموعة النفحات الربانية المشتملة على سبع رسائل ميرغنية وغيرها كثير .



جمعه وأعده / عوض سيد أحمد محمد عوض ، من المصادر التالية :
1. كتاب " الابانة النورانية في شأن الطريقة الختمية " تأليف خليفة الحلفاء أحمد بن أحمد الرباطاني .
2. كتاب " السادة المراغنة ( سلسلة هيئة الختمية للدعوة والارشاد " إعداد الاستاذ / محمد الخليفة طه ( الريفي ) .


العوضابي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)
كاتب الموضوع العوضابي مشاركات 11 المشاهدات 10214  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك
انشر |
انشر الموضوع

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
العرض الشجري العرض الشجري

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع


الساعة الآن 06:16 PM

الاتصال بنا - شبكة ومنتديات الختمية - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
::×:: هذا المُنتدى لا يمثل الموقع الرسمي للطريقة الختمية بل هُو تجمُّع فكري وثقافي لشباب الختمية::×::

تصميم: صبري طه