القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
05-28-2010, 12:59 AM
|
#1 | |
|
المُشرف العام
 
 |
مناجاة الحق .... من كتاب التنوير .. لابن عطاء الله
فصل: نذكر فيه مناجاة الحق سبحانه وتعالى لعبده على ألسنة هواتف الحقائق في شأن التدبير والرزق. أيها العبد: ألق سمعك وأنت شهيد، يأتك مني المزيد، وأصغ يسمع قلبك، فأنا عنك لست ببعيد. أيها العبد: كنت لك بتدبيري لك من قبل أن تكون لنفسك، فكن لنفسك بان لا تكون لها، وتوليت رعايتها قبل ظهورك، وأنا الآن في الرعاية لها. أيها العبد: أنا المنفرد بالخلق والتصوير، وان المنفرد بالحكم والتدبير، لم تشركني في خلقي وتصويري فلا تشاركني في حكمي وتدبيري. أنا المدبر لملكي، وليس لي فيه ظهير، وان المنفرد بحكمي فلا احتاج فيه إلى وزير. أيها العبد: من كان لك بتدبيره قبل الإيجاد فلا تنازعه في المراد، ومن عودك حسن النظر منه لك، تقابله بالعناد. أيها العبد: عودتك حسن النظر مني لك فكن على إسقاط التدبير منك معي. أيها العبد: اشكوا بعد وجود التجربة، وحيرة بعد وجود البيان، وضلالا بعد وضوح الهدى؟ أما يحيلك على علمك بأنه لا مدبر لك غيري؟ أما يجنبك من المنازعة لي ما سبق من وجود خيري؟ أيها العبد: انظر نسبة وجودك من أكواني ترى انك متلاش في الفاني فما ظنك بما ليس بفان؟ وقد سلمت إلى يا من بمملكتي، وأنت من مملكتي، فلا تنازع ربوبيتي، ولا تضادد بتدبيرك مع وجود إلهيتي. أيها العبد: أما يكفيك أني أكفيك؟ أما يوجب سكونك لي سوابق عوائدي فيك؟ أيها العبد: متى أحوجتك إليك، حتى تحتال عليك؟ ومتى وكلت شيئا من مملكتي لغيري حتى أكل ذلك إليك؟ أيها العبد: أعدت لك وجودي من قبل أن أظهرك لوجودي، وظهرت بقدرتي في كل شيء، فكيف يمكنك جحودي؟ أيها العبد: متى خاب من كنت له مدبرا، ومتى خذل من من كنت له منتصرا؟ أيها العبد: لتشغلك خدمتي عن طلب قسمتي وليمنعك حسن الظن بي عن اتهام ربوبيتي. أيها العبد: لا ينبغي أن يتهم محسن، ولا أن ينازع مقتدر، ولا أن يضاد قهار، ولا أن يعترض على حكم حكيم ولا أن يعال هم مع لطيف. أيها العبد: لقد فاز بالنجاح من خرج عن الإرادة ولقد دل على يسر الأمر من احتال علي، ولقد ظفر بكنز الغنى من صدق في الفاقة إلي ولقد استوجب النصر مني عبد إذا تحرك بي، ولقد استمسك بأقوى الأسباب من استمسك بسببي، أني آليت على نفسي أن أجازى أهل التدبير بوجود التكدير وان اهدم ما شيدوا، واحل ما عقدوا، وان أكلهم إليهم. وان أحيلهم عليهم، ممنوعين من روح الرضا، ونعيم التفويض ... |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | علي الشريف احمد | مشاركات | 5 | المشاهدات | 7303 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض الشجري