القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة

مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري


غير مسجل أهلاً ومرحباً بكم

العودة   مُنتديات الختمية > الأقسام العامة > المنتدى العام
التسجيل التعليمات المجموعات التقويم مشاركات اليوم البحث

المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع

إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات

نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (3)

المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-12-2011, 12:10 PM   #1
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (3)


أنا : على السر




بسم الله الرحمن الرحيم
وبه الاعانه بدءا وختما وصلى الله على سيدنا محمد ذاتا ووصفا وسما


حكمه فى الصلاة :
قال سيدى باب الرحمه ايدة الله : المصلى المقيم من استولت عليه عظمة مولاه واستحضر عند صلاته وقوفه بين يدى من هداه بل تحسب كل مصل تحقق باقامة صلاته ولكن المصلى من اشرقت عليه حضوراته فالاول عند رفع يديه يستحضر بكليته فيها ترك الاشتغال بالكونين وبعد البسمله تناظر مستحضرا ذكرنى عبدى بلاتلوين وانك بادى به سبحانه فذلك ن اسرار المبتدئين وعند الحمد لله الثناء عليه لكونه خلق لك الكونين وجوابه يحمدنى عبدى ياحصين وعند مالك يوم الدين تستحضر وقوفك بين يديه وحسابه لك عليه وقوله مجدنى عبدى وعند اياك نعبد تستحضر شريعتة اى بالشريعه وعند اياك نستعين حقيقته اى بالحقيقة وقوله هولاء بينى وبين عبدى وعند اهدنا الصراط المستقيم الوقوف مع الشريعة وعند صراط الذين انعمت عليهم من من عليهم فى خواص المختارين بهذه الدرجه الرفيعه وعند غير المغضوب عليهم المبعدين عن ذلك الجناب وعند ولا الضالين المطرودين عن المحراب . وجوابه بقوله هولاء لعبدى ولعبدى ما سال عطاء فهذا اول الباب , ثم لم تزل فى ترقى من مقام الى مقام حتى تكون من اهل الحضور فى حضرة العلام . فكل الصلاة هكذا . ولذلك جعلت فيها قرة عين الرسول صلى الله عليه وسلم فبالسباق السباق . الى حضرة الوصول .


حكمه فى الصوم والصدقة :

قال حبيب قلبى وروحي رضى الله عنه : الصوم خلق وجزاه المنه بالاخلاق وحقيقته الامساك عن سائر المبعدات والمباحات فى الاذواق

وقال رضى الله عنه : الصدقه حجاب من النار ومن نار الهجران ومن اخلص فيها نال امنا وايمانا من تصدق بساير حركاته لحضرة المنان فذلك الفائز منه بالرضوان

حكه فى الحج والزكات
:
قال كهفي وملجي رضى الله عنه : الحاج من تجرد عند احرامه عن ملاحظة الكيان . وشهد ببصيرته عند مشاهدته البيت حالة غيبته عن الاكوان . الحاج من اذا وقف بعرفة كان فى حضرة المعرفة
.
وقال رضى الله عنه : من زكى المال فاز بالجمال ومن زكى النفس ترقى الى حضرة القدس . الصوفى لا مال له يشغله بزكاته فان كان له بعض مال ادى متبوعاته .



ونواصل إن شاء الله
،،



على السر غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة على السر ; 02-07-2012 الساعة 11:33 AM.
رد مع اقتباس
قديم 10-17-2011, 04:29 PM   #2
عمر المادح


الصورة الرمزية عمر المادح



عمر المادح is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : عمر المادح




أخى ذو الذوق الرفي ع الخلية على السر
انى اسأل الله جل جلاله ان يرزقنى و اياك و جميع الأخوان ان نسبح فى بحر هذه المعانى الجسام العظام.

جزى الله عنا نبينا محمد صلى الله عليه و سلم ما هو اهله.
جزى الله عنا شيخنا و ساداتنا و مشايخنا ما هم اهله.

عمر المادح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-13-2012, 11:59 PM   #3
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : على السر




امين
السيد/عمر المادح
شكرآ

على السر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-14-2012, 12:24 PM   #4
إبراهيم ميرغني
مُشرف الفقه والعبادات

الصورة الرمزية إبراهيم ميرغني



إبراهيم ميرغني is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : إبراهيم ميرغني





اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على السر [ مشاهدة المشاركة ]
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه الاعانه بدءا وختما وصلى الله على سيدنا محمد ذاتا ووصفا وسما

حكمه فى الصلاة

قال سيدى باب الرحمه ايدة الله : المصلى المقيم من استولت عليه عظمة مولاه واستحضر عند صلاته وقوفه بين يدى من هداه بل تحسب كل مصل تحقق باقامة صلاته ولكن المصلى من اشرقت عليه حضوراته فالاول عند رفع يديه يستحضر بكليته فيها ترك الاشتغال بالكونين وبعد البسمله تناظر مستحضرا ذكرنى عبدى بلاتلوين وانك بادى به سبحانه فذلك ن اسرار المبتدئين وعند الحمد لله الثناء عليه لكونه خلق لك الكونين وجوابه يحمدنى عبدى ياحصين وعند مالك يوم الدين تستحضر وقوفك بين يديه وحسابه لك عليه وقوله مجدنى عبدى وعند اياك نعبد تستحضر شريعتة اى بالشريعه وعند اياك نستعين حقيقته اى بالحقيقة وقوله هولاء بينى وبين عبدى وعند اهدنا الصراط المستقيم الوقوف مع الشريعة وعند صراط الذين انعمت عليهم من من عليهم فى خواص المختارين بهذه الدرجه الرفيعه وعند غير المغضوب عليهم المبعدين عن ذلك الجناب وعند ولا الضالين المطرودين عن المحراب . وجوابه بقوله هولاء لعبدى ولعبدى ما سال عطاء فهذا اول الباب , ثم لم تزل فى ترقى من مقام الى مقام حتى تكون من اهل الحضور فى حضرة العلام . فكل الصلاة هكذا . ولذلك جعلت فيها قرة عين الرسول صلى الله عليه وسلم فبالسباق السباق . الى حضرة الوصول .

حكمه فى الصوم والصدقه

قال حبيب قلبى وروحى رضى الله عنه : الصوم خلق وجزاه المنه بالاخلاق وحقيقته الامساك عن سائر المبعدات والمباحات فى الاذواق
وقال رضى الله عنه : الصدقه حجاب من النار ومن نار الهجران ومن اخلص فيها نال امنا وايمانا من تصدق بساير حركاته لحضرة المنان فذلك الفائز منه بالرضوان

حكه فى الحج والزكات

قال كهفى وملجى رضى الله عنه :الحاج من تجرد عند احرامه عن ملاحظة الكيان . وشهد ببصيرته عند مشاهدته البيت حالة غيبته عن الاكوان . الحاج من اذا وقف بعرفة كان فى حضرة المعرفة
وقال رضى الله عنه : من زكى المال فاز بالجمال ومن زكى النفس ترقى الى حضرة القدس . الصوفى لا مال له يشغله بزكاته فان كان له بعض مال ادى متبوعاته



ونواصل ان شاء الله

رضي الله عن شيخنا وقدوتنا ومرقينا السيد الختم وثبتنا علي طريقته وثبت اخواننا حيثما كانوا و ربنا يجزيك خير الجزاء الاخ علي السر وواصل لنا هذه الفيوضات فنحن معك ومتابعينك من قولة تيت

إبراهيم ميرغني غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 02-02-2012, 09:15 PM   #5
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : على السر





نواصل في حكم سيدي ختم العارفين رضي الله عنه ،،،

حكمه في الايمان
:
قال سيدي رضي الله عنه الايمان هو اتصاف الفؤاد بصفاء التعبد للكريم الجواد ؛ الايمان ايضا هو انقياد الباطن للتخلق باخلاق المؤمن . ومن آمن أمن منه كل محسن ؛ المؤمن م آمن بتعين كل من عينه مولاه فينزله حيث انزله فذلك الاواه


حكمه في الاحسان
:
قال الامام نفعنا الله به : الاحسان عبارة عن مناظرة السر لشروق انوار الحق عليه فان ترقي صاحبه شاهد التجلي واسراره ترد اليه ؛ من احسن الي من اساء اليه فذلك المحسن المتحقق ومن احسن الي من احسن اليه فذلك المحسن المتخلق


حكمه في البر وصلة الرحم
:
قال نفعنا والمسلمين ببركاته : البر بالو الدين من قيمة درجات الجنه والبر بالاخوان من موجبات درجات المنه وقال رضي الله عنه من واصل اهل القرابه الحسية فهو المحظي بالافضال ومن واصل اهل القرابه المعنوية بعد الولاية فهو النائل للكمال


حكمه في الذكر
:
قال رضي الله عنه : لا عذر لعبد في تركه الذكر علي اي حال كان . ومن تركه فقد تعرض للوبال والخسران . الذكر مع الفناء في الاكوان من صفه العوام ؛والذكر مع الحضور لله نعت اقوام ليسوا بذوي احكام ؛ والذكر مع المشاهدة سوء ادب في الحضرة اذ ذكره اذ ذاك مشاهدة النظرة ؛ والذكر في الفرق الثاني درجة خواص الخواص من لهم الفطرة كملت



على السر غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة على السر ; 02-07-2012 الساعة 11:27 AM.
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 02-02-2012, 09:28 PM   #6
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : على السر




شكرأ الاخ ابراهيم ميرغني

على السر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-02-2012, 10:03 PM   #7
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : على السر





حكمه في الصدق والعزم :
قال سيد روحي رضي الله عنه : الصدق في كل المعاملات يامعشر الاخوان ينتج كما صح من حضرة الله الاحسان ؛ من صدق سبق ومن لاتاخر وامتحق
حقيقة الصدق معاشرة كل شئ بوجهة واحدة .
والعزم فيه الظفر والفائدة قال رضي الله عنه العزم وهو الحزم علي اعمال البر وصاحبة يفوز قبل كل احد بالسر .


على السر غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة على السر ; 02-07-2012 الساعة 11:35 AM.
رد مع اقتباس
قديم 02-03-2012, 01:16 AM   #8
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : على السر






حكمه في الفناء :

قال سيد روحي الامام الختم رضي الله عنه : الفناء تسعة كما هو معلوم لدي الكاملين :
فأولها : الذهول وهو عدم الشعور في الذكر يامحبين
وثانيها : الذهاب وهو الغيبه عن الظهور والبطون وذلك في التجلي
ثالثها : السلب وهو فناء صفاتك بصفات العلي
رابعها :الاصطلام وهو فناؤك لوجود مولاك فلا تبالي لوجودك وحلاك
خامسها : الانعدام وهو غيبتك عن فناك
سادسها : السحق وهو قبولك التخلق بصفات الحق بلا تعمد فيا هناك
سابعها : المحق وهو رفع حدك وحصرك فتظهر منك العجائب بغير امرك
ثامنها : هو الطمس وهو ذهاب شعور بشريتك
تاسعها : المحو وهو زوال اثارك باثار معطيك
فالخمسة الأولى مختصة بأهل الفناء ، والأربعة الأخرى نعت اهل البقاء والفناء .


حكمه في البقاء
:
قال سيد قلبي رضي الله عنه : البقاء يسمي بجمع الجمع ويعبر عنه بالفرق الثاني فافهم النفع. والبقا هو ان يغيب باطنك في شهود الحضرات ؛ وان تعطي بظاهرك لكل شي حظه من الكائنات ؛ فالبقا افضل المقامات لدي من تمتعوا يااهل يثرب لامقام لكم فارجعوا .


حكمه في التمكين والتلوين ولانصاف
:
قال سلطان العارفين الختم رضي الله عنه : من انصف ظهرت صفات الرب عليه وصار في الحقيقه من المستورين عليه . التلوين اما بشجون ومحبه . واما بوار او قربه المتمكن من مقام في الحضرات باداب واعطي عند ظهور عالي الجناب .



على السر غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة على السر ; 02-07-2012 الساعة 11:29 AM.
رد مع اقتباس
قديم 02-03-2012, 02:11 AM   #9
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : على السر






حكمه في التجلي :
قال سيدي الامام الختم رضي الله عنه : التجلي ما يرد علي قلوب المحبين من انوار الهيبه واليقين . ان تجلي عليك الحق بجمال الجمال بسطك ؛ وكمل منته عليك بذلك الوصال ؛ وقال رضي الله عنه :التجلي بجلال الجلال يمحق ويورث علما لدني ويؤيد ويدني من الفيض المدني ؛ من تجلي عليه بالتجليات الكبريائية لم تظهر له هنالك الانسيه . ايها الداخل لحضرة ديوان الكبرياء القدسي قد تكملت وفيضك صار مونس .



حكمه في العبوديه والعبودة :
قال نفعنا الله ببركاته : العبودية حظ السالكين الطالبين لطريق التمكين وحقيقتها القيام في الاعمال لاجل الترقي . وصار صاحبها طالب ان يكون من الشراب مسقي ؛ وقال ايده الله : والعبودة مرتبه احاد من الرجال والقائم فيها من اهل ميدان الكمال . العبودية هي القيام في سائر الاحوال لوجه الله .والمحظي بها محسوب في اعيان عباد الله .



حكمه في الحال والوارد والورد والالهام والمقام :
قال رضي الله عنه : الحال لايدوم علي الرجال . ولاحكم له علي اهل الكمال . واما الوارد هو مايرد علي قلوب المحبين . من العطايا والهبات بتفنين . واما الورد هو انواع العبادات بالاخلاص فمن اشتغل به فقد تعرض لمناصب الخواص . واما الالهام فهو مايلقيه الله في قلوب العارفين من لطائف تحائف اشارات بتلوين وقال رضي الله عنه المقام مايطول فيه العبد مدة من الزمان وتظهر فيه انواع تعاريف والوان .



على السر غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة على السر ; 02-07-2012 الساعة 11:31 AM.
رد مع اقتباس
قديم 02-03-2012, 11:38 AM   #10
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : على السر




حكمه في التحذير من اهل الزمان بحسب انواعهم
قال امان الزمان ختم اهل العارفين رضي الله عنه
لقد صار في هذا الزمان اكثر من يدعي التصوف في التخليط . واعظم مقاصدهم الرئاسة والجاه والتخبيط . جعلوا التصوف تلبسا وتدليسا وتملقا ولكن مع ذلك لم يعدموا اهل التحقق فاخشوا الانكار فهو راس الخذلان . واحسنوا الظن في العباد فمن لم يتم اعتقادكم فيه فاتركوه في الستران . وقال رضي الله عنه فقهاء وامراء وقتنا ذئاب في ثياب يتحرفون لاكل الاموال من اي باب ؛ وقال رضي الله عنه امراء زماننا معدن الظلم والفجور . فلا يكن احد منكم بقربهم مغرور . عوام اهل الوقت اوباش مدبرين ؛ والبعد منهم فيه الخير كمين

على السر غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة على السر ; 02-04-2012 الساعة 02:01 AM.
رد مع اقتباس
قديم 02-04-2012, 02:04 AM   #11
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : على السر




ارجو من الاداره تحويل هذا البوست لمنتدي العام مشكورين

على السر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2012, 06:58 PM   #12
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : على السر




حكمه في العزلة والخلوة
قال سيدي الامام الختم رضي الله عنه

حقيقة العزلة اجتناب مجالس الخلق في كثير الاحيان .ومخالطتهم في الظاهر في بعص الازمان . قال جدي السيد عبدالله الميرغني المحجوب وكان عظيم الشان

رايت اعتزال جميع الوري *** يحيلني حتما علي العاقل

ففيه السلامة ان رمتها*** وفيه ارتياح من العاجل

وقال رضي الله عنه : الخلوة هي محل مناجاة العارفين وفيها يظهر لهم ابتداء احوال التمكين من دخل الخلوة فاز بسر الجلوة وحظ اكثر الكاملين ففي هاتين المرتبتين بالباطن . ويفهم سر ذلك من هو ثم فاطن



حكمه في التحذير من العاصي اجمالا وبعض تفصيل
قال الامام الاكبر رضي الله عنه
المعاصي تذهب حلاوة الانوار ولذتها وتفني حقائق الاسرار وبهجتها . الزنا والغيبه والنميمه والكذب والبهتان قريب لمن انكب عليهم ان يسلبوه الايمان . والانكار علي الصالحين والتهاون في الفروض والتجرو علي المحارم صاحبهم يتعرض لسو الخاتمه ولنفسه ظالم ؛ الظلمه الغفلة عن الله من المبعدات عن طرق الخيرات ؛ وتضييع للاوقات في الاشتغال بالرخص المباحات عند اهل التيقظ من اكبر الهفوات .
والالتفات الي الاكوان لدي اهل الحضور في حضرة المنان معدود صاحبه في اهل الخسران . وان صحبه من لايحرك همتك الي الله بالقال والحال فهي المقت واي مقت ؛ اعظم من هذا الاهمال من اساء الادب مع شيخ تربيته فقد استحق ان يسقط من عين الله وحضرته . ومن انكب علي ابواب السلاطين فقد تعرض للدخول في سبيل الشياطين . لا تنكر علو اهل الاذن مافعلوا وسلم لهم تسلم ولا تكن مبلو . والاعتراض علي فرد من احاد المؤمنين فعاقبته خسر وتهوين .

على السر غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة على السر ; 02-05-2012 الساعة 08:19 PM.
رد مع اقتباس
قديم 02-04-2012, 10:43 PM   #13
ود محجوب
المدير العام
الصورة الرمزية ود محجوب



ود محجوب is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : ود محجوب






الأخ على السر جزاك الله خيرا
نحن فى انتظارك


ود محجوب غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 02-04-2012, 10:44 PM   #14
ود محجوب
المدير العام
الصورة الرمزية ود محجوب



ود محجوب is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : ود محجوب




اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على السر [ مشاهدة المشاركة ]
ارجو من الاداره تحويل هذا البوست لمنتدي العام مشكورين



حاضر انت تامر

ود محجوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2012, 08:16 PM   #15
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : على السر




شكرآ سيدي المدير العام ودمحجوب

على السر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-05-2012, 08:58 PM   #16
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : على السر




حكمه في الرجاء والخوف
قال سيد الاكبر الختم رضي الله عنه

الرجاء هو الطمع في العليم الفتاح ؛ وليس علي صاحبه في ذلك جناج وقال ايضا الخوف من الله رتبة بعض العباد ؛ وسالكه غالبا في ازدياد ؛ والرغبه والرهبة معناهما قريب من ذلك اذ الرغبة العمل في طلب الفيوضات والرهبه البعد عن الزلات لخوف الانقطاعات ؛ والتحقق بالمقامين فهو نعت اهل الكمالات



حكمه في المحبه والشوق
قال نفعنا الله والمسلمين به

المحبه لوعة نار تحرق ماسوي المحبوب فتقوم هناك صولته وهي المطلوب ؛ المحب لا يسكن حريق فؤاده بل يزداد علي تعدد الحظات احتراقآ ؛
وقال رضي الله عنه الشوق طلب قلبك محبوبك وذلك يكون عند فقد صبرك فالمشتاق في لوعه واحتراق ؛ قيل لابي يزيد ردو علي حبيبي فانه لايطيق الفراق


حكمه في كلمات عندالقوم مستعمله
قال سيد العارفين الامام الختم رضي الله عنه

البوادر
ماتفجأ القلب من العلم اللدني المخصوص بالتجليات
والبوادي
مايظهر للحس من الانوار الالهيه.
والبوارق
يعقبها فرح وسرور وحقيقتها مايلوح للقلب من الجنان الاقدس المشكور .
واللوائح
مايظهر من نور التجلي ثم يستري ذلك النور .
والفوائح
ماعطرت مسام القلب عند هبوب النفحات الرحمانيه ويعقبها برد . الفوائح ما فتحت لك باب الي حضرة القدس فوجدك الحق وجودآ غير محدد .
واللوامع
اول مايبدو ا لك من التجليات العليه ؛ وعلامتها ان تترك في قلبك علومآ تتعلق بذات القدرة الالهية .
والسواطع
تترك في سرك علومآ تتعلق بالصلاة وحقيقتها اول ما يبدو من التجليات الصفاتيه .
الطوالع
اول ما يبدو من التجليات الاسمائية ترك في سويداءك علوما تتعلق بالاسماء الذاتية



حكمه في اليقين
قال يقين قلبي سيدي الامام الختم رضي الله عنه

اليقين مقاماته تسعه وحقيقة الوثوق بمن يهب المعرفة ؛ وقطع النظر عن التدابير في كثير من الاحيان يامحبين ؛ فتعلموا اليقين ؛ في الحديث فاني متعلم معكم يامطيعين ؛ وقال رضي الله عنه اليقين فيه راحة الدارين وخلاص من الشرك الدفين

على السر غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة على السر ; 02-05-2012 الساعة 09:12 PM.
رد مع اقتباس
قديم 02-06-2012, 12:07 AM   #17
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : على السر




حكمه في الوقوف مع الكتاب والسنه واتباع اجماع الائمه
قال رائد التجديد الاسلامي الامام الختم رضي الله عنه
الكتاب والسنه من اتبعهما فاز بكمال المنه اتبع الرب والرسول وحظيي منهما بانس الوصول والمتبع اثار السلف والاخبار من الخلق هو المصفي من البدع النائل التحف . لا تجتمع الامه المحمديه الا علي ما فيه الخيريه . اخشي المخالفه ففى من شد شد الي النار ومن اتبع فهو المنسوب للاخيار



حكمه في التصوف والذلة والانكسار
قال صاحب الباب الاعلاء الامام الختم رضي الله عنه

التصوف هو سر الكتاب والسنه وباطن الشريعه المطهرة الحسنه المتصوف من صفا قلبه واخلص في معاملاته وحبه ؛ الصوفي من رفض كل ماسوي مولاه وحفظ الطريقه والحقيقه والشريعه بتقواه
اذ هم مرتبطون لدي اهل الله قال الجد الميرغني عبد الله شعرآ

علم الشريعه نار *** والنور حكمه الحقيقه

فالنور بالنار يجلي *** والصبر فهذي الطريقه

قال رضي الله عنه
الذلة والانكسار اقرب الي حضرة الغفار ؛ فلا يقدر علي سلوكهما الا خواص الخواص الابرار



حكمه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
قال سيدي الامام الختم رضي الله عنه

من امر بالمعروف كان عند الله موصوف حسبما تقتضيه الاطوار ؛ فمن نهي عن منكر فهو عبد مختار ؛ فان نهيت عن منكر كنت سيدآ ؛ والحال بحسب حال الزمان



انتهي
كتاب الحكم المسمي بالفيوضات الالهية المتضمنه للأسرار الحكمية
تأليف العارف بالله تعالي سيدي السيد محمد عثمان الميرغني الختم رضي الله عنه
ونفعنا والمسلمين ببركاته امين

هذا الكتاب مخطوطه لم ينطبع بعد

على السر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2012, 12:57 AM   #18
على السر

الصورة الرمزية على السر



على السر is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : على السر




خطبة الكتاب
يقول الامام الختم اهل العرفان



بسم الله الرحمن الرحيم
وبه الاعانة بدءآ وختمآ وصلي الله علي سيدنا محمد ذاتآ ووصفآ واسمآ

الحمد الله الذي يهب الحكمه لمن احب من خواص العباد . ويجري شرائف لطائفها علي لسان من اراد . واشهد ان لااله الا الله الذي عليه الاسبناد . واشهد ان سيدنا محمد عبده ورسوله شهادة ادخرها ليوم المعاد . صلي الله عليه وعلي اله وصحبه ماتعلق سالك بذلك الناد . اللهم صلي وسلم علي سيد الزهاد . محمد واله وصحبه الاسياد ما تعاقبت الافلاك لاجواد امين
اما بعد فيا معشر العباد قد من عليكم مولاكم بحكم واسعاد . وتحفكم في اخر الزمان بما ابديته لكم فاشكروا الوداد . وست ذلك اني لما دخلت اقليم سنار تمسك بمحبتي وتلقي عني ماينوف عن الالف بفضل الغفار فمن اجلاء المحبين كنا عين اقليم السودان المجمع علي انه في ذلك الوقت ليس موجود في اقليمهم اعلم منه .وكذلك الشان الفقيه والدنا احمد بن عيسي وكذلك من اجلاء تلامذته الفقيه حمد بن محمد نور وكذلك شيخ المولد عبدالله المشكور وغيرهم من اكابر عظماء وعلماء فخماء وكان كثير منهم يخاطبني في تاليف في اقليمهم فمن قائل اشرح لنا تائية ابن الفارض لحبهم ومن قائل اشرح لنا توسلك ومن قائل صنف لنا حكمآ نستمد بها لمعاني احوال القوم تلك فاخبرتهم اني لا اؤلف شيئآ الا باذن معلوم فلم ازل في ذلك الي ان كان ليلة الجمعه من عام الف ومائتين واثنين وثلاثين والله بيده العلوم فرقيت في عالم المثال الي عالم الرقا بتشديد الراء وبعد القاف الفآ فقال لي { اصطفيتك بسرين عظمين وامرين فخيمين احدهما حكم تعم في سائر الارض ويستمر سرها الي يوم العرض وسميتها ؛ الفيوضات الالهية المتضمنة للاسرار الحكمية } وهذه الحكم واما الاخر فصلوات قد رسمتها في موضع اخر والله بيده الهبات .

حكم بامر يالها من حكم ***قد اودعت من سرعلم محمي

بامر فرد ورسول ملك *** فاحذر من الانكار تصبح معمي

يقول سيدي الامام الختم اني احببت ان اجعلها ثلاثة عشرة بابا وفي كل باب ماشاء الله من الحكم . وفي كل حكمه بعض من الكلم . وارجو الله ان تكون خالصة لوجهه وان ينفع بها العباد فانه ليس لخزائنه نفاد .

على السر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2012, 12:58 AM   #19
عبدالله محجوب افندي


الصورة الرمزية عبدالله محجوب افندي



عبدالله محجوب افندي is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : عبدالله محجوب افندي




الاخ الكريم على السر
ربنا يكرمك ويجزيك عنا كل خير
لا تقطع هذه الدرر ففيها الكثير ونحن غافلوووووووون

عبدالله محجوب افندي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2012, 10:21 AM   #20
سراج الدين احمد الحاج
المُشرف العام

الصورة الرمزية سراج الدين احمد الحاج



سراج الدين احمد الحاج is on a distinguished road

افتراضي رد: نواصل فى حكم الامام الاعظم سيدى السيد محمد عثمان الميرغنى الختم رضى الله عنه (


أنا : سراج الدين احمد الحاج




فاق الاكابر فى علمٍ وفى عملٍ ولم يدانوه فى رسم ولافخرا
الشاهد الطاهر الاستاذ من قدم الناسخ الراسخ الاسرار والغيرا
العالم العامل المتبوع فى عملٍ القائم الليل بالأقدام والسهرا

رضى الله عن امام العارفين وختم اهل العرفان سيدى الامام الختم
وثبتنا وجميع اخواننا واخواتنا فى طريقته النورانية حتى نلاقى ربنا
واكرمك الله فى الدارين أخى الحبيب استاذنا على السر وانت تنثر
هذه الدرر الغالية الرائعة ..جعل الله ماتقوم به فى ميزان حسناتك
وحفظك الله ذخرا للطريقة الختمية ..
لك صادق الود والتقدير ..

سراج الدين احمد الحاج غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
كاتب الموضوع على السر مشاركات 19 المشاهدات 8663  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:20 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
::×:: هذا المُنتدى لا يمثل الموقع الرسمي للطريقة الختمية بل هُو تجمُّع فكري وثقافي لشباب الختمية::×::

تصميم: صبري طه