القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-10-2016, 12:58 PM
|
#1 | |
|
شباب الميرغني
 
 |
تفسير القرآن على الهَوى عند خوارج العصر والزمان!!!!!
عندما يُفسِّر الخارجي القرآن على هواهُ السقيم..
يظهر الكُفر والشرك بين الناس!!! جمال أحمد الحسن – 10 يوليو 2016م الإخوة والأخوات الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وكل عام وأنتم بألف خير وعافية بمناسبة عيد الفطر المُبارك أعاده الله علينا وعليكم بالخير والبركات... وعلى سُوداننا الحبيب وعالمنا الإسلامي والإنسانية جمعاء بالإستقرار والأمن والأمان... إستوقَفَتْنِي عبارة أحد خوارج الفيسبُوك المَطَلَّقِين اليُومين دي... نسأل الله السلامة من شرورهم... أوْرَد صورة لرجالٍ يدعُون الله عند أحد قبور الصُلحاء... وقال مُتهكِّماً -كعادتهم في الدعوة إلى الله- من يُفهِم الصوفي؟؟؟!!! وكُنتُ سابقاً قد بيَّنت في عددٍ من المقالات أن هُناك لبساً في فهم هؤلاء الأحداث سُفَهَاء الأحلام كما وصفهم الحبيب المُصطفى صلى الله عليه وآله وسلم... حيث أنهم لا يُفرِّقُون بين الدُعاء (العبادة) وبين التوسُّل والإستغاثة... ومُصيبتهم الكُبرى التي يُجيدُونها ويبرعُون فيها... هي والعياذ بالله تفسير القُرآن الكريم على هواهُم... وكُنت قد ذكرت تنبيه للإخوة متابعيهِم في الفيسبُوك ومواقع التواصل... بأن يُطالبُوهم عقب أي آية يذكرونها بتفسيرها من أحد كتب التفسير المُعتبرة وعُمدتها تفسير الإمام الطبري قدَّس الله سره الكريم... هنا سيتوقَّف الجاهل بعد السؤال مُباشرةً... لأنَّ معظم إستدلالاتهم القُرآنية في وادي وتفسيرها المُعتبر في وادٍ آخر!!! وانظرُوا لهذا "الخارجِي" واستدلاله بهذه الآية لكي يُوهم القارئ أن من يدعُو الله عند ضرائح الأنبياء والأولياء والصالحين هُو مُشرك... بنص هذه الآية في زعمه المعلُول!!!! يقول الله تعالى: ( إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ) سورة فاطر رقم الآية 14 ولنقارِن فهمهم السقِيم بتفسير الإمام الطبري رضي الله عنه... قَوْلُهُ (إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : إِنْ تَدْعُوا أَيُّهَا النَّاسُ ((((هَؤُلَاءِ الْآلِهَةَ الَّتِي تَعْبُدُونَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ))) لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ ; لِأَنَّهَا جَمَادٌ لَا تَفْهَمُ عَنْكُمْ مَا تَقُولُونَ... (وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ) يَقُولُ : وَلَوْ سَمِعُوا دُعَاءَكُمْ إِيَّاهُمْ ، وَفَهِمُوا عَنْكُمْ أَنَّهَا قَوْلُكُمْ ، بِأَنْ جُعِلَ لَهُمْ سَمْعٌ يَسْمَعُونَ بِهِ ، مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ; لِأَنَّهَا لَيْسَتْ نَاطِقَةً ، وَلَيْسَ كُلُّ سَامِعٍ قَوْلًا مُتَيَسِّرًا لَهُ الْجَوَابُ عَنْهُ ، يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - لِلْمُشْرِكِينَ بِهِ ((((الْآلِهَةَ وَالْأَوْثَانَ)))) : فَكَيْفَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ ، وَهُوَ لَا نَفْعَ لَكُمْ عِنْدَهُ ، وَلَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى ضُرِّكُمْ ، وَتَدَعُونَ عِبَادَةَ الَّذِي بِيَدِهِ نَفْعُكُمْ وَضُرُّكُمْ ، وَهُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَأَنْعَمَ عَلَيْكُمْ. وَقَوْلُهُ ( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ – ((((لِلْمُشْرِكِينَ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ)))): وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَتَبَرَّأُ آلِهَتُكُمُ الَّتِي ((((تَعْبُدُونَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ)))) مِنْ أَنْ تَكُونَ كَانَتْ لِلَّهِ شَرِيكًا فِي الدُّنْيَا . لذا، فقد صدق فيهم قول سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه حين وصف سلفهم من الخوارج بأنهم يعمدُون إلى آياتٍ نزلَت في الكُفار والمُشركين وينزِلُونها (كسِرْ رقَبَة) على المُسلمين المُوحِّدين المُنَزِّهِين الله عن الجهةِ والمكَان!!! نسأل الله أن يقِ شباب المُسلمين من شرورهِم ويهدينا وإيَّاهم إلى طريق القُربِ والرشاد... وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المُجتبين... |
|
|
|
|
07-11-2016, 12:57 PM
|
#2 |
|
 
|
Re: تفسير القرآن على الهَوى عند خوارج العصر والزمان!!!!!
الدعاء فى مقامات الاولياء والصالحين سره يكمن فى تامين ملائكة الرحمة المقيمين بالمقام على الدعاء واستجابة الله تبارك وتعالى بعد تامين ملائكة الرحمة وهم من المقربين ومن لا يؤمن بالدعاء عند تلك المقامات قطعا لا يؤمن بالحياة البرزخية فى القبر فهو اما حفرة من حفر النار او روضة من رياض الجنة وانا ارى ان لا تناقش هذه المواضيع مع قوما لا يكادون يفقهون قولا وان يدعوهم يعتقدوا ما يشاءون فالذى بيننا وبينهم من الخلاف اربى من ذلك |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | أبو الحُسين | مشاركات | 1 | المشاهدات | 4655 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
