مُنتديات الختمية - حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

مُنتديات الختمية (https://www.khatmiya.com/vb/index.php)

- المنبر الاتحادي (https://www.khatmiya.com/vb/forumdisplay.php?f=16)

- - حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان. (https://www.khatmiya.com/vb/showthread.php?t=617)

حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

مداخل:

(1)

حينما قرر مولانا السيد محمد عثمان الميرغني الذهاب إلى أديس أبابا ليقود مفاوضات السلام مع قيادة الحركة الشعبية ممثلة في شخص د.جون قرنق دي مبيور في 1986، ضُرب داره بالرصاص، مما فهم أنه تهديد من جهات بعينها، فقال (( سأذهب إلى أديس أبابا ولو كان الضرب في المليان)).

(1)

كانت تظلل السماء طائرات العسكر والطاغوت والطغيان، و تحرس المقابر دباباتهم ، وكانوا يبطشون بكل من ينبس ببنت شفةٍ معارضاً لهم، واختار الله حامل راية الإتحاديين الزعيم اسماعيل الأزهري منقذاً له من محاولة بائسة لتشويه تاريخه وتاريخ حزبه العتيد، كان تشييعه خطراً والحديث في السياسة وبالمعارضة يعني بإختصار اختيار السجن ! خطب الأسد الهاشمي في الحشود في شجاعة لا تنبغي لغيره "إن الراية التي رفعها الزعيم الأزهري لن تسقط أبداً"، وأكد معارضته للنظام، خطب بغضب حتى تدلت عمامته، وقالها واضحة (لن نسمح لليسار العميل المتخلف أن يحكم السودان ، سوف نعارضه في كل مكان) فأعلن المعارضة الصريحة لفكر الإقصاء المايوي وللطغيان والتجبر الأعمى الذي يمارسه النظام يومها، وأوذي فيما قال واستدعته سلطات الصلف بدباباتها ولكن ما زحزحته عن حمل هذه الراية قيد أنملة ولا عن رفع شعاراتها أبداً، ولن يزحزحه عن حمل هذه الراية في هذه الفانية بإذن الله شئٌ أبداً أبداً أبداً، لأنه شهد جهاد الزعيم الراحل في نيلها، ولأنه ابن الأسد الرابض في حلة خوجلي كما كان يقول الأزهري رحمه الله، ولأنه من المؤمنين رجال صدقوا، ولأنه رجل الأمانة والصدق والنضال والجهاد.

(1)

الكرمك ..قيسان .. عصية على النسيان !

·ملاحظة، الترقيم ب (1)، مقصود ! أنّى لي أن أعين (2) في مواقف تتبارى فيها ايات الشجاعة والنضال!

نواصل،

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

سر بها عثمان قد آلت إليك
واجمع الشمل فجمع الشمل قد أضحى لديك
واحمل الرايات وارفعها وشمر ساعديك
حقق السلم وامر السلم خيط في يديك

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين سر الختم (المشاركة 4146)

إي والله،
صاحب الفضيلة الخليفة صلاح سر الختم،
القول ما قلتم:
فعثمان رجل السلام ، وعثمان قطب الإسلام ...

رجل بكل هذا المقام السني؛

نتشرف بأن نكون أولياء حزبه و موالينه.

سيدي الكريم

حضورك أبهجني وأسعدني؛ "جعلك الله شمساً وقمراً"

محبتي
عمر

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

حزب عفيف اليد واللسان.

اقتباس:

عليك ياولدي بالحساب علي الكلام حتي لا تنطق بكلمة يخل عليك النظام ، فقد جاء عن من له الكمال صفا ، عليه وآله وصحبه السلام ما برق رفرفا ، ( إن الرجل يتكلم بالكلمة لا يبالي بها تهوي به سبعين خريفا ) وأوصيك بأن تختم مجلسك دائما بما أختم به الوصية، وهو مروي عن خير البرية، وبه ختمنا رسالتنا المسماة بالمشارب الُلدنية على الصلاةِ الميرغنية، وهو (( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. وصل اللهم على النبي وآله وصحبه من لهم كملت، وألحقني بهم يا من لأحبابك عظمت آمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

صدقت والله اخي عمر
لان ابو هاشم هو رجل الماضي والحاضر والمستقبل

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

عندما كنت صغيرة(يعني ماصغيرة شديد:-) كنت عندما أشاهد السيد أحمد الميرغني(طيب الله ثراه) في التلفاز_كنت أقول لأمي:الراجل ده هدومو نظيفة وحلوة،فترد:ديل نظيفين ذمة وضمير_فإنطبعت في ذهني كلمة نظافة الذمة_حتى وعيت وعرفت وتيقنت تماما" أنهم (نظاااااف) رضى الله عنهم أجمعين_ وتيقنت تمام اليقين أنه لا يتبعهم إلا أناس نظيفي ذمة وضمير..جمعة مباركة..

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النحلان (المشاركة 4143)

"إن الراية التي رفعها الزعيم الأزهري لن تسقط أبداً"،

إنه القوي الأمين على وطنه ومواطنيه أُستاذي عمر النحلان...

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

قلنا في مقام سابق،

اقتباس:

الإبتلاء سنة من سنن الله، والثبات للصادقين :

اقتباس:

سُنة الله في الأرض هي الحركة و الدفع بين الناس و تجوالهم في مناكبها ابتلاءً و تنقيةً وتمحيصاً ويبقى الثبات على الحق همٌ لا يتأهل له إلا الذي اصطفاه الله وأدبه بحسن العلم وكمله بزين الخصال، وهداه لأن يُحكم في نفسه الربط بين دار تزول و دار تبقى، فيستجلى بذلك معاني الإستزراع في هذه الدنيا والإستخلاف؛ فينأى عن الإنزلاق و الحيد عن الحق معتصماً بالفكر والهدى و رَوحٍ من عند الله يؤتها من يشاء [وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللهِ خَيْرٌ لِمَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ] {القصص:80} ، و بذا فسؤال الصالحين كان دوماً الثبات والثبات والثبات ، و اللحظات الحالكة والحرجة في تاريخ الأمم والجماعات والشعوب هي لحظات لا يتحملها إلا رجالٌ باعوا أنفسهم لله ونفذوا عبر فكرتهم إلى أصل الثبات على الحق وتجليه في مناحي حياتهم واستشعار الفرج عند حُلكة الليل البهيم الأليل ، فالمؤمن المُبتلى إنما يلوذ أبداً بإيمانياته إن ضَن عليه عالم الشهادة بحبال الفرج، ويبذل قُصارى وسعه في تمكين مسارب الضؤ التي تتفتق له و يسعى توسعتها وسْعَه بمزيدٍ من الصبر وكثيرٍ من الفكر و جهاد عظيم وأمل في الله وعمق معرفة بمعنى الإبتلاء بالبأساء والضراء [أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ البَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ] {البقرة:214} ، لذلك كان القرار الحكيم هو القرار الذي يناقش الفكرة ويقابلها والواقع دون أن يكون له أيما ارتباط بضيق نظر الأزمة و لارضوخٍ لتأثير دافعٍ آني فبذلك ينعتق من إسار الحين إلى حرية الأبد، فيصبح القرار مبدأ تُقوّم عليه الأفكار تباعاً ، ولو أنه ابتلي بحُكمٍ آني وقرارٍ لحظي فإنما سيفرُط عن القيم الهادية الأعم و يخلد إلى حلول آنية تتعاظم بعد حين لتصبح عيناً وأصلاً لهمٍ أكبر وغم أشد وعظيمَ مُصاب.
تاريخٌ مشرق، وشرفٌ باذخ:

إن الناظر بإمعان وتدبر لتاريخ الحركة الإتحادية وما اختطه من خطٍ واضح وأهدافٍ بيّنة، فإنه يَلْحظ أن غالبها إنما كان تركيزاً للتعايش السِلمي في السودان وتوطيناً لثقافةِ الحِوار والإبتعاد عن إقصاء الآخر، و يَرى جلياً ملامح طيبة وسماحة و وفاء الشعب السوداني تتبدى بين ثنايا هذه الحركة الطيبة باهيةً وضيئة! إذ هي تستمد قيمها الهادية من دين و أعراف وتقاليد هذا الشعب الكريم. لذلك كان موقف القيادة الأزلي هو التعيبر عن تطلعات الشعب و إزكاء روح السماحة والسعي بالوفاق، هذا الوفاق الذي يعضد مساعي الوحدة، بكل مسمياتها ويُمتن من وحدة الأمة، بل والإنسانية جمعاء، لتنمو هذه المساعي في جوٍ ديمقراطي حر متجدد وتتنامى نحو وطن يسع الجميع، و نحو عالمٍ أكثر وحدة: يعيش في أمن و سلام، فبذل الحزب الجهود الجبارة والمساعي العظيمة حتى رفرف العلم الزاهي على سارية القصر الجمهوري معلناً أن أمةً قطفت أول ثمرات النضال الحر استقلالاً مجيداً يركز لوحدةٍ كبرى، هذا النضال لم يكن إلا بداية لصفحات أكثر إشراقاً وبطولات سارت بها الركبان، حملوها جيلاً بعد جيل فتنافست تيارات الحزب أبداً في بذل المهج لخير هذه الأمة، فكان الحزب هو حزب المبادرة الراشدة في العمل الوطني، وكان قوياً شديداً في غير عنف وليناً مرناً في غير ضعف! .

إن هذه المعاني أسردها هكذا، لأُجبِر كل اتحاديٍ غيور بل وكل وطني أصيل، أن يجر شريط الذكريات ويتمعن ويثمن مواقف النضال والصمود التي ما كانت في يومٍ من الأيام إلا بإسم الله ومن أجل خير الوطن والمواطن، نعم إن للحزب الإتحادي تاريخاً أبيضاً يُفاخر به الشعب كله كحركة تمثل الوسطية المعتدلة والضمير الحي فتحمل من الهم الإنساني ما يؤهلها لأن تكون قِواماً لطلائع التحرر في العالم أجمع ومُنطلقاً للتعايش السلمي وكل مؤديات الديمقراطية والعدل والسلام، حركة عظيمة كهذه لا أحصرها تحت تيارٍ واحد ولا تحت مسمى واحد وإلا أكون قد حجرت واسعاً، بل هي جِماع سني النضال المشترك بين منظومة فريدة من قوى الفكر الوقاد والعمل الوطني والتربوي، و تميزت بأنْ توجَتها النوايا المتأدبة بأدب طريقٍ مؤداه لله رب العالمين، فكانت بذلك متأبطةً الحكمة، مبَدِّية للوطن على المصالح الشخصية والذاتية، ناهضة بقيم الوطنية والوطن، وما أجمع لهذا التجرد شاهداً إلا ما شهدناه قبل شهور قليلة من مقولة بحجم الوطن وعمق الوطنية إذ صدح بها صاحب السيادة السيد رئيس الحزب إذ قالها للملأ في موقفٍ يُسجَّل في تاريخِ الحزب والوطن بحروفٍ من نور إذ قال - حفظه الله - (الوطن أولاً)، والوطن أولاً مبدأ أصيل رسخه السيد رئيس الحزب و ما هو إلا امتدادٌ لكل قيم الحركة الوطنية من تسامحٍ وسموٍ على صغائر الخلاف ورُقي نحو حجم المسؤولية، إن هذا التاريخ هو أكبر دافع للإتحاديين على اختلاف مشاربهم ليمضوا بعزم أكبر وحزم أشد نحو خدمة هذا الوطن من أجل خير شعبه وأهله عبر هذا الكيان العملاق، فدورهم في المفاعلة السياسية تُمليه ضرورة المرحلة، ويجب أن يقوموا به تحت راية واحدة وتحت قيادة واحدة إن لم يكن استجابة لنداء الجماهير؛ فليكن مراعاة لضرورة الوطن.

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

يقول مولانا السيد محمد عثمان الميرغني - حفظه الله-
.

اقتباس:

ان الناس تختلف رؤيتها وأفكارها حول الوطن والمواطن وإذا كانت هذه الخلافات تؤذي الوطن لابد من وقفة مع النفس وإنه لاي مشكلة مخرج اذا صدقت النوايا

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

Allah yunsurak daiman ya Nahlan fil haq,
hageega al DUP howa alhizb alkabeer alwaheed alabadan ma sanad lehu hakim zalim...ayam nimeri alkezan wal sadig jaru 3ashan yilgu manasib fil 7akouma wkhalu alhizib barahu.
ayam alkezan del hizb al Umma jara wu mada ma3 alturabi fi geneve wlama fashalat akhuta dakhal mubarak wkhala alsadig wal haraka jarat le naivasha baraha, wba3daha hizb al umma bel "taradi alwatani", wal bageen alsughar, al itti7adi houwa alhizib alwaheed alma waqa3 itifag THUNA2I ma3 alkezan del 7ata laman 3aradu 3alehu 50% rafad moush zai nas al7araka wal sadig 30% wa aqalla

lakeen wen al3indu baseera yishouf altareeekh almusharif da wal qiyadah alli mafi zayaha fil 3arab wala afriqya kulaha.
Rabban yansur Mawlana nasran 3ajilan wayzalzil a3da2u a3da2 alsha3b

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

"إن الراية التي رفعها الزعيم الأزهري لن تسقط أبداً"
*************
اشقائى وشقيقاتى:-
انقلاب نميرى 25/5/1969 تم اعتقال الزعيم الازهرى وهو فى السجن توفى شقيقه وسمح له بدفن اخيه وفى اثناء التشييع هتف الاتحاديون الاحرار للزعيم الازهرى (عائد عائد يا اسماعيل) وبان عليه الارهاق والتعب ودخل المستشفى وانتقل الى جوار ربه ويوم مراسيم الدفن يونيو 1969 وبعد الدفن مباشرة رايت سيد السماحة مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى يخاطب الجماهير رافعا راية الحزب الاتحادى الديمقراطى مجددا الولاء لاعادة الديمقراطيه فى السودان ونحن اليوم نقولها بكل صراحة ان سيد السماحة مولانا الحبيب السيد محمد عثمان الميرغنى قاد النضال وقاد راية الحزب فى وجه الدكتاتورية العسكريه منذ عهد عبود وعهد نميرى وعهد البشير الحالى لايحب السلطة ولا الجاه ولن يهتف هى لله لا للسلطة ولا للجاة لانه ان يرشح نفسة ولا يسعى الى كرسى الحكم فى البلاد حتى فى الديمقراطيه الثانيه 1986 وان كان يحب السلطة لكان قد رشح نفسة فى انتخابات 2010 ولكنه رجل يناضل من اجل مبادئ الحزب وعندما فكر فى اتفاقية السلام اطلق الرصاص فى دارة فى الخرطوم 2؟؟؟؟؟؟؟؟ ولكنه لا يخاف الا الله وسار فى درب السلام ووقع الاتفاقيه مع العقيد جون قرنق من اجل ان يعم السلام كل انحاء البلاد ولكن جاء غدر الجبهة الاسلاميه وانقلاب البشير الجمعه 30/6/1989 وكان مقررا انعقاد المؤتمر الدستورى يوليو 1989 بحضور جون قرنق لتفعيل عملية السلام الحقيقيه ولكن ان الله يعلم المخطط ضد سلام ووحدة البلاد
سوف افتح بوست اخر عنوانه الميرغنى والوحدة فى السودان

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

أبو هاشم حلقةٌ مضيئة ساطعة النور باهية الجمال، في سلسلة حلقاتٍ من الأولياء و الصالحين ، أبو هاشم هو حفيد السيد المحجوب دفين الطائف صاحب اللطائف و منتهى علم الرواية والحديث! أبو هاشم هو نسل الختم عثمان صاحب المقام وملاذ الخائف وغوث اللاهف، أبو هاشم هو حفيد أب جلابية راجل كسلا و سلطان العارفين وكهف اللائذين و كنز المعارف، أبو هاشم هو نسل السيد محمد عثمان الأقرب ذي الأنوار التاج الأغر الولي العارف، هو ابن قطب الأولياء وتاج العارفين وسيد السادة صاحب المدد المتوالف السيد علي الميرغني ، إنه سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم و المسؤول فيه المودة .. إنه بقية أهل الكساء .. فأي تاريخ انضر ..

اقتباس:

جدو الحسن اب جلابية وجنب البيت سوالو تكية

لم ينلها عن جهل، ولم يبطره العلم ولم يزده إلا تواضعا.. تراه هاشاً باشاً يداعب الأطفال ويناغي الصغار .. إذا صمت حفته هيبةٌ هاشمية و لا يتحدث إلا بإشارة، فينزل حديثه إذا نطق .. برداً وسلاما يدخل القلوب بلا استئذان وتلك خصلة فيها من بريق العارفين ونور من لمحات جده صلى الله عليه وسلم ، إذا تحرك فاعلم أن الخير معقود بين نواصي خيوله .

صبور حتى تحسب صبره إفراط ..

إذا نظرت إليه تذكرت الله.. فهو من القوم الذين تتذكر الله وعبادته كما في الاثر .. في حديثه حلاوة وفي كلامه بركة .. وفي ابتسامته نفحات ..

،
وحزبه ..
حزب للأقوياء وخلص الصادقين، به معاني الحق وخير الإنسانية، أتباعه أئمة النضال ومحبي الخير والإنسانية ، السيد الأزهري رئيس السودان رافع العلم ، والشريف الهندي ، صاحب المواقف والبطولات .. حزب حاج مضوي ، ومحمد عثمان احمد عبدالله .. و الشيخ تاج السر منوفلي .. و الدكتور أحمد السيد حمد ، يختلفون ولكن بأدب .. وحينما يحزب الأمر يلوذون به .. ومن قبله لاذوا بأبيه.

حزب يقبل الرأي والرأي الآخر..
يختلفون .. تتكاثر آراؤهم .. ولكن يحفهم الإحترام .. ويملأهم الأمل .. ويتفقون على حب الوطن.

إنهم أصيلون بحزبهم ..
حزبهم؟

إنه لينٌ ولكن في غير ضعف .. وقوي ولكن في غير عنف..

متسامح .. لكنه لا يُهان.
-----
سادتي الكرام ،سأعود عليكم واحداً واحداً.

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

اقتباس:

ن الرجال والأنفس والأرواح كلها ذاهبة، وتبقى الأرض، ويبقى الوطن، ويبقى الشعب، ويبقى التاريخ"
* نحن حواري الشورى لا الإستبداد وأنصار الحوار الوطني لا الكبت .
* نحن أهل الرأي والرأي الأخر .
* نحن أصحاب صناديق الاقتراع وصناديدها و إن أتت بغيرنا.
* نحن الأحرار الديمقراطيين المتحررون فكراً ونضال ومسارا .
* نجوع ونأكل أصابعنا ولا نأكل قضيانا الوطنية.

- المناضل البطل الشريف حسين الهندي

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

:sm1:

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الشريف احمد (المشاركة 6747)

صدقت والله اخي عمر
لان ابو هاشم هو رجل الماضي والحاضر والمستقبل

صدثت أخي علي،
فأبوهاشم رجل الماضب .. ومن لا ماضي له .. لا مستقبل له .. والعكس بالعكس .. فالمستقبل (لأبوهاشم) وأحباب..
تقبل محبتي،

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منن عثمان (المشاركة 6775)

الشقيقة منن،
رحم الله السيد أحمد فقد كان رجلاً أمة، كان نسمة من نسمات اللطف بين الناس .. رحمةً متدفقة .. تواضع لا مثيل له ..

وكاذب من ادعى أن مداده جامعٌ لمآثره ومناقبه، فقد منّ الله عليه بآلاءٍ حِسان، فكان وقاد الفكر،يعمل بصمت وكتمان، طيب العريكة حسن المعشر، يحبه من جالسه ويلمس منه لطف الصالحين، على وجهه من نور النبوة لمحة ، وفي خصاله من سمت الأولياء والمتقين، حلو المنطق حكيم اللفظ طاهر اللسان والجنان، لا يقول إلا بضبط و تروي وإحصان، وفي هديه قبسٌ من مشكاة جده صلى الله عليه وآله وصحبه سلم ، متواضعاً لا يرد من أتاه لحاجة ، لا يعرف قلبه الغل والحسد والبغضاء، ذاكراً عابداً محباً للعلماء مصطفياً لهم، سهلاً سمحاً عليه تبين أثر البركات ، ثابتاً على المبادئ راسخاً لا يلويه عن الحق أمر ولا يداهنه توان، ملتزماً بمنهج أبيه السيد علي -قدس الله روحه- و معضداً لأخيه مولانا السيد محمد عثمان.
لم لا وهو ابن الأستاذ سيدنا .. شيخ الشيوخ الميرغني علي، رحم الله قاضي القضاة إذ يقول:

اقتباس:

ان ابن عثمان قد سارت فضائله
مسير شمس الضحى في الحزن والسهل
فرد الزمان وحيد الدهر ذو شرف
كنز العديم ملاذ الخائف الوجل
الفاطمي الحسيني الذي سبقت
له العناية بالتقديم في الأزل

هؤلاء رفض الملك من طباعهم وديدنهم..السيد علي الميرغني عُرض عليه الملك مراراً وتكراراً ، فإن

اقتباس:

الملك الذي يصنعه الانجليز بيد يمكن ان يسحبوه باليد الاخرى متى ارادوا، لانه ملك لا يقوم برضاء الشعب ورغبته ولا اختياره، وانما يكون مفروضا عليه، ومن السهل انتزاعه .

هذا ساس قديم .. وميراثٌ فخيم .. وأرض صلبة .. يقف عليها ملايين من جماهير الإتحادي الأصل..
ما قالته والدتكم الشريفة .. خير صدق وقول حق .. له برهان عظيم .. عرفت فالزمي.
شقيقتي ..

حزبٌ هذا هو حال قادته .. حاشاه لا يُهان.

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحُسين (المشاركة 6783)

إنه القوي الأمين على وطنه ومواطنيه أُستاذي عمر النحلان...

الأحب أبو الحسين ،
نعم .. إنه كذلك .. ولا نملك إلا الضراعة لله أن يكون في عون البلد ..

اقتباس:

فيا فزع الفازع، ويا مأمن الهالع، ومطمع الطامع، وملجأ الضارع، يا غوث اللهفان، ومأوى الحيوان، ومروي الظمآن، ومشبع الجوعان، وكاسي العريان، وحاضر كل مكان، بلا درك ولا عيان، ولا صفة ولا بطان، عجزت الأفهام، وضلّت الأوهام عن موافقة صفة دابة من الهوام، فضلاً عن الأجرام العظام، ممّا أنشأت حجاباً لعظمتك، وأنّي يتغلغل إلى ما وراء ذلك بما لا يرام.

تقدّست يا قدّوس عن الظنون والحدوس، وأنت الملك القدوس بارئ الأجسام والنفوس، ومنخر العظام ومميت الأنام، ومعيدها بعد الفناء والتطميس، أسألك يا ذا القدرة والعلاء، والعز والثناء، أن تصلي على محمد وآله أولي النهى، والمحل الأوفى، والمقام الأعلى، وأن تعجل ما قد تأجل، وتقدم ما تأخر، وتأتي بما قد أوجبت إثباته، وتقرّب ما قد تأخر في النفوس الحصرة أوانه، وتكشف البأس وسوء البأس، وعوارض الوسواس الخناس في صدور الناس، وتكفينا ما قد رهقنا، وتصرف عنا ما قد ركبنا، وتبادر اصطلام الظالمين، ونصر المؤمنين والادالة من المعاندين، آمين رب العالمين

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

لن يهان باذن الله أبداً
ولك الشكر

رد: حزبٌ للأقوياء وخلص الصادقين .. لا يُهان.

باختصار شديد..

وبحياد شديد..

السيد لم يتخذ موقفا سياسيا ندم عليه قط.

وإن بدا لنا في كثير من الأحيان غير ذلك.. والعيب فينا

لأننا قد ننكر ضوء الشمس من رمد