مُنتديات الختمية - كلام عجيييب في واقعنا قاله احد العلماء

فى أحد الأقطار التى زرتها سمعت شكوى عامة من قلة قطع الغيار للسيارات المعطوبة، مما أغلى الأسعار وضاعف المشقات! فقلت: ترى ماذا يحدث لو أغلق الباب كل الإغلاق أمام هذه القطع المطلوبة؟ فكان الجواب الصمت! قلت: سنركب بدل السيارات الخيل والبغال والحمير!! وسمعت شكاة أخرى عن غلاء الأدوية وندرتها، قلت: ما السبب؟ وكان الجواب لا توجد عملة صعبة نشترى بها الأدوية من صانعيها! وساكت: ماذا يحدث لو دامت تلك الحال؟ وكان الجواب: تستفحل العلل ويتعرض المرضى للهلاك! قلت: أو نعود لاستعمال الأعشاب وعقاقير العطارين! وربما عدنا إلى تعليق التعاويذ والتمائم!! يا قوم إن تسعة أعشار العمل الصالح مجهولة لديكم، والعمل الصالح ضميمة لابد منها إلى الإيمان، ولا نجاة لكم فى الدنيا والآخرة إلا بإتقان الصالحات التى لا تعرفون منها غير النزر اليسير!. دائرة العمل الصالح تشتمل كل الصناعات المدنية والعسكرية، وكل الأنشطة الصحية والإدارية، وكل الجهود الزراعية والتجارية، والراسخون فى هذه الميادين ربما كانوا أجدى على الإسلام من ثرثارين فى فضول العلوم التى نسميها دينية! إن هؤلاء الثرثارين شغلوا الناس بقضايا هى من قبيل "علم لا ينفع وجهل لا يضر" وأذكر أنى كنت أقول لطلابى فى إحدى المحاضرات: إن مصدر الاعتقاد عندنا هو الخبر المتواتر، فى كتاب الله وسنة رسوله! وفوجئت بكاتب يرد على فى إحدى الصحف يقول: إن هناك عقائد كثيرة من أخبار الآحاد مثل نبوة آدم، ونزول الحجر الأسود من السماء، والعشرة المبشرين بالجنة والإمام المهدى المنتظر.. الخ.. وجاءنى طالب يسأل: ماذا أقول؟ فأجبت غفر الله للبخارى إمام المحدثين إنه ما كان يدرى هذه العقائد! ما روى حديثا عن المهدى، ولا عن نزول الحجر ولا عن العشرة الكرام، ولا عن رسالة آدم!! أكان الإمام الكبير كافرا عندما جهل هذه الأمور أو عندما تجاوزها فى صحيحه؟ يا بنى هذه قضايا يتناولها العلماء بالقبول والرد حسب المقاييس العلمية ولا تتعلق بكفر ولا إيمان، وإنما تتعلق بالخطأ والصواب، وخير لكم أن تعلموا المسلمين ما هم فى أمس الحاجة إليه، لاسيما فى هذا العصر العضوض! وقابلنى الكاتب يريد استغضابى، وكان عابس الوجه! فقلت ضاحكا: قال رجل لأبى حنيفة: لا أدرى نصف العلم! فقال له أبو حنيفة: قلها مرتين تحرز العلم كله! وقال له الحلاق: لو نزعنا الشعرة البيضاء حفت محلها شعرتان! فقال له: انزع الشعر الأسود كله فلعله يعود مضاعفا!! كان علماؤنا الأولون يجمعون بين الفقه والظرف! أما أنتم فتجمعون بين القصور والتجهم، ما أشقى الإسلام بكم..