مُنتديات الختمية - نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

مُنتديات الختمية (https://www.khatmiya.com/vb/index.php)

- النّور البرّاق (https://www.khatmiya.com/vb/forumdisplay.php?f=4)

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :. مثل أهل بيتى فيكم كسفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق.

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

( عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " كل سلامى من الناس عليه صدقة
كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة و تعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقه و الكلمة الطيبة صدقة و بكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة و تزيل الأذى عن الطريق صدقه " ) متفق عليه .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

( عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تتمنوا لقاء العدو و اسألوا الله العافيه فإذا لقيتموهم فاصبروا " ) متفق عليه .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

( عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله و سلم : " قاربوا و سددوا و اعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله " قالوا : و لا أنت يا رسول الله ، قال : " و لا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه و فضل " ) رواه مسلم

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

( عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم : " رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما فلم يدخل الجنة" ) رواه مسلم .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

( عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ سمع وجبة فقال : " هل تدرون ما هذا قلنا الله و رسوله أعلم قال هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا فهو يهوي في النار حتى انتهى إلى قعرها فسمعتم وجبتها ) رواه مسلم .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

( عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر " أو قال : " غيره " ) رواه مسلم .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

( عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله و سلم قال : " اتقوا اللاعنين " قالوا : و ما اللاعنان قال : " الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم " ) رواه مسلم .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

( عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " إياكم و الظن فإن الظن أكذب الحديث و لا تحسسوا و لا تجسسوا و لا تنافسوا و لا تحاسدوا و لا تباغضوا و لا تدابروا و كونوا عباد الله إخوانا كما أمركم المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يخذله و لا يحقره التقوى هاهنا " و يشير إلى صدره " بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه و عرضه و ماله إن الله لا ينظر إلى أجسادكم و لا إلى صوركم و لكن ينظر إلى قلوبكم و أعمالكم " ) رواه مسلم .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

( عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قيل يا رسول الله : من أكرم الناس ؟ قال : " أتقاهم " فقالوا ليس عن هذا نسألك قال : " فيوسف نبي الله بن نبي الله بن خليل الله " قالوا ليس عن هذا نسألك قال : " فعن معادن العرب تسألوني ؟ خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا " ) متفق عليه .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

( عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " بينما رجل يمشي في حله تعجبه نفسه مرجل رأسه يختال في مشيته إذ خسف الله به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة " ) متفق عليه .

Re: رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

وهذه النفحة مهداة الى خليفتنا الحبيب ( سراج ) والى اختنا العزيزة ( بت الخليفة ) ا
رواية مسروق عن عائشة : " أقبلت فاطمة تمشى كأن مشيتها مشى النبى صلى الله عليه وسلم ، فقال النبى صلى الله عليه وسلم : مرحبا بابنتى ، ثم أجلسها عن يمينه - أو عن شماله - ثم أسر اليها حديثا ، فبكت ، فقلت لها لم تبكين ، ؟ ثم أسر اليها حديثا ، فضحكت ، فقلت : ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن ، فسألتها عما قال فقالت : ما كنت لأفشى سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى قبض النبى صلى الله عليه وسلم ، فسألتها ، فقالت ، : أسر الىّ أن جبريل كان يعارضنى القرآن كل سنة مرة وانه عارضنى العام مرتين ، ولا أراه الا قد حضر أجلى ، وانك أول اهل بيتى لحاقا بى فبكيت ، فقال : أما ترضين أن تكونى سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكت لذلك " . انتهى

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

بسم الله الرحمن الرحيم

شرح حديث {أن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم قال أتدرون من المفلس ؟ قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أُخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار )
http://img509.imageshack.us/img509/4580/b193te9.gif

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه( أن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم قال أتدرون من المفلس ؟ قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أُخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ) أخرجه مسلم في البر والصلة 59. والترمذي 2418 . والبهيقي في السنن 93,6 . والخطيب 23,4 . والبغوي 75,6 .
هذا حديث عظيم ورد عن الحبيب عليه صلاة الله وسلامه ليبين لنا مقدار حقوق العباد على بعضها البعض ولكن يبقى السؤال المهم كم فردا من أمة النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم واقع في هذا الحديث وينطبق عليه كله أو نصفه أو جزء منه ؟ كم مفلس في الأمة التي لا يجب عليها أن تأتي يوم القيامة مفلسة لكرامتها عند ربها ولكنها أهانت نفسها كم من مسلم يعتقد أن الدين فقط من زاوية العبادة ولا يفهم عن العبادة شيء وإنما أصبحت عنده عادة . أليس عيبا أن يأتي بعض هذه الأمة مفلسة وقد أغناها ربها سبحانه وتعالى بنبيها صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم فلما نرى الصفات الذي ذكرها النبي كلما ألتفتنا يمينا وشمالا عن المفلس مع العلم أنه كما أخبر الصادق المصدوق أنهم يصلون ويصومون ويزكون أي أنهم مسلمين ويقيمون شروط الإسلام من صلاة وصيام وزكاة ولا يستطيع مخلوق أن يخرجهم من الملة بتكفيرهم . إذا لما يأتون يوم القيامة مفلسين أليس هذا ما يجب أن يضع الإنسان منا نفسه تحت المجهر ألا يجب أن نخاف عندما نتلوا هذا الحديث وترتعد فرائصنا لئلاَّ نكون من أصحاب هذا الحديث سواء من حيث ندرك أولا ندرك والله إن الأمر لشديد ويجب على كل مسلم أن يدرك شدة هذا الأمر لأني لا أخال الأمة إلا مارحم ربي واقع في هذا الحديث أحبة النبي في الوقت الذي نحن فيه بحاجة لحسنة وهو يوم القيامة ذلك اليوم الذي تبان فيه الأعمال لينظر من هو واقع تحت هذا الحديث لنفسه كيف سيكون أمره عندما توضع الميازين بالقسط ليوم القيامة عندما سيحاسبه الله على كل شيء كيف ستكون فضيحته أمام خلق الله سبحانه وتعالى يوم المحشر وانظروا أحبة النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ليس فقط تؤخذ حسناته وإنما إن فنيت يأخذ خطاياهم خطايا لم يرتكبها لماذا لأنه ضرب هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا كما قال النبي . والسؤال المهم والأهم هو لماذا المسلم هكذا على هذا الشكل إلا ما رحم ربي ولا نعطي الأمر على إطلاقه وما الذي هو بحاجة إليه كي يكون مسلما بحق وصدق ؟ وهل كان الصحابة والتابعين وتابع التابعين رضوان الله تعالى عليهم أجمعين هكذا طبعا الجواب لا إذا ما الذي تغير ما الذي جرى وما الذي حدث حتى جعل المسلم هكذا حتى نسي ما الإسلام أو حصره على أشكال وجرده من كل الأحوال لماذا لا يوجد رادع في قلوب المسلمين لفعل ما قاله النبي عنهم وحتى تم وصفهم بالمفلسين . لماذا لم تكن هذه الصفة في المسلمين الأول ما الذي كان عندهم وفقدناه أما يجب علينا أن نبحث عن هذا الشيء إن هذا الأمر الذي وصفه النبي لأمته ليحذرهم منه هو ما يخشاه أن تقع أمته فيه يوم القيامة فيحزنه ذلك وخصوصا من بعد ما وصانا وعرفنا على ذلك وبالرغم من ذلك وقعنا فيه ما العمل ولماذا . أحبة النبي إذا كان سيدنا عمر يقول أتمنى أن أخرج من الدنيا لا لي ولا علي ماذا نقول نحن في هذا الزمان إذا كان النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم يقول عندما خرج على أصحابه وهم يضحكون فقال لهم لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا . لماذا؟ لهول الأمر الذي كان يعلمه رسول الله إذا كان الله يخبر بكتابه بقوله يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه وفصيلته التي تؤويه لكل امريء منهم يومئذ شأن يغنيه . يصل الأمر إلى أن التنكر لبعضهم البعض يصل إلى أعلى الدرجات الأم تقول لولدها يا ولدي ألم يكن حجري لك وعاء وصدري لك سقاء أعطني حسنة واحدة فقط ولكن ماذا يقول لها لو كان غير هذا الأمر لفعلت ولكني لا أعلم أأنجو أم أهلك إن أعطيتك حسنة فربما تكون هي التي تدخلني للجنة وتنجيني من النار انظر حتى لأمه إذا ماذا يقول من هو واقع تحت هذا الحديث الله أكبر كم سنسوء نبينا بنا يوم القيامة والله إن هذا ليكفي عذابا لنا ماذا سنقول لله سبحانه وتعالى ولنبيه غدا يوم القيامة
بالمعنى كأنه خسر متاع الدنيا ولذتها ولكن النبي أعطاهم مفهوم أرقى وأعظم وأعلى من هذا مفهوم تصلح به الأمة إلى يوم القيامة هل من الصعب فعلا على الأمة أن تجتنب تلك الأوصاف الذميمة مع العلم أنها تعلم أنها هي التي تهلكها . يقول النبي نصرت بالشباب هل يعتقد أحد فعلا أن هذه الأوصاف في الشباب الذي عنى بهم رسول الله عليه الصلاة والسلام أم أنهم طاهرون ومبرأون منها لكي يقول عنهم النبي نصرت بالشباب . نعود إلى التربية التي فيها تتربى على كل ما يحب الله عز وجل ورسوله الكريم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وتتزكى تترقى في ميادين القرب من الله ومن الرسول لكي يكون لك السلوك الصادق الحق والحال الذي يحبه الله أيضا رسوله لو نظرت للصحابة والتابعين وتابع التابعين لوجد تلك الأمور ما كانت تفارقهم بل عليها قامت حياتهم وبقيت فيهم إلى مماتهم وفيها يرتقون يوم القيامة إلى ما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى, أحبة النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم غاية ديننا ومنهاجنا هي تلك الأمور الأربعة التربية والتزكية والسلوك والحال الصادق مع الله سبحانه وتعالى ومع رسوله لأنه بهذا يصل المسلم إلى درجات الكمال وبغير هذا لا يكون له حال بدرجات الكمال والسؤال المهم إن كان هذا ما يريده الله فلماذا نرفض إرادته وندعي أننا نفعلها وأمرنا عائد إلى الإرادة ونتجاهل أمر تلك الإرادة وغايتها منا فالاستحسان يكون من أهل الإحسان . وإن أكثر ما يولد الفرق سواء التي تدعي أنها على الدين أو غير ذلك تلك الأوصاف في حديث من المفلس لأنه الكل كل فرقة تريد أن تعتقد وتجعل غيرها تعتقد أنها على الصح وغيرها على الخطأ ومن هنا تقوم الكراهية بينهما وتشتعل فتائل الفتنة ولا يوجد هناك من يخمدها . والمصيبة العظمى والطامة الكبرى انك تجد علماء هذه الأمة غافلين عن مثل تلك الأوصاف ولا يسعون لنفيها إلا ما رحم ربي وكأنهم لا يدركون أنها الخلل بهذه الأمة ولا يسعون جاهدين لتنبيه الأمة من تلك الأوصاف وأنها لا يجب أن تكون عندهم وفيهم وبينهم إن العلماء دورهم عظيم فيما يخص هذا الحديث لأنهم ورثة الأنبياء ينهون المسلمين ما نهى عنه الله والنبي ويأمرون المسلمين ما أمرهم به الله سبحانه وتعالى والنبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم . هذه النصيحة الثمينة التي قدمها النبي لأمته ألا يجب على الأمة وعلى العلماء التمسك بها وعدم التفريط بها . لما نرى أمة اليهود وأمة النصارى يتمسكون بمقولات محرفة ويدعون أنها من التوراة والإنجيل يتمسكون بها أفليس نحن أولى بذلك منهم من أن نتمسك بكتاب الله سبحانه وتعالى ومن سنة نبينا وبنصحه لنا . ما لنا لا نعي قول النبي لأحد الصحابة اكتب فوا الله ما خرج من هذا الفم إلا الحق أليس الله ما وصفه بقوله { وما ينطق عن الهوى . إن هو إلا وحي يوحى } النجم . أليس هذا الكلام في حديث من المفلس من الله وحياً لنبينا فعلى العلماء والدعاء والوعاظ التذكير بهذا الحديث ونهي الامة عن ما نهى عنه النبي ويحذروا الأمة عن الوقوع في مثل تلك الصفات التي في حديث من المفلس حتى لا يكون هلاكها فيه . عندما سئل النبي عن امرأة كانت تصلي وتصوم وتزكي وتقوم الليل وتقوم بمظاهر العبادة كلها ولكنها كانت تؤذي جيرانها هل هي بالجنة أم بالنار يا رسول قال هي بالنار الله أكبر حكم عليها من يحكم من فوق سبع سموات حكم من الله سبحانه وواجب على الأمة ان تسعى لكي تتخلص من هذا الداء الذي هو فعلا داء الأمة الأكبر بالإستعانة بالله سبحانه وتعالى
أسأل الله العظيم وبأسمائه الكريمة وبصفاته العظيمة وبنعمه الجسيمة أن ينجي أمة حبيبه كرامة لحبيبه من مثل تلك الصفات وأن يردها إلى دينها ردا جميلا كما يحب الله ويرضى إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم . وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

عن ابي العباس عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت
خلف النبيّ صلى الله عليه وسلم يوما فقال لي يا غلام اني اعلمك
كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك ,اذا سالت
فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله , واعلم ان الامة لو اجتمعت
على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ,
وان اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله
عليك , رفعت الاقلام و جفت الصحف ".رواه الترمذي
وقوله عليه الصلاة والسلام " احفظ الله " يعني احفظ حدوده وحقوقه
واوامره ونواهيه وحفظ ذلك هو الوقوف عند اوامره بالامتثال وعند نواهيه
بالاجتناب فلا يتجاوز ما امره به فمن فعل ذلك فهو من الحافظين لحدود الله الذين ذكرهم الله في القر آن فقال تعالى "هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب "
واما معنى "اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله "
ان الاولى بان يسال ويستعان به هو الله وليس معناه لا تسال
غير الله ولا تستعن بغير الله ونظير ذلك قوله صلى الله عليه وسلم
"لا تصاحب الامؤمنا ولا ياكل طعامك الا تقي " رواه ابن حبان .فكما
لا يفهم من هذا الحديث عدم جواز صحبة غير المؤمن وعدم جواز
اطعام غير التقي وانما يفهم منه ان الاولى بالصحبة المؤمن وبالاطعام التقي كذلك حديث ابن عباس لا يفهم منه الا الاولوية , فان رسول الله
صلى الله عليه وسلم لم يقل لا تسال غير الله ولا تستعن بغير الله ,
اليس هناك فرق بين ان يقال : لا تسال غير الله و بين ان يقال :اذا سالت فاسال الله ؟ .
وقوله عليه الصلاة والسلام "وان اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء ---"
فاحسن ما قيل هو ان على المرء ان يتيقن من غير شك ان ما اصابه لم يكن ليخظئه و ما اخطاه لم يكن ليصيبه .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

هديه صل الله عليه وسلم في علاج المرضى بتطييب نفوسهم وتقوية قلوبهم

بسم الله الرحمن الرحيم
روى ابن ماجه في سننه من حديث أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخلتم على المريض ، فنفسوا له في الأجل ، فإن ذلك لا يرد شيئاً ، وهو يطيب نفس المريض " .
وفي هذا الحديث نوع شريف جداً من أشرف أنواع العلاج ، وهو الإرشاد إلى ما يطيب نفس العليل من الكلام الذي تقوى به الطبيعة ، وتنتعش به القوة ، وينبعث به الحار الغريزي ، فيتساعد على دفع العلة أو تخفيفها الذي هو غاية تأثير الطبيب .
وتفريح نفس المريض ، وتطييب قلبه ، وإدخال ما يسره عليه ، له تأثير عجيب في شفاء علته وخفتها ، فإن الأرواح والقوى تقوى بذلك ، فتساعد الطبيعة على دفع المؤذي ، وقد شاهد الناس كثيراً من المرضى تنتعش قواه بعيادة من يحبونه ، ويعظمونه ، ورؤيتهم لهم ، ولطفهم بهم ، ومكالمتهم إياهم ، وهذا أحد فوائد عيادة المرضى التي تتعلق بهم ، فإن فيها أربعة أنواع من الفوائد : نوع يرجع إلى المريض ، ونوع يعود على العائد ، ونوع يعود على أهل المريض ، ونوع يعود على العامة .
وقد تقدم في هديه صلى الله عليه وسلم أنه كان يسأل المريض عن شكواه ، وكيف يجده ويسأله عما يشتهيه ، ويضع يده على جبهته ، وربما وضعها بين ثدييه ، ويدعو له ، ويصف له ما ينفعه في علته ، وربما توضأ وصب على المريض من وضوئه ، وربما كان يقول للمريض : " لا بأس طهور إن شاء الله " ، وهذا من كمال اللطف ، وحسن العلاج والتدبير .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ أَخْبَرَنِي
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ
حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ :
سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ :
" الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ
قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوْ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي
صحيح البخاري

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

بسم الله الرحمن الرحيم ---أخرج الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يبقى بعدي من النبوة شيء إلا المبشرات قالوا: يا رسول الله وما المبشرات؟ قال الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له" , ولفظ رواية أبي هريرة عند البخاري "لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا: وما المبشرات؟ قال: الرؤيا الصالحة" .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

وفي رواية ابن عباس رضي الله عنهما قال ذلك في مرضه الذي مات فيه: "يا أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له" .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

روى البخاري وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "لم يبق من بعدي من النبوة إلا المبشرات"، قالوا: وما المبشرات؟ قال:" الرؤيا الصالحة". وعنه أيضا أنه صلى الله عليه و سلم قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب, ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة, وماكان من النبوة فإنه لا يكذب".

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

أخرج الإمام مالك في الموطإ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول: "هل رأى أحد منكم رؤيا؟" ويقول: "ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة"..

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
مانقصت صدقة من مال ، ومازاد الله عبداً بعفو إلا عزاً ، وماتواضع أحد لله
إلا رفعه الله تعالى ..) رواه مسلم ...

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على امام العالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذه صيغة صلاة للامام محمد بن على السنوسى لفك الكرب:اللهم صل على سيدنا و مولانا محمد صلاة تحل بها عقدتى وتفرج بها كربتى وتنقذنى بها من وحلتى وتقيل بها عثرتى وتقضى بها حاجتى وعلى اله وصحبه وسلم

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

1 - باب مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً
3562 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ شَهِدْتُ الأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا أَعَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا فَقَالَ لَهُمْ ‏"‏ عِبَادَ اللَّهِ وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إِلاَّ مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا فَذَاكَ الَّذِي حَرَجٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَيْنَا جُنَاحٌ أَنْ نَتَدَاوَى قَالَ ‏"‏ تَدَاوَوْا عِبَادَ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ مَعَهُ شِفَاءً إِلاَّ الْهَرَمَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ قَالَ ‏"‏ خُلُقٌ حَسَنٌ ‏"‏ ‏.‏
3563 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ، عَنْ أَبِي خِزَامَةَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ أَدْوِيَةً نَتَدَاوَى بِهَا وَرُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا وَتُقًى نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ ‏"‏ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏
3564 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً ‏"‏ ‏.‏
3565 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ‏"‏ ‏.‏

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

كان الإمام أحمد بن حنبل يريد أن يقضي ليلته في المسجد ولكن مُنع بواسطة حارس المسجد ،
حاول معه الإمام ولكن لا جدوى ،
فقال له الإمام سأنام موضع قدمي ،
وبالفعل نام الإمام أحمد بن حنبل مكان موضع قدميه
فقام حارس المسجد بجرّه لإبعاده من مكان المسجد ،
وكان الإمام أحمد بن حنبل شيخ وقور تبدو عليه ملامح الكبر ،
فرآه خباز فلما رآه يُجرّ بهذه الهيئة عرض عليه المبيت ،
وذهب الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز ، فأكرمه ونعّمه ،
وذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز ،
سمع الإمام أحمد بن حنبل الخباز يستغفر ويستغفر ،
ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال فتعجب الإمام أحمد بن حنبل ،
فلما أصبح سأل الإمام أحمد الخباز عن استغفاره في الليل
فأجابه الخباز : أنه طوال ما يحضر عجينه ويعجن فهو يستغفر
فسأله الإمام أحمد : وهل وجدت لاستغفارك ثمره ؟
فقال الخباز : نعم ، والله ما دعوت دعوة إلا أُجيبت ، إلا دعوة واحدة !
فقال الإمام أحمد : وما هي ؟
فقال الخباز : رؤية الإمام أحمد بن حنبل !
فقال الإمام أحمد : أنا أحمد بن حنبل والله إني جُررت إليك جراً !!

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن فكأنه رق له، فبلغ ذلك أبا جهل فأتاه فقال: يا عم إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالاً! قال: لم؟ قال: ليعطوكه فإنك أتيت محمداً تتعرض لما قبله، قال: قد علمت قريش أني من أكثرها مالاً، قال: فقل فيه قولاً يبلغ قومك أنك منكر له أو أنك كاره له، قال: وماذا أقول؟! فو الله ما فيكم من رجل أعلم بالأشعار مني ولا أعلم برجزه ولا بقصيده ولا بأشعار الجن مني، والله ما يشبه الذي يقول شيئاً من هذا، والله إن لقوله الذي يقول حلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله وإنه ليعلو وما يعلى، وإنه ليحطم ما تحته، قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه! قال: فدعني حتى أفكر، فلما فكر قال: هذا سحر (يؤثر يأثره عن غيره)، فنزلت: ذرني ومن خلقت وحيداً. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

بسم الله الرحمن الرحيم :قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما:بعثني العباس الى رسول الله صل الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة,فقام يصلي من الليل فلما صلى ركعتي الفجر قبل صلاة الصبح قال صل الله عليه وسلم اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غائبتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء.)اللهم اني اسالك ايمانا خالصا يباشر قلبي واسالك يقينا صادقا حتى اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت علي والرضاء بما قسمته لي اللهم اعطيني ايمانا صادق ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة.اللهم اني اسالك الفوز عند اللقاء والصبر عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر على الاعداء ومرافقة الانبياء .
اللهم اني انزل بك حاجتي وقد ضعف رايي وقلت حيلتي وقصر عملي وافتقرت الى رحمتك فاسالك يا كافي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور.اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تبلغه نيتي وامنيتي من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلقك فاني ارغب اليك فيه واسالكه يارب العالمين.
اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعدائك وسلما لاوليائك نحب بحبك من اطاعك من خلقك,ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك.
اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة,وهذا الجهد مني وعليك التكلان,وانا لله وانا اليه راجعون,ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسألك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد.
سبحان الذي لبس العز وقال به,سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به,سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له,سبحان ذي الجود والكرم,سبحان الذي احصى كل شيء بعلمه.
اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشرتي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا بين يدي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي,اللهم زدني نورا واعطني نورا واجعل لي نورا,يا ارحم الراحمين

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ : « لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لا يَسْأَلَني عَنْ هذَا الْحَدِيِثِ أَحَدٌ أَوَّلَ مِنْكَ لِما رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ : أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ : لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ خَالِصَاً مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ » .

أخرجه البخاري

وَعَنْ عبادةَ بن الصَّامِت رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَمَ قَالَ : « مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلى مَرْيَمَ وَروحٌ مِنْهُ ، وَالْجَنَّةَ حَقٌّ ، وَالنَّارَ حَقٌّ ، أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّة عَلى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ » .

أخرجه الشيخان والترمذي

وزادَ جنادة : « مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ أَيُّهَا شَاءَ » .

أخرجه البخاري واللفظ له ومسلم

وفي أُخرى لمسلم : « مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ » .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

1 - ما من عبد يموت ، له عند الله خير ، يسره أن يرجع إلى الدنيا ، وأن له الدنيا وما فيها ، إلا الشهيد ، لما يرى من فضل الشهادة ، فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا ، فيقتل مرة أخرى

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

2 - رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : يا عبد الله بن عمر ، اذهب إلى أم المؤمنين ، عائشة رضي الله عنها ، فقل : يقرأ عمر بن الخطاب عليك السلام ، ثم سلها أن أدفن مع صاحبي ، قالت : كنت أريده لنفسي ، فلأوثرنه اليوم على نفسي ، فلما أقبل ، قال له : ما لديك ؟ قال : أذنت لك يا أمير المؤمنين ، قال : ما كان شيء أهم إلي من ذلك المضجع ، فإذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ، ثم قل : يستأذن عمر بن الخطاب ، فإن أذنت لي فادفنوني ، وإلا فردوني إلى مقابر المسلمين . إني لا أعلم أحدا أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر ، الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض ، فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة ، فاسمعوا له وأطيعوا ، فسمى : عثمان ، وعليا ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص . وولج عليه شاب من الأنصار ، فقال : أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله ، كان لك من القدم في الإسلام ما قد علمت ، ثم استخلفت فعدلت ، ثم الشهادة بعد هذا كله . فقال : ليتني يا ابن أخي وذلك كفافا ، لا علي ولا لي ، أوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الأولين خيرا ، أن يعرف لهم حقهم ، وأن يحفظ عليهم حرمتهم ، وأوصيه بالأنصار خير ، الذين تبوؤوا الدار والإيمان ، أن يقبل من محسنهم ، ويعفى عن مسيئهم ، وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ، أن يوفي لهم بعهدهم ، وأن يقاتل من وراءهم ، وأن لا يكلفوا فوق طاقتهم .

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

3 - افتتحنا خيبر ، ولم نغنم ذهبا أو فضة ، انما غنمنا البقر والإبل والمتاع والحوائط ، ثم انصرفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وادي القرى ، ومعه عبد له يقال له مدعم ، أهداه له أحد بني الضباب ، فبينما هو يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه سهم عائر ، حتى أصاب ذلك العبد ، فقال الناس : هنيئا له الشهادة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بل ، والذي نفسي بيده ، إن الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم ، لم تصبها المقاسم ، لتشتعل عليه نارا ) فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم بشراك أو بشراكين ، فقال : هذا شيء كنت أصبته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( شراك ، - أو شراكان - من نار )

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

8 - قدمنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . ونحن أربع عشرة مائة . وعليها خمسون شاة لا ترويها . قال : فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبا الركية . فإما دعا وإما بسق فيها . قال : فجاشت . فسقينا واستقينا . قال : ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعانا للبيعة في أصل الشجرة . قال فبايعته أول الناس . ثم بايع وبايع . حتى إذا كان في وسط من الناس قال ( بايع . يا سلمة ! ) قال قلت : قد بايعتك . يا رسول الله ! في أول الناس . قال ( وأيضا ) قال : ورآني رسول الله صلى الله عليه وسلم عزلا ( يعني ليس معه سلاح ) . قال : فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم حجفة أو درقة . ثم بايع . حتى إذا كان في آخر الناس قال ( ألا تبايعني ؟ يا سلمة ! ) قال : قلت : قد بايعتك . يا رسول الله ! في أول الناس ، وفي أوسط الناس . قال ( وأيضا ) قال : فبايعته الثالثة . ثم قال لي ( يا سلمة ! أين حجفتك أو درقتك التي أعطيتك ؟ ) قال قلت : يا رسول الله ! لقيني عمي عامر عزلا . فأعطيته إياها . قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ( إنك كالذي قال الأول : اللهم ! أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي ) . ثم إن المشركين راسلونا الصلح . حتى مشى بعضنا في بعض . واصطلحنا . قال : وكنت تبيعا لطلحة بن عبيدالله . أسقي فرسه ، وأحسه ، وأخدمه . وآكل من طعامه . وتركت أهلي ومالي ، مهاجرا إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم . قال : فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة ، واختلط بعضنا ببعض ، أتيت شجرة فكسحت شوكها . فاضجعت في أصلها . قال : فأتاني أربعة من المشركين من أهل مكة . فجعلوا يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأبغضتهم . فتحولت إلى شجرة أخرى . وعلقوا سلاحهم . واضطجعوا . فبينما هم كذلك إذ نادى منادي من أسفل الوادي : يا للمهاجرين ! قتل ابن زنيم . قال : فاخترطت سيفي . ثم شددت على أولئك الأربعة وهم رقود . فأخذت سلاحهم . فجعلته ضغثا في يدي . قال : ثم قلت : والذي كرم وجه محمد ! لا يرفع أحد منكم رأسه إلا ضربت الذي فيه عيناه . قال : ثم جئت بهم أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : وجاء عمي عامر برجل من العبلات يقال له مكرز . يقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . على فرس مجفف . في سبعين من المشركين . فنظر إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( دعوهم . يكن لهم بدء الفجور وثناه ) فعفا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأنزل الله : { هو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم } [ 48 / الفتح / 24 ] الآية كلها . قال : ثم خرجنا راجعين إلى المدينة . فنزلنا منزلا . بيننا وبين بني لحيان جبل . وهم المشركون . فاستغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن رقي هذا الجبل الليلة . كأنه طليعة للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه . قال سلمة : فرقيت تلك الليلة مرتين أو ثلاثا . ثم قدمنا المدينة . فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأنا معه . وخرجت معه بفرس طلحة . أنديه مع الظهر . فلما أصبحنا إذا عبدالرحمن الفزاري قد أغار على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم . فاستاقه أجمع . وقتل راعيه . قال فقلت : يا رباح ! خذ هذا الفرس فأبلغه طلحة بن عبيدالله . وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المشركين قد أغاروا على سرحه . قال : ثم قمت على أكمة فاستقبلت المدينة . فناديت ثلاثا : يا صباحاه ! ثم خرجت في آثار القوم أرميهم بالنبل . وأرتجز . أقول : أنا ابن الأكوع * واليوم يوم الرضع . فألحق رجلا منهم . فأصك سهما في رحله . حتى خلص نصل السهم إلى كتفه . قال قلت : خذها . وأنا ابن الأكوع * واليوم يوم الرضع . قال : فوالله ! ما زلت أرميهم وأعقر بهم . فإذا رجع إلى فارس أتيت شجرة فجلست في أصلها . ثم رميته . فعقرت به . حتى إذا تضايق الجبل دخلوا في تضايقه ، علوت الجبل . فجعلت أرديهم بالحجارة . قال : فما زلت كذلك أتبعهم حتى ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا خلفته وراء ظهري . وخلوا بيني وبينه . ثم اتبعتهم أرميهم . حتى ألقوا أكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا . يستخفون . ولا يطرحون شيئا إلا جعلت عليه آراما من الحجارة . يعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه . حتى إذا أتوا متضايقا من ثنية فإذا هم قد أتاهم فلان بن بدر الفزاري . فجلسوا يتضحون ( يعني يتغدون ) . وجلست على رأس قرن . قال الفزاري : ما هذا الذي أرى ؟ قالوا : لقينا ، من هذا البرح . والله ! ما فارقنا منذ غلس . يرمينا حتى انتزع كل شيء في أيدينا . قال : فليقم إليه نفر منكم ، أربعة . قال : فصعد إلي منهم أربعة في الجبل . قال : فلما أمكنوني من الكلام قال قلت : هل تعرفوني ؟ قالوا : لا . ومن أنت ؟ قال قلت : أنا سلمة ابن الأكوع . والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم ! لا أطلب رجلا منكم إلا أدركته . ولا يطلبني رجل منكم فيدركني . قال أحدهم : أنا أظن . قال : فرجعوا . فما برحت مكاني حتى رأيت فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر . قال : فإذا أولهم الأخرم الأسدي . على أثره أبو قتادة الأنصاري . وعلى أثره المقداد بن الأسود الكندي . قال : فأخذت بعنان الأخرم . قال : فولوا مدبرين . قلت : يا أخرم ! احذرهم . لا يقتطعوك حتى يلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه . قال : يا سلمة ! إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر ، وتعلم أن الجنة حق والنار حق ، فلا تحل بيني وبين الشهادة . قال : فخليته . فالتقى هو وعبدالرحمن . قال : فعقر بعبدالرحمن فرسه . وطعنه عبدالرحمن فقتله . وتحول على فرسه . ولحق أبو قتادة ، فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبدالرحمن . فطعنه فقتله . فوالذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم ! اتبعتهم أعدو على رجلي . حتى ما أرى ورائي ، من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ولا غبارهم ، شيئا . حتى يعدلوا قبل غروب الشمس إلى شعب فيه ماء . يقال له ذا قرد . ليشربوا منه وهم عطاش . قال : فنظروا إلي أعدو ورائهم . فحليتهم عنه ( يعني أجليتهم عنه ) فما ذاقوا منه قطرة . قال : ويخرجون فيشتدون في ثنية . قال : فأعدوا فألحق رجلا منهم . فأصكه بسهم في نغض كتفه . قال قلت : خذها وأنا ابن الأكوع . واليوم يوم الرضع . قال : يا ثكلته أمه ! أكوعه بكرة . قال قلت : نعم . يا عدو نفسه ! أكوعك بكرة . قال : وأردوا فرسين على ثنية . قال : فجئت بهما أسوقهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : ولحقني عامر بسطيحة فيها مذقة من لبن . وسطيحة فيها ماء . فتوضأت وشربت . ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الماء الذي حلأتهم منه . فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ تلك الإبل . وكل شيء استنقذته من المشركين . وكل رمح وبردة . وإذا بلال نحر ناقة من الإبل الذي استنقذت من القوم . وإذا هو يشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كبدها وسنامها . قال قلت : يا رسول الله ! خلني فأنتخب من القوم مائة رجل . فأتبع القوم فلا يبقى منهم مخبر إلا قتلته . قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه في ضوء النار . فقال ( يا سلمة ! أتراك كنت فاعلا ؟ ) قلت : نعم . والذي أكرمك ! فقال ( إنهم الآن ليقرون في أرض غطفان ) قال : فجاء رجل من غطفان . فقال : نحر لهم جزورا . فلما كشفوا جلدها رأوا غبارا . فقالوا : أتاكم القوم . فخرجوا هاربين . فلما أصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كان خير فرساننا اليوم أبو قتادة . وخير رجالتنا سلمة ) قال : ثم أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سهمين : سهم الفارس وسهم الراجل . فجمعهما لي جميعا . ثم أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم وراءه على العضباء . راجعين إلى المدينة . قال : فبينما نحن نسير . قال : وكان رجل من الأنصار لا يسبق شدا ، قال : فجعل يقول : ألا مسابق إلى المدينة ؟ هل من مسابق ؟ فجعل يعيد ذلك . قال : فلما سمعت كلامه قلت : أما تكرم كريما ، ولا تهاب شريفا ؟ قال : لا . إلا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال قلت : يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي ! ذرني فلأسابق الرجل . قال ( إن شئت ) قال قلت : اذهب إليك . وثنيت رجلي فطفرت فعدوت . قال : فربطت عليه شرفا أو شرفين أستبقي نفسي . ثم عدوت في إثره . فربطت عليه شرفا أو شرفي . ثم إني رفعت حتى ألحقه . قال فأصكه بين كتفيه . قال قلت : قد سبقت . والله ! قال : أنا أظن . قال : فسبقته إلى المدينة . قال : فوالله ! ما لبثنا إلا ثلاث ليال حتى خرجنا إلى خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : فجعل عمي عامر يرتجز بالقوم : تالله ! لولا الله ما اهتدينا * ولا تصدقنا ولا صلينا . ونحن عن فضلك ما استغنينا * فثبت الأقدام إن لاقينا . وأنزلن سكينة علينا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من هذا ؟ ) قال : أنا عامر . قال ( غفر لك ربك ) قال : وما استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان يخصه إلا استشهد . قال : فنادى عمر بن الخطاب ، وهو على جمل له : يا نبي الله ! لولا ما متعتنا بعامر . قال : فلما قدمنا خيبر قال : خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ويقول : قد علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب . إذا الحروب أقبلت تلهب . قال : وبرز له عمي عامر ، فقال : قد علمت خيبر أني عامر * شاكي السلاح بطل مغامر قال : فاختلفا ضربتين . فوقع سيف مرحب في ترس عامر . وذهب عامر يسفل له . فرجع سيفه على نفسه . فقطع أكحله . فكانت فيها نفسه . قال سلمة : فخرجت فإذا أنا نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون : بطل عمل عامر . قتل نفسه . قال : فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي . فقلت : يا رسول الله ! بطل عمل عامر ؟ . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قال ذلك ؟ ) قال قلت : ناس من أصحابك . قال ( كذب من قال ذلك . بل له أجره مرتين ) . ثم أرسلني إلى علي ، وهو أرمد . فقال ( لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، أو يحبه الله ورسوله ) قال : فأتيت عليا فجئت به أقوده ، وهو أرمد . حتى أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم . فبسق في عينيه فبرأ . وأعطاه الراية . وخرج مرحب فقال : قد علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب . إذا الحروب أقبلت تلهب . فقال علي : أنا الذي سمتني أمي حيدره * كليث الغابات كريه المنظره . أوفيهم بالصاع كيل السندره . قال : فضرب رأس مرحب فقتله . ثم كان الفتح على يديه .
الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1807
خلاصة حكم المحدث: صحيح

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
(( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم ، يسب الدهر ، وأنا الدهر ، بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار)).

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
(( ألم تروا إلى ما قال ربكم ؟ قال : ما نعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم كافرين، يقولن : الكواكب ، وبالكواكب)).

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول :
(( قال الله عز وجل : ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرة، أو ليخلفوا حبة ، أو شعيرة

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :
(( إن الله يقول يوم القيامة أين المتحابون في جلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي )).

رد: نفحات إيمانية... كل يوم آية.. حديث... قول مأثور... محبةً فيكم..

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال
: (( يقول الله : إذا أراد عبدي سيئة : فلا تكتبوها عليه حتى يعلمها فاكتبوها بمثلها، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة .
وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها؛ فاكتبوها له حسنة ، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ))