عمرالحاج
05-02-2010, 10:16 PM
بسم الله /المجد لله
اعلان تأسيسي لمنظمة : وحـــــــدتنــــــا
( اللـــــه واحــد سودان واحــــد )
ديباجــــة:
ما عاد خافياً او مستتراً علي احد تلك الحالة من الاحباط واليأس التي انتشرت بين أبناء الوطن الواحد ،ونحن علي مشارف الميقات الزمني للاستفتاء علي حق تقرير المصير في يناير 2011 ،فهل نستكين لهذا الاحباط وتكون النتيجة للانفصال ام ننتفض ونطيع الصاح كما قال شاعر الشعب /محجوب شربف :
نحن اذا اختلفنا سوي بنطيع الصاح
ولو بتنــا القــوي بنرتـــــاح
الأهــل السودانيين الميامبن ألا بكفينا ما فقدناه من طاقات شبابية جبارة، وحكمة كهول وضاءة وبراءة اطفال تسهد القلوب ، كل هذا الفقد الجلل كان نتيجة الأختلاف بين أبناء الوطن الواحد الذي أدي للحرب التي اججتها دوائرـ محلية وعالميةـ معلومة للجميع .وكذلك الانفصال سوف يؤدي ـ حتماَ ـ لفتق الجرح الذي لم يندمل بعد، ويؤدي ايضاَ لفقدان الكثير .
نعم نؤمن بتقرير المصير لأبناء الاقليم الجنوبي ولكل أبناء الوطن السوداني ،ولكن نسعي بكل أوتينا من معارف وما اكتسبناه من ارثنا السوداني الوحدوي من ممالك السودان القدبم :كــوش...نبتا...علوة ... المغرة... سوبــا ..والسلطنة الزرقاء اولي الممالك التي تأسست علي اتحاد طوعي (كنفدرالي) بين أبناء الوطن الواحد قبل خمسة قرون .نسعي لكي يكون القرار هو: (وطن واحد) ونعمل معاً علي تجاوز ترسبات الماضي التي اصبحت ،او بالكاد تسري في جيناتنا .
نحن أبناء الشعب السوداني ،الجيل الخامس والسادس من (هجين ) سلالة الزبير ود رحمة ومن استرقهم الزبير ،عقدنا العزم ـ عزم رماة الحدق ـ ان نتجاوز تلك المرارات والترسبات لأننا لسنا فاعلبها انما ضحاباها .
عدتنــا وعتادنــا لتجاوز المرارات وترسبات الماضي الئيم والسير خطوات للامام ، هو الــوعــي ومارسبته التجارب الأنسانية عبر تاريخها الممتد .ودليلنا ان هذا ممكناً ـ أخانا في التراث والسلالة ـ باراك حسين اوباما رئيس اكبر منظومة في العالم تحوي كل أجناس وأعراق وثقافات وديانات الدنيــا .
أهلنا الأماجد واقعياً ليس هناك مقومات للانفصال فرباط الدم والمصالح لايمكن ان ينفك ولو حدث ذلك (قسرياً ) فهذا يعني ان لامصالح ، انما حرب يجني منها القتل والدمار والتشرد ، ويجني منها دعاتها (تجار الحرب والسلاح ) المال الوفير والفلل الفارهات خارج حدود الوطن النازف .
أما في الاقليم الجنوبي فلاتوجد اي بنيات اساسية لدولة وما زال الأقليم يعاني من الصراعات القبلية و مشاكل التماس والمشاكل الحدودية .عموماً بالنظر لوضعنا الأقتصادي والأجتماعي و الثقافي نجد كل مقومات الوحدة ولانجد أي مسوق للانفصال .
الأقتصادي:
نجد المياه العذبة (اطول انهار العالم يشق وطننا من اقصي جنوبه الي شماله ) الأراضي الخصبة ، الثروة الحيوانية وخيراً ( الحاضر/الغائب ) البترول. كلها موارد قومية/ وطنية نعتقد انها غير قابلة للتجزئة ، لأنها ملك حر لكل أبناء الشعب السوداني و(علي الشيوع )
الأجتماعي :
نجد التداخل العرقي والأثني ـ رغم بطئه لظروف الحرب الأهلية الطويلة التي أدت الي تهتك النسيج الأجتماعي وفقدان الأعزاء ومارسبته في النفوس من ضغائن ،كل هذا يمكن تجاوزه بــــ (وحدتنـــا ) ،وليس بحرب جديدة .
الثقافي :
كثيرة و متعددة ومتنوعة هي الموروثات الثقافية المشتركة ولم تكتمل مقومات انصهارها بعد ، لظروف الحرب ـ سالفة الذكر ـ آنياً نتعامل معها كأناء ثقافي متعدد الاصناف كــ ( السلطة الخضراء ) وبــ ( وحدتــنا ) وجهدنا المتواصل سوف تكون كــ ( الحلٌة المسبكة ) .
من كل ذلك نريد ان نصل جميعاً الي أن المصير هو الوحدة ولكي لاننجرف وراء اصحاب المصالح الذاتية الضيقة ومحدودي النظرة الأحادية و دوائر العولمة التي لاتهمها وحدة الأوطان ،نبعث فكــرة :
وحـــــــدتنــــــا
( اللـــــه واحــد سودان واحــــد )
يسير البسطاء وراء الأعـــداء وهم اغـــرار
لكنهم يسبرون وراءكم عندما يأتي الأبصار
مـــدوا النبراس لاتتخلوا عن بسـطاء الناس
الدعوة لــ (وحدتــنا ) موجهه لك أنت أنتِ انتم أنتن ابناء وبنات الشعب السوداني (بلافرز ) اوفارق جنس او لون اودين او إنتماء سياسي او ايدلوجي ، حتي لا يأتي القادمون من بعدنا ويقولوا لنا :تباً لكم علي ما فعلتم ، وفبلهم نكون فد قلنا سحقاً علي ما اجرمنا في حقنا وفي حق القادمين من بعدنــا .
شروط العضوبة :
سوداني حر أصيل راوياه موية النيل .
سودانية تهوي الوطن /إنساناَ..ارضاَ..بحراَ وجُــــو .
ترحيـــب :
نرحب بالعمل والتعاون مع أي هبئة او رابطة اومنظمة تحمل ذات الفكــرة .
الأهداف والوسائل :
• نشر أفكار وثقافة الوحدة بين أبناء الوطن الواحد .
• إعلاء قيم التسامح والسلام الأجتماعي والتعايش السلمي واحترام الأخر .
• العمل علي ترسيخ ودفع روح الاخاء الإنساني ونبذ روح الفرقة والشتات ونبذ الحرب والعنف بين الأفراد والجماعات .
وذلك من خلال الحراك الجماهيري العريض : ندوات ..سمنارات ..لقاءات ... مسارح شوارع ....الخ .
زاد الطريق :
نحن في الشدة بأس بتجلـــي
وعلي الود نضم الشمل اهلا
ليس في شرعتنا عبد ومولي
سندك اليوم حقد الحاقــديــن
وحدة تبقي علي مــر السنين
(لاتهمني القبيلة فأنا سوداني وكلنا سودانيين نعمل من أجل هدف واحد هو تحرير بلادنا من سيطرتكم .) :
علي عبداللطيف في رده علي سؤال المحكمة بعد ثورة 1924 .
هاهو النيل الذي اضعنا وسقي الوادي بكاسات المني
فسعدنا ونعمنا هاهنـــــا وجعلنا الحب عهداً بيننــــــا
منقو قل لاعـــــــــــاش من يفصلــــــــــــــــــــنــــا
الرحل الأستاذ /عبداللطيف عبدالرحمن
أحرموني ولاتحرموني سنة الاسلام السلام
المجد لله في الأعالي وعلي الأرض السلام
النهر بيمر منذ الأقدمين
لم يرجع ولن
أسالو مرة يوم إستأذنت مين؟
بطرس بابو فاتح بين المسلمين
وبينم خد وهات
وتسمع قهقهات
وبين الأمهات شفع روضة فوضي جملت الطريق
الأستاذ/محجوب شريف
إذا الأتنين بقو واحد فكيف واحد اكون اتنين
من مسدار النيل للشاعر/ محمد طه القدال
خـــــــــاتمة :
نحن في سباق وتحدي مع الزمن فاما ان يكون هنا وطن فيحدود الحد الأدني لحلمنا اولايكون . ودمتم /دمتن
للاستعلام :
تلفون 0122238915
اعلان تأسيسي لمنظمة : وحـــــــدتنــــــا
( اللـــــه واحــد سودان واحــــد )
ديباجــــة:
ما عاد خافياً او مستتراً علي احد تلك الحالة من الاحباط واليأس التي انتشرت بين أبناء الوطن الواحد ،ونحن علي مشارف الميقات الزمني للاستفتاء علي حق تقرير المصير في يناير 2011 ،فهل نستكين لهذا الاحباط وتكون النتيجة للانفصال ام ننتفض ونطيع الصاح كما قال شاعر الشعب /محجوب شربف :
نحن اذا اختلفنا سوي بنطيع الصاح
ولو بتنــا القــوي بنرتـــــاح
الأهــل السودانيين الميامبن ألا بكفينا ما فقدناه من طاقات شبابية جبارة، وحكمة كهول وضاءة وبراءة اطفال تسهد القلوب ، كل هذا الفقد الجلل كان نتيجة الأختلاف بين أبناء الوطن الواحد الذي أدي للحرب التي اججتها دوائرـ محلية وعالميةـ معلومة للجميع .وكذلك الانفصال سوف يؤدي ـ حتماَ ـ لفتق الجرح الذي لم يندمل بعد، ويؤدي ايضاَ لفقدان الكثير .
نعم نؤمن بتقرير المصير لأبناء الاقليم الجنوبي ولكل أبناء الوطن السوداني ،ولكن نسعي بكل أوتينا من معارف وما اكتسبناه من ارثنا السوداني الوحدوي من ممالك السودان القدبم :كــوش...نبتا...علوة ... المغرة... سوبــا ..والسلطنة الزرقاء اولي الممالك التي تأسست علي اتحاد طوعي (كنفدرالي) بين أبناء الوطن الواحد قبل خمسة قرون .نسعي لكي يكون القرار هو: (وطن واحد) ونعمل معاً علي تجاوز ترسبات الماضي التي اصبحت ،او بالكاد تسري في جيناتنا .
نحن أبناء الشعب السوداني ،الجيل الخامس والسادس من (هجين ) سلالة الزبير ود رحمة ومن استرقهم الزبير ،عقدنا العزم ـ عزم رماة الحدق ـ ان نتجاوز تلك المرارات والترسبات لأننا لسنا فاعلبها انما ضحاباها .
عدتنــا وعتادنــا لتجاوز المرارات وترسبات الماضي الئيم والسير خطوات للامام ، هو الــوعــي ومارسبته التجارب الأنسانية عبر تاريخها الممتد .ودليلنا ان هذا ممكناً ـ أخانا في التراث والسلالة ـ باراك حسين اوباما رئيس اكبر منظومة في العالم تحوي كل أجناس وأعراق وثقافات وديانات الدنيــا .
أهلنا الأماجد واقعياً ليس هناك مقومات للانفصال فرباط الدم والمصالح لايمكن ان ينفك ولو حدث ذلك (قسرياً ) فهذا يعني ان لامصالح ، انما حرب يجني منها القتل والدمار والتشرد ، ويجني منها دعاتها (تجار الحرب والسلاح ) المال الوفير والفلل الفارهات خارج حدود الوطن النازف .
أما في الاقليم الجنوبي فلاتوجد اي بنيات اساسية لدولة وما زال الأقليم يعاني من الصراعات القبلية و مشاكل التماس والمشاكل الحدودية .عموماً بالنظر لوضعنا الأقتصادي والأجتماعي و الثقافي نجد كل مقومات الوحدة ولانجد أي مسوق للانفصال .
الأقتصادي:
نجد المياه العذبة (اطول انهار العالم يشق وطننا من اقصي جنوبه الي شماله ) الأراضي الخصبة ، الثروة الحيوانية وخيراً ( الحاضر/الغائب ) البترول. كلها موارد قومية/ وطنية نعتقد انها غير قابلة للتجزئة ، لأنها ملك حر لكل أبناء الشعب السوداني و(علي الشيوع )
الأجتماعي :
نجد التداخل العرقي والأثني ـ رغم بطئه لظروف الحرب الأهلية الطويلة التي أدت الي تهتك النسيج الأجتماعي وفقدان الأعزاء ومارسبته في النفوس من ضغائن ،كل هذا يمكن تجاوزه بــــ (وحدتنـــا ) ،وليس بحرب جديدة .
الثقافي :
كثيرة و متعددة ومتنوعة هي الموروثات الثقافية المشتركة ولم تكتمل مقومات انصهارها بعد ، لظروف الحرب ـ سالفة الذكر ـ آنياً نتعامل معها كأناء ثقافي متعدد الاصناف كــ ( السلطة الخضراء ) وبــ ( وحدتــنا ) وجهدنا المتواصل سوف تكون كــ ( الحلٌة المسبكة ) .
من كل ذلك نريد ان نصل جميعاً الي أن المصير هو الوحدة ولكي لاننجرف وراء اصحاب المصالح الذاتية الضيقة ومحدودي النظرة الأحادية و دوائر العولمة التي لاتهمها وحدة الأوطان ،نبعث فكــرة :
وحـــــــدتنــــــا
( اللـــــه واحــد سودان واحــــد )
يسير البسطاء وراء الأعـــداء وهم اغـــرار
لكنهم يسبرون وراءكم عندما يأتي الأبصار
مـــدوا النبراس لاتتخلوا عن بسـطاء الناس
الدعوة لــ (وحدتــنا ) موجهه لك أنت أنتِ انتم أنتن ابناء وبنات الشعب السوداني (بلافرز ) اوفارق جنس او لون اودين او إنتماء سياسي او ايدلوجي ، حتي لا يأتي القادمون من بعدنا ويقولوا لنا :تباً لكم علي ما فعلتم ، وفبلهم نكون فد قلنا سحقاً علي ما اجرمنا في حقنا وفي حق القادمين من بعدنــا .
شروط العضوبة :
سوداني حر أصيل راوياه موية النيل .
سودانية تهوي الوطن /إنساناَ..ارضاَ..بحراَ وجُــــو .
ترحيـــب :
نرحب بالعمل والتعاون مع أي هبئة او رابطة اومنظمة تحمل ذات الفكــرة .
الأهداف والوسائل :
• نشر أفكار وثقافة الوحدة بين أبناء الوطن الواحد .
• إعلاء قيم التسامح والسلام الأجتماعي والتعايش السلمي واحترام الأخر .
• العمل علي ترسيخ ودفع روح الاخاء الإنساني ونبذ روح الفرقة والشتات ونبذ الحرب والعنف بين الأفراد والجماعات .
وذلك من خلال الحراك الجماهيري العريض : ندوات ..سمنارات ..لقاءات ... مسارح شوارع ....الخ .
زاد الطريق :
نحن في الشدة بأس بتجلـــي
وعلي الود نضم الشمل اهلا
ليس في شرعتنا عبد ومولي
سندك اليوم حقد الحاقــديــن
وحدة تبقي علي مــر السنين
(لاتهمني القبيلة فأنا سوداني وكلنا سودانيين نعمل من أجل هدف واحد هو تحرير بلادنا من سيطرتكم .) :
علي عبداللطيف في رده علي سؤال المحكمة بعد ثورة 1924 .
هاهو النيل الذي اضعنا وسقي الوادي بكاسات المني
فسعدنا ونعمنا هاهنـــــا وجعلنا الحب عهداً بيننــــــا
منقو قل لاعـــــــــــاش من يفصلــــــــــــــــــــنــــا
الرحل الأستاذ /عبداللطيف عبدالرحمن
أحرموني ولاتحرموني سنة الاسلام السلام
المجد لله في الأعالي وعلي الأرض السلام
النهر بيمر منذ الأقدمين
لم يرجع ولن
أسالو مرة يوم إستأذنت مين؟
بطرس بابو فاتح بين المسلمين
وبينم خد وهات
وتسمع قهقهات
وبين الأمهات شفع روضة فوضي جملت الطريق
الأستاذ/محجوب شريف
إذا الأتنين بقو واحد فكيف واحد اكون اتنين
من مسدار النيل للشاعر/ محمد طه القدال
خـــــــــاتمة :
نحن في سباق وتحدي مع الزمن فاما ان يكون هنا وطن فيحدود الحد الأدني لحلمنا اولايكون . ودمتم /دمتن
للاستعلام :
تلفون 0122238915