علي الشريف احمد
04-29-2010, 11:39 PM
تحية القدوم لمولانا السيد محمد عثمان الميرغني
الرحبُ أنت فما لِقوْليَ مرحبا والدارُ دارُك شاءَ غيرُكَ أَم أَبى
والناسُ في شوقٍ إليك وما انثـنوا يترقبوا سَحَراً لأرياح الصَّبا
فلعلها حَمَلتْ عبيقَ عبيرِكُم مِن نحوِ مكَّةَ والأباطِحِ من قُبَا
ويتيمُ شَعْبِك إِنْ سَرَتْ أَعرافُكُمْ بَعَثَتْ إليهِ يَدُ المَسِيحِ بها أبا
وكغيرِهِ إِذْ يَنْتَظِرْكَ وربما فاقَ الكيانَ بعلْمِهِ مَنْ أحببا
أحفادُ مَنْ حَفِلُوا بِمَقْدَمِ جَدِّكُمْ ختم الولايةِ مَشْرِْقَاً والمغرِبا
فاقُوا بحبِّه من تقدَّم قبلَهُم والبَرُّ مِنْ أبنائِهِمْ يقفوا الأبا
فترقَّبُوا بشراهُ في أحفادِهِ حتى أَجَبْتَ عن العظيمِ من النبأ
فوضعتَ رِجلَكَ حيثُ قبلكَ لم تَطأ قَدَمٌ مكاناً دُون غيرِكَ مُحْجَبا
محضُ اعتِدالِكَ في الكمَالِ بأسْرهِ أنْبَأ بأَن حقَّـقْتَ معنىً مُغرِبا
معنىً حسِرتُ وقد عمدْتُّ تبصُّراً اسْتكْنهنْ مسترجعاً له إذ أبا
لا الشمسُ تحكي إن بدت رأد الضحى ولا البدرُ في تمٍّ يشقُّ الغيهبا
فإِذا خَطَبْتَ فما لوائلِ قائلٌ وأخُو أيادٍ سيفُ منْطِقِهِ نَبا
أوجزتَ للمعنَى الكثِيرِ بَداهَةً لو أنَّ ثبتاً في البلاغةِ أطْنَبا
كم فِيكَ غالٍ لامَهُ عُذَّالُهُ لكنني أَعْجَمتُ ما قد أعْرَبا
إِنَّ السِياسَةَ سُنةٌ نبويَّةٌ سارَت بها الخلفاءُ إِثْرَ المُجتبا
من ذا القمينٌ بأن يسير بسيرهم إلاّك أنت فما أحقَّ وأوجبَا
أم من قمينٌ أن يَقوم مقامه والابنَ معلومٌ بأنْ يرِثِ الأبا
إن النبوّة قد ورد ميراثُها والذكرُ نصاً قد أفاد فأسهبا
لَكأَنِّي بالخُرطومِ تَشكُرُ ربَّها لمَّا إليها مِنَّةً بكَ قدْ حَبا
وكأني بالاسلامِ تسطعُ شمسُه فوق البريةِ لا تُداني المغربا
أهلاً بِمقدمِك الكريمِ أَصالةً عن نفسيَ الولهَى بكُم مُنذُ الصِّبا
أهلاً بمقدمِك الكريمِ نيابةً عن كلِ قلبٍ بالمودةِ قد ربا
أهلاً بمقدمِك الكريمِ عبادةً تُرضِي الإلهَ ومَن إليكُم قد صَبا
ما ضَرَّنا من حادَ عنا ولا انْتَفَعْ فيا ليتَ بيداًً دونهُم أو سَبْسَبا
لولا التِزامِي لا عَدَاءَ بأَمْرِكُم فمِن القوافِي لخالُوا سَبْعاً مُسْغَبا
من لم يُراعِي طه في أَحفادِهِ فجوادُه يومَ القيامةِ قد كَبا
صلى عليه الله ثم وآله ما قال ابنُ الخضـرِ فيه فأعجبا
شعر: محمد خضر
الرحبُ أنت فما لِقوْليَ مرحبا والدارُ دارُك شاءَ غيرُكَ أَم أَبى
والناسُ في شوقٍ إليك وما انثـنوا يترقبوا سَحَراً لأرياح الصَّبا
فلعلها حَمَلتْ عبيقَ عبيرِكُم مِن نحوِ مكَّةَ والأباطِحِ من قُبَا
ويتيمُ شَعْبِك إِنْ سَرَتْ أَعرافُكُمْ بَعَثَتْ إليهِ يَدُ المَسِيحِ بها أبا
وكغيرِهِ إِذْ يَنْتَظِرْكَ وربما فاقَ الكيانَ بعلْمِهِ مَنْ أحببا
أحفادُ مَنْ حَفِلُوا بِمَقْدَمِ جَدِّكُمْ ختم الولايةِ مَشْرِْقَاً والمغرِبا
فاقُوا بحبِّه من تقدَّم قبلَهُم والبَرُّ مِنْ أبنائِهِمْ يقفوا الأبا
فترقَّبُوا بشراهُ في أحفادِهِ حتى أَجَبْتَ عن العظيمِ من النبأ
فوضعتَ رِجلَكَ حيثُ قبلكَ لم تَطأ قَدَمٌ مكاناً دُون غيرِكَ مُحْجَبا
محضُ اعتِدالِكَ في الكمَالِ بأسْرهِ أنْبَأ بأَن حقَّـقْتَ معنىً مُغرِبا
معنىً حسِرتُ وقد عمدْتُّ تبصُّراً اسْتكْنهنْ مسترجعاً له إذ أبا
لا الشمسُ تحكي إن بدت رأد الضحى ولا البدرُ في تمٍّ يشقُّ الغيهبا
فإِذا خَطَبْتَ فما لوائلِ قائلٌ وأخُو أيادٍ سيفُ منْطِقِهِ نَبا
أوجزتَ للمعنَى الكثِيرِ بَداهَةً لو أنَّ ثبتاً في البلاغةِ أطْنَبا
كم فِيكَ غالٍ لامَهُ عُذَّالُهُ لكنني أَعْجَمتُ ما قد أعْرَبا
إِنَّ السِياسَةَ سُنةٌ نبويَّةٌ سارَت بها الخلفاءُ إِثْرَ المُجتبا
من ذا القمينٌ بأن يسير بسيرهم إلاّك أنت فما أحقَّ وأوجبَا
أم من قمينٌ أن يَقوم مقامه والابنَ معلومٌ بأنْ يرِثِ الأبا
إن النبوّة قد ورد ميراثُها والذكرُ نصاً قد أفاد فأسهبا
لَكأَنِّي بالخُرطومِ تَشكُرُ ربَّها لمَّا إليها مِنَّةً بكَ قدْ حَبا
وكأني بالاسلامِ تسطعُ شمسُه فوق البريةِ لا تُداني المغربا
أهلاً بِمقدمِك الكريمِ أَصالةً عن نفسيَ الولهَى بكُم مُنذُ الصِّبا
أهلاً بمقدمِك الكريمِ نيابةً عن كلِ قلبٍ بالمودةِ قد ربا
أهلاً بمقدمِك الكريمِ عبادةً تُرضِي الإلهَ ومَن إليكُم قد صَبا
ما ضَرَّنا من حادَ عنا ولا انْتَفَعْ فيا ليتَ بيداًً دونهُم أو سَبْسَبا
لولا التِزامِي لا عَدَاءَ بأَمْرِكُم فمِن القوافِي لخالُوا سَبْعاً مُسْغَبا
من لم يُراعِي طه في أَحفادِهِ فجوادُه يومَ القيامةِ قد كَبا
صلى عليه الله ثم وآله ما قال ابنُ الخضـرِ فيه فأعجبا
شعر: محمد خضر