من كلام أهل الذوق...

[أبو الحُسين]

أحبتي الكرام... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

سأختار في هذه المساحة بعض من كلام أهل الذوق... من غير ترتيب...

نسأل الله أن يهيئ لنا السير على هُداهُم... اللهم آمين...

[أبو الحُسين]

الأعمال السيِّئة داءْ، والعُلَماء دواء، فإذا فَسَدَ العُلَمَاءْ فمَنْ يشْفِي الدَّاء؟؟!!

# سفيان الثوري "رضي الله عنه"

[حسن الخليفه احمد]

من درر الامآم الختم رضى الله عنه

عليك بتقوى الله ان رمت ان تكن*** من الأوليآء أهل المعآرف والسنا
فمن لآزم التقوى يرى السر كله*** ومن حآد عنها فهو فى الويل والعنا

[أبو الحُسين]

كلام أهل الذوق في ذم البُخل:
لئيمٌ لا يزَال يلم وقراً ... لوارثِهِ ويدفعُ عن حِماهُ
كَكَلْبِ الصَيْدِ يمْسِك وهْوَ طَاوٍ ... فريسَتَه لِيَأْكُلها سِوَاهُ

# الإمام وكِيعْ بن الجراح

[أبو الحُسين]

يا بُنيَّ إن الدُّنيا بحرٌ عميق، وقد غرق فيه ناسٌ كثير، فلْتَكُنْ سفِينَتُك فيها تَقْوَى الله، وحشوُها الإيمان بالله، وشِرَاعُها التَوَكُّل على الله، لعلَّك تنْجُو وما أراكَ ناجياً...

# لُقمان الحكيم "عليه السلام"

[أبو الحُسين]

إتَّقُوا الله واحْذَرُوا النَّاس، فإنَّهُم ما رَكِبُوا ظَهْرَ بعيرٍ إلا أدْبَرُوهُ، ولا ظهر جَوَادٍ إلا عَقَرُوهُ، ولا قَلْبَ مؤمِنٍ إلا خَرَبُوهُ.

# سيدنا أبو الدَّرداء "رضي الله عنه"

[أبو الحُسين]

سِيدْ أُمِّي وأبُويْ سِيدْ مَكَّة أْمْ رِخَامْ ... وُسِيدْ الكُونْ جَمِيعْ مِنْ عَرَبِ وعِجَامْ
مَسْطُورْ لِلْيَشُوفْ فُوقْ بَابْ السَلاَمْ ... قَالْ مَنْ زَارَنِي حَقْ فِي شَفَاعْتِي لاَمْ

# المَادِحْ عَلِي وَدْ حَلِيبْ "رضي الله عنه"

[د. سلوى الدابي]

سِيدْ أُمِّي وأبُويْ سِيدْ مَكَّة أْمْ رِخَامْ ... وُسِيدْ الكُونْ جَمِيعْ مِنْ عَرَبِ وعِجَامْ


مَسْطُورْ لِلْيَشُوفْ فُوقْ بَابْ السَلاَمْ ... قَالْ مَنْ زَارَنِي حَقْ فِي شَفَاعْتِي لاَمْ



# المَادِحْ عَلِي وَدْ حَلِيبْ "رضي الله عنه"



اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمدا لشفيع المشفع ، و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد الذى من أمهُ جميع الخيرات يجمع ، و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد من يمشى على رجلين ومن يمشى على أربع ، و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد مادعا داع وتضرع ، و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة وسلاما دائمين إلى يوم فيه للمذنبين يشفع .

[أبو الحُسين]

لا يَبْلُغ عَبْدٌ حقِيقَة الإيمَان حَتَّى يَكُونَ الفَقْرُ أحَبُّ إلَيْهِ مِن الغِنَى والتَوَاضُعْ أحَب إلَيْهِ من الشَرَفْ وحَتَّى يكُون حامِدَه وذامَّه عِنْدَهُ سَواءْ...

# عبد الله بن مسعُود "رضي الله عنه"

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى عبدالله الميرغنى المحجوب رضى الله عنه :

كل هذا الناس قاس فى قساهم كالرواسى
رب فاغن الكل منا عن أناسٍ فى انبخاس
وأختمن لى بجميلٍ وأجعل التقوى اساسى

[أبو الحُسين]

من كلام أهل الذُوق...
يا بُني اِقبل وصيَّتي، واحفظ مقالتي، فإنّك إِنحفظتها تعِش سعيداً، وتمُت حميداً، يا بُني إِنَّه من قنعَ بما قَسَم الله له استغنى، ومن مدَّعينيه إِلى ما في يد غيره مات فقيراً، ومن لم يرضَ بما قسمَ الله لهُ اتَّهم اللهفي قضائه، ومَن استصغر زلّة نفسه استكبر زلّة غيره .يا بُني من كشف حِجاب غيره انكشفتْ عورات بيته، ومن سلَّ سيف البغْيْ قُتلبه، ومن احتفر لأخيه بئراً سقط فيها، ومن داخَل السُفهاء حُقِّرْ، ومن خالَطالعُلَماء وُقِّر، ومن دخلَ مداخِل السوء اتُّهم، يا بُني قُل الحقّ لك أو عليك،وإِيّاك والنميمة فإنَّها تزرع الشحناء في قُلوب الرجال .يا بُني إِذا طلبت الجُود فعليكَ بمعادنه.
# الإمام جعفر الصادق "عليه السلام"

[سراج الدين احمد الحاج]

من أقوال سيدى احمد الرفاعى رضى الله عنه :

(من سلك الطريق بنفسه أعيد قسراً .. هذه الطريقة لاتورث عن الاب والجد
إنما هى طريق العمل والجد والوقوف عند الحد ..وذرف الدموع على الخد والادب مع الله تعالى)

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى عبدالله الميرغنى المحجوب رضى الله عنه وأرضاه :

زمانٌ كُلهُ نقصُ ... وأهله كلهم غُصص
فكن بالبيت معتزلاً ...كأنك أعمه خرصُ
وإن لابد من خلٍ ... فيكفى العلم والقصص

[سراج الدين احمد الحاج]

قال أحد العارفين رضى الله عنه :
( الفرق بين الرحمة والمحبة أن الرحمة إرادة البر واللطف والإنعام..
والمحبة إرادة القربى والزلفى والكرامة )

[سراج الدين احمد الحاج]

قال الامام القرطبى رضى الله عنه :

( الولى لغةً هو القريب ..فإن كان العبد قريباً من حضرة ربه بكثرة طاعته وإخلاصه
فى عبوديته كان الله قريباً منه برحمته وفضله وإحسانه وبهذا تتحقق الولاية )

[أبو الحُسين]

الغل هو الحَسَد، فما خرجَ منه فهُو الشَّرْ وما بقِيَ منه فهُو الغل، وليسَ يسلَم أحدٌ أن يكُونَ فيه شئٌ من الحَسَد، وكان يُقال الجهاد عشرة.. فجهادُ العدُو واحدٌ، وجهادك نفسك تسعة...

# سفيان بن عيينة

[سراج الدين احمد الحاج]

يقول سيدى احمد الرفاعى رضى الله عنه :

(أكثر الناس جاهلون ..اشتغلوا بعلوم الظواهر وتركوا علم تصحيح الضمائر لذا
لايتحملون دقائق كلام العارفين ) ...

[د. سلوى الدابي]

يقول سيدى احمد الرفاعى رضى الله عنه :

(أكثر الناس جاهلون ..اشتغلوا بعلوم الظواهر وتركوا علم تصحيح الضمائر لذا
لايتحملون دقائق كلام العارفين ) ...

ياختم العارفينا ** وارث طه الامينا
بيك نكون عارفينا ** والاحباب اجمعينا

[د. سلوى الدابي]

يقول سيدى احمد الرفاعى رضى الله عنه :

(أكثر الناس جاهلون ..اشتغلوا بعلوم الظواهر وتركوا علم تصحيح الضمائر لذا
لايتحملون دقائق كلام العارفين ) ...

اللهم صلى وسلم وبارك على تاءِ التوبة والتوفيق وعلى اّله وصحبه أهل التحقيق والتدقيق

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى عبدالله الميرغنى المحجوب رضى الله عنه وارضاه :

مافى الزمان سوى الاكدار والكرب واللهو والزور والبهتان واللعب
فاحذر أخا الفضل فى هذا الزمان وقم دوماً على سنن التحقيق واقترب

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى احمد الرفاعى رضى الله عنه :

( الفقير على الطريق مادام على السنة فمتى حاد عنها زال عن الطريق)

[أبو الحُسين]

أَشَدُّ الجِهَاد جِهَاد الهَوَى... مَنْ مَنَعَ نَفْسهُ هَوَاهَا فَقَدْ إسْتَرَاح مِنْ الدُنْيَا وَبَلائِهَا،، وكَانَ مَحْفُوظاً ومُعَافَى مِنْ أذَاهَا...

# إبراهيم بن أدْهَمْ "رضي الله عنه"

[أبو الحُسين]

وان أكيس الكيِّس من يدخُل الجنة بذنبٍ عمله فنصبَه بين عيْنَيْه، ثُمَّ لم يزَل حذِراً على نفسه من تلك الخطيئة حتى فارق الدنيا ودخل الجنة، وإن أحْمق الحُمق من دخَل النَار بحسنةٍ واحدة نصَبها بين عينيه ولم يزَل يذكُرُها ويرْجُو ثوابَها ويَتَهَاوَن بالذنُوبِ حتى فارَق الدُنيا ودخلَ النار... فكن يا أخي كيِّساً حذراً على مازلَّ منك ومضَى لا تَدْرِي ماذا يفعلُ بِكَ ربك فيه ومَا تبقَّى من عُمرِك لا تَدْري ماذا يحدث لك فيها...

# سفيان الثوري "رضي الله عنه"

[أبو الحُسين]

اللهم رب الكعبة وبانيها... وفاطمة وأبيها... وبعلها وبنيها... نوِّر بصري وبصيرتي وسري وسريرتي...

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى عبدالله الميرغنى المحجوب رضى الله عنه وارضاه:

مضى خير الخيار وقد اتانا شرار الناس فى هذا الزمان
فكن جلساً ببيتك ياخليلى فإن الخير ثم بذا الاوان

[أبو الحُسين]

إِنِّي جَعَلْتُكَ في الفُؤَادِ مُحَدثِي .. وأبحْتُ جِسْمِي مَن أرَادَ جلُوسِي
فَالجِسْمُ مِنِّي للجَلِيسِ مُؤَانِسٌ .. وَحَبِيبُ قَلْبِي فِي الفُؤَادِ أَنِيسِي
.
.
.
# رابعة العدوية "رضي الله عنها"

[د. سلوى الدابي]

أَشَدُّ الجِهَاد جِهَاد الهَوَى... مَنْ مَنَعَ نَفْسهُ هَوَاهَا فَقَدْ إسْتَرَاح مِنْ الدُنْيَا وَبَلائِهَا،، وكَانَ مَحْفُوظاً ومُعَافَى مِنْ أذَاهَا...



# إبراهيم بن أدْهَمْ "رضي الله عنه"



http://http://www.youtube.com/watch?v=lbIIn6Oo1RA&feature=player_detailpage

[أبو الحُسين]

مَنْ قَنِعَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَهُ فَهُوَ مِنْ أَغْنَى النَّاسْ...
.
.
.
# الإمام علي زين العابدين بن الحُسين "عليهما السلام"

[د. سلوى الدابي]

مَنْ قَنِعَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَهُ فَهُوَ مِنْ أَغْنَى النَّاسْ...


.


.


.


# الإمام علي زين العابدين بن الحُسين "عليهما السلام"


يا مغني إملا القلوب قناعة ......ويا معطي اعط من الوهب حاجتي

[أبو الحُسين]

إنَّ أخْوَف مَا أخَاف إتِّبَاعُ الهَوَى وطُول الأمَل... فأمَّا إتِّبَاعُ الهَوَى فيصُدُّ عن الحَق... وأمَّا طُول الأمَل فيُنْسِي الآخِرة...
.
.
.
# الإمام علي بن أبي طالب "عليه السلام"

[سراج الدين احمد الحاج]

قال بعض العارفين أهل الإتقان :

(الدعوة بحق تطفىء نور المعرفة والدعوة بغير حق تطفىء نور الإيمان )

[د. سلوى الدابي]

إنَّ أخْوَف مَا أخَاف إتِّبَاعُ الهَوَى وطُول الأمَل... فأمَّا إتِّبَاعُ الهَوَى فيصُدُّ عن الحَق... وأمَّا طُول الأمَل فيُنْسِي الآخِرة...


.


.


.


# الإمام علي بن أبي طالب "عليه السلام"



اشغل اخي بالذكر فاك ** واصرف فؤادك عن هواك
واجعل هواك تبع الدعاك ** في حبه او كي لي وعاك
حضر فؤادك في الصلاه ** فرضاً ونفلا هي الصلة
وكذلك لاتنسى الصلاة ** للخير بيها بتوصلا
في الله عادي والرسول ** ان رمت تحظى بالقبول
بحبه تلقى الوصول ** جاء في الصحيح من النقول
مليون صلاة وضعف السلام ** للجانا داعي للسلام
والاَل واصحابه الكرام ** ابن الحسن ينجو بسلام

[د. سلوى الدابي]

قال بعض العارفين أهل الإتقان :

(الدعوة بحق تطفىء نور المعرفة والدعوة بغير حق تطفىء نور الإيمان )


احذر ماتخاوي ** في غير الله دع الدعاوي ** طاوع ماتقاوي
اترك مرادك ليهم ماتساوي
القوم خليهم ** لاتعترضهم بل سلم ليهم ** ادخل ناديهم
بتلقى طه متبدي فيهم

[سراج الدين احمد الحاج]

من اقوال سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه :


نوروا كل قلبٍ من قلوبكم بمحبة آل النبى صل الله عليه وآله وسلم الكرام عليهم السلام
فهم أنوار الوجود اللامعة وشمس السعود الطالعة ...قال الله تعالى :
( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة فى القربى )

وقال النبى صلى الله عليه وآله وسلم( الله الله فى أهل بيتى )

[سراج الدين احمد الحاج]

قال أحد العارفين :

ظلمة نفسك تحجب شمس قدسك ومألوف حسك يوحشك من حضرة أنسك
ودخان خيالك يسود وجه جلالك وعواصف فخرك تنسف جبال فقرك ...

[سراج الدين احمد الحاج]

قال أحد العارفين :
الاستغفار دواء الذنوب والصلاة على النبى صل الله عليه واله وسلم
بساط القلوب ومعراج الروح والتهليل سلطان الاذكار ...

[د. سلوى الدابي]

قال أحد العارفين :

ظلمة نفسك تحجب شمس قدسك ومألوف حسك يوحشك من حضرة أنسك
ودخان خيالك يسود وجه جلالك وعواصف فخرك تنسف جبال فقرك ...

يا رب يا رحمن يا عظيم أسالك تجليا يذهب عني حجب النفس الظلمانية يا فرد يا أحد يا نور تجل لي بالتجليات الصمدانية يا معطي يا باسط يا واسع اجعل قلبي بيت مملوءا بالأنوار الرحمانية يا حفيظ يا كريم يا وهاب هب لي من نفسي فرقانا أهتدي به في الظلمات الكونية وارزقني الاطمئنان ألا بذكر الله تطمئن القلوب يا من لا تأخذه سنة ولا نوم وهو علام الغيوب وعرفني بالعلوم الكمالية حتى أكون وارثا للحضرة الأحمدية سبحانك أنت الذي تعززت بالوحدانية لك الحمد كما ينبغي لصفاتك العلية .

[د. سلوى الدابي]

قال أحد العارفين :
الاستغفار دواء الذنوب والصلاة على النبى صل الله عليه واله وسلم
بساط القلوب ومعراج الروح والتهليل سلطان الاذكار ...


اللهم إن ذنوبى لم تكن إستهانة بحقك ولاجهلاً بك ولا إستخفافاً بوعيدك
إنما غلبة الهوى وضعف القوى...

اللهم اغفر لى و لوالدىّ و للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم والأموات إنك سميع قريب مجيب الدعوات يا رب العالمين..

[سراج الدين احمد الحاج]

يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه :

( إقتربوا من أفواه المطيعين فإنهم تجلى لهم أمور صادقة )

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه وأرضاه :


(من أحسن الى من أساء اليه فذلك المحسن المتحقق ومن أحسن الى من
أحسن اليه فذلك المحسن المتخلق )

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه وارضاه ونفعنا به فى الدارين :

البر بالوالدين من قيمة درجات الجنة والبر بالاخوان من موجبات درجات المنة ...

[سراج الدين احمد الحاج]

يقول سيدى الامام الختم رضى الله عنه وأرضاه :


وعليك يا ولدي بصلة الأرحام, فإنها في طريقنا رأس النظام, وهي شجنة من الرحمن تعلقت بالعرش فالإحسان إليهم أعظم من غيرهم, فإن الصدقة عليهم صدقة وصلة وعلى غيرهم صدقة, كما جاء بذلك الاحاديث الحسنة...

[منال حسن]

الحسن البصرى

كان يقول: احذر ثلاثةً، لا تمكِّن الشيطانَ فيها من نفسك: لا تخلُونَّ بامرأة ولو قلت: أعلِّمها القرآن، ولا تدخل على السلطان، ولو قلت: آمره بالمعروف وأنهاه عن المنكر، ولا تجلس إلى صاحب بدعة؛ فإنه يُمرِضُ قلبك، ويُفسِدُ عليك دينَك.

[منال حسن]

اثنان لا يصطحبان أبدا : القناعة والحسد ، واثنان لا يفترقان أبداً الحرص والحسد .

الحسن البصرى

[سراج الدين احمد الحاج]

يقول أحد العارفين رضى الله عنه :

(من فرّ الى الله ثم إتهمه فى الرزق فرّ منه لا فرّإليه )

[د. سلوى الدابي]

يقول أحد العارفين رضى الله عنه :

(من فرّ الى الله ثم إتهمه فى الرزق فرّ منه لا فرّإليه )

ووسع لنا الارزاق رزاق دائما وفتاح إفتح قفل قلبى بحكمة

توسع لنا الارزاق حسا وباطنا ....تبارك اولادى وصحبي وزوجي

[سراج الدين احمد الحاج]

يقول سيدى الامام الختم رضى الله عنه وأرضاه :

المعاصى تُذهب حلاوة الأنوار ولذتها وتفنى حقائق الأسرار وبهجتها...

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه وأرضاه :

طريقنا ضبط الحواس بمراعاة الانفاس وتطهير الباطن من الادناس
ومداومة الذكر بجميع الحواس ...

[د. سلوى الدابي]

يقول سيدى الامام الختم رضى الله عنه وأرضاه :

المعاصى تُذهب حلاوة الأنوار ولذتها وتفنى حقائق الأسرار وبهجتها...


المعاصى اذهبت لى بهجتى**كيف امرى يارسول الله

[د. سلوى الدابي]

يقول سيدى الامام الختم رضى الله عنه وأرضاه :

المعاصى تُذهب حلاوة الأنوار ولذتها وتفنى حقائق الأسرار وبهجتها...


اللهم إني أسألك مجامع الخير وكفاية الشر وببركة الصلاة على النبي الكريم، وبحرمة الصلاة عليه والتعظيم، واجعل اللهم شهوده في عالم الظهور والبطون ، في جميع حركاتي وسكناتي ، ظاهرا وباطنا ، يقظة ومناما ، هي جزائي المخزون ، وعلمني من سرك المكنون ، يا من أمره بين الكاف والنون ، اللهم أغفر لي ما قدمت من الزلات ، وما أعمله من السيئات ، واحفظني بترك المعاصي مدة الحياة ،واكفني شر نفسي وأعدائي في جميع اللحظات.

[د. سلوى الدابي]

يقول سيدى الامام الختم رضى الله عنه وأرضاه :

المعاصى تُذهب حلاوة الأنوار ولذتها وتفنى حقائق الأسرار وبهجتها...


ياتواب من للعاصى سواك

[د. سلوى الدابي]

يقول سيدى الامام الختم رضى الله عنه وأرضاه :

المعاصى تُذهب حلاوة الأنوار ولذتها وتفنى حقائق الأسرار وبهجتها...


اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا وتسلط علينا من لا يرحمنا

[د. سلوى الدابي]

قال سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه وأرضاه :

طريقنا ضبط الحواس بمراعاة الانفاس وتطهير الباطن من الادناس
ومداومة الذكر بجميع الحواس ...



ليك سلام قدسي ** ياحبيبي البي الجلال مكسي والمهابة
ربي زيل بؤسي ** وطهر الاعضاء من الرجس
باطني وحسي ** شغلي بيك يكون دائما قدسي
لا اكون منسي ** قلبي المسجون فكه من حبس
معمما مكسي ** سائرا مقبل لا اكون عكسي
اطلقني من حبسي ** بالحبيب طه دائم الانس
بيهو زيل نحسي ** شربه الصافي كاسه احسي

[سراج الدين احمد الحاج]

قال أحد العارفين :القوادح ( الآفات ) سبعة وهى :

الرياء-العُجب -الحسد-الكبر-الاستعجال- وطول الامل -الغيبة

[د. سلوى الدابي]

قال أحد العارفين :القوادح ( الآفات ) سبعة وهى :

الرياء-العُجب -الحسد-الكبر-الاستعجال- وطول الامل -الغيبة



٭ وَنَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ مِنْ كُلِّ أفَةٍ وَمْحِنَهٍ وَعَاهَةٍ وَزَلْزَلَةٍ وَشِدَّةٍ وَعَصَبَيَّة ٭ وَذِلْةٍ وَغَلَبَةٍ وَقِلَّةٍ وَجُوعٍ وَعَطَشٍ وَمَكْرٍ وَأَن نُهَان ٭ وَفَقْرٍ وَفَاقَهٍ وَحَاجَةٍ إلى مَخْلُوقٍ وَضِيقٍ وَوَبَاءٍ وَبَلَاءٍ وَغَرَقٍ وَحَرَقٍ وَفِتْنَةٍ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا الْحِقَيرِيَّة ٭ وَحَرٍْ وَبَرْدٍ وَسَرْقٍ وَنَهبٍ وَغَىٍّ وَضَلَالَةٍ وَتُهْمَةٍ وَزَلَلٍ وَطُغْيَان ٭ وَهَمٍّ وَغَمٍّ وَخَطَأٍ وَمَسْخٍ وَقَذْفٍ وَخْسٍف وَعِلَّةٍ وَهَامَّةٍ وَفَضِيَحةٍ صَوْلِيَّة ٭ وَهَلَكَةٍ وَخَلَّةٍ وَعِقَابٍ وَعَذَابٍ وَمَعْصِيَةٍ وَقَبِيَحةٍ في الدَّارَان ٭ وَنَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ مِنَ الِاسْتِدْرَاجِ وَالأَخْذِ وَالْجَوْرِ وَالظُّلْمِ وَالسِّحْرِ وَالْحَسَدِ والْغَدْرِ وَالْكَيْدِيَّة ٭ وَالْعَدَاوَةِ وَالْقَدْحِ وَالْحِيَلِ وَالشَّمَاتَةِ وَالْكَشْحِ وَالْإِطْعَان ٭ وَنَسأَلُكَ اللَّهُمَّ الْمَغْفِرَةَ وَالْهِدَايَةَ وَالْخَشْيَةَ وَالْعِنَايَةَ وَالرِّعَايَةَ وَاللُّطْفِيَّة ٭ وَالْوَرَعَ وَالزُّهْدَ وَالتَّوَكُّلَ وَالْإِقْبَالَ وَاللُّطْفَان ٭ وَالْكَمَالَ وَالْجَلَالَ وَالجَمَالَ وَالِاسْتِقَامَةَ عَلَى الطَّرِيَقةِ الطَّاهِرَةِ المُحَمَّدِيَّة ٭ وَاقْضِ اللَّهُمَّ لِكُلٍّ مِنَّا مَا فِي نَفْسِه مِنَ الْحَاجَاتِ يَا وَاهِبَ الْمَقْصُودِ يَا خَيْرَ مَنْ أَعطَى السُّؤْلاَن ٭ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ وَنَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ الرَّحْمَانِيَّة ٭ يَا سَيِّدَنَا مُحَمَّدُ يا أَحْمَدُ يَا أَبَا القَاسِمِ يَا رَسُولَ الله (ثلاثاً) إِنَّا تَوَجَّهْنَا بِكَ إِلي رَبِّنَا فِي حَوَائِجِنَا جَمِيعَهِا لِتُقْضى ٭ اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِينَا بِجَاهِهِ عِنْدَكَ يَا ُسْلَطان (ثلاثاً) ٭ وَنَسأَلُكَ اللَّهُمَّ السِّترَ وَالصِّيَانَةَ وَالسَّرَّ وَالصَّلَاحَ وَالْمُكَاشَفَةَ وَالْبَرَكَةَ وَالْبِرَّ وَالْمَغْفِرَةَ فِي الْأُولَى وَالْأُخْرِّويَّة وَلا تَفْضَحنَا اللَّهُمَّ بَيْنَ عِبَادِكَ لاَ فِي الدُّنْيَا وَلاَ فِي الْآخِرةِ يَا مَعْرُوفاً بِالسِتَْران٭

(اللَّهُمَّ صَلَّ وَسَلِمُ عَلَى الذَّاتِ المُحَمَدِيَّة وَاغفِر لَنَا مَا يَكُونُ وَمَا قَدْ كَانْ)

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه :
الاستغفار هو الغاسل يااخون عن قلوبكم درن المعاصى والاوزار . من استغفر من ذنبه نال طلبه ,ومن استغفر من مشاهدة كونه فقد تهيا لقربه . ومن استغفر من التفاته الى غير ربه فذلك الفائز بحبه . استغفر ايها العبد ولو كنت من المقربين . فقد كان يستغفر الرسول صلى الله عليه وسلم كل يوم اكثر من سبعين . وكل استغفاره ورجوعه على قدر مقامه يا محبين .

[د. سلوى الدابي]

قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه :
الاستغفار هو الغاسل يااخون عن قلوبكم درن المعاصى والاوزار . من استغفر من ذنبه نال طلبه ,ومن استغفر من مشاهدة كونه فقد تهيا لقربه . ومن استغفر من التفاته الى غير ربه فذلك الفائز بحبه . استغفر ايها العبد ولو كنت من المقربين . فقد كان يستغفر الرسول صلى الله عليه وسلم كل يوم اكثر من سبعين . وكل استغفاره ورجوعه على قدر مقامه يا محبين .




إستغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحى القيوم غفار الذنوب ذا الجلال والاكرام
وأتوب اليه من جميع المعاصى كلها والذنوب والآثام ومن كل ذنب أذنبته عمدا وخطأ
ظاهرا وباطنا قولا وفعلا فى جميع حركاتى وسكناتى وخطراتى وانفاسى كلها دائما أبدا
سرمدا من الذنب الذى أعلم ومن الذنب الذى لا اعلم عدد ما أحاط به العلم وأحصاه
الكتاب وخطه القلم وعدد ما أوجدته القدرة وخصصته الارادة ومداد كلمات الله كما ينبغى لجلال وجه ربنا وجماله وكماله وكما يحب ربنا ويرضى..

[سراج الدين احمد الحاج]

يقول سيدى الامام مالك رضى الله عنه:

( العلم نور يجعله الله حيث يشاء وليس بكثرة الرواية )

[د. سلوى الدابي]

يقول سيدى الامام مالك رضى الله عنه:

( العلم نور يجعله الله حيث يشاء وليس يكثرة الرواية )


عليم فعلمنا علوم شريعة حقيقة علم جل ربي لصورتىِ

[د. سلوى الدابي]

يقول سيدى الامام مالك رضى الله عنه:

( العلم نور يجعله الله حيث يشاء وليس بكثرة الرواية )


وافدنى علما فى شرع وكذاك الباطن زد حججى

[سراج الدين احمد الحاج]

يقول سيدى الامام الختم رضى الله عنه وأرضاه :

عليك ياولدي بعتاب النفس والرجوع, والتوبة وعامل الذنوب عنها بالقلوع, فإن الله قال:  يحب التوابين  وقال النبي صلي الله عليه وصحبه واله الفائزين: ( الندم توبة )..

[سراج الدين احمد الحاج]

قال الشيخ مصطفى البكري قدس الله سرّه في ورد السحر: "إلهي خطفت عقول العشّاق بما أشهدتهم من سناء أنوارك مع وجود أستارك، فكيف لو كشفت لهم عن بديع جمالك ورفيع جلالك".

[د. سلوى الدابي]

يقول سيدى الامام الختم رضى الله عنه وأرضاه :

عليك ياولدي بعتاب النفس والرجوع, والتوبة وعامل الذنوب عنها بالقلوع, فإن الله قال:  يحب التوابين  وقال النبي صلي الله عليه وصحبه واله الفائزين: ( الندم توبة )..

اللهم انا نسالك توبةٍ خالصةٍ لا نقرب لشيء بعدها من المعاصي

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه وأرضاه :

(الزهد فى الدنيا يحببك لدى الناس والزهد فى الآخرة من مقام الأكياس )

[سراج الدين احمد الحاج]

قال أحد العارفين رضى الله عنه :

الصوفى من تحقق بسره وعرج الى ملكوت الله بقلبه وركب روحه
بفرس همته وسار واشتبكت روحه مع ارواح أهل الصفا وتلذذ بانسهم
وهبت عليه أرياح محبتهم وشرب من شرابهم وتعلق بما تعلقوا به عند سيدهم ...

[د. سلوى الدابي]

قال أحد العارفين رضى الله عنه :

الصوفى من تحقق بسره وعرج الى ملكوت الله بقلبه وركب روحه
بفرس همته وسار واشتبكت روحه مع ارواح أهل الصفا وتلذذ بانسهم
وهبت عليه أرياح محبتهم وشرب من شرابهم وتعلق بما تعلقوا به عند سيدهم ...

من السادات ** دايرين نظرات ** شراب كاسات ** من غير افات
على الحبيب ** صلى المجيب ** من غير غبيب ** وتصب صبيب

[د. سلوى الدابي]

قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه وأرضاه :

(الزهد فى الدنيا يحببك لدى الناس والزهد فى الآخرة من مقام الأكياس )


مابشيقنى غير ِليم الزهدو ** فى غيراللهِ وبه أجتهدوا
الله احد ** فرد ماجد وتر صمدُ
ما له والد ولا له ولد ** وله الامر قبلُ و بعدُ
المنفردُ صفو الخلقِ ** خير الذهدُو
نور الله عينَ المدد ** سِر السِر وتر العدُدُ
الصديقُ خير الناس ** الفاروق صاحب البأس
الحبر عثمان الدرّاسِ ** كرار على صاحب الكأس
من بعد اصحابه قول في الساده ** اهل الله الغر القاده
تركوا الدنيا فيها زهاده ** اذانهم سامعه لي من نادي
خِبروا الدنيا وعرفوا الفيها ** خادعه و كاذبه غاشه الفيها
انصرفوا عنها وتركوا البيها ** ما خدعتهم بى تمويها
اختبروها طلعت كاذبه ** ماكره و خادعه بى احبابا
تنادى و ليدا قرب يابا ** باكر تخلع منو اثوابا
هذى العاقر ** لا تركن ليها كن كمسافر
كن ابن اليوم خلى باكر ** باكر تصبح بدراً سافر
ما تنغشى ** هذي ماكر خادعه وغاشه
كم فيها رجال كانت عايشه ** ضاع مسورا من غيرحشه
الزهدوا فيها عرفوا اخبارها ** خبروا دروبا وعرفوا اسراره
اهل الله خاضوا بحارا ** زاهدين فيها وصلوا قرارا
جات مأموره المنحوسا ** طاويه حبالها ولامه فؤوسها
مانظرو لها عارفين عوسا ** كيف بتسوى بى محبوسا
صلوات الله ما مقيوسا ** تغشى الهادى الفائق موسى
عبدالعزيز يحسى كؤوسا ** تنجى اخوانه يوم البؤس

[سراج الدين احمد الحاج]

قيل لأحد الصالحين : كيف تصبر على البقاء وحدك أحياناً؟
فقال: أنا جليس ربى إذا شئت أن يكلمنى قرأت القرآن
وإذا شئت أن أكلمه صليت ركعتين ...

[د. سلوى الدابي]

قيل لأحد الصالحين : كيف تصبر على البقاء وحدك أحياناً؟
فقال: أنا جليس ربى إذا شئت أن يكلمنى قرأت القرآن
وإذا شئت أن أكلمه صليت ركعتين ...


إلهي كلمني كل حين بمكالمة الأحباب وكملني بنفحاتك لا أنال منازل الأقطاب وكرمني في الدارين بكرامة الأغواث والأنجاب

[سراج الدين احمد الحاج]

قال أحد العارفين رضوان الله عليه :
التوبة ثلاثة اقسام ...توبة المؤمنين وهى عند الكبائر..وتوبة المخلصين وهو عما لايعنى
وتوبة الصديقين وهو عما يخطر ببالهم ..لهذا قالوا حسنات الابرار سيئات المقربين ...

[د. سلوى الدابي]

قال أحد العارفين رضوان الله عليه :
التوبة ثلاثة اقسام ...توبة المؤمنين وهى عند الكبائر..وتوبة المخلصين وهو عما لايعنى
وتوبة الصديقين وهو عما يخطر ببالهم ..لهذا قالوا حسنات الابرار سيئات المقربين ...

رزقنى الله واياك خليفة سراج الدين وجميع مريدى ختم العارفين توبة الصديقين

[أبو الحُسين]

ينبغِي الإحتِرَاز عن التَكْفِير ما وُجد إليه سبيلاَ... فإن إستباحة دماء المُصلِّين المُقِرِّينَ بالتَوحِيد خطَأ... والخطأُ في تركِ ألف كافِر في الحيَاة أهْوَن من الخطأِ في سَفْكِ دمٍ لمسلمٍ واحد...
.
.
.
# الإمام الغزالي "قدَّس الله سره"

[أبو الحُسين]

خَفْ الله كَأنَّكَ لَمْ تُطِعْهُ وَاْرْجُ الله كَأنَّكَ لَمْ تُعْصِه...
.
.
.
# ابن السَمَّاك أبو العباس الكُوفي "رضي الله عنه"

[سراج الدين احمد الحاج]

من أقوال سيدى احمد الرفاعى رضى الله عنه :
علم القلوب علم الواردات الالهية ..علم الاذواق ..وهو نور يقذفه الله جلا وعلا
فى قلب من يشاء من عباده المؤمنين ...

[د. سلوى الدابي]

من أقوال سيدى احمد الرفاعى رضى الله عنه :
علم القلوب علم الواردات الالهية ..علم الاذواق ..وهو نور يقذفه الله جلا وعلا
فى قلب من يشاء من عباده المؤمنين ...


قِصَّتِى في الحُبِّ ماأعجَبَها ** وفؤادِى في هَواهَا ولهِا


قُلتُ لمَّا أن أرتنِى حُسنَهَا


(فَمعانِى القومِ لايعرِفُها ** غيرُ أهلِ الذوقِ فافهَم لى سُرى)


إنَّ من شِعِراُناساً طرِبُوا ** واُناساً بكلامِي لَعِبوا


واُناساً من فُيُوضِى شَرِبوا


(إنَّ من شِعرى اُناساً عجِبُوا ** واُناساً أنكَروا الشِعرَعَلَى)


قُل لِمن يَفهَمُ إن أفتَيتَهُ ** أىَّ مَعنىً مُشكِلاً حَلّيتَهُ


فَلِلفظِى قَصَّرت هِمَّتهُ


(واُناساً قرَّروا جُملتَهُ ** واُناساً قرَّروا شيئاً فَشَى)


ياخَلِيلِى في نِظامِى كم وكم ** من نكايِت وغرايِب وحِكَم


ولطائِف وظرائِف ونِعم


(صاحِ لاتعجب من هذا فكم ** من خبايا في زَوَايَا باطِنى)


وهوَ عِلمٌ من إلهٍ وَهَبَا ** لا بِتعليمٍ وقولٍ نُسِبا


كم لربى من كراماتٍ هِبَا


(لستُ في شِعرِى اُطالع كُتُبَا ** إنّمَا هذا فُتُوحُ الأبَوَى )


وبفضلِ اللهِ نِلنَا سَعدَنَا ** وبجاهِ الطهُرِ حُزنَا لِلمُنَى


من يُعادِينا يَذق كُلَّ العَنا


(نحنُ مِفتاحُ الهُدى إن رُمتَنَا ** نحنُ بابٌ لفيوضِ الثّقَلى)


لا تقل هذا وهذا مُنكرِا ** تذهبِ الدُّنيا واُخرى تُحظَرَا


سَلّمِ الأمرَ لتقضِى وَطرَا


(نحنُ بحرٌ فَيضُهُ مُنهمِرَا ** من سُقِى منه شُفِى من كُلِّ عى )


من يُوافِينا يَنَل كل المُنى ** من جميعِ الخلقِ طرا في الدُّنا


وبِاُخراهُ غداً مُؤتمِنا


(نحنُ مصباحُ الدُّجا إمدادُنا ** هُوَ من طهَ شفيعِ الأُمَمَى)


وهوَ سُؤلى ومُناىَ ذخرُنا ** ثم كنزِى وَوَلائِى فَخرُنا


وبهِ نُكفَى مُهِمَّاتِ العَنَا


(صلواتُ اللهِ تغشَى جَدَّنَا **سِرُّ رُوحِ الذاتِ من حىٍّ وَمَى )


ما سَرى برقٌ ومَا مُزنٌ هَمَى ** أو سَرَى ركبٌ بليلٍ مُعتِمَا


أومحبٌ نالَ وصلاً من حِمَى


(وعلى آلٍ وصَحُبٍ كُرّمَا ** ما هَمَى غيثٌ على وادى قُبَى)


وثناءُ اللهِ يغشَى سرمدا ** ما دَعَا داعٍ ومَاحادٍ حَدا


طاوِىَ البيدَا دواماً أبَدَا


(ماسَرَى سائقُ ركبٍ مُنشِدا ** حادِىَ العيسِ إلى ذاكَ الحُمى)


تمَّ تخمِسِى بحوِل اللهِ مَن ** يَسَّر اليُسرى وأذهَبَ لِلمِحَن


من سُمِى بالتَّاجِ والسِّرِّ الحَسَن


(مِيرغنِىِّ الأصلِ مَكِّىُّ الوطن ** هاشِمىٌّ حَلَّ فى وادِى طوَى)


أسبِلِ السِّترَ عليهِ وارحمن ** واغفرِ الذنبَ بسرٍ وَعَلن


وأرفعِ البَلوى وأشرارَ الفِتَن


(أهدىَ القلبَ إلى نهجِ السُّنن ** نهجِ خيرِ الخلقِ مولَى القِبلَتَى)


عُمَّ بالغُفرَانِ يا ربَّ النّدَى ** من اُصَيحابٍ وأهلٍ أسعِدَا


أومحبٌ ذا لِنظمِى مُنشِدا


(وَكَذَا مَن جَاءَ يَرجُو ** المَدَدَا بِالنّبِى المُختارِ مِن آلِ لُؤى)

[سراج الدين احمد الحاج]

قال أحد العارفين رضى الله عنه :

(لزوم المجاهدة يوصل الى حضرة المشاهدة)

[د. سلوى الدابي]

قال أحد العارفين رضى الله عنه :

(لزوم المجاهدة يوصل الى حضرة المشاهدة)

نظرة يا اهل الحضرة

[سراج الدين احمد الحاج]

يقول أحد العارفين :
العبد له فى قربه ثلاث مراتب ..الاولى(قرب الابدان وهى العمل بالاركان )...
الثانية ( قرب القلب وهو التصديق والايمان ) ..الثالثة( قرب الروح بالتحقيق والاحسان )...

[عثمان عوض الكريم]

العبد له فى قربه ثلاث مراتب ..الأولى(قرب الابدان وهى العمل بالأركان )...
الثانية ( قرب القلب وهو التصديق والإيمان ) ..الثالثة( قرب الروح بالتحقيق والإحسان )...
|

كُلَّك ذوق يا الخليفة سراج ، متَّعَك الله بالصحة والعافية
وزادَكَ بسطَةً في العِلم وسِعَةً في الرِزق - دعواتكْ !

[د. سلوى الدابي]

يقول أحد العارفين :
العبد له فى قربه ثلاث مراتب ..الاولى(قرب الابدان وهى العمل بالاركان )...
الثانية ( قرب القلب وهو التصديق والايمان ) ..الثالثة( قرب الروح بالتحقيق والاحسان )...

وتجعل الاعمال بالاخلاص ***والصدق والإحسان ممزوجات

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى أبو العباس المرسى رضى الله عنه :
صلاح العبد فى ثلاثة أشياء -معرفة الله-ومعرفة النفس -ومعرفة الدنيا ..
فمن عرف الله خاف منه ومن عرف نفسه تواضع لعباده ومن عرف الدنيا زهد فيها ...

[د. سلوى الدابي]

قال سيدى أبو العباس المرسى رضى الله عنه :
صلاح العبد فى ثلاثة أشياء -معرفة الله-ومعرفة النفس -ومعرفة الدنيا ..
فمن عرف الله خاف منه ومن عرف نفسه تواضع لعباده ومن عرف الدنيا زهد فيها ...


اكسيني من جبب الصلاح ** جلباب وازار وردا ووشاح
ووفقني واكتب لي النجاح ** واجعل لي كالسادات جناح
قول عبدي ماعليك من جناح ** فيما ارتكبت لك السماح
داير لقلبي انشراح ** من البعد تبرى الجراح
موثوق ومكسور الجناح ** دائر اكون مطلوق سراح

[سراج الدين احمد الحاج]

من اقوال سيدى احمدالبدوى


عليك بكثرة الذكر وإياك أن تكون من الغافلين اياك وحب الدنيا فإنه يفسد العمل كما يفسد الخل العسل و كلما حسنت أخلاق المريد حسن إيمانه...

[د. سلوى الدابي]

من اقوال سيدى احمدالبدوى


عليك بكثرة الذكر وإياك أن تكون من الغافلين اياك وحب الدنيا فإنه يفسد العمل كما يفسد الخل العسل و كلما حسنت أخلاق المريد حسن إيمانه...



الذكر الذكر يا أحبابي بحضور و فكر يا أحبابي
والوا ذكر الله يا أحبابي ثم تقوى الله يا أحبابي
بل أطيعوا الله يا أحبابي و أخلصوا لله يا أحبابي

[د. سلوى الدابي]

من اقوال سيدى احمدالبدوى


عليك بكثرة الذكر وإياك أن تكون من الغافلين اياك وحب الدنيا فإنه يفسد العمل كما يفسد الخل العسل و كلما حسنت أخلاق المريد حسن إيمانه...


مابشيقنى غير ِليم الزهدو ** فى غيراللهِ وبه أجتهدوا
الله احد ** فرد ماجد وتر صمدُ
ما له والد ولا له ولد ** وله الامر قبلُ و بعدُ
المنفردُ صفو الخلقِ ** خير الذهدُو
نور الله عينَ المدد ** سِر السِر وتر العدُدُ
الصديقُ خير الناس ** الفاروق صاحب البأس
الحبر عثمان الدرّاسِ ** كرار على صاحب الكأس
من بعد اصحابه قول في الساده ** اهل الله الغر القاده
تركوا الدنيا فيها زهاده ** اذانهم سامعه لي من نادي
خِبروا الدنيا وعرفوا الفيها ** خادعه و كاذبه غاشه الفيها
انصرفوا عنها وتركوا البيها ** ما خدعتهم بى تمويها
اختبروها طلعت كاذبه ** ماكره و خادعه بى احبابا
تنادى و ليدا قرب يابا ** باكر تخلع منو اثوابا
هذى العاقر ** لا تركن ليها كن كمسافر
كن ابن اليوم خلى باكر ** باكر تصبح بدراً سافر
ما تنغشى ** هذي ماكر خادعه وغاشه
كم فيها رجال كانت عايشه ** ضاع مسورا من غيرحشه
الزهدوا فيها عرفوا اخبارها ** خبروا دروبا وعرفوا اسراره
اهل الله خاضوا بحارا ** زاهدين فيها وصلوا قرارا
جات مأموره المنحوسا ** طاويه حبالها ولامه فؤوسها
مانظرو لها عارفين عوسا ** كيف بتسوى بى محبوسا
صلوات الله ما مقيوسا ** تغشى الهادى الفائق موسى
عبدالعزيز يحسى كؤوسا ** تنجى اخوانه يوم البؤس

[سراج الدين احمد الحاج]

قال أحد العارفين رضى الله عنه :


أصل فساد القلب ترك المحاسبة للنفس ، و الاغترار بطول الأمل ،
فإذا أردت صلاح قلبك فقف مع الإرادة ، وعند الخواطر ، فخذ ما كان لله ،
ودع ما كان لغيره ، و استعن على قصر الأمل بدوام ذكر الموت ..

[د. سلوى الدابي]

قال أحد العارفين رضى الله عنه :


أصل فساد القلب ترك المحاسبة للنفس ، و الاغترار بطول الأمل ،
فإذا أردت صلاح قلبك فقف مع الإرادة ، وعند الخواطر ، فخذ ما كان لله ،
ودع ما كان لغيره ، و استعن على قصر الأمل بدوام ذكر الموت ..


لى نفسك لوم
الشيخ البرعي رحمه الله
********
لى نفسك لوم قيم الليل والنهار لها صوم أذكر الله
ناقشها ولوم من الإعوجاج لها قوم لالوبك كوم لا ترقد بالليل متكوم
كن يوت متهجم عاتي عليها رمد وسجم لى ربك نجم تفرها ولببها ولجم
بالدين القيم سير بأدب زي إبن القيم صين نفسك وقيم كل ما يوم لوحك لاتقيم
لا تكون متبرم أمشى عديل لا تميل لا تخرم كن يوت متكرم لا تحلف بى طلاق لا تحرم
لى ربك أسلم واقرأ معانى زاد المسلم ذكر كل مسلم بحديث البخارى ومسلم
بى خبرك سلم للشيخ الرشيد ومعلم الفرقو يألم بي شوق زورو وأبرك سلم
فى مسيدو مديم برقو لمع وسحابو مخيم بالحب متيم فى الرب هام ولقومو يهيم
المامشوم زرعو نجح ونخيلو مـزوم غير حقنه منـوم كم عالج مربوط ومبوم
مولاي يامعلم صلى على نبيك وسلم للبرعى تسلم من شر وأمر لى لربو يسلم
لى نفسك لوم قيم الليل والنهار لها صوم أذكر الله
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدي الامام الختم رضي الله عنه وأرضاه : التجلي ما يرد علي قلوب المحبين من انوار الهيبه واليقين ..

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى الامام الختم رضى الله تعالى عنه وأرضاه :


حقيقة العزلة اجتناب مجالس الخلق في كثير الاحيان.ومخالطتهم في الظاهر في بعض الازمان.قال جدي السيد عبد الله الميرغني المحجوب وكان عظيم الشأن:
رايت اعتزال جميع الورى ** يحيلني حتما علي العاقل
ففيه السلامة ان رمتها ** وفيه ارتياح من العاجل

[د. سلوى الدابي]

قال سيدى الامام الختم رضى الله تعالى عنه وأرضاه :


حقيقة العزلة اجتناب مجالس الخلق في كثير الاحيان.ومخالطتهم في الظاهر في بعض الازمان.قال جدي السيد عبد الله الميرغني المحجوب وكان عظيم الشأن:
رايت اعتزال جميع الورى ** يحيلني حتما علي العاقل
ففيه السلامة ان رمتها ** وفيه ارتياح من العاجل


الرسالة الحادية عشر


الأصول العشرة


في


طريق القوم


تأليف


أبي الجناب نجم الدين البكري
منها
الأصل الخامس العزلة
وهي الخروج عن مخالطة الخلق بالانزواء والانقطاع كما هو بالموت إلا عن خدمة شيخ واصل مربّ له أو أستاذ نافع مشفق لأنهما كالغاسل للميت فينبغي للطالب أن يكون بين يديهما كالميت بيد يدي الغسال المتصرف فيه كيف يشاء ليغسله بماء الولاية عن جنابة الأجنبية ولوث الحدوث ، وأصل العزلة: عزل الحواس بالخلوة عن التصرف في المحسوسات ، فإنها كل آفة وبلاء وفتنة تبتلى الروح بها وكانت تقوية النفس وتربية صفاتها وإنما دخلت من رزونة الحواس استتبعت النفس الروح إلى الأسفل سافلين وقيدته بها واستولت عليه ، فبالخلوة وعزل الحواس ينقطع مدد النفس عن التصرف في المحسوسات كما أن الطبيب في معالجة المريض يأمر أولا بالاحتماء مما يضره ويدبره في علل مرضه فينقطع بذلك عنه مدد المواد الفاسدة التي ينبعث به المرض وتنقى به المواد ، وقد قيل: الحمية رأس كل داء ، ثم يعالجه بالمسهل ليزل عنه المواد الفاسدة وتقوى به القوة الطبيعية ، والحرارة الغريزية فيزول عنه المرض بدفع الطبيعة ويحدث الصحة ، فالمسهل هاهنا بعد الاحتماء وتنقية مواد الذكر الدائم .

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدي ابراهيم الدسوقي رضى الله تعالى عنه...


ما قطع مريد ورده إلا قطع الله عنه إمداده في ذلك اليوم فإن مدده يأتي منه.. الطرق كلها ترجع لكلمتين: (تعرف ربك وتعبده.)

[أبو الحُسين]

ثلاث خصال تقَسى القلب: كثرةُ الأكل، وكثرةُ النوم، وكثرةُ الكلام...
.
.
.
# الفضيل بن عياض "رضي الله عنه"

[سراج الدين احمد الحاج]

قال رجل لسفيان الثورى : انى لاشكو من مرض البعد من الله فما العلاج؟
فقال سيدنا سفيان رضى الله عنه للسائل:
ياهذا عليك بعروق الاخلاص- وورق الصبر- وعصير التواضع- ضع هذا
فى اناء التقوى- وصب عليه ماء الخشية- وأوقد عليه بنار الحزن- وصفٌه
بمصفاة المراقبة-وتناوله بكف الصدق- واشربه من كأس الاستغفار-
وتمضمض بالورع- وابعد عن الحرص والطمع -تُشف من مرضك بأذن الله...

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى ابن عطاء السكندرى رضى الله عنه وأرضاه :

يتبين صدق العبد من كذبه في أوقات البلاء والرخاء, فمن شكر في أيام الرخاء, وجزع في أيام البلاء, فهو من الكاذبين.

[د. سلوى الدابي]

ثلاث خصال تقَسى القلب: كثرةُ الأكل، وكثرةُ النوم، وكثرةُ الكلام...


.


.


.


# الفضيل بن عياض "رضي الله عنه"



سيدي الرسول عبدك ضعيف ** كسول اكول نوام لفيف
انقذه من هذا المصيف ** اياك مسرته والخريف

[د. سلوى الدابي]

قال سيدي ابراهيم الدسوقي رضى الله تعالى عنه...


ما قطع مريد ورده إلا قطع الله عنه إمداده في ذلك اليوم فإن مدده يأتي منه.. الطرق كلها ترجع لكلمتين: (تعرف ربك وتعبده.)


ياشباب الختم هموا الورد لازم نتموا

يا ربى بالختم اتصالى *** يكون متين غير انفصالى

[د. سلوى الدابي]

قال سيدي ابراهيم الدسوقي رضى الله تعالى عنه...


ما قطع مريد ورده إلا قطع الله عنه إمداده في ذلك اليوم فإن مدده يأتي منه.. الطرق كلها ترجع لكلمتين: (تعرف ربك وتعبده.)


ياختم العارفينا ** وارث طه الامينا
بيك نكون عارفينا ** والاحباب اجمعينا

[د. سلوى الدابي]

قال سيدى ابن عطاء السكندرى رضى الله عنه وأرضاه :

يتبين صدق العبد من كذبه في أوقات البلاء والرخاء, فمن شكر في أيام الرخاء, وجزع في أيام البلاء, فهو من الكاذبين.



وتجعل الأعمال بالإخلاص***والصدق والإحسان ممزوجات

[سراج الدين احمد الحاج]

قال الامام سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و رضي الله عنه : (( التقوى هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والقناعة بالقليل ، والإستعداد ليوم الرحيل )).

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى الامام الختم رضى الله عنه :

التسليم صفة لبعض العارفين وصاحبه نراه دنا من التمكين وحقيقة التسليم انطراح الباطن لما يرد من النكبات وانخفاض الظاهر لما يرد من المصيبات .

[سراج الدين احمد الحاج]

قال أحد العارفين رضى الله عنه :

الايمان أول مدارج القلب لخاصة المؤمنين والاحسان اول معارج الروح لخاصة المقربين ..

[طلال الهادي الامين]

يانديم الكاس زدني
من لمي حب الرسول
وادر كاس السكاري
علنا نلقي القبول
خمرة الصهباء راقت
نالها قوم فحول
لعظيم القدر نالوا
هم مفتاح الوصول
مثل طيب القوم سيدي
سيدي عدل العدول
مفرد في القوم قدرا
فارسا دوما يصول
كم هدي لله قوما
سيدي طيب الاصول
نفسه بالله ترضي
دابها ذل المثول
قد مدحت القطب سيدي
دعك عني ياعذول
وازيد المدح وصفا
حسنه يسبي العقول
وصلاة الله ربي
منك يابر وصول
وسلام قد تنشر
يرضي للهادي الرسول
وكذا الال وصحب
اهل صول بالخيول
عبدك م ذوالنون يلقي
امنكم يوم المهول

[أبو الحُسين]

عَاتِبْ أخَاكَ بِالإحسَانِ إلَيهِ... وأردُدْ شَرَّهُ بالإنعَامِ عَلَيْهِ...
.
.
.
# الامام علي بن ابي طالب "عليه السلام"

[أبو الحُسين]

الصَوَاعِقُ تُصِيبُ المُؤمِنُ وغير المُؤمِن.. ولا تُصِيبُ الذاكِر...
.
.
.
# الإمام محمد الباقر بن علي بن الحُسين "عليه السلام"

[أبو الحُسين]

من عاش في ظاهر الرسول فهُو سُنِّي،، ومن عاش في باطِنْ الرسُول فهُو صُوفِي...
.
.
.
# الإمام جعفر الصادق "عليه السلام"

[أبو الحُسين]

من كلام أهل الذوق:
الْفُقَهَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْفُقَهَاءَ قَدْ رَكَنُوا إِلَى السَّلَاطِينِ، فَاتَّهِمُوهُمْ...
.
.
.
# الإمام جعفر الصادق عليه السلام...

[د. سلوى الدابي]

من عاش في ظاهر الرسول فهُو سُنِّي،، ومن عاش في باطِنْ الرسُول فهُو صُوفِي...

.
.
.

# الإمام جعفر الصادق "عليه السلام"

اللهم إني أسألك مجامع الخير وكفاية الشر وببركة الصلاة على النبي الكريم، وبحرمة الصلاة عليه والتعظيم، واجعل اللهم شهوده في عالم الظهور والبطون ، في جميع حركاتي وسكناتي ، ظاهرا وباطنا ، يقظة ومناما ، هي جزائي المخزون ، وعلمني من سرك المكنون ، يا من أمره بين الكاف والنون ، اللهم أغفر لي ما قدمت من الزلات ، وما أعمله من السيئات ، واحفظني بترك المعصي مدة الحياة ،واكفني شر نفسي وأعدائي في جميع اللحظات.

[د. سلوى الدابي]

من عاش في ظاهر الرسول فهُو سُنِّي،، ومن عاش في باطِنْ الرسُول فهُو صُوفِي...

.
.
.

# الإمام جعفر الصادق "عليه السلام"


ليك سلام قدسي ** ياحبيبي البي الجلال مكسي والمهابة
ربي زيل بؤسي ** وطهر الاعضاء من الرجس
باطني وحسي ** شغلي بيك يكون دائما قدسي
لا اكون منسي ** قلبي المسجون فكه من حبس
معمما مكسي ** سائرا مقبل لا اكون عكسي
اطلقني من حبسي ** بالحبيب طه دائم الانس
بيهو زيل نحسي ** شربه الصافي كاسه احسي
كي يتم عرسي ** في بنات ليلى طيبة الغرس

[د. سلوى الدابي]

الصَوَاعِقُ تُصِيبُ المُؤمِنُ وغير المُؤمِن.. ولا تُصِيبُ الذاكِر...

.
.
.

# الإمام محمد الباقر بن علي بن الحُسين "عليه السلام"


اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

[أبو الحُسين]

من كلام أهل الذوق...
إلهِي قَدْ عَصَيْتُ مَعَ اخْتِيَالِي... وقَدْ حَسُنَ القَبِيحُ فَما احْتِيَالِي
وَقَدْ وَلَّى الزَّمَانُ وَزِدْتُ قُبْحاً... وَقَلْبِي يَهْتَوِي سُوءَ الفِعَالِ
وَهَا اَنَا مُجْتَرٍ عَاصٍ دَوَاماً... فَمَالِي وَالذُّنُوبُ كَمَا الجِبَالِ...
وَمَالِي وَالجَرَائِمُ قَدْ تَوَلَّتْ... وَضَاقَ الذَّرْعُ مِنْ هذا التَّوَالِي
فَحَتَّامَ القَبِيحُ إلَى ازْدِيَادٍ... وَحَتَّامَ الفِعَالُ إلى الخَبَالِ
وَحَتَّامَ الزَّمَانُ إلى ضَيَاعٍ... وَحَتَّامَ الدَّقِيقُ إلى نُخَالِ
أتَرْضَى أنْ أكُونَ أسِيرَ ذَنْبٍ... فَحَاشَاكُمْ وأَنْتُمْ ذُو الْجَلَالِ
فَجُدْ وَاْرْحَمْ تَعَطَّفْ بِاْمْتِنَانِ... وَخُذْ بِيَدِ الْقَطِيعِ إلَى الوِصَالِ
بِجَاهِ الْحِبِّ خَيْرِ الخَلْقِ طُرًّا... (مُحَمَّدٍ) النَّبِيِّ وَخَيْرِ آلِ
عَلَيهِم وَالصِّحَابِ وَخَيْرِ حِزْبٍ... صَلاَةٌ مَعْ سَلاَمٍ فِي جَمَالِ
مَتَى لاَحَتْ بُرُوقٌ فِي حِمَاهُمْ... وَمَهْمَا لاَحَ عَرْفُ ذَوِي الكَمَالِ
.
.
.
# السيد عبد الله الميرغني المحجوب الحُسيني المكِّي...

[أبو الحُسين]

من كلام الكِبار...
يحرمون بالتوهمات، ويستدلون بما لا دليل فيه، ويشيعون هذا المنهج العبثي في الاستدلال، فيشب عليه الغلام ، ويشيخ عليه الشاب، فلا يشكون أنهم على الحق .
وتتراكم المحرمات فوق المحرمات ، والشكوك على الشكوك ، حتى تجعل حياة المسلم وكأنها حرب مع الحياة، وكأن واقعه هو أخطر عدو له.
وحديث : "حُفت الجنة بالمكاره والنار بالشهوات" فهموه خطأ ، فحفوا الدنيا بالمكاره (لا الجنة)، وجعلوا الحياة هي النار المحفوفة بالشهوات، ونسوا أن الله تعالى يقول (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) ويقول تعالى (يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ). وغفلوا عن أن المكاره التي حُفت بها الجنة هي مكاره تصلح الدنيا وتسعد الإنسان فيها.. قبل الآخرة ، فهي مكاره الجد والإصلاح والإعمار، لا مكاره التضييق والإتعاس. وغفلوا عن أن الشهوات التي حُفت بها النار هي شهوات الإجرام التي تعتدي على الحقوق وتُتعس الإنسان في الدنيا قبل الآخرة، وليست هي شهوات الزينة التي أباحها الله تعالى: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ)...
.
.
.
# الدكتور الشريف حاتم العوني

[سراج الدين احمد الحاج]

من أقوال سيدى احمد الرفاعى رضى الله عنه :

(من سلك الطريق بنفسه أعيد قسراً .. هذه الطريقة لاتورث عن الاب والجد
إنما هى طريق العمل والجد والوقوف عند الحد ..وذرف الدموع على الخد والادب مع الله تعالى)

[سراج الدين احمد الحاج]

قال احد العارفين رضى الله عنه :
اعلم ان ( توبة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من غفلة القلوب وتوبة خواص الخواص من كل شىء سوى المحبوب)

[سراج الدين احمد الحاج]

قال سيدى محمد الباقر رضى الله عنه( الله خبا ثلاثة فى ثلاثة : رضاه فى طاعته وسخطه فى معصيته وخبأ أوليائه فى خلقه)