قصيدة النصائح الوهبية

[عمر ابوعشر]

أداب و سلوك

قصيدة النصائح الوهبيه من الفيوضات والأمدادت الختميه لمؤلفها السيد إسماعيل بن السيد محمد سر الختم الميرغنى دفين مصر "يحدث بها نفسه والاخوان" وقد عهدنا منه سهولة الاسلوب فى جميع التأليف وذلك لوصول المعنى وهو الاساس فى التصنيف.
إلــــهـي يـا إلـــهـي يـا إلـــهـي
وأمـــددنا بـفـــيض الميــرغنـى
ويــا حـــنـان يـا مـــنـان ربــــي
وارويـــنا بـــكـأس الهــــاشـمي
بـــحـق الـــذات والأسمـاء طـرا
وأمــــلاك و رســـل أفـــضـــلـى
توفـقـــنـا لـــما فـــيـه رضـاكـم
و تــــرزقـــنـا بـــإيـمـــان نـقـــى
فيا راجـى النجاح فـخذ بنصحى
وداوم فـي الحـضاري الميرغنى
بها نــــور الحبـــيب يلـوح دومـا
يــــراه الـــواصـــلون بـــلا خـفى
وحافظ عهدهم واقصد حـماهم
فنـــهجــهم الشريـعة الأحـمدى
وسـارع في رضــاهم كل وقـت
هم الأطــهار نسل الـهـاشمـي
فـحافـظ عـهـدهم ياخل تحـظى
وحـــاذر بـــطـشهم فـهو القـوى
وصـادق فـي محبـــتـهم دومــا
فـــذا فـــرض عـــليك من العلى
اذا تبـلـغ منـــاك وكل خــيــــر
و يـــأتي الفتـــح من عند الغنى
ولازم للتــــأدب فـى جـلــــوس
على ركـــب مع الطـــهر الـحلى
واتـــمـام الطـهـــور مـع وضــــوء
صـفاء القــلــب من كـــل الـردى
وتيـقـيـــن بـانـــك بـيـن يــــدى
رســــول الله طـــه الـقـــرشــى
وصافى المـدح و الــذكـر الالهى
فيـرفـــعـك الـــكريم إلـى الـرقى
ولا تهتم كـى تـنـــشد بنفسـك
و أمـــل فى المـــعـانى اللـؤلؤى
تحـوز من الفصاحة ليس تحصى
و تـــروى من علـــوم الباطـنـى
لأن المـادحـون كــمـثل ساقـى
و أما الصـــانـــتـون أولى الــروى
وحافظ على الفـرائض و الرواتب
و لا تــلبـــسه ثـوبـــا ظـاهـــرى
فـروض الــــدين أنـــواع كـثـيـــر
فـفـــرض الفرض مـــعرفة العلى
وفـرض العـين نجو صلاة لخمس
ونـطـــق بالشـهـــادة ظـــاهـرى
وحـج البـيت فـرض عنـــد يـسر
وصـــــوم و الـزكـــاة الـواجـــبـى
وفضل الفضل في تحصيل علم
وتعـــليــــم الامـــور الـواجـــبـى
أقـل وجـــوب عـــلم لـكل امرى
أمور الديـــن فــانـهـــض يا أخـى
و أكثـــر مــن كـلام الله تـتـــلـو
و ضـاعـــف بالصــلاة على النيى
هـم الحبل المتين بهم تمـسك
هــــم الحــــصـن مــــن البــلـى
و من لـيـس علي هـذا بــشى
فيـا في النـــار مقـعـــده الجـثى
يعيش كدابة فى أرض خــصب
و يـرتـع بالمـشـــارب و الـــرعى
و سخـط الله مـــحـلـول عــلـيـه
و أصـــل الأرض مـنـــه غـــائـرى
فيـا رحــمـــن وفــقــنـــا لخـيـر
و نـسألك الـســـلامـة يا غـــنى
ولا تـــبــدأ بنـفـــســك أى ورد
سوى ما قـد عطـاك المرشـدى
ولا تنسي الفـواتــح كـل وقـت
و اكــثـــار الصـــلاة على النـبي
وتجـتنب الفواحـــش كـل وجه
و حافـظ علي الحـدود تكن نجى
وجاهد فى معاشك من حـلال
و تـشكر علي القليل وكن تــقي
فمن كسب الحلال به يحاسب
و من كسب الحرام هـو الشقي
وحـب الصـــالحين عليك فرض
و بـغـض الفاسقـــين فـكن وعى
وأجلس في محافل ذات علم
و عـاشـــر كـل عبـــد مــهـتـدى
ودارس مــن متـون العلم فـقه
ونـحـــو و أحــــاديــــث الـــنــبى
وحاذر مـــن هــواك ولا تــولي
عليك النـفـــس يأتـيـــك الـــرزى
أذا وليـتـها هــاجـت وماجــت
البـــست الــــــرداء الـكــــاذبــى
فان حــذرتـــها عـزت و شذت
وهـيـــأت السمـــوم الــقـاتـــلى
فمـــن ذا تستغيث به لتـنجوا
سوى المخـــتـار و الذات العـلي
فــقـل يـارب دار كنـي وغثني
بـجـاه حبيـــبك الـهـادى الصـفى
فـهـــا عيـــن الــدواء لكـل داء
وذا أصـل الصـــراط المـــستـوى
مؤلـفه الحـقيـــر لـمن قــــراه
يـرجـيـــه الـدعـــاء المـرتـــضـى
ويـــدعـو للـجميع بـكــل خـيـر
و مـــغـفـــرة و جـنـــات عـــــلى
ومـن ولــى تـعــــلا كـهــبــــاء
تـدردر وســـط ريــــح عاصفـــى
وصـلـى الله ربـــى ثم سلــم
على المخـتـار بـكــرة و العـشى
وآل والصــــــحـابة كـل وقـــت
و وفـقـــنا لفــعـــل مــــرتــــضى

[د. سلوى الدابي]

أداب و سلوك

قصيدة النصائح الوهبيه من الفيوضات والأمدادت الختميه لمؤلفها السيد إسماعيل بن السيد محمد سر الختم الميرغنى دفين مصر "يحدث بها نفسه والاخوان" وقد عهدنا منه سهولة الاسلوب فى جميع التأليف وذلك لوصول المعنى وهو الاساس فى التصنيف.

إلهي يا إلهي يا إلهي

وأمددنا بفيض الميرغنى
ويا حنان يا منان ربي
واروينا بكأس الهاشمي
بحق الذات والأسماء طرا
وأملاك ورسل أفضلى
توفقنا لما فيه رضاكم
و ترزقنا بإيمان نقى
فيا راجى النجاح فخذ بنصحى
وداوم في الحضاري الميرغنى
بها نور الحبيب يلوح دوما
يراه الواصلون بلا خفى
وحافظ عهدهم واقصد حماهم
فنهجهم الشريعة الأحمدى
وسارع في رضاهم كل وقت
هم الأطهار نسل الهاشمي
فحافظ عهدهم ياخل تحظى
وحاذر بطشهم فهو القوى
وصادق في محبتهم دوما
فذا فرض عليك من العلى
اذا تبلغ مناك وكل خير
و يأتي الفتح من عند الغنى
ولازم للتأدب فى جلوس
على ركب مع الطهر الحلى
واتمام الطهور مع وضوء
صفاء القلب من كل الردى
وتيقين بانك بين يدى
رسول الله طه القرشى
وصافى المدح و الذكر الالهى
فيرفعك الكريم إلى الرقى
ولا تهتم كى تنشد بنفسك
و أمل فى المعانى اللؤلؤى
تحوز من الفصاحة ليس تحصى
و تروى من علوم الباطنى
لأن المادحون كمثل ساقى
و أما الصانتون أولى الروى
وحافظ على الفرائض و الرواتب
و لا تلبسه ثوبا ظاهرى
فروض الدين أنواع كثير
ففرض الفرض معرفة العلى
وفرض العين نجو صلاة لخمس
ونطق بالشهادة ظاهرى
وحج البيت فرض عند يسر
وصوم والزكاة الواجبى
وفضل الفضل في تحصيل علم
وتعليم الامور الواجبى
أقل وجوب علم لكل امرى
أمور الدين فانهض يا أخى
و أكثر من كلام الله تتلو
و ضاعف بالصلاة على النيى
هم الحبل المتين بهم تمسك
هم الحصن من البلى
و من ليس علي هذا بشى
فيا في النار مقعده الجثى
يعيش كدابة فى أرض خصب
و يرتع بالمشارب و الرعى
و سخط الله محلول عليه
و أصل الأرض منه غائرى
فيا رحمن وفقنا لخير
و نسألك السلامة يا غنى
ولا تبدأ بنفسك أى ورد
سوى ما قد عطاك المرشدى
ولا تنسي الفواتح كل وقت
و اكثار الصلاة على النبي
وتجتنب الفواحش كل وجه
و حافظ علي الحدود تكن نجى
وجاهد فى معاشك من حلال
و تشكر علي القليل وكن تقي
فمن كسب الحلال به يحاسب
و من كسب الحرام هو الشقي
وحب الصالحين عليك فرض
و بغض الفاسقين فكن وعى
وأجلس في محافل ذات علم
و عاشر كل عبد مهتدى
ودارس من متون العلم فقه
ونحو وأحاديث النبى
وحاذر من هواك ولا تولي
عليك النفس يأتيك الرزى
أذا وليتها هاجت وماجت
البست الرداء الكاذبى
فان حذرتها عزت و شذت
وهيأت السموم القاتلى
فمن ذا تستغيث به لتنجوا
سوى المختار و الذات العلي
فقل يارب دار كني وغثني
بجاه حبيبك الهادى الصفى
فها عين الدواء لكل داء
وذا أصل الصراط المستوى
مؤلفه الحقير لمن قراه
يرجيه الدعاء المرتضى
ويدعو للجميع بكل خير
و مغفرة و جنات على
ومن ولى تعلا كهباء
تدردر وسط ريح عاصفى
وصلى الله ربى ثم سلم
على المختار بكرة و العشى
وآل والصحابة كل وقت
و وفقنا لفعل مرتضى

http://www.investigate-islam.com/fwasel/1.gif
اللهم صلى وسلم وبارك على من به تستجاب الدعوات وعلى ءاله وصحبه القادات
http://www.investigate-islam.com/fwasel/1.gif

[د. سلوى الدابي]

وحاذر من هواك ولا تولي
عليك النفس يأتيك الرزى
أذا وليتها هاجت وماجت
البست الرداء الكاذبى
فان حذرتها عزت و شذت
وهيأت السموم القاتلى
فمن ذا تستغيث به لتنجوا
سوى المختار و الذات العلي
فقل يارب دار كني وغثني
بجاه حبيبك الهادى الصفى
فها عين الدواء لكل داء
وذا أصل الصراط المستوى
مؤلفه الحقير لمن قراه
يرجيه الدعاء المرتضى
ويدعو للجميع بكل خير
و مغفرة و جنات على
ومن ولى تعلا كهباء
تدردر وسط ريح عاصفى
وصلى الله ربى ثم سلم
على المختار بكرة و العشى
وآل والصحابة كل وقت
و وفقنا لفعل مرتضى
الشكية

لك أشكو حالتي يا سيدي ****لك أشكو يا رسول الله
غلبتني شهوتي في لحظي***حكمتني يا رسول الله
ضقت ذرعا من زماني سرمدا**ما خلاصي يا رسول الله
هاهي نفسي قد تولت حكمي**ما احتيالي يا رسول الله
المعاصي أذهبت لي بهجتي***كيف أمري يا رسول الله
عظم الطبع على قلبي عماه**فكه لي يا رسول الله
كثر الران بصدري وبالفؤاد*****ما جلاه يا رسول الله
ظهر الخبث ببري بحري******زيحه لي يا رسول الله
فاض قبحي فوق حسن دهري**ما خفاه يا رسول الله
طمت الدعوى على سري نعم**بك أنجو يا رسول الله
فات عمري كله في شهوتي**ما اعتذاري يا رسول الله
مر حيني في مراء هفوتي****كيف قولي يا رسول الله
ملكت نفسي لسر جهري***أرفع عنها يا رسول الله
وتركت الجل من حالي حيا**فأغثني يا رسول الله
فعليك الله صلى سرمدا*****ثم سلم يا رسول الله

[د. سلوى الدابي]

أداب و سلوك

قصيدة النصائح الوهبيه من الفيوضات والأمدادت الختميه لمؤلفها السيد إسماعيل بن السيد محمد سر الختم الميرغنى دفين مصر "يحدث بها نفسه والاخوان" وقد عهدنا منه سهولة الاسلوب فى جميع التأليف وذلك لوصول المعنى وهو الاساس فى التصنيف.

إلهي يا إلهي يا إلهي

وأمددنا بفيض الميرغنى
ويا حنان يا منان ربي
واروينا بكأس الهاشمي
بحق الذات والأسماء طرا
وأملاك ورسل أفضلى
توفقنا لما فيه رضاكم
و ترزقنا بإيمان نقى
فيا راجى النجاح فخذ بنصحى
وداوم في الحضاري الميرغنى
بها نور الحبيب يلوح دوما
يراه الواصلون بلا خفى
وحافظ عهدهم واقصد حماهم
فنهجهم الشريعة الأحمدى
وسارع في رضاهم كل وقت
هم الأطهار نسل الهاشمي
فحافظ عهدهم ياخل تحظى
وحاذر بطشهم فهو القوى
وصادق في محبتهم دوما
فذا فرض عليك من العلى
اذا تبلغ مناك وكل خير
و يأتي الفتح من عند الغنى
ولازم للتأدب فى جلوس
على ركب مع الطهر الحلى
واتمام الطهور مع وضوء
صفاء القلب من كل الردى
وتيقين بانك بين يدى
رسول الله طه القرشى
وصافى المدح و الذكر الالهى
فيرفعك الكريم إلى الرقى
ولا تهتم كى تنشد بنفسك
و أمل فى المعانى اللؤلؤى
تحوز من الفصاحة ليس تحصى
و تروى من علوم الباطنى
لأن المادحون كمثل ساقى
و أما الصانتون أولى الروى
وحافظ على الفرائض و الرواتب
و لا تلبسه ثوبا ظاهرى
فروض الدين أنواع كثير
ففرض الفرض معرفة العلى
وفرض العين نجو صلاة لخمس
ونطق بالشهادة ظاهرى
وحج البيت فرض عند يسر
وصوم والزكاة الواجبى
وفضل الفضل في تحصيل علم
وتعليم الامور الواجبى
أقل وجوب علم لكل امرى
أمور الدين فانهض يا أخى
و أكثر من كلام الله تتلو
و ضاعف بالصلاة على النيى
هم الحبل المتين بهم تمسك
هم الحصن من البلى
و من ليس علي هذا بشى
فيا في النار مقعده الجثى
يعيش كدابة فى أرض خصب
و يرتع بالمشارب و الرعى
و سخط الله محلول عليه
و أصل الأرض منه غائرى
فيا رحمن وفقنا لخير
و نسألك السلامة يا غنى
ولا تبدأ بنفسك أى ورد
سوى ما قد عطاك المرشدى
ولا تنسي الفواتح كل وقت
و اكثار الصلاة على النبي
وتجتنب الفواحش كل وجه
و حافظ علي الحدود تكن نجى
وجاهد فى معاشك من حلال
و تشكر علي القليل وكن تقي
فمن كسب الحلال به يحاسب
و من كسب الحرام هو الشقي
وحب الصالحين عليك فرض
و بغض الفاسقين فكن وعى
وأجلس في محافل ذات علم
و عاشر كل عبد مهتدى
ودارس من متون العلم فقه
ونحو وأحاديث النبى
وحاذر من هواك ولا تولي
عليك النفس يأتيك الرزى
أذا وليتها هاجت وماجت
البست الرداء الكاذبى
فان حذرتها عزت و شذت
وهيأت السموم القاتلى
فمن ذا تستغيث به لتنجوا
سوى المختار و الذات العلي
فقل يارب دار كني وغثني
بجاه حبيبك الهادى الصفى
فها عين الدواء لكل داء
وذا أصل الصراط المستوى
مؤلفه الحقير لمن قراه
يرجيه الدعاء المرتضى
ويدعو للجميع بكل خير
و مغفرة و جنات على
ومن ولى تعلا كهباء
تدردر وسط ريح عاصفى
وصلى الله ربى ثم سلم
على المختار بكرة و العشى
وآل والصحابة كل وقت
و وفقنا لفعل مرتضى

إلهي صلى وسلم على نبيك الذي أسألك به جميع ما سألت وأطلب ببركته إدراك ما طلبت وأتبع آله وصحبه يا من أنت أنت .

[د. سلوى الدابي]

أداب و سلوك

قصيدة النصائح الوهبيه من الفيوضات والأمدادت الختميه لمؤلفها السيد إسماعيل بن السيد محمد سر الختم الميرغنى دفين مصر "يحدث بها نفسه والاخوان" وقد عهدنا منه سهولة الاسلوب فى جميع التأليف وذلك لوصول المعنى وهو الاساس فى التصنيف.

إلهي يا إلهي يا إلهي

وأمددنا بفيض الميرغنى
ويا حنان يا منان ربي
واروينا بكأس الهاشمي
بحق الذات والأسماء طرا
وأملاك ورسل أفضلى
توفقنا لما فيه رضاكم
و ترزقنا بإيمان نقى
فيا راجى النجاح فخذ بنصحى
وداوم في الحضاري الميرغنى
بها نور الحبيب يلوح دوما
يراه الواصلون بلا خفى
وحافظ عهدهم واقصد حماهم
فنهجهم الشريعة الأحمدى
وسارع في رضاهم كل وقت
هم الأطهار نسل الهاشمي
فحافظ عهدهم ياخل تحظى
وحاذر بطشهم فهو القوى
وصادق في محبتهم دوما
فذا فرض عليك من العلى
اذا تبلغ مناك وكل خير
و يأتي الفتح من عند الغنى
ولازم للتأدب فى جلوس
على ركب مع الطهر الحلى
واتمام الطهور مع وضوء
صفاء القلب من كل الردى
وتيقين بانك بين يدى
رسول الله طه القرشى
وصافى المدح و الذكر الالهى
فيرفعك الكريم إلى الرقى
ولا تهتم كى تنشد بنفسك
و أمل فى المعانى اللؤلؤى
تحوز من الفصاحة ليس تحصى
و تروى من علوم الباطنى
لأن المادحون كمثل ساقى
و أما الصانتون أولى الروى
وحافظ على الفرائض و الرواتب
و لا تلبسه ثوبا ظاهرى
فروض الدين أنواع كثير
ففرض الفرض معرفة العلى
وفرض العين نجو صلاة لخمس
ونطق بالشهادة ظاهرى
وحج البيت فرض عند يسر
وصوم والزكاة الواجبى
وفضل الفضل في تحصيل علم
وتعليم الامور الواجبى
أقل وجوب علم لكل امرى
أمور الدين فانهض يا أخى
و أكثر من كلام الله تتلو
و ضاعف بالصلاة على النيى
هم الحبل المتين بهم تمسك
هم الحصن من البلى
و من ليس علي هذا بشى
فيا في النار مقعده الجثى
يعيش كدابة فى أرض خصب
و يرتع بالمشارب و الرعى
و سخط الله محلول عليه
و أصل الأرض منه غائرى
فيا رحمن وفقنا لخير
و نسألك السلامة يا غنى
ولا تبدأ بنفسك أى ورد
سوى ما قد عطاك المرشدى
ولا تنسي الفواتح كل وقت
و اكثار الصلاة على النبي
وتجتنب الفواحش كل وجه
و حافظ علي الحدود تكن نجى
وجاهد فى معاشك من حلال
و تشكر علي القليل وكن تقي
فمن كسب الحلال به يحاسب
و من كسب الحرام هو الشقي
وحب الصالحين عليك فرض
و بغض الفاسقين فكن وعى
وأجلس في محافل ذات علم
و عاشر كل عبد مهتدى
ودارس من متون العلم فقه
ونحو وأحاديث النبى
وحاذر من هواك ولا تولي
عليك النفس يأتيك الرزى
أذا وليتها هاجت وماجت
البست الرداء الكاذبى
فان حذرتها عزت و شذت
وهيأت السموم القاتلى
فمن ذا تستغيث به لتنجوا
سوى المختار و الذات العلي
فقل يارب دار كني وغثني
بجاه حبيبك الهادى الصفى
فها عين الدواء لكل داء
وذا أصل الصراط المستوى
مؤلفه الحقير لمن قراه
يرجيه الدعاء المرتضى
ويدعو للجميع بكل خير
و مغفرة و جنات على
ومن ولى تعلا كهباء
تدردر وسط ريح عاصفى
وصلى الله ربى ثم سلم
على المختار بكرة و العشى
وآل والصحابة كل وقت
و وفقنا لفعل مرتضى

نبي الهدى ضاقت بي الحال في الورى ***وأنت بما أملت منك جدير
فسل خالقي تفريج كربتي فإنه ********** على فَرَجِي دون الأنام قدير
الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله ، قلت حيلتي أدركني