نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي
10-19-2012, 08:23 AM
ثمرات المعارف وفوائدها
أفضل أوصاف الإنسان العرفان معرفة الديان ، لأمرها بكل إحسان ، وزجرها عن كل غدران ، ويلي ذلك معرفة أحكام القرآن ، وما وعِدَ به أهل الطاعة والإيمان وأهل الكفر والعصيان ، فثمرة معرفة الرحمن : أحوال بهية ، وأموال سنية ، وأفعال رضية ، ودرجات أخروية ، وثمرة معرفة أحكام القرآن اجتناب الطغيان واتباع الرضوان ، وثمرة معرفة الوعد والوعيد الاعتبار بما أصاب أهل العصيان ، والإقبال على الطاعة والإحسان ، وثمرة معرفة خساسة الدنيا وفنائها احتقارها وعدم الالتفات إليها ، وثمرة معرفة نفاسة الآخرة وبقائها الإقبال عليها والابتدار إليها ، وثمرة امتلاء القلب بعرفان الديان رفض الأكوان ونبذ الإخوان وتقديم إرضاء الخالق على إرضاء الخلائق ، فإن الله قد طبع عباده على إيثار أفضل الأغراض فأفضلها ، وعلى طلب أمثلها فأمثلها ، وعلى دفع أعظم الضررين بأدناهما ، فلا يقدم المفضول على الفاضل إلا عيي جاهل برتب الفضائل ، أو شقي غافل عن أعلى المنازل ، فلا يشتغل بهذه الدار إلا جاهل بعظمة الملك الجبار ، فإذاً الجهل بالفضائل والرذائل هو السبب في تقديم العاجل على الآجل ، والمفضول على الفاضل ، وفي ملابسة الرذائل ومجانبة الفضائل.
أفضل أوصاف الإنسان العرفان معرفة الديان ، لأمرها بكل إحسان ، وزجرها عن كل غدران ، ويلي ذلك معرفة أحكام القرآن ، وما وعِدَ به أهل الطاعة والإيمان وأهل الكفر والعصيان ، فثمرة معرفة الرحمن : أحوال بهية ، وأموال سنية ، وأفعال رضية ، ودرجات أخروية ، وثمرة معرفة أحكام القرآن اجتناب الطغيان واتباع الرضوان ، وثمرة معرفة الوعد والوعيد الاعتبار بما أصاب أهل العصيان ، والإقبال على الطاعة والإحسان ، وثمرة معرفة خساسة الدنيا وفنائها احتقارها وعدم الالتفات إليها ، وثمرة معرفة نفاسة الآخرة وبقائها الإقبال عليها والابتدار إليها ، وثمرة امتلاء القلب بعرفان الديان رفض الأكوان ونبذ الإخوان وتقديم إرضاء الخالق على إرضاء الخلائق ، فإن الله قد طبع عباده على إيثار أفضل الأغراض فأفضلها ، وعلى طلب أمثلها فأمثلها ، وعلى دفع أعظم الضررين بأدناهما ، فلا يقدم المفضول على الفاضل إلا عيي جاهل برتب الفضائل ، أو شقي غافل عن أعلى المنازل ، فلا يشتغل بهذه الدار إلا جاهل بعظمة الملك الجبار ، فإذاً الجهل بالفضائل والرذائل هو السبب في تقديم العاجل على الآجل ، والمفضول على الفاضل ، وفي ملابسة الرذائل ومجانبة الفضائل.