القرضاوي يُفتي بقتل القذافي... الشكية لله!!!

[أبو الحُسين]

http://www.youtube.com/watch?v=pXTLbkOOwSw&feature=related

[أبو الحُسين]

لا تعليق!!!

الشكية لله!!!

[حافظ سيد احمد حاج احمد]

كل ظالم و مستبد يستحق القتل .
لكن لا يجوز قتل النفس المؤمنه إلا بالحق .
و كون أن القذافى مسلما و يمكن أن يكون مؤمنا فلابد من بحث الحق الذى يوجب قتله .
أما كون أن الفتوى من قبل القرضاوى فلابد من التأنى .
و ما يثير الإستغراب انه وهو فى خواتيم العمر ألا إنه طارح نفسه بكثافه و مدعوما من قناة الجزيره و اتباعها .
فألطف بعبادك يا رب .

[ABDEL GADIR SULIMAN]

هذه الجماعات لا هدى عندها غير هوى النفس حيث يصنفون الشيخ العارف بالخرافة ولا حاجة اليه لذا وقعوا فى مزالق وهاويات سحيقة من الضلال اقلها هذه الفتاوى التى تلعب بدين الله دعك من بغضهم لال البيت ونكرانهم لحقهم وتناسوا ان المصطفى صلى الله عليه وسلم كان ينصر الحق بالحق ويهدى للطريق المستقيم لان الله رفيق يحب الرفق ورحم الله امرء قاس حكره بشبره والحل يا اخوة الخير فى اتباع ال البيت والسير على خطاهم فقد تقارب الزمن ونزلت فتن كقطع الليل المظلم .
وخلص مساجين القلوب من الهوى * وفك اسارى العقل من ضيق الحبس

[صلاح]

السلام عليكم
من قتل المسلمين ويسعى لقتلهم يجب على كل مسلم قتاله وقتله
تخيل نفسك بين هذا الشعب الذي يقتل بدون تمييز ماذا سيكون رأيك وماذا ستسأل الله لقاتلك؟؟؟

[كباشي]

اخي أبو الحسين
تحياتي لك وللجميع
لا شك ان القذافي اجرم في حق شعبه وشعوب الأمة العربية جميعها ونحن في السودان يعتبر هذا المجنون عنصر أساسي في إستفحال مشكلة الجنوب بدعمه لحركة جون قرنق والان دعمه لمتمردي دارفور ونسأل الله أن يسقط حكمه اليوم قبل الغد لكن هذه الفتوى وبهذه الطريقة الجريئة لا تندرج إلأ تحت الفتاوي السياسية فهذا القرضاوي يحسب نفسه خميني العصر هكذا هم الأخوان المسلمون يتسللون كما الثعابين ليسرقوا ثورات الشعوب فهذه الفتوى تقرأ مقرونة بصلاته الجمعة في ميدان التحرير . كان الله في عون هذه الأمة التي ضاع حاضرها ويسرق مستقبلها امام أعينها من خلال قناة الجزيرة قناة الأخوان

[Mohamed othman omer]

السلام عليكم
من قتل المسلمين ويسعى لقتلهم يجب على كل مسلم قتاله وقتله
تخيل نفسك بين هذا الشعب الذي يقتل بدون تمييز ماذا سيكون رأيك وماذا ستسأل الله لقاتلك؟؟؟
رغم انها فتوى قد تكون قاسية بعض الشيء على البعض لكني اتفق معك فالامور لا تؤخذ بالعاطفة في كل الاحيان والقاتل يقتل...كان على القذافي ان يتعامل مع الامر بحكمة ولا يقتل في الشعب الاعزل...واظن انه لو افتى الناس بالاستمرار في الثورة فقط لكان خيرا له..

[Mohamed othman omer]

اضافة بسيطة لا اثق ابدا في الجزيرة ولا اثق في طرحها

[عز الدين أحمد البي]

أخوتى الكرام بكل تأكيد أننى لأ اجد نفسى مؤهلا بقدر كاف للتصدى لفتوى القرضاوى بفتوى تدحضها ولوكنت كذلك لانبريت له منافحا عن الحق وليس مدافعا عن القذافى ولكن مناقشة أمر قناة الجزيره وخطها الأعلامى أمر لأ أجد خطوره فى تناوله وسأقول وجهة نظرى بين قوسين (قناة الجزيره زادت وعى الشعب العربى وملكته الكثير من الحقائق وهى عامل رئيسى فى كثير من الأحداث الإيجابيه التى تمر بها المنطقه العربيه )اقول ذلك وأعلم أنه قد يختلف معى الأخرون أويتفقوا ولكن بكل تأكيد أنها ليست ملك للأخوان المسلمين من أمثال القرضاوى وليست ملك للبراليين من أمثال فيصل القاسم وليست ملك للشيعه من أمثال غسان بن جدو وأنما هى مثل شعارها منبر حر للرأى والرأى الأخر والقرضاوى بحكم تواجده فى قطر وحبه الهستيرى للظهور وأستضافة الأسره الحاكمه فى قطر له وجد فيها ملاذا ومتكأ.
ولكم العتبى حتى ترضو

[علي الخليفة عمر]

رمن الفتن الله يستر

[bet alkhalifa]

أبو الحسين.. زي ماقلت .. الشكية لى الله !!!!!
يا كافى البلا.. ويازايل المحن.. نجينا من فتن الزمن...

[عيدابي]

اخوي ابو الحسين
سلمت من كل شر
قناة الجزيرة حولها في هذه المرحلة الكثير من علامات الاستفهام
تفتح الباب على مصرعيه لبعض الجيهات وتغض الطرف عن آخرين
كأنما هي موجهة لتحقيق اهداف معينة في هذه المرحلة الحساسة
التي يمر بها الوطن العربي اصدقاء دولة قطر لهم واضع خاص
وما دون ذلك لا يرفعون عنهم وواضح لا ينشرون الخبر بالتساوي
وعليه قد تهتز مكانة الجزيرة بفعل هذا النهج
والشيخ القرضاوي حقو وهو في هذه السن ان يكون في منأ
عن هذه الشطحات فالامر ليس بهذه السهولة تلك امور شرعية
لا يحكم عليها الا بالادلة والقرائن

[أبو الحُسين]

كل ظالم و مستبد يستحق القتل .
لكن لا يجوز قتل النفس المؤمنه إلا بالحق .
.
جبت الزبدة من الآخر يا أخي حافظ... الله يحفظنا وإياك من فتن الزمن ما ظهر منها وما بطن...

[أبو الحُسين]

والحل يا اخوة الخير فى اتباع ال البيت والسير على خطاهم فقد تقارب الزمن ونزلت فتن كقطع الليل المظلم .


صدقت شيخنا عبد القادر...

طريق آل البيت (هُو الإعتدال والوسطية)... نسأل الله يهدينا والجميع بالسير على هُداهُم...

[أبو الحُسين]

السلام عليكم
من قتل المسلمين ويسعى لقتلهم يجب على كل مسلم قتاله وقتله
تخيل نفسك بين هذا الشعب الذي يقتل بدون تمييز ماذا سيكون رأيك وماذا ستسأل الله لقاتلك؟؟؟

أسأل الله أن يُرينا في كل قاتل وظالم يوما...

ومصير أي قاتِل الهلاك دي لا شك فيها... لكن موضوعنا هنا غرابة الفتوى يا خليفة صلاح... ودونك هذا القرضاوي (وكُثُر من رؤساء العالم العربي من ثبت عنه قتل عشرة آلاف مسلم وزيادة) فهل أفتى بما قاله عن القذافي؟؟؟!!!

[محمد الحسن محمد محمدأحمد]

انها فى رايى كما قال الكثيرون محاولة للقفز بالبارشوت على ثورات الشباب الحر ...
ثم اننا اذا استخدمنا هذا القياس فى اسباب الفتوى لوجدناه مطابق تماما لروساء جمهوريات دكتاتورين مزمنين مارسوا ضد شعوبهم كل انواع التنكيل والتعذيب والقصف بالطائرات ..... فهل يستطيع القرضاوى انزال فتواه هذه عليهم ...وعلى الهواء مباشرة ... فاذا كانت الاجابة بنعم فهى لله ....هى لله ...
ثم ان وجود وضاح خنفركمدير لقناة الجزيرة و المعروف بانتمائه لتيار الاخوان المسلمين والمتخرج من جامعة افريقيا بالسودان يجعل توجه الفناة وفقا لتوجهات مديرها والدليل انو القرضاوى والكثير من قادة الاخوان المسلمين يجدون فيها من المساحة اضعاف اضعاف ما يتاح لاى تيار اخر اذن مصداقية وحياد الجزيرة هى شعار فقط وليس حقيقة واقعة بالمرة .....

[عماد عوض أحمد باشا]

المثل السودانى يقول التور لمن يقع تكتر سكاكينو لماذا لمى يفتى القرضاوى قبل الان ما الظلم قديم فى ليبيا وقديم عند كثير من الحكام المسلميين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أبو الحُسين]

اخي أبو الحسين
تحياتي لك وللجميع

لكن هذه الفتوى وبهذه الطريقة الجريئة لا تندرج إلأ تحت الفتاوي السياسية فهذا القرضاوي يحسب نفسه خميني العصر هكذا هم الأخوان المسلمون يتسللون كما الثعابين ليسرقوا ثورات الشعوب فهذه الفتوى تقرأ مقرونة بصلاته الجمعة في ميدان التحرير . كان الله في عون هذه الأمة التي ضاع حاضرها ويسرق مستقبلها امام أعينها من خلال قناة الجزيرة قناة الأخوان

الأُستاذ كباشي... يا اخوي سلامات وبركة الفتوى القرضاوي الغريبة دي الجابتك لينا... مقصرين في حقكم على الأقل الإتصال والسؤال... سامحنا في زحمة الدنيا دي...

حقيقي يا أخي لاحظت تحركات القرضاوي في الأونة الأخيرة ومحاولة الإصطياد في المياه العكِرة عبر قناة الجزيرة... التي فقدت (حسب نظري) المهنية الصادقة... وأصبحت عدائية بطريقة واضحة وفاضحة... يعني شَيَّالة حال بالمعنى الواضح... نسأل الله الستر لنا وللمسلمين في الدنيا والآخرة...
____________

أمس في خطاب القذافي شايْفُو ذكر بن لادن والظواهري والزرقاوي كتير خلااااااااس... ما عارف السر في الحكاية دي شنو؟؟؟ يا ربي يكُون إستدرار لعطف أمريكا وغضها الطرف عنه لكي يحاصر قيام أي إمارة إسلامية في شمال أفريقيا؟؟؟!!!

[الزبير بشير]

الاخ جمال ابو الحسين
هذا المنبر يخص الطريقه الختميه ، ولذلك اعضاءها هم احري و اعلم بتزيل احكام الكتاب و السنه للواقع ، فكان علينا ان لا ننجزب للكتابه في مثل هذه المواضيع من منطلق الر أي ، لأن من افتي برأي فقد كفر . هنالك ضوابط شرعيه لاي قول او فعل . ما ذكره القرضاوي يجب ان يكتب فيه اهل الشأن من اعضاء المنبر حتي تكن الاسفاده قصوي لجميع اعضاء المنبر و ان لا نندفع بالكتابه حسب الاهواء بذلك نكون بدخولنا للمنتدي كمن اراد قضاء و قت و ملئ فراغ ليس بغرض الافاده و الاستفاده . و الله حسبنا .

[إبراهيم ميرغني]

صدقت شيخنا عبد القادر...






طريق آل البيت (هُو الإعتدال والوسطية)... نسأل الله يهدينا والجميع بالسير على هُداهُم...

صدقت يا اخي فالاخوان (المجرمين ) يحللوا ويحرموا علي مزاجهم وحسب مايسبح تيار مصلحتهم،، اما تتذكر فتاوي الترابي (انشاء الترابي في خشمو لامن تخنقوا )جوَّزامامة المراة ،، شكك في نزول سيدنا عيسي آخر الزمان ،،، انكر البعث ،،، وووو بلاويهم كتيرة ما بتتعد ،،،نسيتوها يا اخوانا ولا شنو ،،، وهذه الفتن التي تجتاح العالم الاسلامي 99%منها بسبب مايقوموا به من فتن وتاجيج فتن واثارة احقاد والغريب كله باسم الدين فالدين مشرِّق وهم مغربون ،،،،فاحسن لينا واخير لينا نمسك في سادتنا المراغنة فهم نجاتنا وهم عزنا وهم فخرنا وقدوتنا ،،،ونشحن المنتدي بمؤلفاتهم ونفحاتهم ففي ذلك خير كثير،،،ثبتنا اللهم علي محبتهم وطريقتهم وثبتنا اخواننا حيثما كانوا....

[أبو الحُسين]

رغم انها فتوى قد تكون قاسية بعض الشيء على البعض لكني اتفق معك فالامور لا تؤخذ بالعاطفة في كل الاحيان والقاتل يقتل...كان على القذافي ان يتعامل مع الامر بحكمة ولا يقتل في الشعب الاعزل...واظن انه لو افتى الناس بالاستمرار في الثورة فقط لكان خيرا له..

نعم يا ود الخليفة... نُدين شطحات القذافي ونشجُب سياساته لكن لا أرضى أن يُكيل القرضاوي بمكيالين بأن يفتي بقتله!!!

[أبو الحُسين]

ولكن مناقشة أمر قناة الجزيره وخطها الأعلامى أمر لأ أجد خطوره فى تناوله وسأقول وجهة نظرى بين قوسين (قناة الجزيره زادت وعى الشعب العربى وملكته الكثير من الحقائق وهى عامل رئيسى فى كثير من الأحداث الإيجابيه التى تمر بها المنطقه العربيه )


سلامات يا أُستاذ وشكراً للطلة الجميلة دي...

قناة الجزيرة لا يختلف إثنان في الكلام القُلتُو إنت فوق دا... وحقيقي فتحت ملفات استعصت على كثير من القنوات من قبلها...

ولكن في الآونة الأخيرة... وبالتحديد أيام ثورة مصر... أصبحت عدائية أكثر من اللازم... وأفقدها إستفزاز السلطات المصرية لها مهنيتها التي كانت تتمتع بها -حسب رأيك- لذلك صارت عدائية بطريقة واضحة وفاضحة يا عزيزي...

[حمزة مختار]

ان فتاوى القرضاوي صارت تأتيه من امريكيا ناسف كل الاسف بأن يكون الدين في يد المصاروا والجامعة العربية و .....و..... و..... هده الفتوي مدفوعة الثمن من الخليج او من اسر...........ئل .

[حمزة مختار]

يا قرضاوي بدلا من ان تفتي بقتل المسلمين اخوج لنا فتوى بوجوب الجهاد على الامريكان في العراق .

[ود محجوب]

فى بدايات حكم الإنقاذ والناس فى ضنك شديد وامر عسير
والحياة لاتطاق . بل صار القائمين على ابنائهم من الاسر المرموقة يتسولون
وبعضهم يقيم الليل بين اماكن القمامة عله يجد ما يقم اود عائلته.
زار هذا القرضاوى السودان واستقبل استقبال الفاتحين ورجع للدوحة ليبشر للنظام
وانه وجد جنة الله على الأرض.
ومن يومها وبكل امانة لا استمع اليه البتة وبكل امانة ((احتقره))

[ياسر سرالختم]

اضافة بسيطة لا اثق ابدا في الجزيرة ولا اثق في طرحها

[ياسر علي نايل]

لا تعليق!!!

الشكية لله!!!


الاستاذ الشقيق أبو الحسين
تحياتي وسلامي
وللاعضاء جميعا كل تحية وسلام
فعلا كما كتبت شقيقي :
لا تعليق!!!!!!!!!
الشكية لله!!!!!!

[ياسر علي نايل]

اضافة بسيطة لا اثق ابدا في الجزيرة ولا اثق في طرحها

تقبل سلامي وتحياتي

[ياسر علي نايل]

اضافة بسيطة لا اثق ابدا في الجزيرة ولا اثق في طرحها
الاستاذ ياسر سر الختم
تقبل سلامي وتحياتي واشواقي
وكم نحن في شوق اليكم
وتقبل مروري......
وكما قلت.......
اضافة بسيطة اصبحت لا اثق أبداً في الجزيرة ولا أثق في طرحها -

[ABDEL GADIR SULIMAN]

القرضاوى وشيوخ الهوى والضلال لا مرجعية لهم من هدى النبى صلى الله عليه وسلم لان هذا الهدى هو كتاب الله(ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى يعظكم لعلكم تذكرون) وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم( انما امرت لاتمم مكارم الاخلاق) واجتهاد رأى اولوا العلم المتصل بالنبى صلى الله عليه وسلم وليست مبررات الوصول للحكم والسلطة باى ثمن كما هو الحال عند هذه الجماعات التى لا تتورع فى استغلال دين الله للوصول للدنيا(أنه يظهر فى أخر الزمان اقواما يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين والسنتهم احلى من العسل وقلوبهم كقلوب الذئاب,يقول الله تعالى أبى يغترون أم على يجترئون,بى حلفت لابعثن على أؤلئك فتنة يكون الحليم منهم حيران)

[النحلان]

شيخنا أبو الحسين.
نسأل المولى الثبات على الحق.
سألت مضطرًا من أثق به من أهل العلم فقال "بأن هذه الفتيا قد لا يوافقها الفقه. وهي تفتح الباب لفتنة، ولا تحل إشكالًا". أ.هــ

الرأي الفقهي لا يطلق على عواهنه، و المُفتي ملئ بالحماسة، و لم يُسأل عن المسألة. لا نًغلط أحدًا ولكن نقول اللهم اشملنا بعفوك ورضاك وتب علينا. وابرم لأهل ليبيا أمر رشد، و احسن حال من توليه عليهم وخذ بأيديهم و احفظنا وإياهم في حرزك وحصنك. آمين.

[samorai]

اعتقد أنها كلمة حق أريد بها عرض الحياة الدنيا وتحقيق مكاسب سياسية
فالقذافي يستحق القتل
لكن الأخوان المسلمون هم آخر من يتكلم عن الشعوب وحقوق الانسان
ومن يدعم نظام البشير باسم الاسلام لا يحق له رفض نظام القذافي باسم الاسلام

[محمد عبده]

اللهم لا اعتراض في حكمك ....

تحياتي الحبيب جمال ...

اللهم أنصر الشعب العربي .... وأنصر المظلومين ....

[أبو الحُسين]

رمن الفتن الله يستر

نسأل الله يُنجينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن...

[أبو الحُسين]

أبو الحسين.. زي ماقلت .. الشكية لى الله !!!!!


يا كافى البلا.. ويازايل المحن.. نجينا من فتن الزمن...


اللهم آمين... تقبل الله دعواتك الماجدة بت الخليفة الطاهر...

[أبو الحُسين]

اخوي ابو الحسين
سلمت من كل شر
قناة الجزيرة حولها في هذه المرحلة الكثير من علامات الاستفهام
تفتح الباب على مصرعيه لبعض الجيهات وتغض الطرف عن آخرين
كأنما هي موجهة لتحقيق اهداف معينة في هذه المرحلة الحساسة
التي يمر بها الوطن العربي اصدقاء دولة قطر لهم واضع خاص
وما دون ذلك لا يرفعون عنهم وواضح لا ينشرون الخبر بالتساوي
وعليه قد تهتز مكانة الجزيرة بفعل هذا النهج
والشيخ القرضاوي حقو وهو في هذه السن ان يكون في منأ
عن هذه الشطحات فالامر ليس بهذه السهولة تلك امور شرعية
لا يحكم عليها الا بالادلة والقرائن

صدقت أخي عيدابي في كل ما قلته...
ودونك هذه الأيام الثورة المسلحة في ليبيا...
فكل المُقابلات التي يجرونها هي ضد القذافي ونظامه...
ما حصل شُفت في يوم أنهم إستضافُو أحد مُوالي... كلهم معارضة... كأن الحكاية مقصودة...
ودا طبعاً خلل كبير في المهنية الصحفية والإعلامية... فالصحفي المُحايد يجب أن لا يُعادي مُطلقاً...

أما الشيخ القرضاوي فعملها واااااااضحة!!! نسأل الله لنا وله الهداية...

[أبو الحُسين]

انها فى رايى كما قال الكثيرون محاولة للقفز بالبارشوت على ثورات الشباب الحر ...
ثم اننا اذا استخدمنا هذا القياس فى اسباب الفتوى لوجدناه مطابق تماما لروساء جمهوريات دكتاتورين مزمنين مارسوا ضد شعوبهم كل انواع التنكيل والتعذيب والقصف بالطائرات ..... فهل يستطيع القرضاوى انزال فتواه هذه عليهم ...وعلى الهواء مباشرة ... فاذا كانت الاجابة بنعم فهى لله ....هى لله ...
ثم ان وجود وضاح خنفركمدير لقناة الجزيرة و المعروف بانتمائه لتيار الاخوان المسلمين والمتخرج من جامعة افريقيا بالسودان يجعل توجه الفناة وفقا لتوجهات مديرها والدليل انو القرضاوى والكثير من قادة الاخوان المسلمين يجدون فيها من المساحة اضعاف اضعاف ما يتاح لاى تيار اخر اذن مصداقية وحياد الجزيرة هى شعار فقط وليس حقيقة واقعة بالمرة .....

والله يا ود شيخنا القنوات العربية دي حيرتنا في نافوخنا دا...

الومين دي الدوري حقَّن مدّوِّر كالآتي:

العربية + الجزيرة × الجماهيرية الليبية

ودَخَلَت قناة العالم (الإيرانية) في الخط اليومين دي... ضد السعودية والبحرين... وأيام قمع المظاهرات في بلدها كانت صاااااااااااانَّة لا مِن شافْ ولا مِن دِرَى!!!

الشكية لله... يعني قناة حُرَّة مُحايدة مهنية تفتشها في الزمن دا ما تلقاها!!!

[شيكيت]

http://4.bp.blogspot.com/-5HO8z8BP3h0/TWMA1cc06_I/AAAAAAAAFEE/LyVlFBrmJNE/s1600/p22nov6b.jpg

هذا هو القرضاوي .... صديق الأمس وعدو اليوم ....
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ....

[ABDEL GADIR SULIMAN]

(صديق الامس) عندما كانت السلطة والمال عند القذافى وهو بيت قصيد الشيخ القرضاوى و(عدو اليوم) بعد ما ادبرت الدنيا عن القذافى ولا شك هى مراد الشيخ فكيف يحقق الشيخ مراده والوصول لبيت قصيده مع شخص زال ملكه:
عليك اعتمادى دائما كل لحظة بدنياى فى الرخيا وفى كل شدة
صلى الله عليك وسلم يا امام اهل بساط القرب ياسيدى يا سندى صلاة وسلاما ننال ببركتها حسن الختام والامان الامان من بدع الزمان بجاه سيدنا السيد محمد عثمان

[أبو الحُسين]

المثل السودانى يقول التور لمن يقع تكتر سكاكينو لماذا لمى يفتى القرضاوى قبل الان ما الظلم قديم فى ليبيا وقديم عند كثير من الحكام المسلميين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تقول شنو يا عماد يا اخوي؟؟!!!

[حسن مساوي]

تجار دين ما اكثرهم

[محمد الفاتح أبوشوك]

اخي أبو الحسين
تحياتي لك وللجميع
لا شك ان القذافي اجرم في حق شعبه وشعوب الأمة العربية جميعها ونحن في السودان يعتبر هذا المجنون عنصر أساسي في إستفحال مشكلة الجنوب بدعمه لحركة جون قرنق والان دعمه لمتمردي دارفور ونسأل الله أن يسقط حكمه اليوم قبل الغد لكن هذه الفتوى وبهذه الطريقة الجريئة لا تندرج إلأ تحت الفتاوي السياسية فهذا القرضاوي يحسب نفسه خميني العصر هكذا هم الأخوان المسلمون يتسللون كما الثعابين ليسرقوا ثورات الشعوب فهذه الفتوى تقرأ مقرونة بصلاته الجمعة في ميدان التحرير . كان الله في عون هذه الأمة التي ضاع حاضرها ويسرق مستقبلها امام أعينها من خلال قناة الجزيرة قناة الأخوان

ذات مر وفى برنامج الشريعه والحياه سال احد الشباب الشيخ القرضاوى السوال الاتى هل يمكننى ان اذهب الى اسرائيل واوزع مخدرات هناك لاهلاك الشباب الاسرائيلى؟ اجاب الشيخ بان ذلك حرام شرعا لانه يدخل فى باب قتل النفس التى حرم الله الا بالحق وسبحان الله يفتى بقتل القذافى (انا لست من انصار القذافى فيما فعل ) ولكن اوردت ذلك لتوضيح تناقض الشيخ القرضاوووى

[أبو الحُسين]

الاخ جمال ابو الحسين


هذا المنبر يخص الطريقه الختميه ، ولذلك اعضاءها هم احري و اعلم بتزيل احكام الكتاب و السنه للواقع ، فكان علينا ان لا ننجزب للكتابه في مثل هذه المواضيع من منطلق الر أي ، لأن من افتي برأي فقد كفر . هنالك ضوابط شرعيه لاي قول او فعل . ما ذكره القرضاوي يجب ان يكتب فيه اهل الشأن من اعضاء المنبر حتي تكن الاسفاده قصوي لجميع اعضاء المنبر و ان لا نندفع بالكتابه حسب الاهواء بذلك نكون بدخولنا للمنتدي كمن اراد قضاء و قت و ملئ فراغ ليس بغرض الافاده و الاستفاده . و الله حسبنا .


شيخنا الزبير سلامات... نحن لا نفتي بل نستَفْتِي مشايخنا وهُم كما تعلم كُثُر بالمنتدى والحمد لله رب العالمين...

بالأمس أفتى القرضاوي بقتل القذافي واليوم نسأل ما هُو رأيه في الضربات الجوية من التحالف الغربي ضد الشعب الليبي المسلم؟؟!!

[مأمون الشيخ]

بغض النظر عن صحة فتواه من عدمها نريد أن نطرح سؤالا:
كم قتل القذافي؟
وكم قتل البشير؟؟؟؟!!!!
وسلامات يا "شيخنا"...

[أبو الحُسين]

صدقت يا اخي فالاخوان (......... ) يحللوا ويحرموا علي مزاجهم وحسب مايسبح تيار مصلحتهم،،


سلامات شيخنا إبراهيم... بالضبط هُو ما قلته أنت... فالسباحة مع تيار المصلحة الوقتية صار هُو ديدَن بعض العُلماء الذين يتصدون للفتوى... نسأل الله لنا ولهم الهداية...

أعجبني هذا التحليل للكاتب خالد العمري بموقع فرسان:


القرضاوي والقذافي بين الأمس واليوم...

http://www.alradnet.net/thumbnail.php?file=images/1431/photo_1236860616721_1_0_903105525.jpg&size=article_medium
وصف الشيخ يوسف القرضاوي للعقيد القذافي في زيارته لليبيا في عام 2003م بالأخ قائد الثورة صاحب التحليلات العميقة .......
وصف الشيخ يوسف القرضاوي للعقيد القذافي في زيارته لليبيا في عام 2003م بالأخ قائد الثورة صاحب التحليلات العميقة والواضحة لمجريات الأحداث.
http://www.alradnet.net/files.php?force&file=images/1431/alqrdaue_alqdafee_625777057.jpg
وفي العام 2010م احتفل في النادي الدبلوماسي بمناسبة العيد الواحد والأربعين لثورة الفاتح في قطر وفي هذه الأيام يفتي بقتل القذافي .
ويرد على نفسه كما في صحفية الشرق الأوسط
( المصدر جريدة الشرق الاوسط (http://www.aawsat.com/details.asp?section=4&issueno=11622&article=587972&search=%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6%d8%a7%d9%88% d9%8a&state=true)الخميس 15 شوال 1431 ه 23 سبتمبر 2010 العدد 11622 ) (http://www.aawsat.com/details.asp?section=4&issueno=11622&article=587972&search=%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6%d8%a7%d9%88% d9%8a&state=true)
وأكد القرضاوي للدارسين والمراقبين لأعمال العنف والمقاومة المسلحة، أنها لا تحقق الهدف منها، فلم تسقط بسببها حكومة، بل لم تضعف بسببها حكومة, وكل ما يمكن أن تنجح فيه جماعة العنف في بعض الأحيان هو قتل رئيس دولة أو رئيس وزارة أو وزير, أو مدير أمن أو نحو ذلك, ولكن هذا لا يحل المشكلة، فكثيرا ما يأتي بدل الذاهب من هو أشد منه وأنكي وأقسى في التعامل مع الإسلاميين».
وهاهو قيادات الانفصاليين في الشيشان، إلى إجراء مراجعات فقهية، تمهيدا لنبذ العنف من أجل إعادة الأمن والاستقرار إلى البلاد فقال: (زارني وفد من علماء الشيشان، وطلبوا إلي أن أتوجه بكلمة إلى أبناء الشيشان، الذين يتخذون العنف والتوسع في القتل وسفك الدماء سبيلا للوصول إلى أهدافهم، غير مبالين بما يوجبه فقه الموازنات وفقه الأولويات وفقه المآلات، من رعاية اعتبارات كثيرة قبل الإقدام على عملهم». وأوضح القرضاوي أن الإسلام حرم تغيير المنكر إذا أدى إلى منكر أكبر منه، ولم يشرع إزالة الضرر بضرر مثله، فضلا عن أن يكون بضرر أكبر منه, ومن ذلك أمر الضحايا المدنيين البرآء من المسلمين وغير المسلمين، الذين يسقطون جراء العمليات التي يقومون بها. )
أما في أحداث ليبيا وما حدث فيها من مظاهرات فيقول : (أوصي أبناء الشعب الليبي بالصبر والثبات مثل ما أوصيت به أبناء مصر.
وأضاف " أقول لإخوتي الليبيين اثبتوا على مواقفكم واستمروا في مسيرتكم والله ناصركم لأنه عز وجل ينصر الحق ويمحق الباطل وإن شهداءكم في الفردوس الأعلى عند الله ."

فلا ندري ما الضابط في فتاوى الشيخ القرضاوي ومواقفه، ألم تزهق أرواح وتدمر ممتلكات في تونس ومصر والآن في ليبيا واليمن

[أبو الحُسين]

ان فتاوى القرضاوي صارت تأتيه من امريكيا ناسف كل الاسف بأن يكون الدين في يد المصاروا والجامعة العربية و .....و..... و..... هده الفتوي مدفوعة الثمن من الخليج او من اسر...........ئل .

سلامات أستاذ حمزة مختار...

القرضاوي هيِّن... الكلام حقِّننا ديل... زمان لو أمريكا نهرَت بس... أي دولة... تلقاهُم يطلِّعُو مسيرات مليونية تندِّد بالعدوان الأمريكي هنا وهناك... وهسِّع شعبنا المسلم الليبي يُقصف بالطائرات الأمريكية والفرنسية والبريطانية نفسها... ولا حرَّكَت ساكن عند الإسلاميين الجُدُد في السودان؟؟؟ الشكية لله!!!http://www.khatmiya.com/vb/images/icons/flaming.gifhttp://www.khatmiya.com/vb/images/icons/flaming.gif

[أبو الحُسين]

فى بدايات حكم الإنقاذ والناس فى ضنك شديد وامر عسير
والحياة لاتطاق . بل صار القائمين على ابنائهم من الاسر المرموقة يتسولون
وبعضهم يقيم الليل بين اماكن القمامة عله يجد ما يقم اود عائلته.
زار هذا القرضاوى السودان واستقبل استقبال الفاتحين ورجع للدوحة ليبشر للنظام
وانه وجد جنة الله على الأرض.
ومن يومها وبكل امانة لا استمع اليه البتة وبكل امانة ((احتقره))

دكتور عمر سلامات...

أرجو من القرضاوي (إن كان صادقاً مع نفسه) أن يصدر بيان يُدين فيه العمليات العسكرية لحلف الناتو التي تقتل في الأبرياء من المسلمين الليبيين...

أتمنى ذلك... فقد قضى الناتو على الاخضر واليابس في هذه البلدة الطيبة الآمن أهلها قبل مجئ هذا الغزو الغربي!!!!!

[أبو الحُسين]

سقطت ليبيا وعمت الفوضى أرجائها...

تم القبض على القذافي حياً وتمت تصفيته بدون محاكمة (ربما إرتكزوا على هذه الفتوى المشاتري)!!!

الآن وبعد القذافي القتل في معظم الطُرقات والشوارع...

عدم الأمن والأمان هُو الطابع الرئيسي في مدن وبلدات ليبيا... كما هُو الحال في الجارة مصر...

بعد كل هذا يظهر أمس الشيخ القرضاوي على قناة العربية ليعلن الجهاد في سوريا...

لياتي بجيش النُصرة (القاعدة) بديلاً للأسد ليكمل الناقصي وتقع منطقة الخليج في كماشة القاعدة بين اليمن وسوريا!!!

نصيحة من العبد الضعيف: حوجتنا يا عُلماء المسلمين في هذه الأيام إلى ما يجمِّعنا ولا يفرقنا بعيداً عن هذا سني وهذا سلفي وذاك علماني وغيرها من التسميات الممُوجة التي لا نجني من بعدها إلى شرا...

[حسن الخليفه احمد]

نسأل الله اللطف والثبات على الايمان فهذا من شر أفآت الزمان ورجسه ذلك بعد ان تخلى الناس عن دينهم وتمسكوا بدنياهم وأصبحت المادة سيدة الموقف وكل يوم نسمع مسميات جديدة هذا كذا وهذا كذا فالدين الحق هو اتباع النبى صلى الله عليه وسلم والتمسك بآل بيته رضوان الله عليهم اما علوا أن النبى صلى الله عليه وسلم أخبر أنهم مع الكتآب وأنهما لن يتفرقا حتى يردا عليه الحوض يوم القيامة !!!! ثبتنا اللهم على دينك وعلى المحبة نبيك والتمسط بآله صلى الله عليه وسلم

[Mohamed othman omer]

اما وقد حمل الطرفين السلاح فصارت الثورات حربا بدل ان تكون مطالب سلمية لا يدخل فيها عنف ولا خروج على حاكم ثم انتقلت الامور وتطورت الاحداث الى ماهي عليه الان فاني ابرأ الى الله من دم المسلمين جميعا في كل اراضي المسلمين وابرأ الى الله من الذين يامرون الناس بقتل حكامهم او العكس وربنا يحفظ بلادنا من ذلك بجاه عبد الله المقرب بن الاقرب الذي بحبه الى الله نتقرب...ونتوسل به الى الله في رفع الغمة ونصر الامة وتوحيد الكلمة وعلى الله التكلان واليه المشتكى ولا حول ولا قوة الا بالله...جمعنا الله واياكم جميعا مع حبيبه غير فاتنين ولا مفتونين..... لِأَبِي دَاوُدَ: عَنْ اِبْنِ عُمَرَ « قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَتَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ اَلْعَرَبَ, قَتْلَاهَا فِي اَلنَّارِ, اَللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ اَلسَّيْفِ. »1 قَالَ اَلتِّرْمِذِيُّ: غَرِيبٌ, سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: لَا يَعْرِفُ لِزِيَادِ بْنِ سِيْمِينَ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ غَيْرُ هَذَا..... الترمذي : الفتن (2178) , وأبو داود : الفتن والملاحم (4265) , وابن ماجه : الفتن (3967) , وأحمد (2/211).

[رنا كمال]

نسال الله السلامة

[أبو الحُسين]

ود شيخنا سلامات...

هل صحيح ما نقلته صحيفة الديار:

الديار: الأمير تميم أصرّ على طرد القرضاوي ورفض الإستجابة للتدخلات بإبقائه

حاولت دول خليجية مع الامير تميم امير قطر الجديد اقناعه بعدم طرد الشيخ القرضاوي من قطر الى مصر، والابقاء عليه في قطر. لكن الشيخ تميم اصر على طرد القرضاوي خلال مهلة 48 ساعة ورفض الاستجابة لطلب ابقائه في قطر اكثر من يومين.
وقد نقلت الشيخ القرضاوي طائرة خليجية خاصة من قطر الى القاهرة حيث سيبني حلفاً استراتيجيا مع الاخوان المسلمين برئاسة الشيخ محمود كامل ومن الناحية الفقهية والدينية يمكن اعتبار ان الشيخ قرضاوي اهم مرجع اسلامي سني بعد الازهر حاليا، والذي اعطاه في العالم العربي شهرة كبيرة هو برنامج الحياة والشريعة الذي تبنته قطر على مدى عشر سنوات مع الشيخ قرضاوي.
وفجأة بعد عشر سنوات وبلحظة تم ابعاد الشيخ قرضاوي دون القول له ما هي الاسباب بل تم تسليمه ورقة من جوازات الدولة انه غير مرغوب به في قطر وبالتالي عليه السفر، وحاول مدير عام اذاعة تلفزيون الجزيرة التوسط لإعطاء الشيخ قرضاوي مهلة شهرين على ان ينتقل الى القاهرة، اضافة الى ان ضربة قرضاوي تؤثر على محطة الجزيرة وبرنامج الشريعة والحياة حيث امضى عشر سنوات وهو يعمل فيها، لكن الشيخ تميم امير قطر كان عنيدا ومصرا على ابعاده الى مصر. في البداية كانت مصر لا تريد ان يأتي الشيخ قرضاوي الى اراضيها لأن جماعة الاخوان المسلمين اعتبروه بمرحلة من المراحل ضدهم ومن ازلام النظام العربي لكن بعد مفاوضات سريعة بين الشيخ محمود كامل مرشد الاخوان المسلمين في مصر والشيخ قرضاوي على الهاتف والتفاهم معاً عندها قرر الشيخ قرضاوي الانتقال الى القاهرة. مع العلم انه لم يسمح للشيخ قرضاوي بأخذ اوراقه من الجزيرة ولا نسخات عن برنامجه ولا اية وثائق تتعلق بنشاطه في قطر، كذلك لم يتم السماح له بأخذ ثيابه واغراضه الشخصية. كل ما حصل ان خمس سيارات داكنة اللون والزجاج وصلت الى مقر القرضاوي وبعد نصف ساعة خرج الشيخ قرضاوي وليس معه اية ورقة او ملف لأن الامن القطري منعه من ذلك.

وتوجهت السيارات نحو مطار قطر الدولي حيث صعد الشيخ قرضاوي الى طائرة خاصة خليجية يقال ان احد المشايخ في دولة الامارات هو الذي ارسل طائرته لنقل الشيخ قرضاوي وقد وصل الى القاهرة بعد ان تم سحب جواز سفره منه بعد صعوده الى الطائرة واصبح بدون اي مستند قانوني معه.
واستقبلت الشرطة المصرية القرضاوي بفتور ونقلته بسياراتها العادية وسكن مع احد المشايخ في الدين الاسلامي السني لحين معرفة كيف سيتدبر اموره.
وتقول اوساط انه يرغب في السفر الى الولايات المتحدة والعمل هناك كداعية اسلامي وانه طلب اللجوء السياسي اليها وان واشنطن لا تمانع في اعطائه اللجوء السياسي ضمن القوانين الاميركية، خاصة ان الشيخ قرضاوي لم يشترك في اعمال عنف وارهاب. ويعتقد الشيخ قرضاوي ان وجود 25 مليون سني في اميركا يمكن ان يستقطب منهم 10 ملايين خاصة على وسائل الاتصال الاجتماعي وبالتالي فالقرضاوي قرر الرحيل من العالم العربي من القاهرة ومن قطر ومن السعودية ومن كل الدول العربية والسفر الى اميركا، علما انه فور وصوله الى مطار القاهرة كان باستقباله احد موظفي السفارة الاميركية وهو من الملحقين الامنيين التابعين للمخابرات الاميركية.
وعقد جلسة معه دامت نصف ساعة ثم افترقا على ان يحصل اجتماع اوسع وادق تفصيلا في اليومين القادمين.
ويبدو ان الشيخ قرضاوي مرتاح الى انه سيسافر الى الولايات المتحدة وستكون محطته الاخيرة هناك وانه سيتعامل مع محطات عربية اسلامية لشرح الفقه الاسلامي والدين الاسلامي السني وبالتالي فإن العمل في اميركا برأيه فيه حرية اكثر من الدول العربية رغم الحديث عن الحرية في الدول العربية واذا كان الشيخ قرضاوي قد قرر ترك مصر واللجوء السياسي الى الولايات المتحدة فلأن المباحث المصرية حققت معه لمدة اربع ساعات في مطار القاهرة قبل السماح له بالدخول الى الاراضي المصرية رغم انه يحمل جنسية مصرية وجنسية سعودية لكنه يظهر دائما الجنسية المصرية. لذلك فإن الشيخ قرضاوي ترك هزة كبيرة في صفوف المشايخ ورجال الدين من الاسلام السني وكيفية حمايتهم من قرارات تأخذها الانظمة بطردهم خلال ساعات او وضعهم في الاقامة الجبرية.
_________________

هل هذا الخبر صحيح؟؟؟

[حسن الخليفه احمد]

اين كان القرضاوى ايام القذافى لماذ لم يفتى بحضرته بانه اجرم فى حق شعبه وعاملهم اسوا معاملة ممسكا بزمام السلطة سنين عده ماهى الا فتوة عديمة الجدوى نتمنى من العلماء اى ليس علماء السلطان فقد كثروا فى هذا الزمان بعد ان اصبحت المادة سيدة الموقف كنا نتمنى ان يكون هناك وعاء جامع لكل علماء الدين الاسلامى فى شتى بقاء الارض وتتوحد الفتوى وعدم الطعن فى الناس فالقذافى قد مات والميت لايسآء هل يستطيع القرضاوى وغيره ان يقول مثل هذا الكلام فى وجه سلطان جآئر؟

[أبو الحُسين]

بالأمس يفتي بقتل القذافي واليوم يأتي ليشدد على حرمة دم الكيزان في مصر!!!

ماذا نفهم يا شيخ علماء المسلمين... هل الدم الإنساني كلُو ماهُو واحد؟؟؟

نسأل الله يهديك ويردك إلى الحق رداً جميلا... ويصلح حالنا وحالكم...

[أبو الحُسين]

جلسة طارئة لهيئة كبار العلماء ردا على هجوم القرضاوى على شيخ الأزهر

الأحد، 28 يوليو 2013
اليوم السابع: لؤي علي
http://img.youm7.com/images/NewsPics/large/s4201328233139.jpg
قال الدكتور عباس شومان الأمين العام لهيئة كبار العلماء لـــ"اليوم السابع" إن معظم أعضاء كبار العلماء بالأزهر الشريف طالبوا بعقد جلسة طارئة لهيئة كبار العلماء، اعتراضا على هجوم الدكتور يوسف القرضاوى رئيس الاتحاد العالمى للعلماء المسلمين وعضو الهيئة، على الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر.

وأوضح شومان أن القرضاوى يحاول تشويه مواقف الأمام الأكبر الوطنية التى شهد بها المصريين جميعا والتى انحاز فيها للشعب واستقرار الوطن دون أى مصلحة حزبية أو شخصية.

وكان القرضاوى أصدر الأيام الماضية عددا من البيانات الموقعة باسمه كرئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين تهاجم شيخ الأزهر بسبب موقفه من ثورة 30 يونيو وتأييده لخطة الطريق التى أعلنتها القوات المسلحة.

[ود محجوب]

القالقرضاوي يدعو مسلمي العالم إلى الاستشهاد من أجل "الإخوان"
"رئيس اتحاد العلماء المسلمين" يدعو مجلس الأمن للتدخل في شئون مصر الداخلية
كتب : محمد شنح السبت 27-07-2013




الشيخ يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

دعا الشيخ يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، في فيديو تداوله النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، جامعة الدول العربية ومنظمة التعاون الإسلامي ومنظمة الأمم المتحدة والاتحاد الإفرقي ومجلس الأمن الدولي، إلى اتخاذ موقف حاسم مما يحدث في مصر الآن، وأن تدعم أنصار الرئيس المعزول محمد مرسي وجماعة الإخوان المسلمين، وتتدخل في شؤون مصر الداخلية.

كما دعا القرضاوي المسلمين في كل أنحاء العالم، أن يأتوا إلى مصر، وذكر المسلمين في "أندونسيا وبنجلاديش والسنغال وماليزيا ونيجريا وباكستان والهند والصومال والعراق وإيران وليبيا وتونس وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن"، ودعاهم ليكونوا شهداء في مصر، فالله سيسألهم يوم القيامة هل رأيتم هذه المذابح الوحشية ولم تفعلوا شيئا".

[ود محجوب]

«كبار العلماء» تدعو لجلسة طارئة للرد على هجوم القرضاوي على مصر والطيب

مصادر بالأزهر تتوقع الإطاحة برئيس اتحاد علماء المسلمين من عضوية الهيئة
القاهرة: وليد عبد الرحمن
قالت مصادر مسؤولة في هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف بالقاهرة (أعلى هيئة في مؤسسة الأزهر)، إن أعضاء الهيئة طالبوا أمس بعقد جلسة طارئة خلال الأيام المقبلة للرد على بيانات الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين (المقيم في قطر، والموالي لجماعة الإخوان المسلمين) التي يهاجم فيها الأزهر بسبب انحيازه لثورة 30 يونيو (حزيران) الماضي وما تمخض عنها من خارطة طريق أطاحت بحكم الرئيس السابق محمد مرسي المنتمي لـ«الإخوان».

وهاجم القرضاوي شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، ودعا في كلمة عبر قناة «الجزيرة مباشر مصر» ليلة أول من أمس، العالم لمعاقبة حكام مصر، ومناصرة المعتصمين المؤيدين لمرسي في منطقة «رابعة العدوية» بالقاهرة. كما حرض القرضاوي قيادات الجيش ووزارة الداخلية ورجال الأزهر والكنيسة ضد النائب الأول لرئيس الوزراء المصري الفريق أول عبد الفتاح السياسي، وزير الدفاع والإنتاج الحربي. وقال في كلمته إن على الدول العربية والإسلامية التوقف عن دعم حكام مصر الجدد. وقال القرضاوي، وهو عضو بهيئة كبار العلماء بالأزهر إنه على شيخ الأزهر أن يراجع نفسه في مسألة عزل الرئيس السابق.

وقالت المصادر في هيئة كبار العلماء إن تصريحات القرضاوي تجاه الأزهر والدولة المصرية أثارت استياء العديد من كبار مشايخ الهيئة، وأضافت لـ«الشرق الأوسط» إن «عددا كبيرا داخل الهيئة يطالب بالإطاحة بالشيخ القرضاوي»، مؤكدة وجود توجه قوي لعزل القرضاوي من عضوية هيئة كبار العلماء، معللين ذلك بأن الدكتور القرضاوي «يحاول تشويه مواقف الدكتور الطيب الوطنية التي شهد بها المصريون جميعا، والتي انحاز فيها للشعب واستقرار الوطن دون أي مصلحة حزبية أو شخصية».

ولم تحدد المصادر نفسها موعد عقد جلسة كبار العلماء التي كان مقررا لها بعد غد الأربعاء، لكنها قالت إنه تم إرجاء تحديد الموعد الجديد للساعات المقبلة.

وأعيد تشكيل هيئة كبار العلماء بالأزهر في عهد المجلس العسكري الحاكم في البلاد عقب الإطاحة بالرئيس الأسبق حسني مبارك في أعقاب ثورة «25 يناير» عام 2011، وتتكون من 26 عالما من كبار علماء الأزهر، فيما لم يتم استكمال تشكيل باقي الهيئة ليصل عدد أعضائها إلى 40 عضوا، واختير الدكتور القرضاوي (المحسوب على جماعة الإخوان المسلمين) ضمن تشكيل الهيئة، وسط جدل كبير وقتها حول أن يكون بها علماء من خارج مصر.

وتقول مصادر أزهرية إن «الشيخ القرضاوي من أفضل العلماء في مصر، لذا تم اختياره من قبل الدكتور الطيب، رئيس هيئة كبار العلماء، عضوا بالهيئة، لكنه أدخل السياسة في الدين، ويقود حملة شرسة الآن ضد شيخ الأزهر الدكتور الطيب، وضد الدولة المصرية بشكل عام وهو أمر غير مقبول».

ويرى مراقبون أن جماعة الإخوان المسلمين ما زالت تستغل الشيخ القرضاوي للضغط على المؤسسة الأزهرية لإنقاذ مصير الرئيس الإخواني الذي جرى عزله مطلع هذا الشهر، وللتأكيد على أن مواقف شيخ الأزهر الدكتور الطيب لا تمثل المسلمين في مصر.

وسبق أن أصدر الدكتور القرضاوي فتوى تحث المصريين على مساندة محمد مرسي وترفض تأييد دعوة الدكتور الطيب للخروج على الرئيس الشرعي للبلاد، باعتبار أن رأي الطيب مخالف لإجماع الأمة ولم يستند إلى القرآن الكريم ولا إلى السنة المطهرة.

ويبرهن مراقبون على أن ضغوط «الإخوان» على القرضاوي بدأت منذ قيام شيخ الأزهر بإصدار فتوى بعدم جواز تكفير الخارج عن طاعة ولي الأمر الشرعي، وأهمية المعارضة السلمية له واعتبارها جائزة ومباحة شرعا، ولا علاقة لها بالإيمان والكفر، وهي الفتوى التي أثارت جدلا داخل جماعة «الإخوان»، خصوصا مع وجود دعوات للمطالبة بتنحي مرسي في 30 يونيو (حزيران) الماضي.

كما انتقد الشيخ القرضاوي مشاركة الدكتور أحمد الطيب في وضع خارطة الطريق للمرحلة الانتقالية مع القوات المسلحة وقوى سياسية، التي أدت لعزل مرسي، وهي الفتوى التي علق عليها الأزهر الشريف في بيان رسمي أكد فيه أن «فتاوى الشيخ القرضاوي تعكس فقط رأي من يؤيدهم، وما ورد فيها من ألفاظ وعبارات تنبئ عن (إمعان في الفتنة)».

وقال الدكتور محمد مهنا، عضو المكتب الفني لشيخ الأزهر، إن «ما ورد في فتوى الدكتور القرضاوي من ألفاظ وعبارات وغمز ولمز، لا تنبئ إلا عن إمعان في الفتنة، وتوزيع لمراسم الإساءات على ربوع الأمة وممثليها ورموزها.. فإن الأزهر الشريف يعف عن الرد عليها أو التعليق».

وأكدت المصادر المسؤولة في هيئة كبار العلماء أن «هناك استياء داخل الهيئة بعد الدعوات التي أطلقها الشيخ القرضاوي للتدخل الأجنبي في شؤون مصر»، لافتة إلى أن مثل هذه الدعوات لتدخل الجهات الأجنبية في الشأن الداخلي المصري مرفوضة تماما، وأنه لن يقبل بها مصري وطني.

http://www.aawsat.com/details.asp?section=4&article=738142&issueno=12662#.UfYt3azfNzY

[أبو الحُسين]

شكراً د. عمر لإثرائك مادة البوست لكشف أصحاب الفتاوى التكفيرية وضلالاتهم...

مستشار الإمام الأكبر: استقلالية الأزهر أمن قومى .. د. محمد مهنا: مطلوب قانون للتصدى لـ«فوضى الفتاوى».. والخوف من التشيع تحول إلى «فوبيا» والشريعة صياغة حياة بشكل كامل
اليوم السابع: 29 يوليو 2013م
حوار لؤي علي
طالب فضيلة الدكتور محمد مهنا، مستشار شيخ الأزهر، وأستاذ القانون الدولى، بسن تشريع قانونى، يجرّم التصدى للإفتاء فى أمور الدين، من غير أن صاحب الفتوى يكون مؤهلا، بما يكفل وقف ما سماه «فوضى الإفتاء»، و«فتاوى صناعة الفتنة»، التى عانت منها مصر كثيرًا، فى السنوات الماضية.

وقال فى حوار لـ«اليوم السابع»: إن صحابة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كانوا يتجنبون إطلاق الفتاوى، وهم من هم، من العلم الشرعى، والحكمة، أما الآن، فصار كل من قرأ كتابًا، أو حفظ بعض الأحاديث، لا يتورع عن الفتوى، مما ساهم فى خلط الحابل بالنابل، وأصبحنا نسمع فتاوى غريبة، سرعان ما تتلقفها وسائل الإعلام، فتروج لها، ومن ثم يزيد العبث، ويلصق بالدين ما ليس منه.

وأضاف أن التيار العلمانى، وفق المفهوم الغربى، لا مكان له فى مصر، لأن العلمانيين المصريين، يصلون ويصومون ويزكون، ولا يعادون الدين، مشيرًا إلى أن الخلافات التى تزدحم بها الساحة فى الوقت الراهن، خلافات سياسية وليست دينية.. وفيما يلى نص الحوار:

يتباكى الكثيرون على تراجع دور الأزهر، فهل هذا صحيح؟ وإن كان الأزهر تراجع فكيف يستعيد دوره؟
- علينا أن نقر بأن الأزهر، لم يعد يؤدى الدور المنوط به، وهذا ليس أمرًا طارئًا، فهناك عوامل دولية ومحلية، تضافرت معًا، من أجل إضعاف الأزهر.

ففيما يتعلق بالعوامل الدولية، كان الصراع بين الرأسمالية والشيوعية، لم يكن بعيدًا، عن استقطاب المسلمين، أما إقليميًا، فقد شهدت المنطقة حراكًا سياسيًا، له مرجعيات دينية متباينة، ففى إيران وقعت الثورة، وسيطر تيار الخمينى على البلاد، وظهر حزب الله، وكانت المملكة العربية السعودية، قد تأسست، وبدأت أفكار الوهابية تتسع، وسافرت العمالة المصرية، فتأثر البعض، وسعت بعض الحكومات إلى محاربة وسطية الأزهر، ناهيك عن أن ثورة يوليو، حاولت أن تستأثر بكل السلطات.

كل ما سبق، يحدد بعضا من أسباب تراجع دور الأزهر، أما بالنسبة لكيفية استعادة الأزهر لدوره، فهذا فى تقديرى لن يتأتى بغير سن القوانين التى تكفل استقلالية الأزهر، لأن استقلالية الأزهر، ليست ميزة للجامع الشريف، لكنها قضية أمن قومى.

استقلالية الأزهر أمن قومى.. هل شرحت العبارة؟
- أقصد أن الأزهر المستقل، غير المسيس، سيكفل للمجتمع المصرى، الأمن الاجتماعى، فلن يكون هناك إقصاء، بسبب رأى سياسى، أو تكفير بغير علم، أو تغول فصيل، على فصيل.
هذا يستدعى بالضرورة، زيادة الاهتمام برفع وعى خريجى الأزهر، وكذا رفع مستواهم المعرفى والعلمى، حتى يكونوا مؤهلين لتأدية المهمة الحضارية، المنوطة بالأزهر الشريف.

شهدت المرحلة السابقة، استقطابا دينيًا حادًا، وكال رموز التيار الإسلامى، هجوما حادا للعلمانية، فهل ثمة علمانية فى مصر؟
- لا أؤمن بوجود علمانيين، على النموذج الأوروبى فى مصر، فالعلمانى المصرى، يصلى ويصوم ويزكى، إذا كان مسلمًا، وهو يتردد على الكنيسة، إذا كان قبطيًا.

العلمانية التى نشأت فى القارة العجوز، نظرا لظروف خاصة، لم تجد لها تربة خصبة فى مصر، ذلك لأن الظروف لم تتشابه، ولم يعان المصريون عبر تاريخهم، من الاستبداد الدينى على النحو الذى مارسته الكنيسة فى أوروبا، ومن ثم لم تتأسس العلمانية فى إطار كونها ثورة ضد الدين، أو حركة تدعو إلى فصل الدين كليًا عن الدولة.

بعبارة أخرى، لا أحسب أن علمانيًا مصريًا، يفهم طبيعة مصر، ويستوعب خصوصيتها، يوافق على أن يصدر تشريع قانونى، ضد نصوص القرآن، أو يتعارض مع صحيح الدين.

هل هذا معناه أن الحكم فى مصر حكم إسلامى؟
- الحكم الإسلامى ليس مجرد أوامر ونواهٍ، فالشريعة صياغة حياة، بشكل شامل، ولعل مبادئ العدالة الاجتماعية، بما تحمله من مفاهيم التكافل الاجتماعى، والمساواة بين الحاكم والمحكوم، وحق كل إنسان فى العيش الكريم، هى بصورة ما مبادئ الإسلام.. فإذا تحققت هذه المبادئ على أرض الواقع فى مصر، يكون الحكم قد اقترب أكثر إلى روح الإسلام.

وحتى لا أكون ممن يركبون الموجة، فإننى أقر بأنى أتمنى أن يحكمنا الإسلام، بمفهومه الحق الوسطى، الذى أتى به الوحى إلى محمد صلى الله عليه وسلم، من السماء، لا أن نعيش الإسلام المسيس، ولا أن نستورد أفكارًا ليست منا.

المشكلة لا تكمن فى الإسلام، ولا فى أحكامه، إنما هى فيمن يدعون أنهم أوصياء على الدين، أو يحكمون بتفويض من السماء.

كيف قرأت مشهد «30 يونيو».. هل هى ثورة أم انقلاب؟
- لست أحسبها انقلابًا، ولا أريد أن أقول إنها ثورة، هى حالة تمرد، وما ستحمله لنا الأيام والأشهر المقبلة، من أحداث، سيجيب على هذا السؤال، وسيضع 30 يونيو، فى مكانها الصحيح.

مع التقارب الإخوانى الإيرانى، صرخ السلفيون يحذرون من التشيع، ومعروف أن الصوفية، التى نعلم أنك ممن يؤيدوها، تعد بالنسبة للبعض بوابة للتشيع.. فما ردك؟
- هذا كلام باطل، يردده الذين لا يفقهون حقيقة الصوفية، فالمعروف أن الصوفية كانت حائط الصد أمام التشيع، على مدى التاريخ، فصلاح الدين الأيوبى، حين أراد أن يدحر المد الشيعى فى مصر، استخدم الصوفية، وجمع مشايخهم، وأنشأ المشيخة، التى تتفرد بها مصر، ومن ثم انطلق شيوخ الصوفية، يعلمون المصريين الإسلام الصحيح، وهكذا صار الأزهر الذى تأسس من قبل الدولة الفاطمية، ليكون منارة التشيع.. صار منارة لوسطية أهل السنة.

أما فيما يتعلق بالخوف من التشيع، ففى اعتقادى أن الأمر كان أشبه بالفوبيا، فمصر ستبقى منارة الإسلام الوسطى، وستبقى منارة السنة التى يقصدها كل الظمأى إلى الحقيقة.

لماذا نرى ما نرى من ممارسات تكاد تكون خزعبلات وتلصق بالصوفية؟
- أصيب التصوف بانحرافات عن المنهج الصحيح، شأنه شأن كل ما هو إسلامى، والإسلام كمنهج حياة وحضارة، لم يكن أضعف مما عليه الآن، وتقديرى أن المرحلة الراهنة، تستدعى أن نستنهض الأمة، عبر تقديم الصورة الحقيقة للإسلام، بما فيه من سماحة ووسطية وقبول للآخر، وعندئذ سنتجاوز محنتنا الحضارية.

هل توافق على أن السياسة أفسدت الدين؟
- الدين لا يفسد، ومن يبتغه فليبحث عنه محفوظًا فى كتاب الله، وسنة النبى، لكن السياسة ابتدعت ضلالات، وأرادت أن تضفى عليها الشرعية، فألصقتها بالدين.

هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى، فإن اختزال الدين فى خطاب دينى، لا يُعمل به، ساهم فى تعميق الهوة بين المطالبين بتحديث الدولة، والمطالبين بتطبيق الإسلام.

إذا لم يتوافق الخطاب الدينى مع حقائق السلوك والفكر، يصبح خطابا فارغًا أجوف، ويعتبر متاجرة بالدين، وعندئذ تصبح السياسة مفسدة.

كيف نتصدى للفتاوى التى صارت مشاعًا بلا ضوابط؟
- إن المرحلة السابقة، فتحت الباب لكل من يريد أن يفتى، فسمعنا فتاوى مسيئة للإسلام، ووجدنا إعلامًا يتلقف هذه الفتاوى، ومع الإعلام أخذ خبثاء يهاجمون الإسلام، فيما هم يزعمون بأنهم يريدون تطهيره من المتاجرة به.

كانت حالة من السيولة فى كل شىء، وتقديرى أن المرحلة المقبلة، تتطلب قانونًا يمنع كل من لا يملك التأهيل المناسب، من الإفتاء، وهذا يجب أن يتحقق بمعرفة علماء الأزهر أولى الثقة، وبعد أن يكفل الدستور للأزهر الاستقلالية الكاملة، ومن المهم أن يوضع ميثاق شرف إعلامى، فلا نرى الفضائيات تستضيف من لا يملك مثقال ذرة من علم، فيقول هذا حرام وذاك حرام.

علينا أن نعود إلى سنة الصحابة، وعلى رأسهم الفاروق عمر بن الخطاب، الذى كان يخشى أن ينوء بذنب إصدار فتوى غير صحيحة، فيقول لمن يستفتيه: اذهب إلى أبى بكر الصديق، فهو أمير المؤمنين.. فأين شيوخ هذا الزمان من هذا الورع والخوف من الله.

[أبو الحُسين]

تعريف خوارج العصر: هُم من خرجوا على محمد مرسي!!!

القائل: المُفتي يوسف القرضاوي!!!

[علي الشريف احمد]

تصحيح الأفهام لهدي سيّد الأنام

والرّدّ على الخوارج مروّجي الفتنة في بلاد الشام

الشيخ الدّكتور: مهدي بن أحمد بن صالح الصّميدعي حفظه الله

أبرز النقاط في هذا البحث:

حكم إطلاق كلمة طاغية على الحاكم

فإذا ارتكب السّلطان منكراً فللرعيّة معه ثلاث حالات:

المعلوم الذي أخفاه دعاة الفتن:

مفاسد ما قبل المظاهرات ومنها:

مفاسد أثناء المظاهرات ومنها:

أهم المسائل التي وقفَ عليها الخوارج:

المعيار بين أوجه التّقارب:

استمرار الخوارج المعاصرين في استحلال دماء وأموال المسلمين:

الحقوق العشرة التي أجمع عليها أهل السنّة والجماعة:

مقتطفات من البحث

مفاسد ما قبل المظاهرات ومنها:

- ما يضيع من أموال وأوقات في سبيل إقامة المظاهرة وجمع أكبر حشد لها، وإهدار مقدرات الأمة فيما لا طائل تحته وتعطيل الوظائف والمصالح.

- نشر الهلع والخوف بين عامّة النّاس وإزعاج المسلمين الآمنين، ونشر العداوة والبغضاء بين أبناء المجتمع من حرّاس وأمنيين ومتظاهرين..

- تربص أهل الشّر وفتح الباب لهم للإفساد من خلال تلك المظاهرات.

- إظهار ولاة الأمر بمظهر الخصم أمام تلك الحشود التي تجتمع للمظاهرة.

- إخراج النساء من خدورهن وبيوتهن إلى الشوارع في تلك المظاهرات التي يشارك فيها النّساء، ولا تسلني عما يحدث لكثيرٍ منهن في مثل هذا الخروج من أمورٍ لا تُحمدُ عقباها.

- زهد الناس في الوسائل المشروعة وانصرافهم عنها إلى المحدّثات فيتحقق قول ابن عبّاس رضي الله عنه أنه ما أُحدِثت بدعة إلا وأميتت سنة، وصدق رضيَ اللهُ عنه.

مفاسد أثناء المظاهرات ومنها:

- الاختلاط الحاصل بين النساء والرجال ولا يقال نحن نفصل ما بين النساء والرجال فأهل الشّر أدرى بطرق تحصيل ما ينشدونهُ من السّوء وسط هذه الجموع البشريّة الكبيرة.

- الصورة التي يظهر بها هؤلاء المتظاهرون من زمجرة وغضب ورفع صوت وصياح وجلبة مما لا يشك أحدٌ في مجانبته سمت المسلم الذي أمر به الشّرع المطهّر، بل رأينا من يضاهي السنجاب في صعوده على الأشجار وأعمدة الكهرباء وقيامه بخلع ملابسه، وإصداره صيحاتٍ يضحكُ منها العامي ويحمد العاقل ربّه أنه لم يبتله بما ابتلى به هذا..

- المصادمات التي تقع بين المتظاهرين وبين رجال الأمن، فيقع الشّر ما بين المسلمين ويزيد المنكر، وما زالت وسائل الإعلام تنقل ما يندى لهُ الجبين من هذه المصادمات الدّامية، على إثر المظاهرات التي قيلَ عنها في البداية إنها سلميّة.

- إساءة الظّن بولاة أمور المسلمين، وإيغار الصّدور عليهم حينما يأخذون على أيدي المخربين والمفسدين، بل إن مجرّد رؤية المتظاهرين رجالَ الأمن كفيل بإصدار الشّتائم والسّباب من كثيرٍ من هؤلاء المتظاهرين.

- فتح الباب أمام الدّول الكافرة التي تتربّص بالمسلمين للتدخّل بشؤونهم الدّاخلية وإعطاء المسوّغ لهم لإدخال أفكارهم والرجال الذينَ قد تَرَبَّو على أيديهم من العملاء والجواسيس والسّماح لهم بضرب بلاد المسلمين بالأسلحة الفتّاكة وقتل أبناء المسلمين وتدمير اقتصادهم وسرقة أموالهم ونشر العداوة والبغضاء بين أبناء البلد الواحد..

- التحرّش بالنّساء والمرادن من أناسٍ فسقة يستغلّونَ مثل هذه التّجمّعات لإشباع رغبتهم البهيميّة.

- عندما تستعر حمّى الغضب في صدور المتظاهرين فلا تَسَلْ عن كثرة من يُدفع أو يُطأ بالأقدام بل وقد يقتله المتظاهرون تحت أقدامهم خلال المظاهرة. يقولُ ابنُ عمر رضي اللهُ عنهما: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلّم يقول: "لن يزالَ المؤمن في فسحةٍ من دينه ما لم يُصب دماً حراماً"، أخرجه البخاري. وعن عبد الله بن عمرو رضي اللهُ عنهما أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلّم قال: "لزوالُ الدّنيا أهونُ عندَ اللهِ من قتلِ رجلٍ مسلم"، أخرجه النّسائي والتّرمذي.

- حمل المتظاهرين الصّور المحرّمة كصور القتلى وصور الأعداء المشبوهة وهذا مخالف، لما جاءَ عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال: سمعتُ النّبيّ صلى اللهُ عليهِ وسلّم يقول: "إن أشدِّ النّاسِ عذاباً عندَ اللهِ يومَ القيامة المصوّرون"، متّفقٌ عليه.

وعن عائشة رضي اللهُ عنها أنها اشترت نمرقةً فيها تصاوير فلما رآها رسولُ الله صلى الله عليه وسلّم قامَ على الباب فلم يدخل فعرفت هي في وجهه الكراهية، قالت: قلتُ: يا رسولَ الله أتوبُ إلى الله ورسوله ماذا أذنبت؟ قال: ما بالُ هذه النّمرقة؟ قالت: اشتريتها لتقعدَ عليها وتتوسّدها، فقال رسولُ الله صلى اللهُ عليه وسلّم: "إن أصحابَ هذه الصّور يعذّبونَ يومَ القيامة ويقالُ لهم أحيوا ما خلقتم". وقال: "إن البيتَ الذي فيهِ الصّور لا تدخلهُ الملائكة". متّفقٌ عليه.

قلتُ: فهؤلاء المتظاهرون الذينَ يحملونَ هذه الصّور إذا لم تصحبهم الملائكة فجديرٌ أن تصحبهم الشّياطين والعياذُ بالله.

- سعادة الكفّار وأهل البدع برؤية بلاد المسلمين وقد هاجت فيها الفتنة وماجت، وفرحهم بما يقع بين المسلمين من الشرور والقتل نتيجة هذه المظاهرات.

أهم المسائل التي وقفَ عليها الخوارج:

أولاً: الخوارج الأوائل كفّروا الصّحابة رضي الله عنهم وأسقطوا إمامتهم ولم يعترفوا إلا بإمامٍ منهم، قالوا عثمان رضي اللهُ عنه ولّى أقاربه وجعلَ الخلافةَ حكراً على بني أميّة فخرجوا عليه واعتصموا في المسجد هم ونسائهم وصبيانهم، خرج عليهم عثمان رضي الله عنه وقال: لكم ما تريدون، ثم أخذ يغير وينفذ مطالبهم وهو رضي الله عنه لم يولِّ أيَّ أحدٍ منهم، ولّاهم أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه فلمّا رأوا ذلك قالوا لا بدَّ أن يخلع الخلافة، فقد اعترف بخطئه وأصروا على ذلك، ثم تنادوا بينهم لنزحفنَّ إلى قصرِ الخلافةِ وإسقاط عثمان، وفعلاً حاصروهُ حتّى أردوهُ قتيلاً رضي اللهُ عنه.

وقالوا في عليٍّ رضي اللهُ عنه أفسدَ في الأرض وسفكَ الدّم الحرام وكَثُرَ في وقتهِ الفتن وهو متعنّت برأيه ولا يعترف بالشّورى ولا يُحَكِّم كتابَ الله، فكفّروهُ وخرجوا عليه ولمّا ناظرهم وأسقطَ حجّتهم أظهروا لهُ التّقيّة وجاملوهُ ثمَّ غدروا به في ليلةٍ رمضانيّة رضيَ اللهُ عنه..

ثانياً: لم يعترفوا بتفسير الصّحابة رضي اللهُ عنهم، وقالوا نحنُ رجال وأنتم رجال وردّوا تفسير الصّحابة وفسّروا الدّين حسب رغباتهم وأهوائهم.

jثالثاً: أوجبوا الخروجَ على أئمّة المسلمين وأفتوا بجواز خروج النّساء والصّبيان باعتبار أن الظلم إذا وقع على ربّ الأسرة شملَ العائلة والنّساء والصّبيان منها فلا بدَّ أن يخرجوا.

رابعاً: استخدموا المساجد في الاعتصامات والثّورات فقد تجمّعوا في مسجد المدينة وخرجوا على إمام المسلمين.

خامساً: لا يثقونَ بدينِ أحد إلا من كانَ على عقيدتهم ومنهجهم، ويستخدمونَ القرآنَ الكريمَ لإقامة حجّتهم على غيرِ حقٍّ وعدل وكلّ من يأتي غليهم يقسّمونهُ اليمين الغموسَ بكتاب الله.

سادساً: يعتبرونَ الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر محصوراً بمن هو على عقيدتهم ويمنعونَ غيرهم من ذلك ويقولون هو حقّ الإمام العترف به عندهم لأنه لم يأذن بذلك..

سابعاً: كل فتوى تصدر من مخالفيهم فهي باطلة وإن كانت مجمع عليها ومؤصلة في الكتاب والسنّة، ويعتبرون العلماء الذينَ ليسوا على رأيهم علماء سلاطين لا يجوز الأخذ بفتواهم.

ثامناً: يمنعون العلماء وطلاب العلم والأئمة والخطباء من القيام بواجب الدّعوة إلى الله تعالى في الأماكن التي يسيطرونَ عليها باعتبار أنهم مخالفون وزنادقة وساكتون عن الحق..

تاسعاً: إذا جادلهم أحدٌ أو ناظرهم أو أثنى على غريمهم فجروا به، وإن لم يتراجع ويستغفر قتلوهُ ومثّلوا به، وأسوء عقوبة يستخدمونها قطع اللسان والتمثيل بالمخالف..

عاشراً: يعقدون الولاء والبراء على نقل الأخبار وإن كانت من مصادر مجهولة ويحكمون على ظاهر الكلام غير مبالين بقصد المتكلم.

حادي عشر: يستحلون دماء وأموال المسلمين ويخفرون ذممهم ويتورعون في أموال ودماء أهل الذّمة..

ثاني عشر: يعتبرون الركيزة الأساسية في التعامل مع الشّباب أحداث الأسنان، ثم يبدؤون يزرعون فيهم الثّقة بالمدح والثناء والتعظيم فيرفعوا أحداً منهم ليكونَ مفتياً أو قاضياً على جهلٍ تام وهو لا يملك أي قدر من العلم في كتاب الله وسنة نبيّه صلى الله عليه وسلّم..

ثالث عشر: يعتبرون المكان الذي يسكنونه ويعيشون فيه دار إيمان ويُكّفّرون من لا يهاجر إليهم ويعتبرون دار غيرهم دار كفر فيجب فيها الجهاد والهجرة (في ديار أهل الإسلام) وليس في أمريكا وغيرها..

رابع عشر: يستخدمون تقية الرافضة في حالة ضعفهم، يبايعون إماماً بالسرّ ويعملونَ على تسقيط الإمام المجمع عليه بتتبع العثرات وإثارة الشّبه، فيحشدون الناس ويثيرونهم بالتظلم والقهر والمطالبة بالحرية وكرامة الإنسان.

خامس عشر: يفرحون بقتل المسلم المخالف لهم ولو كان من أتقى الناس ويسجدون شكراً لله لسماع خبر قتله..

سادس عشر: يظهرون عداوتهم للكفار ويخفون تعاملهم معهم تحت القاعدة (يجوز الاستعانة بالكافر البعيد على الكافر المتغلب)، وإذا ضاقَ عليهم الأمر استنجدوا به واستنصروهُ علناً.

سابع عشر: ليس لهم ولاء ولا يعترفون بحق أحد، يصبحُ أحدهم أميراً مؤمناً ثم يقع بخطأ أو يرتكب ذنباً فيكفّروهُ ويخلعوه،فإذا ما تابَ واستغفر قتلوه..

ثامن عشر: أحب كلمة عندهم (كلمة الكفر) ويعتبرون ان من أذنب فقد كفر ثم يستغفر الله من ذلك شجاعة وعبادة.

تاسع عشر: يتقلبون ليس لهم ثبات، إذا قالوا شيئاً أو فعلوا أمراً ثم ظهر أنه مخالفٌ للنصوص اولوه وساقوا له شواهد.

عشرون: يستخدمون النصوص القرآنية التي نزلت بحق اليهود والنصارى على المسلمين..

المعيار بين أوجه التّقارب:

أوجه التّشابه:

- هناك تشابه كبير بين جماعات اليوم التي تنادي بالحرية والديمقراطية وتدعوا إلى الثورات والانقلابات والخرج على السلاطين وتستغيث بقوى الكفر وبين أسلافهم الأوائل من الخوارج والمعتزلة..

- لا يعترفون بحكومات المسلمين ويسقطون عنها الشّرعيّة من وجهة نظر دينيّة سواءً بالتّكفير أم بغيره..

- يرون حمل السّلاح في وجه المسلمين ويتراوح الأمر بين القيام بعمليات ضد الحكومات، إلى قتل غير المسلمين وسرقة أموالهم واستهداف عامة المسلمين واستباحة دمائهم وأموالهم بذريعة موالاة الحكام كما فعل أسلافهم الخوارج حين قتلوا المسلمين واستباحوا دماءهم في خلافة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه وخلافة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه بذريعة موالاة الحكام.

- لا يراعون العواقب فلا يحسبون حسبان الأعمال وما تؤدي إليه والاندفاع بالحماس الدّيني غير المنضبط وفق ضوابط الشّريعة الإسلامية..

- مبدأ أمرهم بالاعتراض على ولاة الأمور، وإظهار الإنكار العلني على أمر ليس بمنكر.

- بيان استمرار خروجهم حتى في هذه الأزمنة المتأخرة، وأن آخرهم يخرج مع الدجال، وهذا يدل على وجوب حذر المؤمن من سلوك مسلكهم والبعد عن طريقهم.

والخوارج المعاصرون سلكوا مسلك المتقدّمين منهم من جهتين:

الأولى: إيجابهم الخروج وخلع الحاكم بأسباب غير شرعيّة: مثل دعوى أنّهم ليسوا من قريش، أو لوجود المعاصي والفجور ولكونهم فسّاقاً.

الثانية: إيجابهم الخروج بناءً على ما تقرّر عندهم من كفر الحكّام كما تقدّمَ ذكره.

فالنتيجة أنهم يرون قتال الحكّام وجنودهم من فرائض الدّين، وذلك ليكون الحكم لهم فما أعظمَ معرفةَ الخليفة الرّاشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهم حينَ قال: ما يقولون؟ قيل: يقولون لا حكمَ إلا لله. قال: (الحكمُ لله وفي الأرض حكّام ولكنّهم يقولون لا إمارة ولا بدَّ للناسِ من إمارة يعمل فيها المؤمن ويستمتع فيها الفاجر والكافر ويبلّغ الله فيها الأجل).

ثمَّ إنَّ السّنّة النّبويّة عالجت موضوع إصلاح الحاكم إذا حصل منه جور او ظلم بعلاجٍ تتحقّقُ فيه أعلى المصالح وتندفع عن المسلمين أشد المفاسد.

فالخوارج تركوا ذلك كلّه ولجؤوا إلى طريقتهم الفاسدة والأتباع وأتباع الأتباع أشد انحرافاً، وفي هذا العصر راجت هذه الأفكار والمبادئ التي لدى الخوارج عند بعض الجماعات المعاصرة، مما سبّب إحياء هذا الاعتقاد الباطل وانتشاره.

دعواهم أنهم على الحق ويسمون دارهم دار إيمان ويوجبون الهجرة إليها ويعتزلون الجُمَع والجماعات.

إن الخوارج لما ابتدعوا بدعتهم في تكفير المسلمين وغلوا في ذلك كان من آثار ذلك غلوهم في الاعتداد بآرائهم، واعتقادهم أنهم هم أهل الحق وحدهم، واحتقار علم الصّحابة ومنزلتهم وفهمهم للكتاب والسّنّة، وتسمية دار مخالفيهم دار كفر، وإيجاب الهجرة إليهم وغير ذلك من الآثار.

قال ابن الجوزي عن الخوارج: (وإنما المقصود النّظر في حيل إبليس وتلبيسه على هؤلاء الحمقى الذين عملوا بواقعاتهم واعتقدوا أنَّ عليّاً بن أبي طالب رضي الله عنه كرّمَ اللهُ وجهه على الخطأ ومن معهُ من المهاجرين والأنصار على الخطأ وأنهم على الصّواب...

ولا أعجبَ من اقتناع هؤلاء بعلمهم واعتقادهم أنهم أعلم من عليٍّ رضي الله عنه فقد قالَ ذو الخويصرة لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلّم ادعل فما عدلت.

وقال شيخ الإسلام: (الفرق الثاني في الخوارج وأهل البدع أنهم يكفّرون بالذّنوب والسّيّئات ويترتّب على تكفيرهم بالذّنوب استحلال دماء المسلمين وأموالهم وأن دار الإسلام دار حرب ودارهم هي دار الإيمان.

[ود محجوب]

جمعة» يكشف «القرضاوى» بـ«خطاب شكر» أرسله الشيخ القطرى قبل 30 يونيو






http://media.elwatannews.com/News/Large/3868_660_92895_opt.jpg




كشف الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية السابق، عن تناقض مواقف يوسف القرضاوى رئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين، القطرى الجنسية، ونشر «جمعة» عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعى «فيس بوك»، رسالة من «القرضاوى» بتاريخ 16 فبراير من العام الحالى، قبيل انتهاء مدة عمل «جمعة» مفتياً للجمهورية، أثنى فيها على المفتى والدار، وهو ما يتناقض مع الحملة الشرسة التى يقودها «القرضاوى» حالياً لتشويه المفتى السابق، وشيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب. وقال «القرضاوى» فى رسالته: «جمعة نجح فى التطوير المؤسسى لدار الإفتاء وأسهم بجدية فى الارتقاء بهذا الصرح العلمى». وتضمنت الرسالة المذيلة بتوقيع رئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين، بأن عمل المفتى أمر جد شاق، ليس ممهداً لسالكه، وهو ما تنوء بحمله الجبال. وكان «القرضاوى» شن خلال الأيام الماضية، حملة ضد المفتى السابق، وشيخ الأزهر الشريف، بسبب موقفهما الداعم لثورة 30 يونيو. ووصف المفتى السابق بأنه «جنرال الأزهر»، و«المتحدث العسكرى باسم الانقلاب من الأزهر»، و«المناضل فى جانب النظام العسكرى»، وأنه «ينتمى إلى المدرسة التى تسير فى ركب السلطان حيثما حل أو ارتحل، وتقف مدافعة عنه، وتلتمس الأعذار لفظائعه

http://www.elwatannews.com/news/details/310268
».

[ود محجوب]

القرضاوي يرد على اتهامه بالتحريض ضد جنود مصر.. ويهاجم الأزهر

تعبيراته أثارت استياء الكثير من هيئة كبار العلماء
الداعية يوسف القرضاوي
القاهرة: وليد عبد الرحمن


في أول رد له بعد اتهامه بالتحريض ضد جنود مصر، شن الداعية يوسف القرضاوي، الذي يعتبر المرشد الروحي لجماعة الإخوان المسلمين، هجوما حادا على الأزهر الشريف وشيخه الدكتور أحمد الطيب. وقالت مصادر في هيئة كبار علماء الأزهر، التي يشغل القرضاوي عضويتها، إن تعبيراته التي وردت على موقعه على الإنترنت، أثارت استياء الكثير من هيئة كبار العلماء، بينما اكتفى الشيخ محمود عاشور، وكيل الأزهر الأسبق، بالتعليق لـ«الشرق الأوسط» بقوله إن «كل ما يقوله القرضاوي ليس من الإسلام في شيء»، مشيرا إلى أن القرضاوي، (87 عاما)، أصبح غير مسؤول عما يصدر منه الآن. ويأتي هجوم القرضاوي على المؤسسات المصرية والأزهر بعد يوم واحد من قرار النائب العام المصري المستشار هشام بركات، بوضعه على قوائم ترقب الوصول، للتحقيق معه في اتهامات بالتحريض على قتل الجنود المصريين.

وزعم القرضاوي، الذي يقيم بقطر ويشغل موقع رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، أن «الفساد تفشى في مختلف المؤسسات المصرية، وفي مقدمتها الأزهر»، في الوقت الذي زعم فيه أن الطيب يتخذ من عمامة المؤسسة الدينية «غطاء لمآربه». وتضمنت انتقادات القرضاوي كلمات شديدة اللهجة. ويقول المراقبون إن الرجل اتبع هذا النهج بعد الإطاحة بنظام الرئيس السابق محمد مرسي.

ويرفض القرضاوي قرار قادة الجيش والأزهر والكنيسة وسياسيين آخرين، بعزل مرسي في الثالث من الشهر قبل الماضي، ويتهم السلطات الأمنية في البلاد باستخدام العنف المفرط في مواجهة المظاهرات المؤيدة للرئيس المعزول. وطالب القرضاوي قبل أسبوع الجنود المصريين بعدم الانصياع لأوامر الضباط.

ويرى مراقبون أن جماعة الإخوان تستغل القرضاوي للضغط على علماء بالمؤسسة الأزهرية لإنقاذ مصير مرسي القيادي أصلا في جماعة الإخوان. وسبق أن شن القرضاوي هجوما على الفريق أول عبد الفتاح السيسي وزير الدفاع والقائد العام للقوات المسلحة. كما هاجم الدكتور علي جمعة المفتي السابق للديار المصرية. ونشر القرضاوي على صفحته على موقع «فيس بوك» سلسلة تدوينات بعنوان «ردود علمية على الشيخ أو الجنرال جمعة». وواصل القرضاوي هجومه على شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، مجددا عبر موقعه على الإنترنت ليلة أول من أمس. وبعد وصلة من الاتهامات والانتقادات، قال القرضاوي موجها كلامه لشيخ الأزهر: «أنسيت أن الشرعية مع أنصار الرئيس مرسي، الذين يدافعون عنها، ويذودون عن حياضها، ويتمسكون بها، إنهم لا يغتصبون شرعية، وإنما اغتصبتموها أنتم منهم بتهديد السلاح». ويعد القرضاوي أحد أعضاء هيئة كبار العلماء بالأزهر، التي يرأسها الشيخ «الطيب»، وتعتبر أعلى هيئة إسلامية في مصر. وتقول مصادر أزهرية إن «الدكتور الطيب هو من اختار الشيخ القرضاوي لعضوية هيئة كبار العلماء لمكانته العلمية، لكن القرضاوي (أدخل السياسة في الدين)، ويقود حملة شرسة من خارج مصر ضد الجيش والأزهر، خاصة بعد أن أصبح مطلوبا من قبل السلطات المصرية».

ومن جانبها، رفضت مشيخة الأزهر التعليق رسميا على كلام القرضاوي، بقولها: «الأزهر وشيخه أكبر من أن نرد على مثل هذا الكلام»، بينما أكدت مصادر أخرى تحدثت لـ«الشرق الأوسط»، أمس، أن شيخ الأزهر أمر بحفظ الطلبات المقدمة إليه لإسقاط عضوية القرضاوي وطلبات عزله من هيئة كبار العلماء، وذلك على خلفية هجومه على الطيب نفسه من قبل و«محاولة تشويه مواقف شيخ الأزهر الوطنية»، لكن مصدرا مسؤولا في مشيخة الأزهر قال إنه «لا بد من اتخاذ موقف حاسم مع القرضاوي الذي تخطى الإساءة لشيخ الأزهر إلى المؤسسة الأزهرية الأولى في العالم الإسلامي».

وأضاف المصدر المسؤول أن تصريحات القرضاوي تجاه الأزهر والدولة المصرية أثارت استياء الكثير من كبار العلماء في مؤسسة الأزهر، قائلا إن «عددا كبيرا داخل الأزهر يصرون الآن على الإطاحة بالشيخ القرضاوي وإبعاده عن الأزهر نهائيا»، مشيرا إلى وجود توجه قوي من قبل قيادات الأزهر لعزل القرضاوي من عضوية هيئة كبار العلماء.][/center]

[ود محجوب]

طلبات بطرد القرضاوي من الأزهر لاتهامه "الطيب" بالتواطؤ
شيخ الأزهر يتحفظ عليها والعلماء يناشدونه قبولها لأن "القضية تعدت الأمر الشخصي"
الأحد 17 ذو القعدة 1434هـ - 22 سبتمبر 2013م


دبي - قناة العربية

أمر شيخ الأزهر بحفظ الطلبات المقدمة إليه لإسقاط عضوية الدكتور يوسف القرضاوي، وطلبات عزله من هيئة كبار العلماء، وذلك على خلفية هجومه على شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، حسب ما جاء في صحيفة "الشرق الأوسط" اليوم الأحد.

وكان الداعية يوسف القرضاوي قال إن شيخ الأزهر أحمد الطيب "متواطئ ومتآمر، ويستغل العمامة لتحقيق مصالحه"، مضيفاً في بيان نشره على موقعه على الإنترنت أن "الطيب نسي أن الشرعية مع أنصار مرسي".

ويأتي قرار الطيب بشأن القرضاوي فيما أمر النائب العام المستشار المصري، هشام بركات، بوضع القرضاوي على قوائم ترقب الوصول لاتهامه بالتحريض على قتل الجنود المصريين والتخابر لصالح جهات خارجية.

وعلّق على الموضوع أحد علماء الأزهر الشريف، الشيخ أشرف سعد، قائلاً: "يصدق على القرضاوي المثل القائل: رمتني بدائها وانسلت. شيخ الأزهر رجل أبعد من أن يوصف بأنه يستغل منصبه لأغراض شخصية بينما الكل يعلم أن الشيخ القرضاوي هو من يستغل عمامته لخدمة أهداف أيديولوجية رفضها الشعب المصري".

وأوضح، في حديثه لقناة العربية، أن القرضاوي "سخّر علمه وكل خطبه وفتواه" في خدمة الإخوان المسلمين، وتحديداً محمد مرسي، لكي يحظى بمنصب عزله منه الشعب المصري.
الشيخ سعد: القرضاوي مصاب بحالة من الفراغ

وحول دفاع القرضاوي عن ما يسمى "الشرعية"، رد الشيخ سعد: "القرضاوي لا يدرك أن الشرعية مع الشعب الذي خرج بالملايين مندداً بحكم الإخوان ومنهياً شرعية مرسي".

وفي هذا السياق، اعتبر أن القرضاوي "مصاب بحالة من الفراغ والخواء الفكري والاختلاط الذي جعله لا يستطيع أن يميز بين الحق والباطل، وبين ما يقال وما لا يقال".

وأوضح أن العديد من علماء الأزهر طالبوا بطرد القرضاوي بعدما كثر تطاوله على مشايخ الأزهر، مضيفاً: "نحن في مصر لا نعرف القرضاوي. لم يحاضر ولو محاضرة واحدة في الجامعة الأزهرية. لم يخرج جيلاً من العلماء كما فعل غيره من العلماء. طول حياته يخدم مصالح أخرى غير مصالح الأزهر".

وناشد الشيخ الطيب بأن "ينزل على رغبة علماء الأزهر الذين يرفضون وجود القرضاوي في هيئة كبار العلماء"، مشدداً على أن "الأمر ليس أمراً شخصياً".

وتابع الشيخ أشرف سعد مخاطباً الشيخ الطيب: "أنت من حقك أن تتنازل عن حقك الشخصي في أن ينال منك القرضاوي، ولكن أنت أيضاً تمثل المؤسسة الأزهرية.. وتجاوز الأمر القضية الشخصية".

وأوضح أن المطلوب ليس "موقفاً غير قانوني بحق القرضاوي"، بل اعتبر أنه يجب "عقد جمعية عمومية لهيئة كبار العلماء، ويصوت خلالها على وجود القرضاوي في هذه الهيئة".

وذكر أنه في السابق تم فصل أحد العلماء لسبب علمي، إلا أنه شرح أن هذه المرة "ليست قضية علمية أو اعتقادية، إنما هي قضية سلوكية وأخلاقية في منتهى الخطور

http://www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/egypt/2013/09/22/%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%88%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B7%D8%A4.h tml

[ود محجوب]

http://www.youtube.com/watch?v=_PYJwUsc4cQ

[ود محجوب]

اتهم الاماراتيون الشيخ يوسف القرضاوي بالاساءة إلى بلادهم حيث قال في خطبته من مسجد عمر بن الخطاب في الدوحة "الإمارات تقف ضد أي حكم إسلامي، وتسجن المتعاطفين معه". وسارعوا إلى التغريد عبر "تويتر" معبرين عن غضبهم ومطالبين قطر بالتحرك.


دبي: إجتاح دولة الإمارات غضي شعبي عارم ترقباً لموقف واضح من الحكومة القطرية بشأن الهجوم، الذي وصفه الإماراتيون بالتهجم من يوسف القرضاوي على الإمارات، حيث قال في خطبة الجمعة من مسجد عمر بن الخطاب بالدوحة "الإمارات تقف ضد أي حكم إسلامي، وتسجن المتعاطفين معه".
وما يثير الغضب في الإمارات على المستوى الشعبي، أنها ليست المرة الأولى التي يتحدث خلالها القرضاوي بهذا الشكل المسيء للإمارات، فقد سبق له توجيه إساءات للإمارات في قضايا عدة، على رأسها موقفها من الإخوان المسملين، والحكم الاسلامي في مصر برئاسة المعزول محمد مرسي.
وعلى الفور تسابق الإماراتيون للتغريد عبر هاشتاق "القرضاوي يسئ للإمارات"، وكان على رأس المتفاعلين الفريق ضاحي خلفان تميم، القائد العام السابق لشرطة دبي، والذي قال إن القرضاوي ما هو إلا مرشد سري للإخوان، واصفاً إياه بشيخ الفتنة، وطالب شيوخ وقيادات وأولي الأمر في الإمارات بإطلاق يده لكي يلاحق القرضاوي بطريقته.
وقال آخرون إن القرضاوي أقرب ما يكون إلى مرشد أعلى للإخوان، ويوزع الفتنة التي يملك حقوقها، في إشارة إلى التأثير السلبي للآراء التي يدلي بها والتي تخلط الدين بالسياسة على نحو يثير التوتر سياسياً وإجتماعياً ودينياً، وعلى المستويات كافة.
وكان هناك ما يشبه الإجماع بين الإماراتيين على أنه حان الوقت لكي تتدخل قطر ممثلة في أعلى سلطة لديها، في إشارة إلى الأمير تميم بن حمد لكي يضع حداً لإساءة القرضاوي للإمارات، سواء بمنعه من الخطبة والظهور الإعلامي أو إبعاده عن قطر، فيما طالب آخرون بأن يتحرك الشعب القطري قبل حكومته وقيادته لكي يثبت حسن نواياه وحرصه على علاقته مع الإمارات، عن طريق طرد القرضاوي من قطر.
وكان التساؤل الملفت من المغردين الإماراتيين، يتعلق بعدم حديث القرضاوي في خطبة الجمعة عن التفجرات والدماء التي تسيل في مصر، حيث لم يقم بإدانتها أو حتى الحديث عنها من قريب أو بعيد، في حين يشن هجوماً يصل إلى حد الإساءة على الإمارات بلا مقدمات، ودون مراعاة لإمكانية تأجيج الفتن بين كافة أبناء العالم العربي بشكل عام، والخليجي على وجه التحديد.
-

[ود محجوب]

كما استنكر معالي الفريق ضاحي خلفان نائب رئيس الشرطة والأمن العام في دبي، تصريحات القرضاوي، معتبراً أن الأخير تعمد الإساءة للإمارات، وقال معاليه: «لدينا جوائز لحفظة كتاب الله ولرجال الدين ونقدرهم تقديراً كبيراً، ولنا في دعم الإسلام مواقف مشهودة، فمن يتعامى عنه يكون قد ملأ الحقد قلبه ليس إلا، وأضاف: «هل رجال الدين هم الإخوان؟ لقد عرفنا الإسلام من قبلك، اتق الله، لقد مات مئات آلاف بسبب فتاوى ما أنزل الله بها من سلطان أطلقتها على الهواء مباشرة»، وقال: «أنت عضو فعال في جماعة إرهابية في بلدك مصر».

من جانب آخر، استنكر خبراء مصريون ما تناوله القرضاوي خلال خطبة الجمعة، أمس، في جامع عمر بن الخطاب بالدوحة، واصفين حديثه بـ«التخريف» الذي لا يُعول عليه، لافتين إلى كونه يواصل بث سمومه من فوق المنبر، مهاجماً الجميع، من بوابة تأييده ودعمه للإرهاب الإخواني، في الوقت الذي زعم فيه -خلال الخطبة- نفسها أن أجهزة الأمن المصرية هي من دبرت الحوادث الإرهابية التي شهدتها القاهرة صباح أمس.

[ود محجوب]

الحويني: لا تأخذوا عن القرضاوي فقهاً أو حديثاً
اعتبر أن فتاويه متناقضة.. وكلامه ليس له قيمة
الجمعة 15 ربيع الأول 1435هـ - 17 يناير 2014م
http://vid.alarabiya.net/images/2014/01/17/d38de5b9-4e47-476a-b7b4-4833a89af173/d38de5b9-4e47-476a-b7b4-4833a89af173_16x9_600x338.jpg
الداعية السلفي الشيخ أبو إسحاق الحوينيt (https://twitter.com/share)
العربية.نت
شنّ الداعية السلفي الشيخ أبو إسحاق الحويني هجوماً على الدكتور يوسف القرضاوي، معتبراً أن فتاويه متناقضة، داعياً تلاميذه إلى عدم الأخذ منه فقهاً، لأن كلامه ليس له قيمة.
وقال الحويني في الفيديو الذي بلغت مدته نحو 10 دقائق: "علم الحديث لا يؤخذ إلا عن أهله، وإذا كان أحدكم يريد أن يأخذ عن القرضاوي الفقه مثلاً لا مانع.. مع أنك لو سألتني فأنا أرى ألا تأخذ عنه لا فقهاً ولا حديثاً".
ويعد الداعية أبو إسحاق الحويني من أبرز القيادات السلفية في مصر وله عدد من المؤلفات.




__________________________________________________ ___________



واشغل اعداى بانفسهم واببليهم ربى بالمرج

[تاج السرفوزى]

القرضاوي رايح يقرض الامة ، الساتر الله من افكارهم المريضة

[أبو الحُسين]

كما استنكر معالي الفريق ضاحي خلفان نائب رئيس الشرطة والأمن العام في دبي، تصريحات القرضاوي، معتبراً أن الأخير تعمد الإساءة للإمارات، وقال معاليه: «لدينا جوائز لحفظة كتاب الله ولرجال الدين ونقدرهم تقديراً كبيراً، ولنا في دعم الإسلام مواقف مشهودة، فمن يتعامى عنه يكون قد ملأ الحقد قلبه ليس إلا، وأضاف: «هل رجال الدين هم الإخوان؟ لقد عرفنا الإسلام من قبلك، اتق الله، لقد مات مئات آلاف بسبب فتاوى ما أنزل الله بها من سلطان أطلقتها على الهواء مباشرة»، وقال: «أنت عضو فعال في جماعة إرهابية في بلدك مصر».

من جانب آخر، استنكر خبراء مصريون ما تناوله القرضاوي خلال خطبة الجمعة، أمس، في جامع عمر بن الخطاب بالدوحة، واصفين حديثه ب«التخريف» الذي لا يُعول عليه، لافتين إلى كونه يواصل بث سمومه من فوق المنبر، مهاجماً الجميع، من بوابة تأييده ودعمه للإرهاب الإخواني، في الوقت الذي زعم فيه -خلال الخطبة- نفسها أن أجهزة الأمن المصرية هي من دبرت الحوادث الإرهابية التي شهدتها القاهرة صباح أمس.




جاك المُوت يا ملك المُوت!!! ربنا ينتقم للشيخ البوطي والقذافي وكل من مات بسبب فتاويك التحريضية يااااااااااااااارب...

[أبو الحُسين]

القرضاوي يبحث عن وساطة مع السعودية لعدم نفيه بعد تسريبات المصالحة الخليجية
صحيفة البيان - 23 أبريل 2014

فضيلة المعيني

آخر أخبار المدعو "القرضاوي"، أنه قام باتصالات مع حكومة المملكة العربية السعودية عبر وسطاء سعوديين لشرح وجهة نظره حول الخلاف القطري، موضحاً في رسالته أنه لم يشارك في أي نشاط يضر بمصالح المملكة، وأبلغ الوسطاء أنه يود زيارة الرياض لإجراء فحوصات طبية، واختار السعودية لأنه موضوع على قوائم منع الدخول في دول أوروبية كان يقوم سابقاً بزيارتها لأغراض دينية وصحية
حقاً، مثير ومضحك أمر هذا الرجل الذي بلغ الـ 88، ويبدو أن الكبر قد تمكن منه، ولم يعد يتذكر ما كان منه من خطب وتصريحات وأحاديث تلفزيونية، تعد خصيصاً للإساءة لدول الخليج، وأصبح القرضاوي هذا في حاجة لمن يذكره بأدوار "قذرة" لعبها في محاولات إحداث شق في الصف الخليجي، والتفرقة بين شعوب تربطها روابط محبة وعلاقات أكبر من مرتزقة رأوا في هذه الخطب التي انطلقت من منابر المساجد وتصريحات تلفزيونية، مصدراً للتمويل والثراء
ويبدو من محاولات القرضاوي، الذي فقد خدمات ومزايا كان يتمتع بها خلال زياراته للسعودية، حيث كان يقيم ويتجول على نفقة الديوان الملكي السعودي، باعتباره عالماً من علماء المسلمين، وهي المعاملة التي يتلقاها كل العلماء في دول الخليج
أنه بات يخشى أن يفقد كل شيء بعد الاتفاق الأخير بين دول خليجية وقطر، وإنهاء الخلاف الخليجي الذي حتماً لن يطول، وسيصبح من أخبار الماضي، ولن يسمح مجدداً بأمثال هؤلاء أن يسكبوا الزيت على النار ويزيدوها حطباً، وإن اشتعلت فسيكونون أول من يصلهم اللهيب وأول المحترقين
القرضاوي لا شك أنه أصبح في وضع لا يحسد عليه، فالقوائم السوداء بانتظار خفافيش الظلام القابعين هنا وهناك، فالمصالحة الخليجية لن تتحقق إلا بزوال هؤلاء إلى الأبد
إن اللغة التصالحية التي تحدث بها هذا القرضاوي عند الحديث عن دول الخليج، وهو يعرب عن حبه لكل بلاد الخليج، وزاعماً أنها تحبه أيضاً، وأنها كلها بلد واحد ودار واحدة، هي لغة من لا حيلة له، معلومة الأسباب والمسببات، ومخطئ كثيراً إن كان يشعر أنه لا يزال كما كان، ومكانته عند الخليجين
كما كانت في السابق، فالنظرة العامة إلى القرضاوي وجماعته من تنظيم الإخوان، ليس فيها شيء من الحب والتقدير، بل هم جماعة سوء، يتربصون بأمن الخليج وأمانه، حق على هذه الشعوب أن تقتلع جذورهم، وتلقي بهم في مزبلة التاريخ.

[الأمين حسين بخيت]

بغض النظر عن صحة فتواه من عدمها نريد أن نطرح سؤالا:
كم قتل القذافي؟
وكم قتل البشير؟؟؟؟!!!!
وسلامات يا "شيخنا"... جزاك الله خيرا أخي مأمون فقد قتلوا الكثير وتلطخت ايادينا معهم أن شاركناهم هذه الكوارث فإن كنا ندري فتلك مصيبة وإن كنا لا ندري فالمصيبة أعظم لأن هذا هو رأي الشارع الذى نبتغي اصواته فينا

[ود محجوب]

من يمثل القرضاوي؟



عاود الدكتور يوسف القرضاوي، ومن العاصمة القطرية، هجومه الحاد والمتشنج على النظام المصري الجديد، وهذه المرة تحديدا على مرشح الانتخابات الرئاسية المقبلة المشير عبد الفتاح السيسي، الذي كال له القرضاوي جملة من التهم، والافتراءات!
وبالطبع فإن لا جديد في تصريحات القرضاوي هذه إلا أنها تأتي في الوقت الذي يجري الحديث فيه عن رغبة قطرية لنزع فتيل الأزمة مع دول الخليج، وتحديدا السعودية والإمارات والبحرين، وكذلك بعد كلمة أمير قطر في القمة العربية في الكويت والتي أكد فيها على علاقات الأخوة مع «الشقيقة الكبرى» مصر، والأهم من كل ذلك بالطبع، مصريا، أن هجوم القرضاوي الأخير هذا على النظام المصري والمشير عبد الفتاح السيسي يأتي بعد البيان الأخير الصادر عن الإخوان المسلمين في مصر، والذي قرأه البعض على أنه إعلان إخواني عن نية الترشح في الانتخابات البرلمانية القادمة، كما قرئ على أنه محاولة لخلق تحالفات إخوانية جديدة على خارطة العمل السياسي المصري الجديد.
وعليه فإن السؤال هنا هو: من يمثل يوسف القرضاوي تحديدا؟ هل يمثل الإخوان المسلمين؟ أم قطر؟ أم هو مجرد ناشط سياسي لا يمثل إلا نفسه؟ فإذا كان القرضاوي يمثل الإخوان فإن بيانهم الأخير بمصر يناقض تصريحاته العدوانية تلك، وخصوصا حديثه غير الدقيق عن ثناء رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق إيهود باراك على المشير السيسي، وهو التصريح الذي كيفته قناة «الجزيرة» وحدها كيفما تشاء! وقصة الاتهام بالتحالف مع إسرائيل هذه وحدها باتت قصة مفضوحة، ولا قيمة لها، خصوصا بعد أن رأت المنطقة ككل تلحف الإخوان بالغرب. وإذا كان القرضاوي يتهم السيسي، مثلا، بما نسب لإيهود باراك فلماذا لا يتحالف القرضاوي إذن، ومن خلفه، مع «القاعدة» لأن إسرائيل تعتبرها إرهابية، أو ليقفوا مع الأسد الذي يهاجمه إيهود باراك أيضا! والأمر لا يقف عند هذا الحد، فعندما يقحم القرضاوي إسرائيل باتهاماته للسيسي، ووفقا لما نسب لإيهود باراك، فهل نسي القرضاوي الخطاب الصادر من المعزول محمد مرسي نفسه للرئيس الإسرائيلي، ووصفه إياه بـ«عزيزي وصديقي العظيم»، بالرسالة التي ختمها مرسي بالقول لبيريس: «لي الشرف بأن أعرب لفخامتكم عما أتمناه لشخصكم من السعادة، ولبلادكم من الرغد»، ومذيلا الخطاب بـ«صديقكم الوفي.. محمد مرسي»؟
وعليه فمن يمثل القرضاوي؟ فإذا كان يتحدث باسم الإخوان فإن بيانهم يناقض أقواله، وإذا كان يتحدث باسم المصريين فإن مواقف الجموع المصرية التي نزلت في 30 يونيو (حزيران) يخالف كل ما يقوله. وإذا كان يتحدث فقط كناشط سياسي، أو أنه لا يمثل إلا نفسه، فإن هذا أمر يحتم على القطريين تحمل المسؤولية لأنه يحمل جنسيتهم، ويتحدث من أرضهم، ويشن هجومه على مصر من خلال المؤتمرات التي تقام وتنظم في العاصمة القطرية الدوحة، أم أن القرضاوي أصلا يتحدث باسم قطر، وتلك مصيبة أخرى! فمن يمثل القرضاوي؟
http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=771706&issueno=12950#.U3HxTXYYLEQ

[ود محجوب]

من يخبر الشيخ القرضاوي بهذا؟






من المتوقع أن يصبّ الشيخ يوسف القرضاوي، مرجعية الإخوان الدينية وخطيبهم السياسي، حممَ غضبه على ما يجري حاليا في مصر.
الشيخ الثمانيني، غاضب ومحبط، وهو الذي اتكأ على عصاه في ميدان التحرير عشية ما سمي ثورة يناير، ظنا منه أن لحظة القطاف ومرحلة «التمكين» التي تحدث عنها قدوته حسن البنا، قد حانت، خصوصا مع صعود جماعة تلميذه راشد الغنوشي في تونس، وجماعة الغرياني وغيره في ليبيا.
ذهل الشيخ، فهل كل ذلك كان وهما خاصة في مصر؟ إذ سرعان ما تهاوى قصر الريح الإخواني على رؤوس قادة الجماعة، وتبخرت آمال محبي وداعمي الإخوان في مصر من اسطنبول إلى الدوحة.
من أجل هذا فلا تلوموا الشيخ الذي احمرّت شمس الغروب في صفحة يومه، أن يهتاج ويرفض الإقرار بالواقع، ويعتمد على سلاحه الأثير، وهو الفتوى والتهييج الديني، فلا دبابات لدى الشيخ ولا طائرات «فليسعف النطق إن لم يسعفِ الحال»!
القرضاوي لا يريد إجراء انتخابات رئاسية في مصر، والسبب: لأن الإخوان خارج اللعبة. ترجم ذلك بالإحالة إلى الدين، وأن رأيه هذا هو «توقيع عن رب العالمين» فحرّم المشاركة في الانتخابات المصرية، هذه هي لغته التي يتقنها، مثلما يتقن تلميذه راشد الغنوشي لغة السياسة والإعلام التي كتب بها في «فيسبوك» تزامنا مع فتوى القرضاوي: «الانتخابات الرئاسية مسرحية سخيفة».
هذه انفعالات نفسية مهتاجة ترفض التعامل مع حقيقة هزيمة الإخوان في مصر، منهم من يعبّر عن انفعاله بشكل فتوى، كالقرضاوي، وشكل تعليق سياسي تحليلي، كالغنوشي.
ربما وضع وزير الأوقاف المصري الشيخ محمد مختار، يده على الجرح، وهو أدرى بطبائع الشيوخ، حينما أعلن ردا على القرضاوي، أنه يدعم بقوة بيان الأزهر الشريف بشأن فتوى القرضاوي، التي وصفها بالضالة المضلّة. وطالب الشيخ مختار بإحالة القرضاوي إلى لجنة القيم وإلى طبيب نفسي.
وشدّد على أنه أكد مرارا أن «يوسف القرضاوي قد فقد صوابه، وقد أفقده ضياع سلطة الإخوان بمصر وعيه، فصار يتخبط في الفتاوى المغرضة التي تدعم الإرهاب، وتدعو إلى الفساد والإفساد في الأرض».
الألم على الشيخ ليس محصورا بتبخر حكم الإخوان، ولا بالدعوة لطرده من زمرة علماء الأزهر، الأمر وصل لأمواله الشخصية في مصر، هو وثلة من تلاميذه المصريين المقيمين في قطر، حيث صودرت هذه الأموال بأمر لجنة خاصة مكونة لحصر وملاحقة أموال الجماعة بعد حظرها قانونيا.
في لحظات الانكسار والصدمات بفقد عزيز أو بضياع حلم، أو حتى بهبوط ثروة مفاجئة أو سلطة مباغتة، يكون الإنسان أحوج إلى من يوقظه، ولو برفق وتدرج، على حقيقة الحال، ويرجعه إلى أرض الواقع، حتى يتوقف عن إيذاء نفسه والآخرين بمناطحة الجدران.
لا يلام الشيخ فهو إنسان يعتريه، مثلنا كلنا، ما يعتري الإنسان من قوة وضعف وفرح وترح وأمل وألم، وغضب وسرور، وأهواء النفوس..
m.althaidy@asharqalawsat.com


http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=771817&issueno=12951#.U3NxEc7xQj8

[أبو الحُسين]

صحف: سخرية من فتاوى القرضاوي وجهاديون يعلنون الندم
الأحد: 25 مايو 2014م
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) --
http://i.cdn.turner.com/dr/cnnarabic/cnnarabic/release/sites/default/files/styles/landscape_620x350/public/image/yousef.qaradawi.jpg?itok=VbbASIXP
اهتمت الصحف العربية الأحد بمجموعة من الأخبار والموضوعات من أبرزها السخرية من فتاوى القرضاوي في مصر، ورئيس الائتلاف السوري يؤكد دعمه للمعارضة الإيرانية، ومقاتلون مغاربة عالقون على الحدود السورية التركية يعلنون الندم.
الخليج الإماراتية
تحت عنوان "علماء الأزهر يسخرون من فتاوى القرضاوي،" كتبت صحيفة الخليج الإماراتية: "ناشد مفتي مصر، شوقي علام، جموع الشعب المصري المشاركة بقوة وإيجابية في الانتخابات الرئاسية التي تبدأ غدا في مصر مراعاة لمصلحة البلاد واستقرارها، مؤكداً أن المشاركة في الانتخابات مسؤولية كبيرة تقع على المواطنين تجاه بلدهم ووطنهم لا ينبغي لهم تجاهلها أو إدارة ظهورهم لها، وسخر كبار علماء الازهر من الفتاوى التحريضية الإخوانية."
وأكد مفتي مصر بطلان ما صدر من فتاوى عشوائية لعناصر تكفيرية- من بينها الداعية الإخواني يوسف القرضاوي- بتحريم المشاركة في الانتخابات، موضحا أن هذه الفتاوى مرفوضة تماما وتفتقر إلى المعايير المعتبرة في إصدار الفتوى التي من أهمها إدراك الواقع ومراعاة المآلات والمقاصد وتحقيق مصالح البلاد والعباد.
وأشار علام إلى أن أصحاب هذه الآراء الشاذة التي تحرم المشاركة في انتخابات الرئاسة يحاولون بث الفتنة وروح الفرقة، وكل ذلك يعد خروجاً على ما اجتمعت عليه الأمة في مصر ويمثل دعوة إلى الفتنة المحرمة، والفتنة أشد من القتل، وتؤدي إلى تشويه الدين الذي جاء ليجمع كل أفراد الأمة لا ليفرق بين أبنائها .

[ود محجوب]

القرضاوي: الله والملائكة مع إردوغان

عدّ إسطنبول عاصمة لـ «الخلافة الإسلامية}
الإثنين 22 شوال 1435 هـ - 19 أغسطس 2014 مـ , ا






http://www.aawsat.com/sites/default/files/styles/article_img_top/public/qaradawy_0.jpg?itok=OuELQYD0

لندن: «الشرق الأوسط»


أثنى الشيخ يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين، على الرئيس التركي الجديد رجب طيب إردوغان في تصريحات لافتة للنظر، قائلا: إن «الله وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة» يساندون إردوغان. وأضاف في تسجيل تم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعي أمس أن إسطنبول هي عاصمة «الخلافة الإسلامية»، عادا أن «إسطنبول هي عاصمة لكل عمل إسلامي في العالم العربي والغربي». ودعا القرضاوي الأتراك إلى دعم إردوغان في التسجيل الذي لم يظهر تاريخ تسجيله ولكنه يبدو أنه كان يطالب الأتراك بدعم إردوغان في انتخابات الرئاسة التي فاز بها هذا الأسبوع. وقال القرضاوي في التسجيل «من واجب الأمة والشعب أن يكونوا مع إردوغان، وهو سينجح لأن الله وسيدنا جبريل ومحمدا عليه السلام يدعمون إردوغان والملائكة بعد ذلك ظهير».

وقد أبلغ القرضاوي تهانيه الشخصية لإردوغان مساء الأحد الماضي في لقاء جمعهما في تركيا.

ويزور القرضاوي إسطنبول حاليا، حيث انعقدت مساء السبت الماضي الدورة الـ24 لمجلس البحوث والإفتاء الأوروبي بعنوان «المستجدات الفقهية للمسلمة الأوروبية» بحضور القرضاوي ونائبيه علي القرداغي وعبد الله الجديع وعدد من العلماء أعضاء المجلس. وقد زاد القرضاوي في الآونة الأخيرة من نشاطاته وتصريحاته الصحافية. وكان القرضاوي قد دعا الخميس الماضي إلى محاكمة المسؤولين عن فض قوات الأمن اعتصام إسلاميين بالقاهرة الصيف الماضي. ووصف بيان لمنظمة «الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين» الذي يرأسه القرضاوي فك اعتصام رابعة العدوية والنهضة في 14 أغسطس (آب) 2013 بأنه «مجزرة ومذبحة ومحرقة» جرت على يد من وصفهم بـ«قادة الانقلاب وسلطاته المختلفة وأتباعه».

http://www.aawsat.com/home/article/163001

[أبو الحُسين]

رحمك الله يا سلطان العُلماء العز بن عبد السلام...

القائل:
والله لو طلب مني السُلطَان أن يُقبِّلَ يدي لرفضت... فضلاً عن أن أُقَبِّل أنا يده...

أو كما قال رضي الله عنه...