كتاب شجرة اليقطين في تراجم بعض خلفاء الطريقة الختمية المعاصرين للأستاذ أحمد كرموش

[محمد جمرة]

شجرة اليقطين
في تراجم بعض خلفاء الطريقة الختمية المعاصرين

( الجزء الأول )

إعداد وتقديم خادم الطريقة :
أحمد عبد الله عثمان

قال تعالى :

( أولئك الذين هدى اللهُ فبهدَاهُمُ اقتده ، قل لا أسألكُم عليه أجراً إن هو إلا ذكرى للعالمين )

صدق الله العظيم

المقدمة
الحمد لله الأول الآخر بدءاً وختماً ، والصلاة والسلام علي سيدنا محمدٍ الفاتح الخاتم ذاتاً ووصفاً واسماً ، وعلي آل بيته الطيبين الطاهرين المطهرين حساً ومعنىً ، وعلي صحابته الغر الكرام الصادقين قولا وفعلاً ، وصلِّ اللهم على من تبع طريقهم واهتدى بهديهم حبا وإحسانا وبرا .
أما بعد
فإن شجرة اليقطين شجرة طيبة مباركة ذكرها الله تعالي في كتابه الكريم فقال في حقها كما في قصة سيدنا يونس عليه السلام في سورة الصافات : ( وانبتنا عليه شجرة من يقطينٍ ، وأرسلناه إلي مائةَ ألف أو يزيدون ) وثمار هذه الشجرة كما هو معروف الدباء أو القرع والذي كان من أحب الطعام إلي النبي صلي الله عليه وسلم حيث روي في الصحيح انه كان يحبه ويستزيد منه ويتتبعه في القصعة .
هذا والطريقة الختمية طريقة طيبة مباركة أيضا مثلها مثل هذه الشجرة ، تمد كل من جاء إليها بالخير والرحمة والبركة ، وثمارها الذين هم محبوها وسالكوها وخلفاؤها من من أحلى الثمار وأطيب الرجال وأخير الخيار، فأعظم بها من طريقة سنية مبنية علي محض العناية الإلهية ، قال عنها شيخها ختم أهل العرفان الإمام السيد محمد عثمان الميرغني رضي الله عنه كما في الرسائل : ( أنبهكم يا معشر السالكين إلي أن طريقتنا هي أعظم الطرق وأقربها إلي الله تعالي ، وهي من أسهل الطرق وفيها كمال الانتباه ، إذ صاحبها ما يشعر إلا ويرى نفسه دنا من الكمال بفضل الله ، فاحمدوا مَنْ مَنَّ عليكم بهذه المنة العظيمة ) .

قال شاعرهم وخليفتهم الشيخ عبد العزيز محمد الحسن :

سلوكي علي درب الختام المعظمُ * ومشورتي للناس أن يتختموا
طريق به نال المنال أولو الوفا * وطارت به طير العناية تقدمُ
طريق علي نهج الحبيب محمد * وما فيه شيء سوى ذاك يُعلمُ

فظاهره شرع تأصيل أصله * وأوراده من نهج طه تنظمُ
وإمداده ذاتيٌ من حضرة العما * خزانتها الزهراء وجواهرها همُ

الإخوة القراء الكرام هذا السفر ليس بكتاب مبني علي الفكر والنظر ، وإنما هو صفحة من صفحات التاريخ نريد أن نوثق فيه لرجال من رجال الدعوة الأفذاذ الذين بذلوا كل ما يمكن بذله من جهد ووقت ومال في سبيل إعلاء دين الله وكلمة الحق ، رجال والله صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .
ولعل من نافلة القول أن نقول في هذا المقام أن هؤلاء الرجال من الكثرة في الطريقة الختمية بحيث يصعب علي المجتهد أن يحصيهم فضلا عن أن يستطرد في سيرهم وأخبارهم وأحوالهم ويفصل في ذلك ، ولكن نقول كما يقول العلماء : ( ما لا يدرك كله لا يترك جله ) وعليه فإننا نود في هذا الجزء من هذه الموسوعة إن شاء الله أن نذكر تراجم عدد من الخلفاء المعاصرين الذين وفقنا الله في الحصول علي معلومات وافية عنهم سواء كان ذلك منهم مباشرة أو من ذويهم أو من تلاميذهم ، ونرجو من جميع الإخوة والأخوات المحبين والمحبات الذين لديهم معلومات مفيدة عن خلفاء آخرين لم نشملهم بالترجمة أن يمدونا بهذه المعلومات المفيدة وصورة فوتوغرافية عن الشخص المترجم له لو أمكن ذلك، حتى نتمكن من الكتابة عنهم والتوثيق لهم في الأجزاء التالية ، ومن الأمانة العلمية أن نقول أننا استفدنا في مجهودنا هذا من مؤلفات بعض الإخوة الذين كتبوا عن بعض المشايخ والخلفاء من أمثال الأخ الشيخ / عبد الله محمد عثمان الزبير الذي كتب عن والده وشيخه العلامة الشيخ محمد عثمان الزبير في كتابه القيم ( العارف بالله تعالي الشيخ محمد عثمان الزبير حياته وسيرته ) والأخ الأستاذ / عبد البديع السر الذي كتب عن شيخه وأستاذه الخليفة عبد الهادي أحمد زياد في كتابه القيم ( الخليفة عبد الهادي ناشر الأذكار ) واستكتبنا آخرين يطول المجال بذكر أسماءهم عن بعض الخلفاء لصلتهم المباشرة بهم فما بخلوا علينا بما في وسعهم ، سائلين الله تعالى أن يشمل الجميع بنظرة رضا من أولئك الرجال العلماء العاملين الأولياء الصالحين .

والله ولي التوفيق


خادم الطريقة :
أحمد عبد الله عثمان

الخرطوم

[أبو الحُسين]

الله يكرمكم أحبتي الكرام... محمد جمرة وأحمد كرموش...

وتجدنا في لهفة وشوق لمتابعة بقية الكتاب...

[مصطفى علي]

الشكر الجزيل للأخ أحمد كرموش الباحث والكاتب القدير ....

وهذا العمل عمل رائع تحتاجه المكتبة الختمية لكي تذخر بهذه التوثيقات التي منها يعرف تاريخ الطريقة الختمية الناصع .. وخاصة للأجيال القادمة ..

الشكر وعظيم الشكر للأستاذ كرموش ... ولك أبو جمرة على المتابعة والنقل الجيد ...

[وائل محجوب الخليفة الخير]

ان شاء الله نكون من المتابعين لهذه الذخيرة النيرة

[علي الخليفة عمر]

الله يكرمك في الدارين يا مولانا وفي انتظار المزيد

[ود محجوب]

وفقكم الله اخى احمد عثمان لهذا العمل الجليل وسدد خطاكم

[أبو الحُسين]

في الإنتظار محمد جمرة واقفين...

[محمد جمرة]

منهج الكتاب

منهجنا في هذا الكتاب هو ذكر سيرة مختصرة عن الخليفة المترجم له تحتوى علي النقاط الآتية :
1. اسمه ونسبه .
2. مولده ونشأته وتعلمه .
3. عمله ومهنته .
4. تصوفه وطريقته .
5. دوره الديني .
6. دوره الوطني .
7. ذريته وتلاميذه .
8. مؤلفاته .
9. وفاته .
10. مدحه ورثائه .
وقد اجتهدنا قدر الإمكان في أن نلتزم في هذا الكتاب بالمنهج العلمي الذي اتبعه علماء السير والتراجم في كتابة مؤلفاتهم بعيدا عن الروايات الضعيفة والقصص الخيالية التي لا تخدم أهدافنا الأساسية والتي تتمثل في الآتي :
1. معرفة اثر مدرسة الإمام الختم رضي الله عنه في بناء هذه الشخصيات .
2. تبيان دور الطريقة الختمية في الدعوة إلي الله تعالي وخدمة المجتمع .
3. أن يجد القارئ والداعية علي وجه الخصوص في هذه الشخصيات القدوة الحسنة ليقتدي بها ويسير علي دربها .
4. أن يجد الدارس للطريقة الختمية اكبر حصيلة من المعلومات التي تعينه علي معرفة أولئك الرجال الذين أثّروا في الحياة العامة والخاصة .
5. أن يطمئن المحب والسالك إلي أن هذه الطريقة طريقة خير وبركة وفيها من خيري الدنيا والآخرة ما فيها .

وخلاصة القول أن هذا العمل المتواضع يعتبر في أصله اجتهاد، والاجتهاد كما يعلم الجميع معرض للخطأ والصواب ، وعليه فإننا نرجو من القارئ الكريم أن يقوم بتنبيهنا في حالة الخطأ والإخفاق وأن يدعو يدعوا لنا في حالة التوفيق والصواب .

المؤلف

[محمد جمرة]

(1)
خليفة الخلفاء

الخليفة على مالك

http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/thumbs/alhnufd2c40f36e9.jpg (http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=d2c40f36e9)http://alhnuf.com/images/zomup.gif (http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=d2c40f36e9)




اسمه ونسبه :


هو الشيخ الفقيه خليفة الخلفاء الخليفة على بن الخليفة محمد عثمان بن الخليفة احمد بن الخليفة عبد الرحمن بن الخليفة مالك ود جنيد خليفة شيخ الطريقة ومعدن الحقيقة الإمام السيد محمد عثمان الميرغني الختم رضي الله عنه .


والخليفة مالك ود جنيد هذا هو في الحسبة ابن أخ الخليفة النقيب خليفة الإمام الختم رضي الله عنه المذكور في التوسل بأسماء الله الحسني .


قال عنه صاحب الإبانة النورية الخليفة احمد بن إدريس : ( ومنهم خليفة خلفائه مالك ولد جنيد البديري العباسي خلفه بعد الخليفة النقيب ، صحب الإمام بمصوع وغيرها وروي عنه كثيرا ، وكان حافظا ضابطا أديبا منكسر القلب وثابت القدم ذا خير وبركة توفي قريبا في أوائل العام الماضي أو قريبا منه اعني عام سبع بعد الألف والثلاثمائة ) .


مولده ونشأته وتعلمه :


ولد الخليفة علي مالك رحمة الله بالغريبة مركز مروى في مطلع القرن المنصرم ، ونشأ بين آبائه الكرام أهل التقابة والنقابة كما كان يقال لهم ، فبدأ حفظ القران الكريم بخلوة الغريبة العتيقة وأتمه بخلوة عمه الشيخ الفقيه محمد بن حامد بدويم وحاج ، ثم عاد إلى الغريبة فقرأ بها التوحيد والتجويد والفقه المالكي والتصوف حتى تأهل للإمامة والخطابة والتدريس وأصبح يشار له بالبنان .



تصوفه وطريقته :


اخذ الطريقة الختمية على يد أستاذه ومرشده مولانا السيد على الميرغني طيب الله ثراه الذي أحبه وعلمه وأرشده وأمده وصلى خلفه وعينه خليفة لخلفائه خلفا لوالده الخليفة محمد عثمان في سنة 1937م .


وقد كان رضي الله عنه في تصوفه شديد التمسك بالقران الكريم والسنة النبوية المطهرة ، يأخذ نفسه ومن معه بعزائم الأمور ، كريما جوادا قوالا للحق ، يحب العلم والعلماء ومشايخه السادة المراغنة وخصوصا أستاذه مولانا السيد على الميرغني رضي الله عنه محبة شديدة ولا يجامل ولا يتساهل في ذلك ، مواظبا على قيام الليل وقراءة ورده من القران الكريم وأوراد الطريقة الأخرى ، يهتم بشئون المسلمين عامة ويسعى في قضاء حوائجهم ، لا تجده ذاهبا أو آيبا إلا في أمر يحبه الله ويرضاه .


عمله ومهنته :


عمل الخليفة على مالك في بادئ أمره بالتجارة في منطقة البحر الأحمر هيا ، سنكات ، جبيت وكون منها ثروة مقدرة أعانته على أمر الدين والدنيا ، كما كان يشرف على أراضيه الزراعية وجناين النخيل التي كانت تخصه وأسرته بقرية الغريبة .


دوره الديني :


تجسد دور الخليفة على مالك الديني الأكبر في منصب خلافة الخلفاء ، حيث كان مهتما جدا بمسالة تسليك المريدين وتنظيم حضرات الطريقة وشباباتها وزواياها ومساجدها وتكاياها ، وقد كان تسند له في كثير من الأحيان مسائل مهمة في هذا الصدد علي امتداد البلاد وقد كان يؤديها على أحسن ما يكون .


كما كان له نشاطه الديني الخاص حيث انشأ خلوة لتحفيظ القران الكريم ببلدة هيا بشرق السودان عندما كان يعمل بالتجارة في تلك المنطقة ، ثم قرر تحويلها إلى مدرسة أولية ، وتم له ذلك بمساعدة صديقه الشيخ محمد سعيد القدال الذي كان مسئول التعليم بمديرية البحر الأحمر ، كما كان له دور كبير في إنشاء اغلب المرافق الحيوية بمدينة هيا .


دوره الوطني :


ارتبط دوره الوطني والسياسي بمولانا السيد على الميرغني حيث كان عضوا بمؤتمر الخريجين ثم عضوا بالحزب الوطني الاتحادي الذي تحقق على يديه استقلال هذه البلاد من الحكم الثنائي ، وعندما انشق الحزب في أواخر سنة 1956م كان من أقطاب حزب الشعب الديمقراطي إلى أن توحد مرة أخرى في الحزب الاتحادي الديمقراطي .


وقد كان الخليفة على مالك طيب الله ثراه قائدا جماهيريا من الطبقة الأولى ، مؤثرا جدا في الحياة السياسية آنذاك لاسيما في مسالة ترشيح وانتخاب نواب البرلمان ، بل كان مؤثرا أيضا في مسالة اختيار الوزراء وشاغلي المناصب الدستورية العليا ، حيث كان مولانا السيد على الميرغني والرئيس الراحل السيد إسماعيل الأزهري طيب الله ثراهما يستشيرانه في ذلك وربما يأخذان برأيه .


دوره في خدمة وطنه الصغير :


أما عن دوره في خدمة أهله ووطنه الصغير الغريبة علي وجه الخصوص ومنطقة مروي علي وجه العموم فحدث ولا حرج ، إذ كان طيب الله ثراه كثير الاهتمام بأهله صغيرهم وكبيرهم ، يواصلهم بمناسبة وغير مناسبة ، ويهتم بتعليم أبناءهم ، وإيجاد فرص العمل لهم ، ويزوجهم ، ويزور مرضاهم ويواسيهم بماله ، ولا تشيع جنائزهم إلا بعد حضوره وصلاته عليها ، كما كان كثير الاهتمام بأمر الخلاوى والطلاب دراستهم ومعاشهم ، أسهم إسهاما فاعلا في تجديد خلوة ومسجد الغريبة العتيق ، انشأ هو وآخرون المشروع الزراعي الذي كان وما زال يسقى مناطق الباسا الغريبة العالياب الحلة البيضاء كورتي في سنة 1950م فكان من أول المشروعات الأهلية الرائدة في المنطقة وغير ذلك من الانجازات الخدمية التي يضيق المجال بذكرها .


ذريته :


تزوج الخليفة على مالك زوجتين هن زينب محمد طه من الغريبة وامنة الخليفة عبد الرحمن الجزولي من منصوركتي وانجب منهن من الاولاد مولانا محمد عثمان الخليفة ومحمد هاشم ومحمد الفاضل ومحمد الحسن ومحمد بهاء الدين ومحمد احمد ومحمد الامين ومحمد الطيب ، واخواتهم الكريمات .


وفاته :



هذا وقد انطوت هذه الصفحة المباركة في يوم 16 يناير1976م ، حيث توفي الخليفة علي مالك رحمه الله رحمة واسعة وكان يوم تشييعه يوما مشهودا ، إذ صلى عليه آلاف الناس يتقدمهم مولانا السيد محمد عثمان الميرغني رضي الله عنه ودفن بجوار قبة السيد المحجوب بالخرطوم بحري ، وتأسف الناس على رحيله ووفاته .

[محمد جمرة]

( 2 )



خليفة الخلفاء


الخليفة ميرغنى محجوب

اسمه ونسبه :
هو خليفة الخلفاء الخليفة القدوة البركة ميرغني محجوب محمد فحل الشايقي السورابي العباسي ، أصوله من منطقة اوسلي مركز مروي وأمه جعلية من التميراب .
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد رحمه الله بمدينة الخرطوم سنة 1910م ، وقرأ القران الكريم على يد الفكي حسن الحميلى بالموردة حيث أقامت أسرته هناك فترة من الزمان ، وقرأ العلوم الشرعية الأخرى كالفقه والتوحيد وغيره على يد الشيخ إبراهيم أبو المعالي من اهالى جزيرة توتى .
درس الأولية بمدرسة الديوم القديمة ، وتخرج في مدرسة الصناعة التابعة لكلية غردون .
عمله ومهنته :
اشتغل في أول أمره بالنجارة وبرع فيها ، ثم عمل بالتجارة ، وقد كون من هذه وتلك ثروة مكنته من شراء بعض العقارات التي أغنته عن العمل والتكسب فتفرغ للعبادة وخدمة الطريقة تفرغا تاما .
تصوفه وطريقته :
أخذ الطريقة الختمية في حداثة سنه على يد سلطان العارفين مولانا السيد على الميرغني رضي الله عنه فأحبه وقدمه وأمده وأجازه إجازة كبرى ثم عينه خليفة لخلفائه .
وقد كان رضي الله عنه من أهل الذكر والأوراد ، ظاهر الفضل والبركة ، قريب الكرامة ، مقبول الدعاء ، ما قصده احد في أمر إلا وقضي حاجته بفضل الله وببركة دعائه .
دوره الديني :
أسس هو وخلفاء الطريقة بالخرطوم بإشارة من مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه الزاوية العامة واتحاد الختمية بالخرطوم وعين رئيسا لهذا الاتحاد منذ نشاته ، وقد قام خير قيام بالإشراف علي شئون الطريقة بمنطقة الخرطوم وذلك من حضرات ومساجد وزوايا وتكايا ومناسبات وغيره إلي أن انتقل إلي الرفيق الأعلى ، وأسس مسجده بالحلة الجديدة الذي كان في أول أمره زاوية وذلك أيضا بإشارة ومساعدة من شيخه فكان من بعد ذلك منارة من منارات الهدى ومدرسة من مدارس العلم والتربية .
دوره الوطني :
كان رضي الله عنه وطنيا خالصا واتحاديا صلبا ، يخدم بلاده من غير تطلع لمنصب أو مال أو جاه ، حيث كان عضوا فاعلا بالهيئة الستينية لمؤتمر الخريجين ثم عضوا في حزب الأشقاء ثم قطبا من أقطاب الحزب الوطني الاتحادي الذي تمت على يديه السودنة والجلاء ثم استقلال البلاد .
تلاميذه وذريته :
يعتبر كل ابناء وخلفاء الطريقة الختمية القائمين علي أمر الطريقة بالخرطوم اليوم من تلاميذه ومحبيه ، ومن أبنائه لصلبه الخليفة محمد عثمان الذي كان يشرف علي حضرة الطريقة بلندن والخليفة محمد الحسن وتاج السر وعلي وعبد الله المحجوب وأخواتهم الكريمات .
وفاته :
توفى رضي الله عنه بالقاهرة في يوم الجمعة 19 رمضان 1421 هجرية ، ونقل جثمانه إلى السودان حيث شيع في جنازة عظيمة بدأت من مسجده بالخرطوم مرورا بأم درمان وانتهت ببحرى حيث صلى عليه بمسجد شيخه مولانا السيد على الميرغني رضي الله عنه بالخرطوم بحري الدكتور السيد احمد الميرغني رضي الله عنه ودفن بمقابر السيد عبد الله الميرغني المحجوب رضي الله عنه .
مدحه ورثائه :
هذا وقد قلت هذه القصيدة في رثاءه :
ألف إلى الرب الكريم توجهت****روح الخليفة تالي الأذكار
باء به حفت ملائكة السما****في يوم عيد النور والأسرار
تاء تداعت يوم عرسك أمة****قد شيعتك بهيبة ووقار
ثاء ثناء المسلمين عليك في****كل الدنا بالخير والإقرار
جيم جبلت على المكارم والتقى****حتى بدوت لشأنها كالدار
حاء حويت المجد من أركانه****وكسيت منه بحلة ودثار
خاء ختمت العمر بين أئمة****من آل أحمد سادة أطهار
دال دعوت برحمة وبحكمة****يا صادق الأفعال والأخبار
ذال ذكرت الله في جوف الدجى****قد آنستك مجالس الأسحار
راء رسوت على المحجة فطرة****بيضاء في الإسرار والاجهار
زاي زكت أعمال برك في الورى****كم مسجد كم معهد كم دار
سين سموت عن الصغائر والدنا****حاشاك من فج ومن ثرثار
شين شفوق بالبرايا كلهم****لاسيما الرحم القريب الجار
صاد صبوح يا تقي ومكرم****للضيف للمسكين للزوار
ضاد ضميرك آية في طهره****حاشاه من حقد ومن إضمار
طاء طبيب للقلوب ومرهم****تشفى بغير جراحة وشفار
ظاء ظفرت بحبهم ياسيدى****لا فرق بين الختمى والانصارى
عين عيونك رحمة في رحمة****ما كنت بالفظ الغليظ الجار
غين غني ياكريم بربه****ويداك سحب الوابل المدرار
فاء فررت من المعاصي بالتقي****بالزهد بالأوراد بالأذكار
قاف قدمت إلى حبيبك مكرما****في زفة الأكياس والأخيار
كاف كرامة ربنا لجنابكم****هي مشهد اليوم الحزين الحار
لام لحقت بسادة أحببتهم****هم آل ختمك صفوة المختار
ميم منيت بحلة نورية****خلعت عليك من الكريم البارى
نون نجوت من الحساب وهوله****وظفرت في الفيحا بخير قرار
هاء هناء الله في جناته****بين الكرام السادة الأبرار
واو وداعا يا خليفتنا الذي****من فقده دمع المساجد جارى
ياء يؤمك هاطل من رحمة****يحكى سخاء البحر والأمطار
والله يجبر كسرنا في نسله****ويحوطهم بعناية وعمار
والله يجمعنا به في جنة****كرما بجاه السيد المختار
ثم الصلاة على النبي وآله****وكذا السلام يعمهم ونضار
ما قال أحمد راثيا لحبيبه****أعنى الخليفة تالي الأذكار

[Abdelkarim]

ما شاء الله تبارك الله .... من أجمل ما ألف عن خلفاء الطريقة الختميه بارك الله فى المؤلف و جزاه الله خير نسأل الله أن ينفعنا بهذا التصنيف الرائع

[عمر ابوعشر]

ماشاء الله عمل جميل الشكر موصول للكاتب العظيم احمد كرموش والشكر لك محمد جمرة وانت توثق هذة الاعمال
الرائعة

[محمد جمرة]

(3)
الشيخ الخليفة
حسن السني المدني
اسمه ونسبه :
هو الشيخ القدوة البركة الخليفة حسن بن الشيخ أحمد بن الشيخ محمد أحمد مدني السني مؤسس مدينة ود مدني .
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد رضي الله عنه بمدينة ود مدني سنة 1901م ، وتربى في بيت علم ودين وجاه ، حيث كان والده من العلماء الذين يشار إليهم بالبنان ، وكان شيخا لمدينة ودمدني قبل المهدية وواليا علي منطقة الجزيرة كلها طيلة حكم المهدية ( شيخ البحرين ) حفظ القران الكريم بمسجد جده الشيخ مدني السني ، وقرأ العلوم الشرعية على يد والده وأكابر العلماء .
تصوفه وطريقته :
سلك رضي الله عنه الطريقة الختمية أولا علي يد الخليفة عابدون من ذرية الخليفة ود بشارة الذي أسس أول زاوية للختمية بود مدني سنة 1830م ، ثم جدد الطريقة على يد سلطان العلماء والعارفين مولانا السيد على الميرغني رضي الله عنه الذي أحبه وأرشده وأمده وأجازه إجازة كبرى في الطريقة الختمية سنة 1319هجرية ، وقد كان رضي الله عنه متميزا بالتقوى والكرم وقلة الكلام ومجاهدة النفس وملازمة الأوراد وإحياء الليالي وإجابة دعوات الإخوان في الطريقة الختمية وغيرها من الطرق الصوفية الأخرى ، كما كان له علاقة خاصة وأخوة في الله قوية مع السادة العركيين بابي حراز وغيرها .
عمله ومهنته :
امتهن رضي الله عنه حرفة النجارة وبرع فيها ، فكان ينفق منها على أهله ومصالح زاويته ، وقد كان يحث تلاميذه دائما على العمل والتكسب وامتهان الحرف والتجارة وترك التوكل الكاذب حتى لا يصبحوا عالة على الناس .
دوره الديني :
أسس زاويته المعروفة الآن بمنزله بمدينة ود مدني سنة 1917م ، وظل يعقد بها حلقات العلم والسيرة النبوية والذكر ويحتفل فيها بالمواسم الإسلامية وذكرى شيخ الطريقة ومعدن الحقيقة الإمام السيد محمد عثمان الميرغني الختم رضي الله عنه ، وقد سلك على يديه الطريقة الختمية خلق كثير لا يحصيهم إلا الله تعالى ، وقد صار بعضهم علماء ودعاة وأئمة يؤتم بهم ويهتدي بهديهم .
دوره الوطني :
تجسد دوره الوطني في مساندة شيخه ومرشده مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه ، الذي وجه جميع إتباعه بمساندة الحركة الوطنية التي نشأت تحت عباءة ومظلة مؤتمر الخريجين ، ومن المعلوم أن فكرة مؤتمر الخريجين بدأت ونشأت في مدينة ودمدني علي يد الأستاذ احمد خير المحامي وزملائه ثم انتقلت إلي مدينة أم درمان ومن ثم انتشرت في ربوع السودان ، وقد كان له بعد ذلك مواقف مشهودة ومعروفة في مساندة الحزب الوطني الاتحادي الذي تحقق علي يديه استقلال البلاد .
تلاميذه وأولاده :
تتلمذ عليه في زاويته جمع غفير من ابناء الطريقة الختمية بود مدني ، منهم الأخوان الشيخ عثمان والشيخ حسن الماحي إمام مسجد السيد الحسن ومؤسس دار الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بود مدني ، ومنهم الشيخ الفقيه عمار ميرغني إمام وخطيب مسجد الفرنساوي بود مدني ، ومنهم الشيخ الفقيه محمد موسي إمام وخطيب مسجد زاوية الختمية العامة بود مدني ، ومنهم الشيخ الفقيه عوض عثمان الإمام الراتب للزاوية ، وغيرهم الكثير الطيب ، أما أولاده من صلبه فهم الخليفة عوض وأخيه شيخ عبد المنعم وأخواتهما الكريمات .
وفاته :
هذا وقد أمد الله في عمر الشيخ حسن السني إلي أن رأى ثمار ما زرع فقرت عينه بذلك فاسلم روحه إلى باريها في اليوم العاشر من ربيع الأول الموافق لسنة 1991م وهو يحتفل بمولد المصطفى صلى الله عليه وسلم في ساحة المولد بمدينة ودمدنى ، وقد شيعه أحبابه ومريدوه من ابناء الطريقة الختمية وغيرهم في الطرق الصوفية الأخرى تشييعا مهيبا يليق بمقامة ودفن بمقابر ودمدني ، واستلم الراية من بعده ابنه وخليفته الخليفة عوض الذي كان ملازما لوالده طيلة حياته ، والذي عوض الله به الأحباب والمريدين فمازال حفظه الله يبنى على بنيان والده ويحافظ على نهجه حتى أصبحت زاويته من اكبر الزوايا بمدينة ود مدني وذلك لكثرة شبابها وروادها .

[محمد جمرة]

(4)
الشيخ الخليفة
على الحسن

http://store2.up-00.com/Dec10/NG958410.bmp (http://www.up-00.com/)

اسمه ونسبه :
هو العلامة الشيخ الفقيه الخليفة علي بن الشيخ الفقيه الخليفة الحسن بن الشيخ الفقيه الخليفة محمد عثمان المشهور بالشيخ والذي تخرج في الأزهر الشريف بن الشيخ الفقيه الخليفة التهامي البديري العباسي خليفة الإمام السيد محمد عثمان الميرغني ( الختم ) رضي الله عنه ، واصله من الغريبة مركز مروي .
أما والدته فهي دار السلام بنت الفكي عبد الباري بن الفكي يوسف الجعلي الشقلاوي وأصلها من المتمة حاضرة الجعليين .
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد رضي الله عنه في أواخر القرن قبل الماضي ، ونشأ في بيت دين وعلم وخلافة ، قرأ القران الكريم ومبادئ العلوم الشرعية علي يد والده الخليفة الحسن وعمه الفكي احمد عبد الباري برفاعة ، ثم علي يد عالم تمبول المشهور الفقيه محمد حمد السيد ، ثم علي يد بحر العلوم والمعارف الشيخ الصديق عمر الأزهري التجاني ، ثم علي يد العلامة الفقيه محمد عماره ، ثم علي يد خاتمة العلماء والفقهاء الشيخ محمد الأمين الضرير بأم درمان .
عمله ومهنته :
عمل بجانب طلبه للعلم وتعليمه ساعياً للبريد بمصلحة البريد والبرق ، ثم تاجرا في تجارة التوابل بسوق رفاعة ، وكان ينفق من ذلك علي أسرته ونشاطه الدعوي الكبير الذي سيرد ذكره .
تصوفه وطريقته :
اخذ الطريقة الختمية علي يد مولانا السيد احمد الميرغني رضي الله عنه بكسلا فرباه وأحبه وأمده وأجازه بالخلافة الكبرى في سنة 1331 هجرية ، ثم توفي عنه فلازم أخاه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه بالخرطوم بحري فاخذ عنه قسطا وافرا من علوم الظاهر والباطن ففتح الله عليه ، وقد أجازه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه أيضا بالخلافة الكبرى في سنة 1348 هجرية .
كان رضي الله عنه كما رايته في سنة 1992 م ربعة لا هو بالطويل البائن ولا هو بالقصير القزم ، ابيض اللون مشرب بحمرة ، كث اللحية ، أصلع الرأس ، ضليع الفم ، جهوري الصوت ، مهيب المشية ، متقشفا زاهدا متواضعا فارسا كريما صوفيا بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى ، محبا للنبي صلى الله عليه وسلم وال بيته محبة شديدة ، تتراقص أعطافه طربا عند سماع ذكر الله تعالى أو مدح النبي صلي الله عليه وسلم .


دوره الديني :
نشأ الخليفة على رضي الله عنه محبا للعلم والعلماء ، مجاهدا في سبيل ذلك ، ناصرا لمذهب الإمام مالك ومذهب أهل السنة والجماعة من الأشاعرة رضي الله عنهم ، وقد جاب السودان من شماله إلى شرقه إلي غربه داعيا إلى الله تعالى معلما وهاديا ومرشدا ، ساهم في إنشاء العشرات من المساجد والزوايا وعلى رأسها مسجده ومعهده الديني بمدينة رفاعه الذي كان يقيم به الدروس العلمية ويحتفل فيه بالمناسبات والمواسم الإسلامية المختلفة ، وقد كان رضي الله عنه شديدا على أهل البدع من الجماعات الدينية المتطرفة يناقشهم ويناظرهم بالدليل الناهض والمنطق المقنع فيفحمهم ويحرجهم لذلك كانوا يهابونه ويتحاشونه ويضعون له ألف حساب ، لم ينتقل عن هذه الحياة الدنيا إلا وقد اعترف بعلمه وفضله العدو والصديق .
دوره الوطني :
كان جل وقته مشتغلا بالعلم بعيدا عن المحافل السياسية ، ولكن كان له دوره المقدر في أيام الانتخابات ، حيث كان يسعي في اختيار نواب حزبه ، والوقوف معهم حتى يتم لهم الفوز ، وكان كل ذلك بتوجيه من مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه ، كما كانت تسند له مهام وطنية وسياسية في غاية الدقة خصوصا في منطقته رفاعة وما جاورها فكان يؤدي ذلك بكل جد واجتهاد .
تلاميذه وأولاده :
تزوج الخليفة علي رحمة الله من أربع نساء أنجب منهن ثلاثين ولدا وبنتا على رأسهم خليفته من بعده به العالم العلامة المرحوم الأستاذ حامد الخليفة الذي عمل مفتشا بوزارة التربية والتعليم ومن أبناء حامد هذا العالم الكبير صاحب المؤلفات الكثيرة والمناظرات الخطيرة الأستاذ الخليفة علي حامد ، ومن أبنائه الخليفة عبد الله الخليفة الملازم لمولانا السيد محمد عثمان الميرغني بالمملكة العربية السعودية ، ومن أبنائه العالم المحقق المدقق الخليفة عباس الذي يشرف الآن على المسجد وحلقة العلم برفاعة ، ومن أبنائه احمد ومحمد وعثمان وصديق وعمر ومحمود ويس وبكري والطيب والسر وجعفر ، وأخواتهم الكريمات الفاضلات .
مؤلفاته :
لم يكن رضي الله عنه يميل إلى التصنيف والتأليف بل كان جل وقته كما أسلفنا في حلقات العلم إما متعلما أو عالما ، إلا انه ألف بعض المؤلفات التي تدل علي رسوخ قدمه في علوم الشريعة والأدب منها :
1. رسالة الفتنة اكبر من القتل .
2. ورسالة في التوسل بالنبي صلى الله وال بيته .
3. ورسالة في استحباب القيام لأهل البيت .
4. وديوان شعر في مدح النبي صلى الله عليه وسلم وال بيته الكرام ، ومن شعره تلك القصيدة العصماء المرتجلة التي رثى بها شيخه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه والتي قال فيها :

باعي قصير والمحبة أوجبت ********** فوقفت بين جموعكم متطفلا
ابدي شعوري في المحافل معلنا ******* حبي لمن ملك المفاخر واعتلا
أعنى زعيم الدين نبراس الهدى ****** الميرغني علي أولى بالعلا
فيضيق صدري واللسان يخونني ****** ما كان مثلى أن يخوض المحفلا
لكنني لما وقفت وجاءني رشدي ******* فألفيت اللسان المقولا
فإذا بأوصاف الزعيم تمدني ********** منها أخذت المفصل والمجملا
فكأنه ما غاب عنا لحظة ************* أو طرفة وكأنه لم يرحلا
فمثاله بين الجوانح حاضر ********** فذراع ترب لا يوارى المجتلا
ومثاله بين الجفون كأنه رأي ****** ***العيان فما أتم وأجملا
أنفاسه حكم تداوينا بها ****** ******* فهي الدواء أو الشفاء لمبتلا
لم انس يوم رايته متبسما *********** وضع الأنامل على فم متهللا
مجد المراغنة الكرام ماثلا *********** وزعيمنا في المجد أعلا أطولا
مجد قديم من أصول قادة ************ منهم إلى الجد الحسين تسلسلا
هم نعمة هم جنة هم جنة ************ من زارهم وجد الفلاح مكملا
إن غبت عنا يا زعيم فنجلكم ********** عثمان خير خليفة لن يهملا
والنجل احمد صنوه منهم ************ شمائلك الكريمة تجتلا
الله يبقيهم لنا ذخرا ***************** ليهدونا السبيل الأمثلا
هذا واختصرت المقال تأدبا *********** فالحمد للمولى وردت المنهلا
وأخذت منه شربة أحيا بها *********** وأعيش من بين الكرام مبجلا
اسمي علي نجل عبدكم الحسن ********* نرجو بكم يا سادتي أن نقبلا
وصلاة ربى على جدكم *************** وسلامه أبدا عليه تواصلا

وفاته :
هذا وبعد عمر مديد في طاعة الله توفي الخليفة علي رحمة الله في يوم الثلاثاء 15 أغسطس 1995 عن عمر تجاوز المائة بسنين ودفن بمعهده واجتمع لتشييعه والصلاة عليه خلق كثير لا يعلمهم إلا الله تعالي .




ومن أقواله :
1. كان يقول حينما يتعجب الناس عن سلامة أعضائه مع كبر سنه : ( هذه الأعضاء حفظناها في الصغر فحفظتنا في الكبر ) .
2. قال عن مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه : ( جلست بين يدي عشرين عالما أتعلم العلم وعندما جلست بين يدي مولانا السيد علي الميرغني في أول مجلس علم أفاض علي من العلوم والمعارف فرأيت جميع من أخذت عنهم العلم مع علمهم وفضلهم كأنهم أطفال يتصايحون ) .
3. وكان يقول عن ضرورة ربط العلم بالعمل : ( العلم بلا عمل كالقنديل على قبر المجوس ) .

[إبراهيم ميرغني]

(3)
الشيخ الخليفة
حسن السني المدني
اسمه ونسبه :
هو الشيخ القدوة البركة الخليفة حسن بن الشيخ أحمد بن الشيخ محمد أحمد مدني السني مؤسس مدينة ود مدني .
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد رضي الله عنه بمدينة ود مدني سنة 1901م ، وتربى في بيت علم ودين وجاه ، حيث كان والده من العلماء الذين يشار إليهم بالبنان ، وكان شيخا لمدينة ودمدني قبل المهدية وواليا علي منطقة الجزيرة كلها طيلة حكم المهدية ( شيخ البحرين ) حفظ القران الكريم بمسجد جده الشيخ مدني السني ، وقرأ العلوم الشرعية على يد والده وأكابر العلماء .
تصوفه وطريقته :
سلك رضي الله عنه الطريقة الختمية أولا علي يد الخليفة عابدون من ذرية الخليفة ود بشارة الذي أسس أول زاوية للختمية بود مدني سنة 1830م ، ثم جدد الطريقة على يد سلطان العلماء والعارفين مولانا السيد على الميرغني رضي الله عنه الذي أحبه وأرشده وأمده وأجازه إجازة كبرى في الطريقة الختمية سنة 1319هجرية ، وقد كان رضي الله عنه متميزا بالتقوى والكرم وقلة الكلام ومجاهدة النفس وملازمة الأوراد وإحياء الليالي وإجابة دعوات الإخوان في الطريقة الختمية وغيرها من الطرق الصوفية الأخرى ، كما كان له علاقة خاصة وأخوة في الله قوية مع السادة العركيين بابي حراز وغيرها .
عمله ومهنته :
امتهن رضي الله عنه حرفة النجارة وبرع فيها ، فكان ينفق منها على أهله ومصالح زاويته ، وقد كان يحث تلاميذه دائما على العمل والتكسب وامتهان الحرف والتجارة وترك التوكل الكاذب حتى لا يصبحوا عالة على الناس .
دوره الديني :
أسس زاويته المعروفة الآن بمنزله بمدينة ود مدني سنة 1917م ، وظل يعقد بها حلقات العلم والسيرة النبوية والذكر ويحتفل فيها بالمواسم الإسلامية وذكرى شيخ الطريقة ومعدن الحقيقة الإمام السيد محمد عثمان الميرغني الختم رضي الله عنه ، وقد سلك على يديه الطريقة الختمية خلق كثير لا يحصيهم إلا الله تعالى ، وقد صار بعضهم علماء ودعاة وأئمة يؤتم بهم ويهتدي بهديهم .
دوره الوطني :
تجسد دوره الوطني في مساندة شيخه ومرشده مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه ، الذي وجه جميع إتباعه بمساندة الحركة الوطنية التي نشأت تحت عباءة ومظلة مؤتمر الخريجين ، ومن المعلوم أن فكرة مؤتمر الخريجين بدأت ونشأت في مدينة ودمدني علي يد الأستاذ احمد خير المحامي وزملائه ثم انتقلت إلي مدينة أم درمان ومن ثم انتشرت في ربوع السودان ، وقد كان له بعد ذلك مواقف مشهودة ومعروفة في مساندة الحزب الوطني الاتحادي الذي تحقق علي يديه استقلال البلاد .
تلاميذه وأولاده :
تتلمذ عليه في زاويته جمع غفير من ابناء الطريقة الختمية بود مدني ، منهم الأخوان الشيخ عثمان والشيخ حسن الماحي إمام مسجد السيد الحسن ومؤسس دار الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بود مدني ، ومنهم الشيخ الفقيه عمار ميرغني إمام وخطيب مسجد الفرنساوي بود مدني ، ومنهم الشيخ الفقيه محمد موسي إمام وخطيب مسجد زاوية الختمية العامة بود مدني ، ومنهم الشيخ الفقيه عوض عثمان الإمام الراتب للزاوية ، وغيرهم الكثير الطيب ، أما أولاده من صلبه فهم الخليفة عوض وأخيه شيخ عبد المنعم وأخواتهما الكريمات .
وفاته :
هذا وقد أمد الله في عمر الشيخ حسن السني إلي أن رأى ثمار ما زرع فقرت عينه بذلك فاسلم روحه إلى باريها في اليوم العاشر من ربيع الأول الموافق لسنة 1991م وهو يحتفل بمولد المصطفى صلى الله عليه وسلم في ساحة المولد بمدينة ودمدنى ، وقد شيعه أحبابه ومريدوه من ابناء الطريقة الختمية وغيرهم في الطرق الصوفية الأخرى تشييعا مهيبا يليق بمقامة ودفن بمقابر ودمدني ، واستلم الراية من بعده ابنه وخليفته الخليفة عوض الذي كان ملازما لوالده طيلة حياته ، والذي عوض الله به الأحباب والمريدين فمازال حفظه الله يبنى على بنيان والده ويحافظ على نهجه حتى أصبحت زاويته من اكبر الزوايا بمدينة ود مدني وذلك لكثرة شبابها وروادها .
رحمه الله رحمة واسعة وانزل علي قبره شآبيب رحماته وعزائم مغفرته ووفق خليفته القائم من بعده لما يحبه ربنا ويرضاه ،فقد كان الخليفة حسن احمد السني ملازما لتلاوة المولد بمسجد بانت الكبير وفي يوم الجمعة تجد فيه كماً هائلا من القوم من مختلف الطرق وفي ايام الحضرات العادية كان ينادي الاحباب فكان يطلع علي حجر بالزاوية وينادي يافلان الحضرة يافلان الحضرة فكان يسمع صوته من كان في مارنجان وغيره من مسافات بعيدة رضي الله عنه وارضاه وجعل الجنة مثواه وربنا يوفق خليفته الخليفة عوض ويوفق الجميع وجزاك الله خير الاخ محمد جمرة

[محمد جمرة]

لك الشكر الجزيل أخي إبراهيم ميرغني
ورضي الله تعالى عن هذا الهمام

[أبو الحُسين]

رضي الله تعالى عن خُلفاء الطريقة الختمية جميعهم...

فالخير فيهم ما بقيت الدُنيا...

شكراً محمد جمرة شكراً أحمد كرموش...

[محمد جمرة]

(5)


الشيخ الخليفة


محمد عثمان الزبير


http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/thumbs/alhnuffafeec220b.jpg (http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=fafeec220b)http://alhnuf.com/images/zomup.gif (http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=fafeec220b)






اسمه ونسبه :
هو العالم العامل الشريف الخليفة الشيخ محمد عثمان بن الزبير بن طه بن إدريس والذي ينتهي نسبه إلى الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام على زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه .
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد رضي الله عنه بمدينة أم درمان حي أبوروف سنة 1329 هجرية الموافق لسنة 1910م ، وبدأ حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ الفاضل الفكي محمد الأمين بابي رووف وأتمه في خلوة الشيخ ود كُنَّة ببيت المال ، ثم التحق بالمعهد العلمي بأم درمان سنة 1926م وتخرج فيه حائزا على الشهادة العالمية ، ثم هاجر من بعد ذلك في طلب العلم والسياحة إلى مكة والمدينة وبيت المقدس ومصر والشام وغيره من البلدان حيث اجتمع بجهابذة العلماء في تلك البلاد واخذ عنهم .
عمله ومهنته :
كان الشيخ رضي الله عنه يعمل في بداية حياته بمهنة الترزية وينفق من ذلك علي أسرته ونشاطه إلا أنه تفرغ فيما بعد تفرغا كاملا لأمر الدعوة فجاءت إليه الدنيا صاغرة فكان يأخذ منها لنفسه اقل من القليل وينفق منها الكثير علي المؤسسات الدينية وطلبه العلم والمساكين وغير ذلك من أعمال البر .
تصوفه وطريقته :
أخذ الطريقة الختمية على يد شيخ إرشاده سلطان العلماء والعارفين مولانا السيد على الميرغني رضي الله عنه فأحبه وقدمه وأمده وأجازه بسنده إجازة كبرى في سنة 1351هجرية وبناء علي ذلك فقد سلك على يديه الطريقة الختمية عدد كبير من العلماء والفضلاء وجمهور من التلامذة والمحبين .



دوره الديني :
بدأ الشيخ رضي الله عنه رحلته فئ الدعوة إلى الله تعالى بأهله في قرى النيل الأبيض ثم ارتحل إلى اغلب مدن السودان فتارة تجده في أقصى الشمال في دنقلا وديار الشايقية وتارة تجده في مجاهل الجنوب وأدغاله في جوبا وملكال ومرة بالشرق في كسلا وسواكن وأخرى في غرب السودان كردفان ودارفور يعلم القران وينشر العلم ويبنى المساجد ويعقد مجالس الذكر والسيرة والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأخيرا حط الشيخ رحاله بمدينة الثورة بأم درمان فأسس مسجده ومسيده وجعل من ذلك مركزا لنشر دعوته فجاء إليه الطلبة من كل حدب وصوب فتخرج على يديه المئات من حفظة كتاب الله تعالى وطلبة العلم .
دوره الوطني :
علي الرغم من مشاغل الشيخ رضي الله عنه في حلقات العلم والدرس وغيره إلا انه كان مهتما بالشأن الوطني العام ، وقد عرف عنه في تلك الفترة انه كان مساندا لتوجهات شيخه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه ، وقد كان مهتما ومتحمسا علي وجه الخصوص بمسالة دعوة مولانا لقيام الجمهورية الإسلامية وتطبيق الشريعة الإسلامية ، وطبيعي إن يكون منه ذلك الاهتمام وذلك الحماس كيف لا وهو الرجل العالم العامل الحريص علي تبليغ رسالة الإسلام .
أولاده وتلاميذه :
تزوج الشيخ رضي الله عنه الكثير من النساء وأنجب منهن الكثير الطيب من الرجال العلماء والنساء الصالحات ، أما تلاميذه فهم كثيرون جدا منهم على سبيل المثال :



1. ابنه العلامة الفقيه الشيخ الصاوي الشيخ محمد عثمان الزبير إمام وخطيب مسجد مرزوق .
2. وابنه المقرئ الشيخ الفاتح الشيخ محمد عثمان الزبير الذي يقوم الآن بشئون الخلاوى والتدريس بمسجد والده .
3. وابنه الفقيه الشيخ الزبير الشيخ محمد عثمان الزبير إمام وخطيب مسجد الختمية بالثورة الحارة ( 21 ) .
4. وابنه الفقيه الشيخ عبدالله الشيخ محمد عثمان الزبير الذي ألف كتاب ( العارف بالله الشيخ محمد عثمان الزبير حياته وسيرته ) الذي اقتبسنا منه هذه السيرة المختصرة .
5. ومنهم الشريف الفقيه الشيخ حسن الطيب أبو سالم.
6. ومنهم الفقيه الشيخ محجوب عبد القادر عووضة إمام مسجد القلعة بأم درمان .
7. ومنهم الشيخ محمود حاج سعيد من أهالي الحاج عبدالله .
8. ومنهم الشيخ يس عبدالله الفكي من أهالي العجيجة بكررى
9. ومنهم الشيخ ضابط أبكر وهو من أبناء جنوب السودان .
10. ومنهم الشيخ محمد إسماعيل من أهالي كردفان .
11. ومنهم الشيخ عبد الحفيظ حسن حسين من أهالي كرري .
12. ومنهم الشيخ ادم بشير وهو من أبناء كوستي .
13. ومنهم الشيخ الصادق محمد الشيخ .
14. ومنهم الشيخ محمد عوض مكي الذي مدح الشيخ رضي الله عنه بقصائد رائعة .
15. ومنهم الشيخ عبدالله ادم عبدالله وهو أيضا له قصائد في مدح الشيخ .
16. ومنهم الشيخ يوسف فضل الله إمام وخطيب مسجد الثورة الحارة العاشرة .
17. ومنهم الشيخ حامد الساير إمام وخطيب مسجد الثورة الحارة ( 37 ) .
18. ومنهم الشيخ محمود يوسف المدرس بمسجد الخرطوم الكبير
وفاته :
هذا وبعد هذه الحياة الطيبة المباركة توفى الشيخ محمد عثمان الزبير رضي الله عنه بالأراضي المقدسة بعد أداء فريضة الحج مباشرة وذلك في يوم الثلاثاء 14 ذو الحجة 1404ه الموافق لسنة 1986م وقد صلى عليه خلق كثير في حجر إسماعيل عليه السلام ودفن بالمعلا مقابر مكة بجوار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبجوار شيخه العارف بالله تعالى الإمام السيد محمد عثمان الميرغني الختم رضي الله عنه .
مدحه ورثائه :
كما ذكرنا فقد مدح الشيخ ورثاه الكثير من الشعراء والأدباء ، ولعل من أجود ما قيل في مدحه ورثائه تلك القصيدة التي قالها ابنه الشيخ عبد الله والتي جاء فيها :


بمعلى مكة قرب الحجون **** ذرفت الدمع من تلك الشئون
بكيت هناك في قبر طويلا **** حوى مجدا وقد قرحت عيوني
بكيت الشيخ والدنا المفدى**** حبيب القلب بالطرف الهتون
بقلبي لوعة واسى عميق **** ونار مثلها نار الأتون
أتتني نوائب الدهر تباعا **** تزلزلني بأنواع الفتون
صبرت علي المصاب لأن ربي**** قضى للناس طرا بالمنون
أيا عثمان أنت إمام صدق **** ظللت محاربا أهل المجون
وطوفت البلاد لنشر علم **** تجوب على القبائل بالامون
تقول الحق تظهر للفتاوى **** ولا تخشى غيابات السجون
وتعطف بالذي يأتيك يشكو **** كعطف الأم للابن الحنون
طبيبا كنت بالقران ترقى ***** فكم أبرات من مس الجنون
وكم قد قمت في الظلمات تدعو **** اله الناس مولى العالمين
سكبت مدامعا تهمي غزارا **** وقطعت الليالي بالأنين
وكنت ملازما تقوى الإله **** وآداب النبي بكل حين
وتطلب من مطايا العمر دوما **** يقفن سويعة عند الحجون
فأكرمك الإله بخير ختم **** جوار الميرغني بحر الفنون
عقيب الحج والانساك فزت **** بذاك البيت والحرم المصون
الهي سألتك أن تجازيه **** جزاء باجر غير ممنون
وصب علي ضريح حل فيه **** فيوضا من شابيب المزون
واختم بالذي قد جاء يدعو **** إلى التوحيد والحق المبين
عليه صلاة ربي ما تغنى **** حمام شاديا فوق الغصون

[حسن مساوي]

مجهود مقدر الاستاذ كرموش
ومقدر منك ايضا الاستاذ جمره

[محمد جمرة]

مشكور يا حسن مساوي على الدعم والمساندة

[محمد جمرة]

(6)


الشيخ الخليفة


محمد المفتى

http://store2.up-00.com/Dec10/xFr58410.jpg (http://www.up-00.com/)


اسمه ونسبه :
هو الشيخ الفقيه البركة نزيل كردفان الخليفة محمد بن الشيخ الفقيه محمد احمد بن الشيخ الفقيه المفتى القاضي عمر بن الشيخ الفقيه المفتى القاضي حامد بن الشيخ الفقيه محمد بن الشيخ الفقيه حامد بن الشيخ الفقيه علي بن الشيخ الفقيه عز الدين بن الشيخ الفقيه على بن الحاج بلال البديري العباسي .
والدته هي زينب بنت الشيخ الفقيه احمد بن الشيخ الفقيه معروف بن الشيخ الفقيه محمد بن الشيخ الفقيه حامد بن الشيخ الفقيه على بن الشيخ الفقيه عزالدين بن الشيخ الفقيه على بن الحاج بلال .
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد رضي الله عنه بالغريبة مركز مروي سنة 1886م ونشأ بها نشأة كريمة بين آبائه الكرام مشايخ خلوة الغريبة العتيقة فبدأ بها حفظ القران الكريم على يد عمه شيخنا أبو زيد ، ثم انتقل إلى دويم ود حاج فأتم حفظه على يد عمه شيخنا ود حامد ، وقرأ بها أيضا علم العقائد والفقه والتجويد والتصوف وغيره من العلوم ، ثم عاد إلى الغريبة فقيها عالما متمكنا يدرس ويفتي شانه شأن آبائه الكرام .
عمله ومهنته :
تعلق الشيخ محمد المفتى ومنذ نشأته الأولى بالتجارة فانشأ تجارة بسيطة في منطقة مروي ثم انتقل إلى التجارة الواسعة فجاب بها السودان شرقا وغربا شمالا وجنوبا حتى استقر به المقام في الأبيض وحمرة الوز بشمال كردفان سنة 1919م وقد جعلهما مقرا لنشاطه الدعوى والتجاري حيث كانت تجارته تصل إلى دارفور وجنوب كردفان وتشاد ونجيريا وغيره من البلدان الشيء الذي مكنه من تكوين ثروة كبيرة خدم بها أهله وبلده وأورثها من بعده لأبنائه الكرام .
تصوفه وأخلاقه :
أخذ رضي الله عنه الطريقة الختمية على يد سيد العارفين وقطب الواصلين مولانا السيد على الميرغني رضي الله عنه الذي أحبه وأرشده وقدمه على الكثير من خلفائه بجهات كردفان بل كان عليه المعول في تلك الجهات في شئون الطريقة من بناء للمساجد والزوايا والحضرات وغيرها ، ومن يقرا الرسائل التي كانت بينه وبين شيخه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه يفهم ذلك .
هذا وقد كان رضي الله عنه في دينه ودنياه قائما علي نهج الاستقامة صادقا في قوله حازما في أمره وقورا مشيته مهابا في قومه محافظا على دينه وأوراده صواما قواما فعالا للخير منفقا على الفقراء والمساكين يجالسهم ويباسطهم ويقضي حوائجهم ويهتم بشئونهم الخاصة والعامة .
دوره الوطني :
تمثل دوره الوطني العام في مساندة مولانا السيد علي الميرغني والرئيس الراحل السيد إسماعيل الأزهري طيب الله ثراهما واللذان كانا يسندان إليه الكثير من المهام الوطنية والحزبية في تلك الجهات لا سيما مسالة ترشيح واختيار نواب البرلمان .
أما عن دوره في خدمة أهله بحمرة الوز فحدث ولا حرج حيث يمكن القول انه المؤسس الحقيقي لهذه البلدة فما من مسجد أو مدرسة أو شفخانة أو أي مرفق عام إلا وكان من خالص فكره وجهده يعرف ذلك جميع أهل حمرة الوز .
كذلك كان له دور مقدر في خدمة أهله وعشيرته وقد تمثل هذا الدور في رسملة ومساعدة الكثير من أهله الذين كانوا يعملون معه في تجارته أو كانوا قريبين منه إلي أن أصبحوا تجارا ملء السمع والبصر .
أولاده :
تزوج الشيخ محمد المفتي رضي الله عنه من ثلاث نساء وأنجب منهن ابنه وخليفته من بعده الفقيه الشيخ عبد الرحمن المفتي ورجل الأعمال المعروف السيد عمر المفتي وأخويه السيد أحمد والسيد علي وأخواتهم الكريمات الفاضلات .
وفاته :
هذا وبعد هذه الحياة الحافلة بالدين والدنيا والعطاء الكبير توفي الشيخ محمد المفتى رحمة الله عليه بالأبيض في سنة 1969م وعمره 83 سنة ودفن بمقابر الولي المشهور ود أب صفيه بالأبيض وقبره ظاهر معروف يزوره أهله ومحبوه وتلاميذه وعارفو فضله .
مدحه ورثائه :
قيل في مدحه والثناء عليه الكثير من الشعر والنثر لا سيما في أيام وفاته التي أمها خلق لا يعلم عددهم إلا الله تعالى ، ومن ذلك قصيدة الشيخ عبد الرحيم البرعي الكردفاني المشهور والتي جاء فيها :



سموت بمرقى العلم يا أيها المفتي *** على منهج الدرديري والعارف الصفتي


وأنفقت من كنز العلوم ذخائرا ***** قطعت فلم يقطعك سيف من الوقت


وجاهدت في الرحمن حق جهاده **** وذاك جهاد النفس حتى إلى الموت


تمتع بذكر الشيخ يا من يحبه **** ومالك أرو به فخذه أو استفت


فتى نال بالعرفان فضلا مؤكدا **** وللجمعة الغراء فضل على السبت


تهجد جوف الليل نافلة له **** وصلى صلاة الفرض في أول الوقت


تحلى بتقوى الله والخوف والرجا **** وبالورع والإخلاص والزهد والصمت


فلله من شيخ يسير على هدى **** بلا عوج في السير كلا ولا أمت


من الأزهر المشهور نال إجازة **** وأفتي على علم فلقب بالمفتى


نهى الناس عن فعل الكبائر فانتهو **** عن الكفر والعصيان والفسق والسحت


لأسلافه بيت من العلم والتقى **** فكان مقر الشيخ في ذالك البيت


أنار بنور الحق ظلمة جهلهم **** فكان كمصباح توقد من زيت


به يفخر السودان كلا ويقتدوا **** بمن هزم الطاغين من عابدي الجبت


نظمت عقود الدر والجوهر البهي **** لأفضل من يؤتى وأكرم من يؤتى


مودة أهل الله فرض محتم **** وبغضهم خسر يؤدى إلى المقت


إلهي بهم أرجوك فضلا ورحمة **** ورزقا بلا كد وصرفا بلا كرت


لحوقا بركب السائرين لربهم **** وفوزا وإدراكا يدوم بلا فوت


وحفظا من الأشرار من كل جانب **** ولا سيما من فوق راسي ومن تحتي


على المصطفى والآل والصحب كلهم **** صلاتك يا مولاي كالغيث والنبت


متى ما شدا عبد الرحيم بقوله **** سموت بمرقى العلم يا أيها المفتى

[أبو مؤمن]

هذا لعمري عمل عظيم نتمنى ان يكون نواة لتوثيق سير أعلام الطريقة لتستهدي به الاجيال القادمة

[أبو مؤمن]

مما يروى عن الخليفة عوض ابن الخليفه حسن صاحب هذه السيرة أنه قدم مرة للصلاة بجماعة وكان في الجماعة من وسوس له قلبه بأهلية الخلبفة عوض للأمامة فلما قضيت الصلاة التفت الخليفة عوض لذلك الشخص وطلب منه اعادة صلاته لأنه لم يكن مقتديا به ------ فمن مثلكم يا صحاب الختم نال أو ينل ؟؟

[محمد جمرة]

( 7 )



قاضي القضاة


الخليفة شيخ الجزولي


السيد محمد عثمان ويمينه الخليفة شيخ الجزولي
http://www.ii1i.com/uploads7/cfc65a694a.jpg (http://www.ii1i.com)


اسمه ونسبه :
هو قاضي القضاة الفقيه العلامة الخليفة شيخ محمد الجزولي الذي ينتهي نسبه إلي سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وهو مسمي علي جده الفكي شيخ الرجل الصالح الذي ذكره ود حاج الماحي في قصيدة التمساح حيث قال متوسلاً به إلي الله تعالي :

يا الفكي شيخ العبد الصالح


يالحاق في بحر المالح


مولده ونشأته وتعلمه :
ولد رضي الله عنه بنوري مركز مروي سنة 1920م ، ونشأ في بيت علم ودين حيث قرأ بها القران الكريم ودرس الأولية والثانوية وكان والده يعمل مدرساً ، ثم انتقل إلي الخرطوم فتخرج في قسم القضاء الشرعي بكلية القانون جامعة الخرطوم .
عمله ومهنته :
عمل أولاً قاضياً بمروي ثم الدبة ثم الفاشر في فترة الخمسينات ، ثم نقل إلي حلفا في الفترة مابين 60 1963م ، ثم نقل إلي بور تسودان فعمل بها في الفترة ما بين 63 1965م ، ثم عمل قاضي محكمة عليا في الأبيض في الفترة ما بين 65 1969م ، ثم نقل إلي الخرطوم وعمل مفتشاً عاماً للمحاكم الشرعية سنة 1969م ، ثم تدرج إلي أن وصل نائب قاضي القضاة ثم قاضي قضاة السودان في سنة 1976 ، كما عمل أستاذاً في كلية الشريعة والقانون جامعة أم درمان الإسلامية في فترة السبعينات ، وعمل أيضا أستاذاً للدراسات العليا بكلية القانون جامعة الخرطوم ، وكان بجانب ذلك عضواً بمجلس الإفتاء الشرعي ، وعضواً بهيئة الرقابة الشرعية لبنك السودان ، ورئيساً لهيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي السوداني وشركاته .
تصوفه وطريقته :
سلك الطريقة الختمية في بدايات عمره علي يد سلطان العلماء والعارفين مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه وخدم الطريقة بجد واجتهاد ، ثم صحب خليفته من بعده مولانا السيد محمد عثمان الميرغني رضي الله عنه فكان له نعم الصاحب والمعين .
هذا وقد كان رضي الله عنه في تصوفه شجاعاً مقداماً صادقاً في قوله وفعله كما كان زاهدا في هذه الحياة الدنيا يحب العزلة والصمت متقللاً في مأكله وملبسه ومركبه ذاكراً لله تعالي محافظاً علي صلواته وأوراده .
دوره الديني :
تعتبر شخصية شيخ الجزولي شخصية دينية من الطبقة الأولى وبالتالي يصعب حصر أعماله وانجازاته في هذا الجانب ومن أهم ذلك :
1. انه اجتهد اجتهادا كبيرا في فصل القضاء المدني عن القضاء الشرعي وقد تحقق له ذلك عندما أصبح قاضياً لقضاة السودان .
2. كان له دور مقدر في أسلمة النظام المصرفي حيث عمل عضوا بهيئة الرقابة الشرعية لبنك السودان ورئيساً لهيئة الرقابة الشرعية للبنك الإسلامي السوداني وشركاته وقد كتب في هذا الجانب الكثير من البحوث والدراسات كما حضر العديد من اللقاءات والمؤتمرات وقد جمعت هذه الفتاوى في كتاب طبعه البنك الإسلامي السوداني .
3. عمل عضوا مؤسساً بمجمع اللغة العربية بالخرطوم الذي كان يترأسه الدكتور عبد الله الطيب رحمه الله .
4. عمل عضوا بالمجلس الأعلى للطرق الصوفية بمصر الذي كان يترأسه فضيلة الدكتور أبو الوفا الغنيمى التفتازاني .
5. عمل رئيسا للرابطة الإسلامية الوعاء الجامع للطرق الصوفية بالسودان في حقبة الثمانينات بجانب الشيخ عبد الجبار المبارك رحمه الله الذي كان أميناً عاماً لهذه الرابطة .
6. عمل عضواً فاعلاً بهيئة الختمية للدعوة والإرشاد الإسلامي ، وهو من قدم لكتاب تاج التفاسير للإمام الختم رضي الله عنه في طبعته الأخيرة مقدمة كبيرة ورائعة تدل علي سعة علمه .
7. عين أول إمام وخطيب لمسجد مولانا السيد علي الميرغني بالخرطوم بحري وصلي خلفه الأشراف والعلماء والخلفاء والعامة وقد كان ينوب عنه مولانا شيخ أبو القاسم عبد الرحيم نائب رئيس القضاء السابق إلي أن استلم الراية منهما فضيلة الشيخ عبد العزيز محمد حسن أمد الله في عمره .
دوره الوطني :
علي الرغم من انه كان ختمياً سالكاً واتحادياً مخلصاً إلا انه وبحكم وظيفته ابتعد عن الأضواء السياسية ، ولكنه ومع ذلك كان يخدم وطنه من خلال وظيفته حيث ساهم مع غيره من جهابذة القانون في وضع الكثير من القوانين والنظم واللوائح ، كما شكل حضوراً كبيراً في الكثير من الوفود الرسمية حيث سافر إلي أمريكا وانجلترا وفرنسا وألمانيا ويوغسلافيا والإمارات العربية والكويت والعراق وتونس والمغرب وليبيا ومصر وغيرها ، وبناء علي ذلك فقد تم تكريمه من قبل الرؤساء جعفر نميري وسوار الذهب واحمد الميرغني وعمر البشير والرئيس المصري محمد حسنى مبارك ، وهو أول من عين قاضية سودانية هي الأستاذة / نجوى كمال فريد .


وعلي المستوى الحزبي البحت :
1. قام بتوجيه من مولانا السيد محمد عثمان الميرغني رضي الله عنه هو وآخرون بمراجعة قوانين سبتمبر التي أصدرها الرئيس جعفر نميرى عندما حاول تطبيق الشريعة الإسلامية وقد كتب في ذلك بحوث ومذكرات جديرة بالاطلاع .
2. كان له دور كبير ومقدر بجانب مولانا السيد محمد عثمان الميرغني رضي الله عنه في انجاز مبادرة السلام السودانية ( الميرغني قرنق 1988م ) وقد كانت تسند إليه مهام دقيقة في هذا الجانب .
3. صحب مولانا السيد محمد عثمان الميرغني رضي الله عنه في الكثير من اللقاءات والمناسبات الوطنية والحزبية داخل وخارج السودان .
تلاميذه وأولاده :
يعتبر كل القانونيين الذين جاءوا من بعده وعملوا تحت إمرته من تلاميذه وهم من الكثرة بحيث يصعب حصرهم ، أما أولاده من صلبه فهم مولانا عبد الله القاضي بسلطنة عمان وصلاح وعبد الرحمن وعلي ومريم .
وفاته :
هذا ولما أراد الله سبحانه لهذه النفس التواقة أن ترتقي إلي ما هو اعلي رفعها إليه في يوم 4 ذو القعدة 1419 هجرية الموافق 20 ديسمبر 1999 ميلادية ، وقد شيعته جماهير الختمية والطرق الصوفية والشعب السوداني ببالغ الحزن والأسى إلي مثواه الأخير حيث صلي علية سيادة مولانا السيد أمين الميرغني رضي الله عنه ودفن بجوار ضريح السيد المحجوب بالخرطوم بحري
.

[مصطفى علي]

شكراً جميلاً الأستاذ كرموش ... والأخ محمد جمرة ...

نرجو أن يصحب كل خليفة بصورة له ... لو أمكن ...

[bet alkhalifa]

http://img214.imageshack.us/img214/5353/15926069jh9.gif (http://img214.imageshack.us/img214/5353/15926069jh9.gif)


http://img178.imageshack.us/img178/4095/95499334je6.gif (http://img178.imageshack.us/img178/4095/95499334je6.gif)

[محمد جمرة]

مشكورين على المرور
مصطفى
بت الخليفة
وبالنسبة للصور نحاول جاهدين العمل بهذا

[محمد جمرة]

( 8 )



الشيخ الخليفة


حمد عبد الرحمن كمبال


http://www.ii1i.com/uploads7/e53edf577a.jpg (http://www.ii1i.com)


اسمه ونسبه :
هو الشيخ الفقيه العلامة الزاهد البركة الخليفة حمد بن عبد الرحمن بن حمد بن كنبال البديرى العباسي .
ووالدته هي : مدينة بنت أحمد كمبال
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد طيب الله ثراه بكورتى مركز مروي سنة 1919م وحفظ القران الكريم بخلوة الغريبة العتيقة على يد شيخنا ود صديق ، ثم درس الكتاب والوسطى بمدينتي مروى وعطبرة ، ثم قدم إلى مدينة أم درمان حيث التحق بمعهدها العلمي ونال فيه الشهادة العالمية .
تصوفه وطريقته :
سلك طيب الله ثراه الطريقة الختمية على يد سلطان العلماء والعارفين مولانا السيد على الميرغني رضي الله عنه الذي أحبه وعلمه وأرشده وقدمه على كثير من خلفائه وهو في ريعان الشباب .
كان طيب الله ثراه زاهدا في هذه الحياة الدنيا وهى بين يديه متبسطا في طعامه وشرابه وثيابه ومسكنه ومركبه ، متمسكنا في مظهره ومخبره ، يميل إلى الخلوة في أغلب أحيانه ويلازم فيها تلاوة القران الكريم وكتب العلم والأوراد ، يقل الحديث ويجانب اللغو ويبغض الحسد والكراهية ، يحب الناس على مختلف مذاهبهم ومشاربهم ، يعظم أهل الطريق ويزورهم في أماكنهم ، يشهد له كل من عرفه بالعلم والصدق والإقبال على تعالى ، له العديد من الكرامات الباهرة ومن أكبر كراماته الاستقامة على الطريقة الطاهرة المحمدية .
عمله ومهنته :
اشتغل طيب الله ثراه ومنذ نعومة أظفاره بالتجارة فبرع فيها إلي أن أصبح من رجال الأعمال المرموقين الذين يشار إليهم بالبنان ، ومن المناصب التي تقلدها في هذا الجانب :
1. كان حتى سنة 1989م رئيسا لاتحاد تجار الإجمالي بالعاصمة القومية .
2. كان وحتى وفاته عضوا بالغرفة التجارية السودانية .
3. أسس مع غيره العديد من الشركات الناجحة وعمل عضوا في مجالس إداراتها .
4. من المؤسسين للبنك الاسلامى السوداني وشركاته وقد ترقى فيه من عضو لمجلس الإدارة إلي نائب لرئيس المجلس ثم رئيسا له حتى عودة السيد أحمد الميرغني رحمه الله في 2003م .

دوره الديني :
كما ذكرنا يعتبر الشيخ حمد من الرعيل الأول الذين تخرجوا في المعهد العلمي بأم درمان أيام نهضته الأولى وعليه فقد كان رحمه الله من العلماء الأفذاذ والمرجعيات الدينية المعروفة ومن وظائفه وأعماله الخالدة في هذا الجانب :
1. انه كان إماما وخطيبا لمسجد الخليفة يحي الكوارتى رحمه الله بحي العرب ، ثم مسجد الخليفة عمر عبد السلام رحمه الله بالمظاهر .
2. انه أسس معهدا للقران الكريم وعلومه بحي المظاهر .
3. انه كان أمينا عاما لهيئة الختمية للدعوة والإرشاد الاسلامى منذ قيامها وحتى وفاته .
4. انه كان عضوا مؤسسا في منظمة الدعوة الإسلامية .
5. انه كان عضوا مؤسسا في رابطة العالم الاسلامى.
دوره الوطني :
بالإضافة إلي ما ذكرنا فقد أولى الخليفة حمد رحمه الله العمل الوطني قدرا كبيرا من الاهتمام ، وقد كان يفعل ذلك بكل تجرد ونكران ذات ، حيث انه لم يتطلع لمنصب أو جاه ، بل كان يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله تعالى وخدمة لوطنه وأهله ، ويمكن إجمال دوره الوطني في النقاط التالية :
1. انه كان عضوا بالهيئة الستينية لمؤتمر الخريجين .
2. انه كان عضوا مؤسسا في حزب الأشقاء .
3. انه كان عضوا بالمكتب السياسي للحزب الوطني الاتحادي الذي تحقق على يديه استقلال هذه البلاد ، وهو أول من جهر بالقران الكريم في القصر الجمهوري وذلك في مقدمة برنامج الاحتفال برفع علم السودان الجديد على سراي الحاكم العام في 1/1/1956م .
4. انه كان عضوا بالمكتب السياسي لحزب الشعب الديمقراطي عند انشقاق الحزب الوطني الاتحادي .
5. انه كان عضوا بالمكتب السياسي للحزب الاتحادي الديمقراطي بعد توحد الحزب تحت هذا الاسم ، ويشهد له التاريخ بأنه كان من دعاة هذه الوحدة .
6. كان عضوا بلجنة التنسيق التي يوكل إليها أمر اختيار الوزراء الذين يمثلون الحزب في الحكومات المختلفة .
7. له العديد من الإسهامات في تأسيس المساجد والزوايا والمدارس الأهلية والمراكز الصحية والمستشفيات التي لا يمكن حصرها .
8. عمل رئيسا للصندوق الخيري لتجار سوق أم درمان والذي كان له الفضل في تأسيس أول عنبر بمستشفى السلاح الطبي لعلاج المدنيين .
9. من مؤسسي هيئة الإغاثة الوطنية التي كان لها القدح المعلى في نجدة أهل السودان في حقبة الثمانينات أيام الجفاف والتصحر وفيضانات 1988م .


وفاته :
هذا ولما أراد الله لهذه الروح الطاهرة النقية أن ترتقي إلي مصاف الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء قبضها إليه في يوم الأحد 8 ذو الحجة 1423 هجرية الموافق 8 فبراير 2003 ميلادية ، وقد شيع في جنازة لم تشهد لها مدينة أم درمان مثيلا في تاريخها القريب ، وصلى عليه سيادة السيد أحمد الميرغني طيب الله ثراه ، ودفن بمقابر البكري بأم درمان . وترك من بعده ابنه وخليفته الأستاذ / محمد هاشم وأختيه الكريمتين وأحفاده الكرام البررة ، ومنهم فضيلة الشيخ / بكري هاشم الياس الذي خلفه علي المسجد وإمامة المصلين .

[مأمون الشيخ]

الشكر أجزله للأستاذ كرموش وهذا عمل كبير لا يلتفت إليه إلا كبار والشكر موصول للأخ الكريم محمد جمرة ... ومزيدا من الفيض

[إبراهيم ميرغني]

مما يروى عن الخليفة عوض ابن الخليفه حسن صاحب هذه السيرة أنه قدم مرة للصلاة بجماعة وكان في الجماعة من وسوس له قلبه بأهلية الخلبفة عوض للأمامة فلما قضيت الصلاة التفت الخليفة عوض لذلك الشخص وطلب منه اعادة صلاته لأنه لم يكن مقتديا به ------ فمن مثلكم يا صحاب الختم نال أو ينل ؟؟
هذه الاُسرة (آل الشيخ محمد ود مدني السُّني) رضي الله عنهما اجمعين خصاها رب العزة جلَّ جلاله بالتمسك بالسنة الُمطهرة والشَّريعة الغرَّاء فتري الفرد منهم سجية يتعامل في جميع تصرفاته بالُّسنة والخليفة عوض السني ركن اساسي في هذه الاسرة فتراه لايتعامل الابها هذا منذ ان كان صبيا يافعا علي حد قول الخليفة عبدالهادي رضي الله عنهم وبشهادة غيره من الخلفاء ومشايخة الطرق الصوفية اجمعين فيبدو لي انهم توارثوا هذه السمة من جدهم الاكبر الشيخ محمد ود مدني السني وقصته المشهورة مع الشيخ دفع الله المصوبن رضي الله عمهما ، فالخليفة عبدالهاديرضي الله عنه وارضاه ووفق خليفته القائم من بعده مولانا محمد عثمان لما يحبه ربنا ويرضاه دائما ماكان يقول الخليفة عوض لم يعصي الله قط فقد كان والده الخليفة حسن ياكل من عمل يده وورثه ابنه وخليفته الخليفة عوض بتلك المهنة مهنة الانبياء (النجارة) فكان وبعد الفراغ من يوم مشحون بالعمل والعرق لايقطع الحضرة مهما بلغ من التعب والجهد ، ويشهد لهم سكان ود مدني وما جاورها بالصلاح والتقوي والمحافظة علي العقيدة الاشعرية فقلَّ ما تجد فيهم (خامسي) ، فالشجرة الطيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء نسال الله لهم العافية وجميع حسن العاقبة والمعافاة في الدين والدنيا والاخرة، وان يجمع شمل جميع الختمية كما كان في السابق والحمد لله بدءا وختاما .

[Mohamed othman omer]

هذه الاُسرة (آل الشيخ محمد ود مدني السُّني) رضي الله عنهما اجمعين خصاها رب العزة جلَّ جلاله بالتمسك بالسنة الُمطهرة والشَّريعة الغرَّاء فتري الفرد منهم سجية يتعامل في جميع تصرفاته بالُّسنة والخليفة عوض السني ركن اساسي في هذه الاسرة فتراه لايتعامل الابها هذا منذ ان كان صبيا يافعا علي حد قول الخليفة عبدالهادي رضي الله عنهم وبشهادة غيره من الخلفاء ومشايخة الطرق الصوفية اجمعين فيبدو لي انهم توارثوا هذه السمة من جدهم الاكبر الشيخ محمد ود مدني السني وقصته المشهورة مع الشيخ دفع الله المصوبن رضي الله عمهما ، فالخليفة عبدالهاديرضي الله عنه وارضاه ووفق خليفته القائم من بعده مولانا محمد عثمان لما يحبه ربنا ويرضاه دائما ماكان يقول الخليفة عوض لم يعصي الله قط فقد كان والده الخليفة حسن ياكل من عمل يده وورثه ابنه وخليفته الخليفة عوض بتلك المهنة مهنة الانبياء (النجارة) فكان وبعد الفراغ من يوم مشحون بالعمل والعرق لايقطع الحضرة مهما بلغ من التعب والجهد ، ويشهد لهم سكان ود مدني وما جاورها بالصلاح والتقوي والمحافظة علي العقيدة الاشعرية فقلَّ ما تجد فيهم (خامسي) ، فالشجرة الطيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء نسال الله لهم العافية وجميع حسن العاقبة والمعافاة في الدين والدنيا والاخرة، وان يجمع شمل جميع الختمية كما كان في السابق والحمد لله بدءا وختاما .
اميييييييييييين ونفعنا الله بهم وبكم يا مولانا

[محمد جمرة]

مرحبا بك أخي إبراهيم
والشكر على الإضافة
مرحبا بك أخي محمد عثمان

[محمد جمرة]

مرحبا بك أخي مامون وكن قريبا

[محمد جمرة]

(9)
الشيخ الخليفة
عبد النبي النور


ـ اسمه ونسبه :ـ
هو الشيخ الجليل والمربي الفاضل الخليفة عبد النبي بن الشيخ النور بن الشيخ محمد بن الشيخ خضر بن الولي الصالح الشيخ إدريس بن عبد الخالق صاحب القبة المشهورة بناوا ( قبة الرحمن ) .
ووالدته هي الحاجة فاطمة بنت حمد الملك احد الملوك الذين حكموا منطقة دنقلا ومقرهم كما هو معروف بجزيرة كومي .
ـ مولده ونشأته وتعلمه :ـ
ولد رضي الله عنه بجزيرة ناوا سنة 1884م ونشأ بها في بيت علم ودين من ناحية والده وآبائه وبيت ملك وحكم من ناحية والدته وأخواله ، حفظ القران الكريم ودرس الفقه كذلك بناوا علي يد الشيخ محمد عبد الله إلي أن صار بفضل الله ورحمته من أهل العلم والفضل .
ـ عمله ومهنته :ـ
اشتغل في أول أمره بالزراعة والتجارة ، ثم انتقل إلي الخرطوم سنة 1910م وهو في مقتبل العمر فعمل بالسكة الحديد عاملا بسيطا ، ثم تدرج في السلك الوظيفي إلي أن وصل إلي درجة رئيس عمال محطة المقرن ( الاسكلا ) وهو منصب رفيع في ذلك الزمان ، ثم ظل في هذه الوظيفة إلي أن أحيل إلي المعاش في سنة 1965م .
ـ تصوفه وطريقته :ـ
سلك الطريقة الختمية بناوا علي يد مولانا السيد عبد الله الميرغني المحجوب رضي الله عنه والذي كان كثيرا ما يمر بتلك الجهات داعيا إلي الله تعالي حيث أحبابه وتلاميذه وأصهاره ، ثم بعد قدومه إلي الخرطوم اتصل بمولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه فأحبه وعلمه وأرشده وأجازه بالخلافة الكبرى فخدم الطريقة بجد واجتهاد حتى أصبح من المقربين لسيادته .
وقد كان الخليفة عبد النبي رضي الله عنه في وصفه وصفته طويل القامة ضخم الجسم اسمر اللون كثير الصمت صارما حازما مهابا حكيما كريما ، محافظا علي صلواته وأذكاره وأوراده ، يحب العلم والعلماء وأهل الطريق ومشايخه محبة شديدة خصوصا شيخه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه ولا يجامل في ذلك ولا يتساهل .
ـ دوره الديني :ـ
عندما قدم الخليفة عبد النبي رحمه الله إلي الخرطوم في مطلع القرن المنصرم أنشأ زاوية كبيرة للطريقة الختمية في احدي الدور التي كانت تخصه بالديوم القديمة التي قامت في محلها منطقة الخرطوم 2/3 الحالية ، وقد كانت هذه الزاوية تعج بالمئات من الناس من مختلف القبائل والأجناس ، وكانت تقام في هذه الزاوية الصلوات الخمس وحلقات العلم والمولد والمديح والاحتفالات الدينية المختلفة ، وبناء علي ذلك فقد دخل الكثير من الناس في الطريقة الختمية بفضل نشاطه وجهده وإرشاده ، وعندما انتقلت الديوم القديمة إلي موقعها الحالي نقل الخليفة عبد النبي رحمه الله زاويته إليها لتمارس نفس نشاطها السابق ، وقد ساهم بالإضافة إلي ذلك مساهمة فعالة بجانب الخليفة ميرغني محجوب والخليفة ود احمد والخليفة علي عمر والخليفة زيدان بريمة والخليفة حواية الله عمر وغيرهم رحمهم الله جميعا في إنشاء اتحاد الختمية والزاوية العامة بالخرطوم جنوب ، كما ساهم في إنشاء مسجد الختمية العتيق بالديوم الشرقية ، وساهم أيضا في تنظيم وتنشيط الحضرات حيث كانت في منطقة الديوم الشرقية وحدها اكثر من ستين حضرة ، وقد كان يسند إليه وحده إقامة خيمة الختمية بميدان المولد بالخرطوم والذي كان في ميدان الأمم المتحدة حاليا ثم ميدان عبد المنعم مكان نادي الأسرة حاليا ثم ميدان الليق الحالي .
ـ دوره الوطني :ـ
تجسد دوره الوطني الأكبر في مساندة شيخه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه الذي وجه جميع إتباعه بمساندة الحركة الوطنية التي نشأت تحت مظلة مؤتمر الخريجين ، وقد كان له بعد ذلك مواقف مشهودة ومعروفة في مساندة الحزب الوطني الاتحادي برئاسة السيد إسماعيل الأزهري طيب الله ثراه الذي تحقق علي يديه السودنة ثم الجلاء ثم استقلال هذه البلاد ، وعندما انشق الحزب الوطني الاتحادي كان من أقطاب حزب الشعب الديمقراطي إلي أن توحد الحزب مرة أخري تحت مسمى الحزب الاتحادي الديمقراطي .
أما فيما يتعلق بوطنه الصغير ناوا فقد عمل بجانب آخرين علي انجاز الكثير من الأعمال والمشروعات منها علي سبيل المثال لا الحصر :
1. انه ساهم مساهمة فعالة في تجديد المسجد العتيق بناوا .
2. انه من مؤسسي مشروع ناوا الزراعي الذي انشأ في مطلع الخمسينات من القرن الماضي .
3. انه ساهم مساهمة مقدرة في إنشاء نادي ابناء ناوا بالخرطوم .
4. انه ساهم مساهمة كبيرة في إنشاء مدرسة البنات الأولية بناوا .
5. كان منزله وزاويته بمثابة المنزلة والمحطة التي انطلق منها الكثير من ابناء ناوا إلي ميادين العمل والبذل والعطاء .
ـ أسرته وذريته :ـ
تعتبر أسرة الخليفة عبد النبي رحمه الله من إخوانه وأبناء عمومته وأولادهم وبناتهم وأحفادهم من اكبر الأسر التي خدمت الطريقة الختمية وأخلصت في ذلك ، لذلك فقلما تجد بينهم من ينكر علي أهل التصوف والطريق ، أما أولاده لصلبه من زوجته الحاجة عائشة بنت الخليفة مختار شقيقة مولانا الخليفة عبد الرازق مختار قاضي المحكمة العليا رحمه الله فهم الخليفة الدكتور محمد عثمان عبد النبي القطب الختمي والاتحادي المعروف وأخواته الكريمات آمنة وسكينة وبتول والدة الخليفة حسن نقد .

ـ وفاته :ـ
هذا وقد مد الله سبحانه وتعالي في عمر الخليفة عبد النبي النور وبارك فيه إلي أن رأي ثمرة جهده واجتهاده حيث توفي رحمه الله رحمة واسعة في يوم 27/9/1979م وقد شيعته جماهير الختمية وأهله وجيرانه ومحبوه إلي مثواه الأخير بالبوراق والذكر والتوسلات كما يشيع أي شيخ من مشايخ الطرق الصوفية الاخري ، وقد صلي عليه الحسيب النسيب مولانا السيد محمد عثمان الميرغني رضي الله عنه ، ودفن بجوار إخوانه كبار خلفاء الطريقة خلف قبة شيخه السيد عبد الله الميرغني المحجوب رضي الله عنه بالخرطوم بحري ، وخلفه من بعده ابنه الدكتور محمد عثمان عبد النبي رحمه الله الذي توفي في سنة 1987م وقد خلفه الخليفة الدكتور الفاتح محمد عثمان عبد النبي سكرتير رابطة الختمية بالخرطوم الآن .

[أبو مؤمن]

أقتراح للاخوان بالمنتديات ------
بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته -- كل عام والجميع بخير ---- وبعد ؛
أرى اخوتي انه بامكاننا اصدار دورية سنوية من مشاركات المنتدى تسمي ( سلسلة منتديات الختمية) أو ما شابه ذلك تجمع فيها الاعمال المتميزة من مشاركات الاخوان -- تنشر سنويا ويا حبذا لو تزامن اصدارها مع حولية مولانا الحسيب النسيب السيد علي الميرغني ---رضي الله عنه --- تنقح تلك الاعمال وتقدم في شكل كتيب او مجلة فنكون بذلك قد اسهمنا في اثراء ادبيات الطريقة واتحنا فرصة الاطلاع على نشاط المنتديات لعدد اكبر من القراء -- وتكون مرجعية ذات قيمة للجميع ---- لكم ودي
وما رأيكم ؟

[إبراهيم ميرغني]

(5)



الشيخ الخليفة


محمد عثمان الزبير


http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/thumbs/alhnuffafeec220b.jpg (http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=fafeec220b)http://alhnuf.com/images/zomup.gif (http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=fafeec220b)






اسمه ونسبه :
هو العالم العامل الشريف الخليفة الشيخ محمد عثمان بن الزبير بن طه بن إدريس والذي ينتهي نسبه إلى الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام على زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه .
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد رضي الله عنه بمدينة أم درمان حي أبوروف سنة 1329 هجرية الموافق لسنة 1910م ، وبدأ حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ الفاضل الفكي محمد الأمين بابي رووف وأتمه في خلوة الشيخ ود كُنَّة ببيت المال ، ثم التحق بالمعهد العلمي بأم درمان سنة 1926م وتخرج فيه حائزا على الشهادة العالمية ، ثم هاجر من بعد ذلك في طلب العلم والسياحة إلى مكة والمدينة وبيت المقدس ومصر والشام وغيره من البلدان حيث اجتمع بجهابذة العلماء في تلك البلاد واخذ عنهم .
عمله ومهنته :
كان الشيخ رضي الله عنه يعمل في بداية حياته بمهنة الترزية وينفق من ذلك علي أسرته ونشاطه إلا أنه تفرغ فيما بعد تفرغا كاملا لأمر الدعوة فجاءت إليه الدنيا صاغرة فكان يأخذ منها لنفسه اقل من القليل وينفق منها الكثير علي المؤسسات الدينية وطلبه العلم والمساكين وغير ذلك من أعمال البر .
تصوفه وطريقته :
أخذ الطريقة الختمية على يد شيخ إرشاده سلطان العلماء والعارفين مولانا السيد على الميرغني رضي الله عنه فأحبه وقدمه وأمده وأجازه بسنده إجازة كبرى في سنة 1351هجرية وبناء علي ذلك فقد سلك على يديه الطريقة الختمية عدد كبير من العلماء والفضلاء وجمهور من التلامذة والمحبين .



دوره الديني :
بدأ الشيخ رضي الله عنه رحلته فئ الدعوة إلى الله تعالى بأهله في قرى النيل الأبيض ثم ارتحل إلى اغلب مدن السودان فتارة تجده في أقصى الشمال في دنقلا وديار الشايقية وتارة تجده في مجاهل الجنوب وأدغاله في جوبا وملكال ومرة بالشرق في كسلا وسواكن وأخرى في غرب السودان كردفان ودارفور يعلم القران وينشر العلم ويبنى المساجد ويعقد مجالس الذكر والسيرة والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأخيرا حط الشيخ رحاله بمدينة الثورة بأم درمان فأسس مسجده ومسيده وجعل من ذلك مركزا لنشر دعوته فجاء إليه الطلبة من كل حدب وصوب فتخرج على يديه المئات من حفظة كتاب الله تعالى وطلبة العلم .
دوره الوطني :
علي الرغم من مشاغل الشيخ رضي الله عنه في حلقات العلم والدرس وغيره إلا انه كان مهتما بالشأن الوطني العام ، وقد عرف عنه في تلك الفترة انه كان مساندا لتوجهات شيخه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه ، وقد كان مهتما ومتحمسا علي وجه الخصوص بمسالة دعوة مولانا لقيام الجمهورية الإسلامية وتطبيق الشريعة الإسلامية ، وطبيعي إن يكون منه ذلك الاهتمام وذلك الحماس كيف لا وهو الرجل العالم العامل الحريص علي تبليغ رسالة الإسلام .
أولاده وتلاميذه :
تزوج الشيخ رضي الله عنه الكثير من النساء وأنجب منهن الكثير الطيب من الرجال العلماء والنساء الصالحات ، أما تلاميذه فهم كثيرون جدا منهم على سبيل المثال :



1. ابنه العلامة الفقيه الشيخ الصاوي الشيخ محمد عثمان الزبير إمام وخطيب مسجد مرزوق .
2. وابنه المقرئ الشيخ الفاتح الشيخ محمد عثمان الزبير الذي يقوم الآن بشئون الخلاوى والتدريس بمسجد والده .
3. وابنه الفقيه الشيخ الزبير الشيخ محمد عثمان الزبير إمام وخطيب مسجد الختمية بالثورة الحارة ( 21 ) .
4. وابنه الفقيه الشيخ عبدالله الشيخ محمد عثمان الزبير الذي ألف كتاب ( العارف بالله الشيخ محمد عثمان الزبير حياته وسيرته ) الذي اقتبسنا منه هذه السيرة المختصرة .
5. ومنهم الشريف الفقيه الشيخ حسن الطيب أبو سالم.
6. ومنهم الفقيه الشيخ محجوب عبد القادر عووضة إمام مسجد القلعة بأم درمان .
7. ومنهم الشيخ محمود حاج سعيد من أهالي الحاج عبدالله .
8. ومنهم الشيخ يس عبدالله الفكي من أهالي العجيجة بكررى
9. ومنهم الشيخ ضابط أبكر وهو من أبناء جنوب السودان .
10. ومنهم الشيخ محمد إسماعيل من أهالي كردفان .
11. ومنهم الشيخ عبد الحفيظ حسن حسين من أهالي كرري .
12. ومنهم الشيخ ادم بشير وهو من أبناء كوستي .
13. ومنهم الشيخ الصادق محمد الشيخ .
14. ومنهم الشيخ محمد عوض مكي الذي مدح الشيخ رضي الله عنه بقصائد رائعة .
15. ومنهم الشيخ عبدالله ادم عبدالله وهو أيضا له قصائد في مدح الشيخ .
16. ومنهم الشيخ يوسف فضل الله إمام وخطيب مسجد الثورة الحارة العاشرة .
17. ومنهم الشيخ حامد الساير إمام وخطيب مسجد الثورة الحارة ( 37 ) .
18. ومنهم الشيخ محمود يوسف المدرس بمسجد الخرطوم الكبير
وفاته :
هذا وبعد هذه الحياة الطيبة المباركة توفى الشيخ محمد عثمان الزبير رضي الله عنه بالأراضي المقدسة بعد أداء فريضة الحج مباشرة وذلك في يوم الثلاثاء 14 ذو الحجة 1404ه الموافق لسنة 1986م وقد صلى عليه خلق كثير في حجر إسماعيل عليه السلام ودفن بالمعلا مقابر مكة بجوار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبجوار شيخه العارف بالله تعالى الإمام السيد محمد عثمان الميرغني الختم رضي الله عنه .
مدحه ورثائه :
كما ذكرنا فقد مدح الشيخ ورثاه الكثير من الشعراء والأدباء ، ولعل من أجود ما قيل في مدحه ورثائه تلك القصيدة التي قالها ابنه الشيخ عبد الله والتي جاء فيها :


بمعلى مكة قرب الحجون **** ذرفت الدمع من تلك الشئون
بكيت هناك في قبر طويلا **** حوى مجدا وقد قرحت عيوني
بكيت الشيخ والدنا المفدى**** حبيب القلب بالطرف الهتون
بقلبي لوعة واسى عميق **** ونار مثلها نار الأتون
أتتني نوائب الدهر تباعا **** تزلزلني بأنواع الفتون
صبرت علي المصاب لأن ربي**** قضى للناس طرا بالمنون
أيا عثمان أنت إمام صدق **** ظللت محاربا أهل المجون
وطوفت البلاد لنشر علم **** تجوب على القبائل بالامون
تقول الحق تظهر للفتاوى **** ولا تخشى غيابات السجون
وتعطف بالذي يأتيك يشكو **** كعطف الأم للابن الحنون
طبيبا كنت بالقران ترقى ***** فكم أبرات من مس الجنون
وكم قد قمت في الظلمات تدعو **** اله الناس مولى العالمين
سكبت مدامعا تهمي غزارا **** وقطعت الليالي بالأنين
وكنت ملازما تقوى الإله **** وآداب النبي بكل حين
وتطلب من مطايا العمر دوما **** يقفن سويعة عند الحجون
فأكرمك الإله بخير ختم **** جوار الميرغني بحر الفنون
عقيب الحج والانساك فزت **** بذاك البيت والحرم المصون
الهي سألتك أن تجازيه **** جزاء باجر غير ممنون
وصب علي ضريح حل فيه **** فيوضا من شابيب المزون
واختم بالذي قد جاء يدعو **** إلى التوحيد والحق المبين
عليه صلاة ربي ما تغنى **** حمام شاديا فوق الغصون

حدثني الشيخ يس وهو من كبار تلامذته واستفاد منه كثيرا في شتي ضروب العلوم الشرعية انه عندما اتي معه مرافقا في رحلته الاخيرة للاراضي المقدسة
انه قال لي عندما اتينا مطار جدة ونحن متاهبون للسفر للمدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلوات واتم التسليم انه رضوان الله عليه جلس يتوضا فعندما وصل الي رجليه خرجت روحه الطاهرة يقول شيخ يس فنحن ما بين مصدق ومكذب وحتي بعدما تاكد خروج روحه الطاهرة كثير من الاخوان لم يصدق ان مولانا شيخ محمد عثمان الزبير قد انتقل لانهم كما يقولون كان كانه نائما وبعدما دُفن في المعلا بمكة المطهرة تم حفر القبر بصدد تجديده كعادة اهل هذه البلاد يفتحون القبور كل سنتين تقريبا ويزيلوا كل محتوياتها من عظام الموتي الاخرين ومن ثم دفن جديد(اللهم لاتبلينا ) قال وجدوه كما هو لم يتغير منه اي شيئ حتي الكفن لم يبلي ولم يتغير بل فاحت منه رائحة طيبة عم شذاها جميع ما حول المعلاء فرحمة الله رحمة واسعة بقدر ماقدم للاسلام والمسلمين والعقيدة الاشعرية والطريقة الختمية ونفعنا الله بعلومه وفق خليفته القائم من بعده لما يحبه ربنا ويرضاه

[محمد جمرة]

قال وجدوه كما هو لم يتغير منه اي شيئ حتي الكفن لم يبلي ولم يتغير بل فاحت منه رائحة طيبة عم شذاها جميع ما حول المعلاء فرحمة الله رحمة واسعة بقدر ماقدم للاسلام والمسلمين والعقيدة الاشعرية والطريقة الختمية ونفعنا الله بعلومه



سمعت هذه الرواية كثيرا من أكثر من جهة بل حتى أنه مشهور بهذا هناك في المعلاة
لك الشكر أخي العزيز

[أبو الحُسين]

ليظل عالياً...

[إبراهيم ميرغني]

سمعت هذه الرواية كثيرا من أكثر من جهة بل حتى أنه مشهور بهذا هناك في المعلاة
لك الشكر أخي العزيز

شنو يا الخليفة محمد جمرة مالكم قطعتوا الكلام الجميل بتاعكم دا ،،، بالله حاولوا تواصلوا فيه لاننا اندمجنا فيه ومتابعينه بشغف الله يعينكم ويعطيكم العافية

[أحمد حسن]

رضى الله عن مولانا السيد على الميرغنى فكم أعطى وكم اهدى الى سبل الرشاد ، اللهم انفعنا بجاههم جميعا جزاك الله خيرا الخليفة محمد جمرة على هذا السفر المبارك الطيب
الشيخ احمد حامد الف كتاب عن السيد على اسمه سلطان العارفين وفيه تكلم عن خليفتين للسيد على كمثال هما الخليفة مكى عربى والشيخ على زين العابدين فيا ريت لو واصلت الكلام الطيب لنسمع سير خلفاء آخرين ، والف الشيخ احمد حامد ايضا كتاب عن السيد الحسن اسمه امام العارفين وفيه لم يتكلم عن خلفائه تاركا الحديث للدكتور على هاشم الذى الف كتاب عن خلفاء السيد الحسن فيا ريت لو نشاهد ولو جزء منه فى المنتدى كما تابعنا كتاب الاخ احمد كرموش جزاه الله خيرا

[محمد جمرة]

مرحبا بكم أخوتي
الكتاب باذن الله سينزل تباعا
المشاغل فقد هي التي توقف العمل فيه


وبالنسبة لكتاب سلطان العارفين أخي أحمد لو وجدناه لرفعناه هنا ولكن المسالة كما تعلم تتعلق بحقوق النشر وليس لي معرفة بشيخ محمد أحمد ولكن أعتقد أن له تلاميذ معنا هنا فبإمكانهم الحصول عليه وإنزاله هنا.
أما كتاب إمام العارفين وبذكرك للدكتور علي هاشم فهو بحمد الله عضو معنا هنا وأظنه سيستجيب باذن الله

[جعفر عبد الله]

رضى الله عن مولانا السيد على الميرغنى فكم أعطى وكم اهدى الى سبل الرشاد ، اللهم انفعنا بجاههم جميعا جزاك الله خيرا الخليفة محمد جمرة على هذا السفر المبارك الطيب
الشيخ احمد حامد الف كتاب عن السيد على اسمه سلطان العارفين وفيه تكلم عن خليفتين للسيد على كمثال هما الخليفة مكى عربى والشيخ على زين العابدين فيا ريت لو واصلت الكلام الطيب لنسمع سير خلفاء آخرين ، والف الشيخ احمد حامد ايضا كتاب عن السيد الحسن اسمه امام العارفين وفيه لم يتكلم عن خلفائه تاركا الحديث للدكتور على هاشم الذى الف كتاب عن خلفاء السيد الحسن فيا ريت لو نشاهد ولو جزء منه فى المنتدى كما تابعنا كتاب الاخ احمد كرموش جزاه الله خيرا
جزى الله الأخوة أحمد كرموش ومحمد جمرة خير الجزاء على هذا العمل القيّم والتوثيق الثر لتراجم ساداتنا خلفاء الطريقة رضي الله عنهم ..
وبالنسبة للكتابين (سلطان العارفين) و(إمام العارفين) فهما يا أخ أحمد بحوزتنا وذلك بمحض فضل الله ومنّه وكرمه .. فيا ليت الذين لهم صلة بمولانا الشيخ محمد أحمد حامد - وأظن الأخ وليد قاسم منهم بحكم قربه من مولانا شيخ عبد الرءوف - يستأذنوه في رفعهما على المنتدى ,, وبالمناسبة المعلومة التي بطرفي أن شيخ محمد أحمد حامد له عدد مهول من المؤلفات القيّمة والمهمة فيا ليتنا نطلق مبادرة عبر المنتدى أسوة بمبادرة الخليفة أبو مؤمن لطبع تلك المؤلفات والتى لا غني عنها للمريدين والسالكين خصوصاً أن شيخ محمد أحمد له وقفة مشهورة ومعلومة في وجه تلك الفئة التي ما فتئت تحاول إفساد عقيدة الموحدين - مواصلاً مسيرة شيخه مولانا علي زين العابدين رضي الله عنه ,, ولعناية الإدارة وكل الأعضاء أرجو إيلاء عظيم الإهتمام لهذا الموضوع ولو جهد المُقل بتحميل نسخ إلكترونية لتلك المؤلفات - بعد أخذ الإذن طبعاً .

[ود محجوب]

مرحبا بكم أخوتي
الكتاب باذن الله سينزل تباعا
المشاغل فقد هي التي توقف العمل فيه


وبالنسبة لكتاب سلطان العارفين أخي أحمد لو وجدناه لرفعناه هنا ولكن المسالة كما تعلم تتعلق بحقوق النشر وليس لي معرفة بشيخ محمد أحمد ولكن أعتقد أن له تلاميذ معنا هنا فبإمكانهم الحصول عليه وإنزاله هنا.
أما كتاب إمام العارفين وبذكرك للدكتور علي هاشم فهو بحمد الله عضو معنا هنا وأظنه سيستجيب باذن الله




الأخوة الكرام لكم الشكر جميعا ومرحب بمجهودكم الوافر وغيرتكم.

ومرحب بنشر كل الكتب سواء كانت من السير والتراجم وغيرها .

وحسب اتفاقنا فى الاجتماع الأخير الرجاء عرضها على لجنة التحقيق والتصحيح لإجازتها قبل النشر

ونحن بكم وبمجهودكم

[محمد جمرة]

الأخوة الكرام لكم الشكر جميعا ومرحب بمجهودكم الوافر وغيرتكم.

ومرحب بنشر كل الكتب سواء كانت من السير والتراجم وغيرها .

وحسب اتفاقنا فى الاجتماع الأخير الرجاء عرضها على لجنة التحقيق والتصحيح لإجازتها قبل النشر

ونحن بكم وبمجهودكم


لك الشكر د. ود محجوب وباذن الله سنعمل على ذلك

[محمد جمرة]

(10)


شيخنا الخليفة


عثمان ود كرموش


اسمه ونسبه :
هو جدنا العارف بالله تعالى الشيخ الفقيه عثمان بن الشيخ الفقيه عبد الله بن الشيخ الفقيه محمد الملقب بكرموش بن الشيخ الفقيه أحمد بن الشيخ الفقيه سليمان أبو كسبه بن الشيخ الفقيه محمود بن الشيخ الفقيه على بن الشيخ الفقيه عز الدين بن الشيخ الفقيه على بن الحاج بلال البديري العباسي .
ووالدته هي الحرم بنت الخليفة مالك ود جنيد خليفة الإمام السيد محمد عثمان الميرغني الختم رضي الله عنه .
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد رضي الله عنه بالغريبة مركز مروي في أواخر القرن قبل الماضي ، توفي عنه والده وهو صغير فكفله أعمامه الفقراء الكراميش وأخواله الخلفاء الجنيداب واحتفلوا بتربيته والعناية به ، حفظ القران الكريم بخلوة ومسيد الغريبة على يد عمه الشيخ أبو زيد محمود في ختمة واحدة وهو دون البلوغ كرامة من الله تعالى ثم ختن بعد ذلك ، تلقى مبادئ علوم الشريعة العقيدة والفقه والتجويد بمسيد الغريبة عن شيخه المذكور وغيره من أعمامه الكرام ، ارتحل في طلب العلم فالتقى بالعديد من علماء عصره بمنطقة الشايقية ومنطقة الجعليين واخذ عنهم وعلى رأسهم العلامة الشيخ احمد الشيخ محمد الهادي الشيخ محمد الأمين الشنقيطي الذي لازمه فترة من الزمان فأحبه وعلمه وآخاه في الله تعالى .
تصوفه وزهده وأخلاقه :
اخذ الطريقة الختمية على يد سلطان العلماء والعارفين مولانا السيد على الميرغني رضي الله عنه وأجازه إجازة كبري بالخلافة والتدريس .
كان رضي الله عنه آية من آيات الله ، شغله الشاغل أداء الصلاة في أول وقتها وقراءة القران الكريم وتعليمه للناس وقراءة ورده من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كتاب فتح الرسول ) حباه الله صوتا رخيما ومزمارا من مزامير داوود ، يقرا القران بصوت جهوري في بيته أو في المسجد أو ماشيا في الطريق مندمجا فيه ولا يعبأ بمن حوله ، لم يرى في السحر نائما إلى أن توفاه الله ، لم يحترف حرفة غير تعلم العلم وتعليمه ، لم تشغله الدنيا ولم يلقى لها بالا إلا في حدود الضرورة ، سخر الله له زوجة صالحة هي جدتنا مهيرة بنت الخليفة عبد الرحمن ود جنيد التي سهرت على راحته وراحة أبنائه ورعاية شئونه ومصالحه ، كان شديدا حازما مع تلاميذه ، وهذا هو سر نجاحه في تحفيظ عددا كبيرا من الطلاب لكتاب الله تعالى ، وكان مع ذلك خفيف الظل محببا للجميع ذو نكتة تأتى من عفويته التي لا تحفظ سرا ولا تسكت عن خطأ .



دوره الديني وتلاميذه :
عمل معلما للقران الكريم في أول أمره بخلوة في شندى لمدة سنتين تقريبا في أثناء طلبه للعلم ، ثم في خلوة بالقرير مثل ذلك ، ثم ما ينيف على العشرين سنة بخلوة شيخنا ود الفكي إبراهيم بالأراك حيث حفظ علية جمع غفير من أبناء الأراك والشايقية وغيرهم منهم أولاد شيخنا ود الفكي إبراهيم الأقطاب الثلاثة عثمان ومحجوب واحمد والد شيخنا تاج السر الابكراوي ، وعلم في أواخر أيامه المباركة لمدة تسع سنوات بخلوة كورتي حيث حفظ عليه الكثير من الرجال كتاب الله منهم من أبناء كورتي المعاصرين العمدة الشيخ محمد عمر كمبال ، والشيخ حمد محمد الحسن أبرسي ، والشيخ عثمان احمد كير ، والشيخ عثمان عبد السلام كمبال ، والشيخ حسن حامد عبد السلام ، والشيخ نمر عبد الحفيظ كمبال ، والشيخ عمر عبد السلام كمبال ، والشيخ احمد سعد تاي وآخرين ، وتقدم في الحفظ منهم عدد لا يحصى منهم السادة على يحي الكوارتي ، ومحمد على الشيخ ، وحسن وحسين الملك ، وعلى أبرسي ، وقاسم محمد جباره ، وعبد الله محمد الحسن كمبال ، ومحجوب محمد أبو عشره ، ومحمد شرف اليماني الأصل الذي عمل مرشدا دينيا بالشئون الدينية وإماما لمسجد كورتي مدة من الزمان .
وفاته :
هذا وقد توفى شيخنا عثمان طيب الله ثراه في سبتمبر سنة 1963 م وهو يقرأ القران الكريم عند خواتيم سورة آل عمران ، ودفن في جنازة مهيبة بمقابر الغريبة بعد صلاة العصر ، وقد نزل عند تشييعه رزاز من المطر في غير أوان الخريف الأمر الذي عده الناس كرامة بينة من الله تعالي ، وقد خلف من الأولاد عمنا علي وولدنا عبد الله وخليفة والبدري وعبد الحليم وخديجة زوجة شيخنا الخليفة عبد الغني الخليفة جنيد إمام مسجد الختمية بالديوم الشرقية الخرطوم الذي خلفته علي إمامة المسجد وحلقة العلم رحمهم الله الجميع رحمة واسعة .

[محمد جمرة]

(11)


خليفة الخلفاء
الخليفة مكي عربي

ـ اسمه ونسبه :ـ
هو مربي المريدين ومرشد السالكين العارف بالله تعالى الخليفة محمد المكي بن الحاج عربي بن احمد بن محمد قيلي بن الحاج حبيب بن حبيب نسي بن حمد بن حبيب بن مسعود بن مفتوح بن رزين بن سليم بن رباط بن غلام الله بن عائد جد السادة الركابية في السودان .
ـ مولده ونشأته وتعلمه :ـ
ولد رضي الله عنه بمدينة بارا من أعمال كردفان سنة 1874م وبها بدأ حفظ القران الكريم وتلقى مبادئ العلوم الشرعية علي يد والده وعمه الفقيه مكاوي الذي كان أميرا من أمراء المهدية .
وفي سنة 1886م انتقلت الأسرة إلي أم درمان بصحبة الإمام المهدي حيث أسس الفقيه مكاوي خلوة لتحفيظ القران الكريم بحي الركابية الحالي وفي هذه الخلوة أتم الخليفة مكي حفظ القران الكريم .
بعد ذلك واصل الخليفة مكي رضي الله عنه طلب العلم فدرس علي يد شيخ الإسلام ود البدوي تلميذ الشيخ محمد عليش شيخ الأزهر الشريف ، وقد زامل في الدراسة الشيخ قريب الله أبا صالح والإمام عبد الرحمن المهدي والشيخ أبو القاسم هاشم والشيخ الجيلي الشيخ عبد المحمود نور الدائم وغيرهم .
هذا ولما توفي عمه الفقيه مكاوي في سنة 1905م تولي الخليفة مكي رضي الله عنه من بعده مشيخة السجادة الركابية والإشراف علي الخلوة والدرس وغير ذلك من الوظائف الدينية .
ـ تصوفه وطريقته :ـ
اخذ الخليفة مكي رحمه الله الطريقة الختمية علي يد سلطان العلماء والعارفين مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه فحفل به وأحبه وأرشده وأجازه بالخلافة الكبرى وسماه خليفة الخلفاء .
كما تتلمذ أيضا علي يد السيد عبدالله الميرغني المحجوب رضي الله عنه الذي كان مقيما ببيت المال حيث اخذ عنه علم الحرف والأسرار .
هذا وقد كان الخليفة مكي رضي الله عنه في تصوفه آية من آيات الله تعالى شديد التأدب والاحترام لشيخه محافظا علي درسه وورده زاهدا متواضعا كريما سخيا برا تقيا ورعا لا يغفل عن ذكر الله تعالي والصلاة علي رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفة عين ، وكان رضي الله عنه عالي الهمة لا ينام إلا نومة خفيفة بعد العشاء ثم يقوم لورده في أول السحر ولا يقوم من مجلس الذكر إلا لصلاة الفجر فإذا صلى الفجر جلس لقراءة الراتب مع تلاميذه وبعد الإشراق يرجع فيدخل خلوته لقراءة أوراده الخاصة ، كما كان يدخل الخلوة كل سنة أربعين يوما صائما قائما ذاكرا لله تعالى ، ولذلك فقد كان رضي الله عنه ذو كرامات ظاهرة وأنوار باهرة ، كما كان مستجاب الدعاء ما توجه إلي الله تعالى في أمر من الأمور الدنيوية والأخروية إلا قضاه الله بفضله ومنه وكرمه .

ـ دوره الديني :ـ
يتلخص الدور الديني للخليفة مكي رحمه الله في منصب خليفة الخلفاء ، حيث كان يعلم العلم ويرشد المريدين ويحتفل بالمناسبات الدينية المختلفة وينوب عن شيخه في كثير من المحافل داخل وخارج الخرطوم ، ومما يحمد له في هذا الجانب أنه قام بالإشراف على تجديد موضع السيد الحسن أبو جلابية رضي الله عنه ببارا .
وقد كان له دور آخر تمثل في رعاية مشيخة السادة الركابية في بارا والخرطوم ، وفي هذا الجانب أيضا قام يتجديد مسجد السادة الركابية العتيق ببارا .
بالإضافة لذلك كان للخليفة مكي رحمه الله دور ثالث خاص حيث انه قام ببناء مسجده بحي الركابية بأم درمان سنة 1942م وألف بعض الأدعية والصلوات والقصائد النبوية والتربوية .
ـ دوره الوطني :ـ
علي الرغم من أن الخليفة مكي رحمه الله لم يكن سياسيا ولم يشتغل بالسياسة إلا انه كان مهتما بالشأن العام ومناصرا لشيخه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه في كافة المواقف الوطنية والحزبية ، وقد تجلى هذا الموقف في الانتخابات الوطنية الأولى سنة 1953م حيث اجتهد اجتهادا كبيرا في هذه الانتخابات لصالح الحزب الوطني الاتحادي .
ومما يروى في ذلك انه عندما سمع بفوز السيد إسماعيل الأزهري علي السيد عبد الله الفاضل المهدي رحمهما الله خر ساجدا لله تعالى ثم رفع رأسه وقال لتلاميذه : ( لا تظنوا إنني سجدت لفوز الأزهري وإنما سجدت شكرا لان أمنية مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه تحققت ) .
ـ تلاميذه :ـ
تعتبر مدرسة الخليفة مكي عربي رحمه الله من اكبر المدارس العلمية والروحية داخل الطريقة الختمية ، وقد تعدى دور هذه المدرسة نطاق الطريقة فاستفاد منها الكثير من أهل الطرق الأخرى وجماعة من عامة المسلمين ، ولهذا السبب يصعب إحصاء الرجال الذين تخرجوا في هذه المدرسة ، ولكن نذكر منهم علي سبيل المثال :ـ
1. القطب الخليفة عبد الهادي احمد زياد رحمه الله من ودمدني .
2. والخليفة الشيخ علي محمد بابكر .
3. والخليفة الشيخ يوسف محجوب من كسلا .
4. والعلامة المؤرخ الخليفة عمر ضيف الله رحمه الله حفيد ود ضيف الله صاحب كتاب الطبقات المشهور .
5. والعلامة الشيخ الأمين عثمان الأمين مفتي الديار الاريترية الحالي .
6. والعلامة الشيخ موسى ادم رحمه الله قاضي اريتريا .
7. والقطب الشيخ حسن الأمين ( راجل امبيرمى ) شيخ الطريقة القادرية باريتريا .
8. والعلامة الشيخ علي الحاج القادري رحمه الله بأم درمان .
9. والعلامة الشيخ جدو المعروف رحمه الله بأم درمان .
10. والعلامة الشيخ عبد الله سعيد بأم درمان .
11. والشيخ الخليفة تاج الختم محمد احمد رحمه الله .
12. وابنه الخليفة الحالي الشيخ أحمد مكي عربي أمد الله في عمره .
ـ وفاته :ـ
هذا ولما أراد الله تعالى لهذه النسمة المباركة أن ترتقي لما هو أعلى قبضها إليه في يوم الأربعاء 2 سبتمبر سنة 1965م ، وقد شيعته جماهير الختمية والطرق الصوفية والأحباب والمريدين إلي مثواه الأخير حيث دفن مع والده الشيخ عربي وعمه الفقيه مكاوي في القبة الخاصة بهم في مقابر احمد شرفي رحمه الله رحمة واسعة .
هذا وقد رثاه تلميذه الخليفة عمر ضيف الله رحمه الله بقصيدة طويلة جاء فيها :ـ

رحلتم أيها الرجل المهاب
سكنتم في الجنان أم التراب
نأيتم أم نأينا نحن عنكم
فدوني حال بينكم التراب

[عبدالرحمن الفكي ود الغريب]

الأخوين الكريمين / محمد جمرة وأحمد كرموش
التحية والاحترام لكما
سعدت بمعرفتكما والفضل يرجع لله أولا ثم لمنتديات الختمية .
تشكرا على تلكم المعلومات القيمة في سيرة خلفاء الطريقة الختمية العظام . وطبعا فرحت كثيرا أن كان للغريبة حظ كبير منهم - الخليفة علي محمد عثمان مالك والخليفة علي الحسن ( والذي عرفت ولأول مرة انه من الغريبة ) والخليفة محمد ود المفتي - والخليفة حمد عبدالرحمن كمبال ( وهو بالمناسبة أيضا من الغريبة ) وأيضا هناك الخليفة الحسن عم الخليفة على مالك ووالد الاذاعي والاعلامي المعروف علي الحسن مالك والخليفة معروف محمد احمد . الشكر الجزيل لكم على هذا العمل التوثيقي القيم . جزاكم اللم الله خيرا وبالتوفيق
وكتب الله لنا ولكم السلامة والعافية
عبدالرحمن حسن الفكي - الغريباوي

[أحمد حسن]

(11)


خليفة الخلفاء
الخليفة مكي عربي


رحلتم أيها الرجل المهاب
سكنتم في الجنان أم التراب
نأيتم أم نأينا نحن عنكم
فدوني حال بينكم التراب

[/align]

رضى الله عن خليفة الخلفاء مكي عربي ، من كتاب سلطان العارفين ان احد اراد ان يهدى سيارة للخليفة مكي عربي فمد الخليفة يده فى حفرة فى الارض فاخرج سلسل من الذهب الخالص وأرجعه ثانية فى مكانه ليعلمه انه لا يريد الدنيا ، رضى الله عنه
رحلتم أيها الرجل المهاب
سكنتم في الجنان أم التراب
نأيتم أم نأينا نحن عنكم
فدوني حال بينكم التراب

[أحمد حسن]

لقد لاحظت أن جميع خلفاء السيد على تقريبا أعمارهم كانت طويلة ، مع العلم أن بعض الخلفاء أحياء إلى الأن رضى الله عنهم جميعا

[إبراهيم ميرغني]

رضى الله عن خليفة الخلفاء مكي عربي ، من كتاب سلطان العارفين ان احد اراد ان يهدى سيارة للخليفة مكي عربي فمد الخليفة يده فى حفرة فى الارض فاخرج سلسل من الذهب الخالص وأرجعه ثانية فى مكانه ليعلمه انه لا يريد الدنيا ، رضى الله عنه

رحلتم أيها الرجل المهاب

سكنتم في الجنان أم التراب
نأيتم أم نأينا نحن عنكم
فدوني حال بينكم التراب




رضي الله عن مولانا الخليفة مكي عربي وعن جميع الخلفاء انشاء الله ربنا يسيرنا بسيرهم وينفعنا بجاههم

[محمد جمرة]

مرحبا بكم أخوتي هنا
عبد الرحمن باذن الله ستجد ما تريد من سير خلفاءكم هنا خاصة أن الأستاذ أحمد كرموش متوصي بناس الغريبة كويس
أحمد حسن طوب العمر قد لا يكون شيئا عاما في خلفاء السيد علي ولكن تاثيرهم الكبير في الناس يجعلهم كبارا وإن ارتحلوا صغارا
إبراهيم معك نؤمن على الدعاء
ولكم الشكر

[محمد جمرة]

(12)


الخليفة الشيخ


علي زين العابدين



اسمه ونسبه :
هو الإمام العلامة المجاهد الخليفة الشيخ علي زين العابدين بن عوض بن عثمان الذي ينتهي نسبه إلي الشيخ غلام الله بن عائد جد السادة الركابية المعروفين بالسودان .
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد رضي الله عنه بقرية كدكول ريفي القولد من أعمال دنقلا سنة 1924م وتوفي عنه والده فتولى تربيته جده لأمه الخليفة الشيخ أحمد أبّو بتشديد الباء الذي حفظ عليه القران الكريم وتلقى علي يديه مبادئ العلوم الشرعية كالعقيدة والفقه والتجويد وغيره ، ثم هاجر إلي مصر فالتحق بالأزهر الشريف وتخرج فيه حائزاً على الشهادة العالمية ، وفي أثناء ذلك التقى بالعديد من علماء مصر والعالم الإسلامي وأخذ عنهم من أمثال الشيخ أحمد سعد العقاد والشيخ عبد الله بن الصديق الغماري وغيرهم الكثير الطيب .
عمله ومهنته :
بعد تخرجه في الأزهر الشريف عمل الشيخ علي زين العابدين رضي الله عنه موظفاً في الخدمة المدنية بمصر ، وعند عودته إلي السودان في أواخر الخمسينات اتجه للعمل الحر فكان رضي الله عنه يعمل في عدة مجالات ويكسب من عمل يده فيصرف من ذلك علي أسرته ونشاطه الدعوي الكبير .
تصوفه وطريقته :
أخذ الشيخ علي زين العابدين رضي الله عنه الطريقة الختمية علي يد جده آنف الذكر ، ثم التقى بسلطان العلماء والعارفين مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه فلحظه بعين العناية وأحبه وأرشده وأمده وأجازه بالخلافة والتدريس وقدمه علي الكثير من الخلفاء والعلماء الذين كانت تذخر بهم دائرة سيادته .
هذا وقد كان الشيخ علي زين العابدين رضي الله عنه في تصوفه عالي الهمة صواماً قواماً ذاكراً لله تعالى مصلياً علي النبي صلى الله عليه وسلم فارساً شجاعاً كريماً قوالاً للحق ، محباً لكافة أهل الله بمختلف طرقهم ومشاربهم ، محباً لمشايخه السادة المراغنة محبة شديدة خصوصاً أستاذه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه .
دوره الديني :
يعتبر الشيخ علي زين العابدين رضي الله عنه مدرسة كاملة داخل الطريقة الختمية ، وقد ارتكزت هذه المدرسة علي المنهج العلمي البحت ، فكان رضي الله عنه يدرس العلوم الشرعية كالعقيدة وعلم الكلام والفقه وأصوله والحديث ومصطلحه والسيرة والشمائل والتفسير وغير ذلك من العلوم بنفسه ، كما كان يكلف الذين يتخرجون علي يديه بفتح حلقات للعلم في المدن والقرى الأخرى لاسيما الطرفية منها التي لا تحظى باهتمام العلماء ، ومن أهم اشراقاته في هذا الجانب تأسيسه لحلقة النساء التي كان يشرف علي التدريس فيها بنفسه أيضا ، وقد تخرجت في هذه الحلقة العديد من النساء العالمات اللاتي أسسن حلقات مستقلة مثل الأستاذة حرم محمد الحسن والأستاذة الست عبد الله والأستاذة خديجة والأستاذة سيده الإمام وغيرهن .
وقد كان رضي الله عنه في أثناء ذلك يؤسس المساجد والزوايا والتكايا والحضرات وروابط الختمية في هذه المناطق وغيرها علي الرغم من إمكانياته المادية البسيطة.
أيضا كان للشيخ علي زين العابدين رضي الله عنه دور مقدر في إخماد فتنة الوهابية في السودان حيث كان يتصدى للرد عليهم في المحاضران والمناظرات التي كانت تقام في الزوايا والمساجد والمدارس الثانوية والجامعات ، ولعل أهمها تلك المناظرة المشهورة التي أجراها مع شيخهم أبو زيد محمد حمزة في تلفزيون جمهورية السودان سنة 1979م والتي كان يقدمها الأستاذ حسن محمد علي عبر برنامج أهل الله .
وقد كان رضي الله عنه في هذه المناظرات والمحاضرات شديداً عليهم منبهاً لخطرهم ، ناصراً لمذهب الإمام مالك ومذهب أهل السنة والجماعة ومذهب التصوف وأهل البيت حتى أصبح بفضل جهاده هذا ملء السمع والبصر والتف حوله كافة أهل العلم المخلصين وجميع القوم من أهل الطريق وقدموه في هذا الجانب حتى أصبح وكأنه الناطق باسمهم .
دوره الوطني :
تجاوز دور الشيخ علي زين العابدين رضي الله عنه من الاهتمام بالقضايا الوطنية إلي الاهتمام بقضايا الإسلام والمسلمين .
ومن ذلك انه كان مهتماً اهتماما كبيرا بمسالة توحيد المسلمين السنة والشيعة الذين كانت الخصومة بينهم قائمة آنذاك على أشدها ، وقد بذل رضي الله عنه في هذا المساق جهداً مقدراً مع الإمام الخميني وغيره من علماء الشيعة ، وقد زار بالإضافة إلي إيران والعراق الكثير من البلدان بهدف تحقيق هذا الحلم منها السعودية والأردن والمغرب وسوريا وغيره ، وشارك في العديد من المؤتمرات الإسلامية العلمية وأجريت معه الكثير من اللقاءات في الصحف والمجلات والقنوات الفضائية .
كذلك كان الشيخ علي زين العابدين رضي الله عنه شديد العداء لأراء وأفكار الدكتور حسن الترابي التجديدية الخاصة التي كان يدعو لها في السر والعلن ، وقد تحداه في مناظرة علمية فرفض الترابي هذه الدعوة فألف الشيخ رضي الله عنه كتابا في الرد عليه سماه : ( العضب المصقول في الرد علي الترابي المنتقص قدر الرسول ) بين فيه رأي الشريعة في هذه الآراء ، كما بين أن الترابي يخطط للانقضاض علي الديمقراطية والشرعية القائمة ليفرض هذه الآراء بقوة السلطة بعد أن فشل في إقناع الناس بها ، وقد اثبت التاريخ صحة ما ذهب إليه الشيخ علي زين العابدين رحمه الله رحمة واسعة .
أما علي المستوى الوطني فقد كان للشيخ علي زين العابدين رضي الله عنه دور كبير ومقدر في مساندة مولانا السيد علي الميرغني ثم خليفته من بعده مولانا السيد محمد عثمان الميرغني رضي الله عنهما ، وذلك في كافة القضايا الوطنية والحزبية بل والخاصة أيضا ، وقد كان مولانا السيد محمد عثمان الميرغني رضي الله عنه يقدر الشيخ علي زين العابدين تقديراً خاصاً يحبه ويزوره في بيته ويكلفه بالكثير من المهام فيؤديها علي أحسن ما يكون ، كما كان يصحبه في الكثير من رحلاته الداخلية والخارجية .
تلاميذه وأولاده :
تتلمذ علي يد الشيخ علي زين العابدين رضي الله عنه الكثير من الرجال ، وهم من الكثرة بحيث يصعب حصرهم واستقصاء أسماءهم ، ولكن نذكر منهم علي سبيل المثال :
1. العلامة الشيخ المجذوب حاج احمد .
2. والعلامة الشيخ العبيد ود سرحان .
3. والفقيه الشيخ طه عبد الله البدوي .
4. والأستاذ العلامة الشيخ عبد الرءوف احمد موسي .
5. والأستاذ الخليفة عبد الله باسبار .
6. والأستاذ العلامة الشيخ محمد احمد حامد محمد خير .
7. والشيخ الفقيه الأمين البدوي .
8. والشيخ الفقيه عبد المطلب صغيرون .
9. والشيخ الفقيه حماد محمد احمد سميري .
10. والشيخ الفقيه خلف الله المعلاوي .
11. والأستاذ الشيخ الزبير بشير .
12. والشيخ الفقيه محمد عبد الرازق .
13. والشيخ الفقيه محمد الأمين الصوفي .
14. والشيخ الفقيه احمد طه قسم السيد .
15. والشيخ الفقيه عباس الفكي احمد حسن .
16. والأستاذ الشيخ جلال نصر الدين .
17. والخليفة الشيخ مالك مجذوب .
18. والأستاذ الفقيه أبو القاسم الشيخ
أولاده وذريته :
تزوج الشيخ علي زين العابدين رحمه الله عدة نساء وأنجب منهن أبناءه الأقمار الأخيار أكبرهم الفقيه الشيخ حسين خليفته بأم درمان ، والمشايخ حسن وخالد وعوض وعادل وحمزة خليفته بمقامه بأم ضريوه ، وعباس وعبد المتعال وسعد ومحمد وجعفر ومعاذ وعاصم وأخواتهم الكريمات الفاضلات .
مؤلفاته :
كتب الشيخ علي زين العابدين رحمه الله الكثير من الكتب والرسائل منها ما هو مطبوع ومنها ما هو مخطوط ، واغلب هذه المؤلفات في الرد علي الوهابية وغيرهم من أهل البدعة ، ولكنه ألف أيضا العديد من المؤلفات الاخري في العقيدة والفقه والتصوف واللغة وغيره ، واليك فيما يلي بعض أسماء هذه المؤلفات :
1. سيف الرحمن في الرد علي أولياء الشيطان .
2. تاج الأولياء والأولياء .
3. البراءة من الاختلاق في الرد علي أهل الشقاق والنفاق .
4. سنن المختار .
5. القول المريح في القبض والترويح .
6. السير والسلوك إلي ملك الملوك .
7. النور في تنوير الصدور .
8. التوحيد ومعرفة المجيد .
9. العضب المصقول في الرد علي صليبيات الترابي المنتقص قدر الرسول .
10. انقضاض الباز في الرد علي فتوى عبد العزيز بن باز .
11. الحسم السامي .
12. بيان المكتوب وكشف القشور .
13. شرح متن الاجرومية في النحو .
14. وله عدد من الأدعية والأحزاب منها : حزب الأنوار القدسية وحزب الأمان وحزب الكبريت الأحمر .
وفاته :
هذا ولما أراد الله تعالى لهذه الروح التواقة المجاهدة أن ترتقي إلي مصاف الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين بمنه وفضله وكرمه قبضها إليه في يوم الأربعاء 29 شوال 1422ه الموافق 21 يناير 2001م ، وقد حضر تشييعه إلي مثواه الأخير خلق كثير لا يعلمهم إلا الله تعالى يتقدمهم الحسيب النسيب مولانا السيد أمين الميرغني حفظه الله ، ودفن بزاويته بأم ضريوه شمال الخرطوم بحري وتأسف الناس علي وفاته في مشارق الأرض ومغاربها .

[أحمد كرموش]

(13)


الخليفة الفاضل الخليفة عبد الرحيم



http://store2.up-00.com/Mar11/ilW16803.jpg (http://www.up-00.com/)


اسمه ونسبه :
هو مربي المريدين ومرشد السالكين العارف بالله تعالى الشيخ الفقيه الخليفة الفاضل بن الشيخ الفقيه الخليفة عبد الرحيم خليفة السيد الحسن الميرغني أبو جلابية رضي الله عنه بن الشيخ الفقيه الحاج الشفيع بن الشيخ الفقيه الفاضل بن الشيخ الفقيه الضوء الجعلي العباسي ، ووالدة الضوء هذا هي السيدة عائشة النقية بنت الشيخ عبد القادر ود حسونة أخ الشيخ حسن ود حسونة الشريف والولي المشهور رضي الله عنه وعنهم أجمعين .
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد الخليفة الفاضل رضي الله عنه بقرية الجعافرة ريفي الجنيد سنة 1900م ونشأ بقرية الطندب شمال شرق رفاعة والتي أسسها والده الخليفة عبد الرحيم بإشارة من شيخه السيد الحسن أبو جلابية رضي الله عنه .
بدأ حفظ القران الكريم علي يد والده ، ثم أكمله وجوده علي يد أخيه الخليفة محمد عبد الرحيم ، ثم أرسله والده إلي علامة زمانه الشيخ الفقيه الخليفة احمد حمد السيد فقرأ عليه الرسالة ومختصر خليل في العقيدة والفقه والآجرومية والألفية في النحو وغير ذلك من العلوم إلى أن أصبح بفضل الله تعالى من أهل الدرس والعلم والفتوى .
تصوفه وطريقته :
بعد ذلك تاقت نفسه الأبية الكريمة لطريق أهل التصوف فأخذ الطريقة الختمية أولا علي يد والده الخليفة عبد الرحيم رضي الله عنه سنة 1917م ، ثم اتصل بمولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه فلحظه بعين العناية وأحبه وأرشده وأمده وأجازه إجازة كبري .
هذا وقد كان الخليفة الفاضل رضي الله عنه في تصوفه مضرب المثل في الأدب والزهد والاستقامة علي الطريقة الطاهرة المحمدية ، كريما برا تقيا ، ذاكرا لله تعالى ومصليا علي نبيه في كل أوقاته ، لا يعرف من الدنيا إلا ما تقتضيه الضرورة ، مسلما ومفوضا أمره لله تعالى ، كثير الصمت والخلوة ، لا يخرج من مسيده إلا نادرا ، قريب الكرامة ظاهر البركة ، شفى الله علي يديه آلاف الناس من الأمراض الجسدية والنفسية والروحية ، وخلاصة القول أن الخليفة الفاضل رضي الله عنه كان آية من آيات الله ونفحة من نفحات رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ما رآه احد من إلا وشهد له بالعلم والتقوى والصلاح .
دوره الديني :
يتلخص دور الخليفة الفاضل رضي الله عنه الديني في أنه كان الخليفة المقدم لمولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه في المنطقة كلها ، وكان بناء علي ذلك يعلم العلم ويرشد المريدين ويؤسس المساجد والخلاوى والزوايا والحضرات ويحتفل بالمناسبات الدينية المختلفة .
جدد مسجد والده ووسع مسيده وجعله قبلة للناس ، ومما يحمد له في هذا المجال أيضا انه وجه الشيخ ود السائح رضي الله عنه ببناء مسجد جده الشيخ حسن ود حسونه .
كما ألف العديد من القصائد في مدح النبي صلي الله عليه وسلم ومشايخه السادة المراغنة رضي الله عنهم .
أولاده وتلاميذه :
تتلمذ علي يد الخليفة الفاضل رضي الله عنه خلق لا يعلم عدادهم إلا الله تعالى ، علي رأسهم أبناءه الكرام ، وابن أخته ورفيق دربه الخليفة أحمد الشفيع رضي الله عنه ، وكذلك كثير من خلفاء الطريقة الختمية بمنطقة شرق الجزيرة ، أما أولاده من صلبه فهم الخليفة محمد العشاري والخليفة العباس والخليفة أحمد والخليفة عمر وآمنة وزينب وأم كلثوم .
وفاته :
هذا وبعد حياة حافلة بالعطاء في ميادين العمل الديني انتقل الخليفة الفاضل رحمه الله رحمة واسعة إلي جوار ربه في يوم السبت 4 جمادي الآخر 1411ه الموافق 14 يناير 1989م ، وصلى عليه الإمام الشيخ النور محمدين ممثلا عن علماء السودان وتأسف الناس علي وفاته في مشارق الأرض ومغاربها .
وقد مدحه ورثاه الكثير من الأدباء والفضلاء شعرا ونثرا منهم الخليفة الشيخ عبد العزيز محمد الحسن مدحه بقصيدة عصماء جاء في مطلعها :


ألفي مسيدو خليفة الساده * المرضي سيدو فاضلنا

[أحمد كرموش]

( 14)

خليفة الخلفاء
الخليفة محمد عثمان الأموي

http://www13.0zz0.com/thumbs/2011/04/26/12/298311367.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=13&pic=2011/04/26/12/298311367.jpg)

اسمه ونسبه :
هو الشيخ الفقيه العلامة البركة الخليفة محمد عثمان بن الشيخ إبراهيم بن الشيخ محمد النعيم بن الشيخ محمد بن الشيخ عبد السلام سمساعة بن الشيخ محمد المشهور بالخواض القراي الذي ينتهي نسبه إلي أمير المؤمنين سيدنا عثمان بن عفان الأموي القرشي رضي الله عنه .
أما والدته فهي ست النفر بنت الشيخ محمد صديق النفيعابي الجعلي العباسي .
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد رضي الله عنه بالمتمة سنة 1908م ونشأ بين آبائه الكرام وأخواله الأماجد نشأة عز وشرف وسؤدد ، فحفظ القران الكريم علي يد الفكي الخضر بالمتمة ، ثم التحق بمعهد أم درمان العلمي أيام نهضته الأولى ، ثم هاجر في طلب العلم إلي الحرمين الشريفين والتقى بالعديد من العلماء وأخذ عنهم ، وعلي رأسهم العلامة المحدث الشريف الشيخ عباس المالكي جد العلامة المحدث الشيخ محمد علوي المالكي رضي الله عنهم الذي درس عليه علم مصطلح الحديث وسمع منه أمهات كتب السنة كالموطأ وصحيحي البخاري ومسلم والسنن الأربعة وغيره ، ثم جلس للتدريس بالحرم المكي وأم حلقته الكثير من طلاب العلم من مختلف الأجناس والبلدان .
ومما يحكى في هذا الجانب أن الخليفة محمد عثمان رضي الله عنه وفي حضرة الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه الله ناظر علماء الوهابية الذين كانوا ينكرون المجاز في القران الكريم ( والمجاز هو استعمال اللفظ لغير ما وضع له مع وجود قرينة دالة علي عدم إرادة المعني الأصلي ) حيث قال لعالمهم وكان اعمي يقول الله تعالى : ( من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلاً ) فهل هذا يعني أن من كان في هذه الحياة الدنيا أعمى سيكون في الآخرة اعمي ؟ أم هذا مجاز وأراد الله معنى آخر ؟ فسكت الرجل وأعجب الملك بهذا السؤال الذكي المسكت .
عمله ومهنته :
اشتغل في أول أمره بالتجارة في سوق المتمة وشندى وكون منها ثروة مقدرة أعانته علي أمر الدين والدنيا ، ثم هجرها لوالده وأولاده وتفرغ للدعوة وخدمة الطريقة .
تصوفه وطريقته :
اخذ الخليفة محمد عثمان رضي الله عنه الطريقة الختمية علي يد سلطان العلماء والعارفين مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه الذي أحبه وأرشده وأمده وصلي خلفه وأجازه إجازة كبرى وعينه خليفة خلفاء ومتحدثاً باسمه في الكثير من المحافل العامة والخاصة ، كما عينه ايضاً مشرفاً علي املاك السادة المراغنة بالحجاز .
هذا وقد كان الخليفة محمد عثمان الأموي رضي الله عنه في تصوفه عالماً متمكناً عاملاً بعلمه ، يحب النظافة والظرافة والأناقة ، كريماً حكيماً لطيفاً براً تقياً ، شغله الشاغل ذكر الله تعالى والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومطالعة كتب العلم .
كما كان متمكناً من علم الحرف والأسرار إلا انه لم يشتغل بذلك إلا في نطاق ضيق .
دوره الديني :
تمثل دور الخليفة محمد عثمان رضي الله عنه الديني الأكبر في منصب خليفة الخلفاء ، حيث كان يعلم العلم ويرشد المريدين ويؤسس المساجد والزوايا والخلاوي ويكون الحضرات والروابط ، ومن أهم انجازاته في هذا الجانب :
1. أسس مسجده بالمتمة وجعله مقراً ومركزاً لنشاطه الدعوي الكبير .
2. أسس هو وولده الخليفة محمد الحسن رحمهما الله العديد من المساجد والزوايا في عدة مناطق .
3. أسس مكتبة ضخمة حوت الكثير من الكتب والمراجع والمخطوطات والوثائق والتي تعد الآن من اكبر معالم مدينة المتمة .
4. أوصى بثلث ماله بعد وفاته لتأسيس معهد ديني ، إلا إن الضرورة اقتضت تحويل الفكرة لتأسيس مدرسة ثانوية افتتحت سنة 1963م بعد وفاته بعام ، وقد كانت هذه المدرسة هي المدرسة الوحيدة الثانوية في المنطقة الممتدة ود حامد وحتى جنوب الزيداب ، وقد خرجت هذه المدرسة الكثير من الشخصيات التي لعبت دوراً مهما في السودان .
دوره الوطني :
لم يكن الخليفة محمد عثمان الأموي رحمه الله سياسياً بالمعني الحرفي لهذه الكلمة ولكن كان مع ذلك مهتماً بالشأن الوطني العام وفق توجهات شيخه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه ، كما كان مهتماً بقضايا المنطقة لاسيما الخدمية منها نحو تأسيس المساجد والمدارس والمركز الصحية ونحو ذلك كما ذكرنا .
تلاميذه :
تعتبر مدرسة الخليفة محمد عثمان الأموي رضي الله عنه من اكبر المدارس التي أثرت في المنطقة ، وقد ارتكزت هذه المدرسة علي الدرس والبحث والمذاكرة ، حيث كان رضي الله عنه يدرس العقيدة والفقه والحديث والتصوف وعلم الميراث الذي كان يعد فيه مرجعاً لكل أهل المنطقة ، وقد تخرج في هذه المدرسة الكثير من العلماء والفضلاء نذكر منهم علي سبيل المثال :
1. ابنه الخليفة محمد الحسن الأموي الذي كان يقوم من بعده بكافة وظائف والده من دروس وخطابة وخلافة وغيره .
2. الشيخ الخليفة الطاهر شيخ العرب إمام وخطيب مسجده .
3. الشيخ الخليفة حسن احمد المجذوب .
4. الشيخ الحاج عمر إبراهيم بيه .
5. الشيخ بابكر الشفيع مقدم السادة التجانية بالمتمة .
6. الشريف محمد طه التجاني .
7. الشيخ السيد الشفيع التجاني .
8. الشيخ الخليفة محمد احمد الجرماك .
9. الشيخ الخليفة عثمان مصطفى المحفوظي .
وقد تأثر بهذه المدرسة أيضاً الكثير من الشباب ، منهم حفيده الخليفة الحالي الأستاذ احمد محمد الحسن الأموي مؤلف كتاب السادة المراغنة ، والخليفة الشيخ صلاح الدين سر الختم احمد أمين مكتب هيئة الختمية للدعوة والإرشاد الذي بدأ نشاطه الدعوى بمسجد الأموي مدرساً وخطيباً وقائداً لشباب الختمية واستفاد من تلاميذ الخليفة والمكتبة التي اشرنا إليها .
أولاده وذريته :
تزوج الخليفة محمد عثمان رحمه الله من ثلاث نساء هن السره بنت الشيخ مدني توفيق هيبة من بربر ، وبعد وفاتها تزوج من أختها علوية ، ثم تزوج منهم زوجة ثالثة هي بت المني ، وقد أنجب منهن أولاده الكرام الخليفة محمد الحسن وتاج الختم وهاشم وسرالختم وجعفر وتاج السر ومحمد ومريم وعلوية ونفيسة وست النفر وسميره .
مؤلفاته :
يعتبر الخليفة محمد عثمان الأموي رحمه الله من العلماء المؤهلين لمرتبة التأليف والتصنيف ، إلا انه ركز علي الجانب العملي من الدعوة ، والذي تمثل في الدرس والوعظ والإرشاد ، ومع ذلك ألف العديد من المؤلفات النافعة والتي ما زالت مخطوطة منها :
1. البشائر المرضية لسالك الطريقة الختمية ، وهذا الكتاب قرظه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه بنفسه .
2. مناقب الشريفة السيدة مريم الميرغنية رضي الله عنها .
3. مناقب الشريفة السيدة فاطمة بنت السيد عبد الله الميرغني المحجوب رضي الله عنهم .
4. مخطوطة في علم الفوائد والأسرار .
5. عدة رسائل في تحرير بعض المسائل الفقيه والعقدية .
6. مجموعة فتاوى مخطوطة .
7. ديوان شعر في مدح النبي صلى الله عليه وسلم وال البيت وغيره .
وفاته :
هذا ولما أراد الله تعالى لهذه الروح الكريمة الفاضلة أن ترتقي بفضله ومنه وكرمه الي معية الذين انعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين توفي الخليفة محمد عثمان الأموي رحمه الله رحمة واسعة بعد عودته من الأراضي المقدسة مباشرة بالخرطوم بحري يوم الجمعة 24 ربيع الأول 1382ه الموافق 24 أغسطس 1962م ، وصلى عليه شيخه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه فأنعم بذلك من شرف ، ثم نقل جثمانه الطاهر فدفن بالمتمة مسقط رأسه ، وخلفه من بعده ابنه الخليفة محمد الحسن الذي سار علي نهج والده وتوفي في سنة 1994م ، ثم تولى الخلافة من بعده ابنه الأستاذ الخليفة احمد الأموي الذي قام ببناء مسجد جده بطريقة حديثة وحافظ علي هذا التراث العظيم أمد الله في عمره .

[وليد قاسم]

شكرا استاذنا احمد
نترقب التكملة بشوق شديد

[علي عوض الله علي]

اللهم أرحم جدنا خليفة الخلفاء حمد كمبال رحمة واسعة وأنزل عليه يارب سحائب الرحمات . جزاك الله عنا كل خير مولانا أحمد كرموش .

[احمد الاموي]

الاخ الكريم احمد
لك مني كل الشكر والتقدير علي جهدك الطيب هذا ونسال الله ان يعينكم في اداء هذا العمل الذي يصب في خدمة الطريقة ويدل علي سيركم علي الطريق وفقك الله كما اود ان اصحح بعض المعلومات حول اسرة الخليفة محمد عثمان الاموي رضي الله عنه :
اولا:
زوجاته : الزوجة الاولي السرة ابشر الكرنكي والدتها بت توفيق هيبة من ناحية بربر والزوجة الثانية علوية ابشر الكرنكي شقيقتها لابيها وقد توفيت بالدمام بالمملكة العربية السعودية وهي شقيقة المادح عبدالرحمن ابشر الكرنكي وهو من اوائل من سجل النور البراق لسيادة مولانا السيد محمد عثمان الميرغني والزوجة الثالثة بت المني بت مدني من ال توفيق هيبه خالة الصحفي المشهور عبدالله عبيد توفيت بام درمان 0
اما بخصوص مولفاته :
10 مناقب سيدي السيد عبدالله المحجوب
2- مناقب السيد الحسن الميرغني
3- مناقب الشريفة فاطمة الميرغنية
4- مناقب الشريفة نفيسة الميرغنية
5-مناقب السيد محمد عثمان الميرغني الاقرب
6- مناقب الشريفة مريم الميرغنية
7- ديوان شعر في السادة المراغنة
8- فتوي حول صلاة الجمعه في القري
9- البشائر المرضية
والله الموفق وهو المستعان

[أحمد كرموش]

شكراً الخليفة احمد الاموي علي هذا الثناء الحسن ، وانشاء الله ملاحظاتك القيمة هذه ستجد حظها عند طباعة هذا الكتاب بحول الله وقوته

[ابراهيم محمد الحسن الاموى]

الاخ كرموش لك التقدير على الجهد المقدر

[إبراهيم ميرغني]

(11)






خليفة الخلفاء


الخليفة مكي عربي


اسمه ونسبه :
هو مربي المريدين ومرشد السالكين العارف بالله تعالى الخليفة محمد المكي بن الحاج عربي بن احمد بن محمد قيلي بن الحاج حبيب بن حبيب نسي بن حمد بن حبيب بن مسعود بن مفتوح بن رزين بن سليم بن رباط بن غلام الله بن عائد جد السادة الركابية في السودان .
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد رضي الله عنه بمدينة بارا من أعمال كردفان سنة 1874م وبها بدأ حفظ القران الكريم وتلقى مبادئ العلوم الشرعية علي يد والده وعمه الفقيه مكاوي الذي كان أميرا من أمراء المهدية .
وفي سنة 1886م انتقلت الأسرة إلي أم درمان بصحبة الإمام المهدي حيث أسس الفقيه مكاوي خلوة لتحفيظ القران الكريم بحي الركابية الحالي وفي هذه الخلوة أتم الخليفة مكي حفظ القران الكريم .
بعد ذلك واصل الخليفة مكي رضي الله عنه طلب العلم فدرس علي يد شيخ الإسلام ود البدوي تلميذ الشيخ محمد عليش شيخ الأزهر الشريف ، وقد زامل في الدراسة الشيخ قريب الله أبا صالح والإمام عبد الرحمن المهدي والشيخ أبو القاسم هاشم والشيخ الجيلي الشيخ عبد المحمود نور الدائم وغيرهم .
هذا ولما توفي عمه الفقيه مكاوي في سنة 1905م تولي الخليفة مكي رضي الله عنه من بعده مشيخة السجادة الركابية والإشراف علي الخلوة والدرس وغير ذلك من الوظائف الدينية .
تصوفه وطريقته :
اخذ الخليفة مكي رحمه الله الطريقة الختمية علي يد سلطان العلماء والعارفين مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه فحفل به وأحبه وأرشده وأجازه بالخلافة الكبرى وسماه خليفة الخلفاء .
كما تتلمذ أيضا علي يد السيد عبدالله الميرغني المحجوب رضي الله عنه الذي كان مقيما ببيت المال حيث اخذ عنه علم الحرف والأسرار .
هذا وقد كان الخليفة مكي رضي الله عنه في تصوفه آية من آيات الله تعالى شديد التأدب والاحترام لشيخه محافظا علي درسه وورده زاهدا متواضعا كريما سخيا برا تقيا ورعا لا يغفل عن ذكر الله تعالي والصلاة علي رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفة عين ، وكان رضي الله عنه عالي الهمة لا ينام إلا نومة خفيفة بعد العشاء ثم يقوم لورده في أول السحر ولا يقوم من مجلس الذكر إلا لصلاة الفجر فإذا صلى الفجر جلس لقراءة الراتب مع تلاميذه وبعد الإشراق يرجع فيدخل خلوته لقراءة أوراده الخاصة ، كما كان يدخل الخلوة كل سنة أربعين يوما صائما قائما ذاكرا لله تعالى ، ولذلك فقد كان رضي الله عنه ذو كرامات ظاهرة وأنوار باهرة ، كما كان مستجاب الدعاء ما توجه إلي الله تعالى في أمر من الأمور الدنيوية والأخروية إلا قضاه الله بفضله ومنه وكرمه .

دوره الديني :
يتلخص الدور الديني للخليفة مكي رحمه الله في منصب خليفة الخلفاء ، حيث كان يعلم العلم ويرشد المريدين ويحتفل بالمناسبات الدينية المختلفة وينوب عن شيخه في كثير من المحافل داخل وخارج الخرطوم ، ومما يحمد له في هذا الجانب أنه قام بالإشراف على تجديد موضع السيد الحسن أبو جلابية رضي الله عنه ببارا .
وقد كان له دور آخر تمثل في رعاية مشيخة السادة الركابية في بارا والخرطوم ، وفي هذا الجانب أيضا قام يتجديد مسجد السادة الركابية العتيق ببارا .
بالإضافة لذلك كان للخليفة مكي رحمه الله دور ثالث خاص حيث انه قام ببناء مسجده بحي الركابية بأم درمان سنة 1942م وألف بعض الأدعية والصلوات والقصائد النبوية والتربوية .
دوره الوطني :
علي الرغم من أن الخليفة مكي رحمه الله لم يكن سياسيا ولم يشتغل بالسياسة إلا انه كان مهتما بالشأن العام ومناصرا لشيخه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه في كافة المواقف الوطنية والحزبية ، وقد تجلى هذا الموقف في الانتخابات الوطنية الأولى سنة 1953م حيث اجتهد اجتهادا كبيرا في هذه الانتخابات لصالح الحزب الوطني الاتحادي .
ومما يروى في ذلك انه عندما سمع بفوز السيد إسماعيل الأزهري علي السيد عبد الله الفاضل المهدي رحمهما الله خر ساجدا لله تعالى ثم رفع رأسه وقال لتلاميذه : ( لا تظنوا إنني سجدت لفوز الأزهري وإنما سجدت شكرا لان أمنية مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه تحققت ) .
تلاميذه :
تعتبر مدرسة الخليفة مكي عربي رحمه الله من اكبر المدارس العلمية والروحية داخل الطريقة الختمية ، وقد تعدى دور هذه المدرسة نطاق الطريقة فاستفاد منها الكثير من أهل الطرق الأخرى وجماعة من عامة المسلمين ، ولهذا السبب يصعب إحصاء الرجال الذين تخرجوا في هذه المدرسة ، ولكن نذكر منهم علي سبيل المثال :
1. القطب الخليفة عبد الهادي احمد زياد رحمه الله من ودمدني .
2. والخليفة الشيخ علي محمد بابكر .
3. والخليفة الشيخ يوسف محجوب من كسلا .
4. والعلامة المؤرخ الخليفة عمر ضيف الله رحمه الله حفيد ود ضيف الله صاحب كتاب الطبقات المشهور .
5. والعلامة الشيخ الأمين عثمان الأمين مفتي الديار الاريترية الحالي .
6. والعلامة الشيخ موسى ادم رحمه الله قاضي اريتريا .
7. والقطب الشيخ حسن الأمين ( راجل امبيرمى ) شيخ الطريقة القادرية باريتريا .
8. والعلامة الشيخ علي الحاج القادري رحمه الله بأم درمان .
9. والعلامة الشيخ جدو المعروف رحمه الله بأم درمان .
10. والعلامة الشيخ عبد الله سعيد بأم درمان .
11. والشيخ الخليفة تاج الختم محمد احمد رحمه الله .
12. وابنه الخليفة الحالي الشيخ أحمد مكي عربي أمد الله في عمره .
وفاته :
هذا ولما أراد الله تعالى لهذه النسمة المباركة أن ترتقي لما هو أعلى قبضها إليه في يوم الأربعاء 2 سبتمبر سنة 1965م ، وقد شيعته جماهير الختمية والطرق الصوفية والأحباب والمريدين إلي مثواه الأخير حيث دفن مع والده الشيخ عربي وعمه الفقيه مكاوي في القبة الخاصة بهم في مقابر احمد شرفي رحمه الله رحمة واسعة .
هذا وقد رثاه تلميذه الخليفة عمر ضيف الله رحمه الله بقصيدة طويلة جاء فيها :


رحلتم أيها الرجل المهاب


سكنتم في الجنان أم التراب


نأيتم أم نأينا نحن عنكم


فدوني حال بينكم التراب




الخليفة محمد جمرة
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
وبعد :
كنا قد تابعنا اجتهاداتكم انت والخيلفة احمد كرموش باهتمام بالغ وشغف شديد فكنا من كثرة تتابع كلامكم عن الخلفاء الكرام ومرور الاخوة الجاد وردودهم المثمرة كاننا نقلب في صفحات كتاب عن خلفاء الطريقة الختمية ،لذا آمل منكم متابعة ما غرستموه من اشجار من مشتل حديقة الخلفاء اليانعة بامدادات السادة المراغنة حتي تُشحذ الهمم وتزيد ونحن بانتظاركم بارك الله فيكم ونفع بكم
.

[إبراهيم ميرغني]

الخليفة محمد جمرة
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
وبعد :
كنا قد تابعنا اجتهاداتكم انت والخيلفة احمد كرموش باهتمام بالغ وشغف شديد فكنا من كثرة تتابع كلامكم عن الخلفاء الكرام ومرور الاخوة الجاد وردودهم المثمرة كاننا نُقلِّب في صفحات كتاب عن خلفاء الطريقة الختمية ،لذا نامل منكم متابعة ما تيسر لكم من سيرة خلفاء السادة المراغنة حتي تُشحذ الهمم ونخترق اسوار هؤلاء العظام ، ونحن بانتظاركم بارك الله فيكم ونفع بكم .

[محمد جمرة]

الخليفة محمد جمرة
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
وبعد :
كنا قد تابعنا اجتهاداتكم انت والخيلفة احمد كرموش باهتمام بالغ وشغف شديد فكنا من كثرة تتابع كلامكم عن الخلفاء الكرام ومرور الاخوة الجاد وردودهم المثمرة كاننا نُقلِّب في صفحات كتاب عن خلفاء الطريقة الختمية ،لذا نامل منكم متابعة ما تيسر لكم من سيرة خلفاء السادة المراغنة حتي تُشحذ الهمم ونخترق اسوار هؤلاء العظام ، ونحن بانتظاركم بارك الله فيكم ونفع بكم .

الأستاذ إبراهيم
لك التحية
أولاً نعتذر عن عدم مواصلة العمل في هذا البوست
ونتمنى ثانيا التوفيق لإنزال المزيد من تراجم الخلفاء
ولك الفضل في إزاحة فتور الهمة عنا
فلك الشكر

[عبدالله محجوب افندي]

الشقيق العزيز محمد جمرة جعلك الله كابن جمرة
ويجزيك الله الف خير على هذه اللفتة البارعة وحقيقة هذا ما يفتقده جيل اليوم من توثيق لخلفاء الطريقة
وارجو صادقا ان لا يقف توثيقكم وان يكون موضوع بحث لك مع الشقيق احمد عبد الله ومن له باع في هذا المجال
فانه توثيق جد نحتاجه جميعا....................ودمتم بالف خير بجاه الحبيب الاعظم.

[إبراهيم ميرغني]

الأستاذ إبراهيم
لك التحية
أولاً نعتذر عن عدم مواصلة العمل في هذا البوست
ونتمنى ثانيا التوفيق لإنزال المزيد من تراجم الخلفاء
ولك الفضل في إزاحة فتور الهمة عنا
فلك الشكر


ُتشكر الخليفة محمد جمرة ونحن في انتظاركم

[محمد جمرة]

ود أفندي
كيفنك
لك الشكر وواصل الدعاء ولنكل منك على بال في بلد الحبيب

[إبراهيم ميرغني]

الخليفة الاستاذ احمد كرموش
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
وبعد :
كنا قد تابعنا اجتهاداتكم باهتمام بالغ وشغف شديد فكنا من كثرة تتابع كلامكم عن الخلفاء الكرام ومرور الاخوة الجاد وردودهم المثمرة كاننا نقلب في صفحات كتاب عن خلفاء الطريقة الختمية ،لذا نامل منكم متابعة ما غرستموه من اشجار من مشتل حديقة الخلفاء اليانعة بامدادات السادة المراغنة حتي تُشحذ الهمم وتزيد ونحن بانتظاركم بارك الله فيكم ونفع بكم

[إبراهيم ميرغني]

(5)



الشيخ الخليفة


محمد عثمان الزبير


http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/thumbs/alhnuffafeec220b.jpg (http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=fafeec220b)http://alhnuf.com/images/zomup.gif (http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/view_h.php?file=fafeec220b)






اسمه ونسبه :
هو العالم العامل الشريف الخليفة الشيخ محمد عثمان بن الزبير بن طه بن إدريس والذي ينتهي نسبه إلى الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام على زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه .
مولده ونشأته وتعلمه :
ولد رضي الله عنه بمدينة أم درمان حي أبوروف سنة 1329 هجرية الموافق لسنة 1910م ، وبدأ حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ الفاضل الفكي محمد الأمين بابي رووف وأتمه في خلوة الشيخ ود كُنَّة ببيت المال ، ثم التحق بالمعهد العلمي بأم درمان سنة 1926م وتخرج فيه حائزا على الشهادة العالمية ، ثم هاجر من بعد ذلك في طلب العلم والسياحة إلى مكة والمدينة وبيت المقدس ومصر والشام وغيره من البلدان حيث اجتمع بجهابذة العلماء في تلك البلاد واخذ عنهم .
عمله ومهنته :
كان الشيخ رضي الله عنه يعمل في بداية حياته بمهنة الترزية وينفق من ذلك علي أسرته ونشاطه إلا أنه تفرغ فيما بعد تفرغا كاملا لأمر الدعوة فجاءت إليه الدنيا صاغرة فكان يأخذ منها لنفسه اقل من القليل وينفق منها الكثير علي المؤسسات الدينية وطلبه العلم والمساكين وغير ذلك من أعمال البر .
تصوفه وطريقته :
أخذ الطريقة الختمية على يد شيخ إرشاده سلطان العلماء والعارفين مولانا السيد على الميرغني رضي الله عنه فأحبه وقدمه وأمده وأجازه بسنده إجازة كبرى في سنة 1351هجرية وبناء علي ذلك فقد سلك على يديه الطريقة الختمية عدد كبير من العلماء والفضلاء وجمهور من التلامذة والمحبين .



دوره الديني :
بدأ الشيخ رضي الله عنه رحلته فئ الدعوة إلى الله تعالى بأهله في قرى النيل الأبيض ثم ارتحل إلى اغلب مدن السودان فتارة تجده في أقصى الشمال في دنقلا وديار الشايقية وتارة تجده في مجاهل الجنوب وأدغاله في جوبا وملكال ومرة بالشرق في كسلا وسواكن وأخرى في غرب السودان كردفان ودارفور يعلم القران وينشر العلم ويبنى المساجد ويعقد مجالس الذكر والسيرة والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأخيرا حط الشيخ رحاله بمدينة الثورة بأم درمان فأسس مسجده ومسيده وجعل من ذلك مركزا لنشر دعوته فجاء إليه الطلبة من كل حدب وصوب فتخرج على يديه المئات من حفظة كتاب الله تعالى وطلبة العلم .
دوره الوطني :
علي الرغم من مشاغل الشيخ رضي الله عنه في حلقات العلم والدرس وغيره إلا انه كان مهتما بالشأن الوطني العام ، وقد عرف عنه في تلك الفترة انه كان مساندا لتوجهات شيخه مولانا السيد علي الميرغني رضي الله عنه ، وقد كان مهتما ومتحمسا علي وجه الخصوص بمسالة دعوة مولانا لقيام الجمهورية الإسلامية وتطبيق الشريعة الإسلامية ، وطبيعي إن يكون منه ذلك الاهتمام وذلك الحماس كيف لا وهو الرجل العالم العامل الحريص علي تبليغ رسالة الإسلام .
أولاده وتلاميذه :
تزوج الشيخ رضي الله عنه الكثير من النساء وأنجب منهن الكثير الطيب من الرجال العلماء والنساء الصالحات ، أما تلاميذه فهم كثيرون جدا منهم على سبيل المثال :



1. ابنه العلامة الفقيه الشيخ الصاوي الشيخ محمد عثمان الزبير إمام وخطيب مسجد مرزوق .
2. وابنه المقرئ الشيخ الفاتح الشيخ محمد عثمان الزبير الذي يقوم الآن بشئون الخلاوى والتدريس بمسجد والده .
3. وابنه الفقيه الشيخ الزبير الشيخ محمد عثمان الزبير إمام وخطيب مسجد الختمية بالثورة الحارة ( 21 ) .
4. وابنه الفقيه الشيخ عبدالله الشيخ محمد عثمان الزبير الذي ألف كتاب ( العارف بالله الشيخ محمد عثمان الزبير حياته وسيرته ) الذي اقتبسنا منه هذه السيرة المختصرة .
5. ومنهم الشريف الفقيه الشيخ حسن الطيب أبو سالم.
6. ومنهم الفقيه الشيخ محجوب عبد القادر عووضة إمام مسجد القلعة بأم درمان .
7. ومنهم الشيخ محمود حاج سعيد من أهالي الحاج عبدالله .
8. ومنهم الشيخ يس عبدالله الفكي من أهالي العجيجة بكررى
9. ومنهم الشيخ ضابط أبكر وهو من أبناء جنوب السودان .
10. ومنهم الشيخ محمد إسماعيل من أهالي كردفان .
11. ومنهم الشيخ عبد الحفيظ حسن حسين من أهالي كرري .
12. ومنهم الشيخ ادم بشير وهو من أبناء كوستي .
13. ومنهم الشيخ الصادق محمد الشيخ .
14. ومنهم الشيخ محمد عوض مكي الذي مدح الشيخ رضي الله عنه بقصائد رائعة .
15. ومنهم الشيخ عبدالله ادم عبدالله وهو أيضا له قصائد في مدح الشيخ .
16. ومنهم الشيخ يوسف فضل الله إمام وخطيب مسجد الثورة الحارة العاشرة .
17. ومنهم الشيخ حامد الساير إمام وخطيب مسجد الثورة الحارة ( 37 ) .
18. ومنهم الشيخ محمود يوسف المدرس بمسجد الخرطوم الكبير
وفاته :
هذا وبعد هذه الحياة الطيبة المباركة توفى الشيخ محمد عثمان الزبير رضي الله عنه بالأراضي المقدسة بعد أداء فريضة الحج مباشرة وذلك في يوم الثلاثاء 14 ذو الحجة 1404ه الموافق لسنة 1986م وقد صلى عليه خلق كثير في حجر إسماعيل عليه السلام ودفن بالمعلا مقابر مكة بجوار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبجوار شيخه العارف بالله تعالى الإمام السيد محمد عثمان الميرغني الختم رضي الله عنه .
مدحه ورثائه :
كما ذكرنا فقد مدح الشيخ ورثاه الكثير من الشعراء والأدباء ، ولعل من أجود ما قيل في مدحه ورثائه تلك القصيدة التي قالها ابنه الشيخ عبد الله والتي جاء فيها :


بمعلى مكة قرب الحجون **** ذرفت الدمع من تلك الشئون
بكيت هناك في قبر طويلا **** حوى مجدا وقد قرحت عيوني
بكيت الشيخ والدنا المفدى**** حبيب القلب بالطرف الهتون
بقلبي لوعة واسى عميق **** ونار مثلها نار الأتون
أتتني نوائب الدهر تباعا **** تزلزلني بأنواع الفتون
صبرت علي المصاب لأن ربي**** قضى للناس طرا بالمنون
أيا عثمان أنت إمام صدق **** ظللت محاربا أهل المجون
وطوفت البلاد لنشر علم **** تجوب على القبائل بالامون
تقول الحق تظهر للفتاوى **** ولا تخشى غيابات السجون
وتعطف بالذي يأتيك يشكو **** كعطف الأم للابن الحنون
طبيبا كنت بالقران ترقى ***** فكم أبرات من مس الجنون
وكم قد قمت في الظلمات تدعو **** اله الناس مولى العالمين
سكبت مدامعا تهمي غزارا **** وقطعت الليالي بالأنين
وكنت ملازما تقوى الإله **** وآداب النبي بكل حين
وتطلب من مطايا العمر دوما **** يقفن سويعة عند الحجون
فأكرمك الإله بخير ختم **** جوار الميرغني بحر الفنون
عقيب الحج والانساك فزت **** بذاك البيت والحرم المصون
الهي سألتك أن تجازيه **** جزاء باجر غير ممنون
وصب علي ضريح حل فيه **** فيوضا من شابيب المزون
واختم بالذي قد جاء يدعو **** إلى التوحيد والحق المبين
عليه صلاة ربي ما تغنى **** حمام شاديا فوق الغصون


بطري بطري* وابكي وِانِم* أهل ياعم* عمرة الديوان* الفي الِعلم



بسم الله ببدابه الكلِم ******بذكر لهم اهل الِعلم
هم سادتي الجابو العِلم **بالمُكرمات سوحهم يلِم
*****
من قد عُطي جامع الكلِم** قال في حديثو عن العلِم
الدُّنيا والدين بالعِلم******* فاطلُب له قبل العدِم
*****
العلمُ فرضٌ وحتِم******** اطلب له لاتنكتم
يامُكلفا جاهد وتِم****** ان تبغي ايمانك يتِم
*****
اُسلُك طريق اهل العِلم**** الهمهُم نشر العلم
دورهم تفيض ذكر وعِلم* ديل جدهم باب العلم
*****
هم درَّسواالعِلم المُهِم *هم بينوا الشئ المُنبِِهم
هم الِّسِِّّراج للمُدلهِم***** كُن خادِما لنعلِهم
*** **
هم الهُداةُ كما النَّجم صلحوا العِباد نوبة وعِجم
نجدوا سريعا للِجم*** يلفوا الوحلان المُنِكجم
*****
هُم لي اهمَّ من الرِِحم** ربَّ الانام بيهم رَحِم
اكرم لهم ثم احتِرم***** اقصِدهمو قبل الترِم
*****
ما ردِّ بابهم مَن عشِم **مرحب ِشعارهم بكِشم
النُّورفي جباهم كالوشِم والطيب يفوح ياخِلي شِم
*****
بتفقدوا الناس بالاسم** الزَّار لهم يك مُبتسِم
نظراتهم تمحو الاثم**** وبيشفعوا يوم الحسِم
*****
اليخدمُن هو مُنخدِم ****والحابهم قط ما نِدم
لبابهم امسك ياخي دِم *زاورلهم واهدي الهِدم
*****
ربي بهم وبآلهم**** انفع له ابراهيم بهِم
انفحه بالعلم المُهِم***** واكفيه شر المامُهم
*****
بجاههم وجاه الختم *و جاه جدهم نور العتِم
صلي عليه المنتقم *والآل سلامي لهم يِتِم

[أحمد كرموش]

( 15 )

الخليفة عبد الهادي أحمد زياد


نسبه ومولده :
هو الولي البركة العارف بالله تعالى الخليفة عبد الهادي بن احمد بن عبد الهادي بن عثمان بن زياد الذي ينتهي نسبه إلى سيدنا الحسين بن على بن أبى طالب كرم الله وجهه.
ووالدته هي السيدة حليمة بنت الفكي الدرديري أصلها من صعيد مصر .
ولد رضي الله عنه في مدينة ود مدني سنة 1347 ه الموافق 1926 م
نشأته وتعلمه :
نشأ رضي الله عنه في بيت علم ودين وشرف . درس القرءان الكريم على يد الشيخ محمد أحمد الريح السنهوري وعلى الشيخ طه إسماعيل بخلوة جده عثمان زياد . ودرس العلوم الشرعية بمعهد ود مدني العلمي على يد الشيخ الطيب أبو قناية والشيخ عوض محمد حمد والشيخ ادم الضرير والشيخ عبد الله الحاج حامد وأكمل دراسته بمعهد أم درمان العلمي وحضر على كل من الشيخ ألأمين الترابي والشيخ الصلحي والشيخ على أدهم رضي الله عنهم .
طريقته وتصوفه :
أخذ الخليفة عبد الهادي طيب الله ثراه الطريقة الختمية أولاً على يد الخليفة محمد العبادي وهو من كبار خلفاء الطريقة الختمية بود مدني ، ثم شاءت العناية الإلهية أن ينتقل إلى مدينة أم درمان ليتعلم حرفة النسيج بملجأ القرش وقد استمر به أربعة سنوات واجتمع في هذه الفترة بشيخ إرشاده خليفة الخلفاء الخليفة مكي عربي الذي لمس فيه الهمة العالية وصدق التوجه إلي الله تعالى فأولاه مزيداً من العناية والرعاية وميزه على أقرانه بل وقدمه عليهم .
هذا وقد كان الخليفة عبد الهادي في تصوفه دائم الذكر لايفتر عنه في ليل ولا نهار . وكان ذكره في السحر دائماً ( يا حي يا قيوم ) هكذا بلا عدد ، فإذا صلى الفجر جلس في حلقة الراتب مع الجماعة فكان صوته يطغى على أصواتهم جميعاً . وكان كثيراً ما يردد ( لو ما مسكنا الخليفة مكي كان مرقنا الخلا ) أي من لذة الذكر . وحكي عن نفسه أن شدة الجوع وشرب القهوة أصابه بداء في بطنه فأمره الخليفة مكي بترك شرب القهوة .
عودته إلى ود مدني ودعوته إلى الله تعالى :
وبعد مدة من الزمان قدمت والدته إلى الخليفة مكي وطلبت رجوع ابنها معها لحوجتهم إليه فأشار إليه شيخه بالرجوع معها فامتثل الأمر ولم يزل في ود مدني أيضاً متوجها بهمة إلى الله تعالى بالذكر والأوراد والمجاهدات والخلوات واقفاً على حدود الشرع القويم.
روى أنه كان يأكل وجبة واحدة كل يوم عند الثالثة عصراً لا يزيد عليها. وكان كثيراً ما يدخل الخلوة يوم الثلاثاء فلا يخرج منها إلا لصلاة الجمعة وكان يخرج سَحَرَا ً يطوف أرجاء المدينة على قدميه ذاكراً متفكراً ثم يرجع ليصلّى الفجر بوالدته.
ولم يزل رضي الله عنه سالكاً مسلك الأوائل من الرجال عازفاً عن الدنيا وشهواتها مقبلاً على الله متجرداً عن الأسباب زاهداً عابداً لله تعالى داعياً إليه متقرباً بالنوافل حاثاً عليها ، يؤديها ولو جالساً ولا يترك صلاة عشر ركعات ليلاً وهى السنة .
فأحبه الخلق وأقبلوا عليه وتعلقوا به فمكث على حاله داعياً إلى الله دالاً عليه فأنشأ زاويتة القائمة الآن وكان التنازع شديداً على مكانها بينه وبين بعض التجار وغيرهم حتى استيئس الأخوان منها. ذكر الخليفة حامد أبو الاجمار أن الخليفة قال لهم أن الإمام الختم وأهل السافل باركوا هذا المكان وكان يشاهد وهو يدور في مكانه وكانت خربة مردداً يا حي يا قيوم فأحياها الله وأقام شأنها .
ثم أقبل الناس عليه رجالاً ونساءً شيباً وشباباً أخذوا الطريق وسلكوه والتزموا نهجه وكان نفعنا الله به سائراً على نهج أشياخه يحث أتباعه على الاستقامة والالتزام بالأوراد فجعل زاويته مثالاً يحتذي عامرة بالصلوات والذكر والمدائح النبوية .
وكان الخليفة نفسه ملازماً لراتب الإمام الختم رضي الله عنه المسمى بالأنوار المتراكمة لا يدعه حتى في أقصى حالات المرض ، وكان لا يترك قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم ( الأسرار الربانية ) أبداً في ليلتي الاثنين والجمعة ويوم الجمعة وربما شيع أقرب الأقربين إليه ثم عاد لتوه ليجلس في حلقة المولد التي كان ينظمها تنظيماً فريداً. وقد كان يحث على لبس شعار الطريقة ( جلابية بلياقة ) ويلبس هو كذلك .
وإذا جاء من يلبس زى الفرنجة ( بنطلون وقميص ) فانه يجلس في يسار الحلقة لا في يمينها. فإذا تليت قصة المولد الشريف جلس الناس وكأن على رؤؤسهم الطير، امتثل الخليفة عبد الهادي الأمر الإلهي فدعا إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة بحاله ومقاله . نهى نفسه فانتهت وأمرها فاستقامت فكانت حياته كلها دعوة إلى الله في حركاته وسكناته وأنفاسه ، مستمسكاً بالشرع المحمدي في الأقوال والأفعال والأحوال في العادات والعبادات ، وكانت كل همته في الذكر والأوراد وأداء الصلوات وراتب الختم والمولد . كان يقول عن التصوف أنه العمل بالعلم وهو التوحيد ولذا كان يحث على مطالعة كتب القوم وكان يجلس في حلقات العلم بنفسه ويشرح ما أشكل فيها من غوامض العلوم وقد درس تلاميذه أمهات كتب الفقه والتصوف ككتاب بلغة السالك وسراج السالك في الفقه وكإحياء علوم الدين وحكم ابن عطاء الله السكندري وطبقات الشعراني والرسالة القشيرية فئ التصوف وكان كثيراً ما يستدل بكلام الإمام عبد العزيز الدباغ في كتاب الإبريز.
وقد امتلك رضي الله عنه زمام التربية بسهل العبارة ولطيف الإشارة . برع في سياسة الخلق وتوجيههم ومراعاة خواطرهم فتراه مع الصغير صغيراً ومع الكبير كبيراً . إذا جالسته سبتك مودته فكأنك تجلس إلى أخاً وصديق أو والد شفيق .
صلته بالطرق الصوفية :
ورث الخليفة عبد الهادي عن أشياخه محبة أهل التصوف قاطبة والصلة العميقة بهم. وهذا الفهم ليس بجديد في الطريقة الختمية بل هو منهج الإمام الختم نفسه الذي قال في إحدى قصائده:
بادر لحبك أهل الله قاطبة * واسع إليهم على قدم بلا كسل
وعرف عن مولانا السيد على الميرغني رضي الله عنه أنه كان مأذوناً في جميع طرق أهل الله وكان إذا جاءه من يطلب الطريق سأله عن منطقته فإذا كان من منطقة يكثر فيها القادرية مثلاً أعطاه الطريق القادري أو التجاني أو السمانى أو الختمي وهكذا .
والخليفة مكي عرف بعلاقاته القوية مع كل الطرق الصوفية والعلاقة الخاصة بالشيخ قريب الله الذي كان يزوره في السحر وكانا يدخلان الخلوة في يوم واحد ويخرجان في نفس اليوم أيضاً.
وسار الخليفة عبد الهادي على ذات النهج مؤمناً بأن الصوفية جميعهم أصلهم واحد وأن في جمعهم وتوحدهم أكبر الفوائد للدين والوطن . فكان أباً لكل الصوفية بمدني بلا استثناء ، يتهلل سروراً بمقدمهم يصغى لحديثهم كل الإصغاء فتراه قادرياً وسمانياً وشاذلياً وأحمدياً ولم تكن داره داراً للختمية فحسب بل لكل الصوفية .
وكانت له صلات قوية بمشايخ الطرق بمدني وما حولها . وكان له صلة خاصة بالشيخ عبد الرحيم ود يونس ، وكان يزوره كثيرا وكان الشيخ عبدالرحيم يجله غاية الإجلال وأجازه في الطريقة القادرية .
أخلاقه وشمائله :
هذاولما اقتفى أثر النبي صلى الله عليه وسلم أشرقت عليه أنوار قول الله تعالى ( وانك لعلى خلق عظيم ) فكان رضي الله عنه حسن المعاشرة كريم النفس لين الجانب يبذل المعروف . ما عبس في وجه أحد قط ولا حقر ضعيفاً ولا مسكيناً . وكان رضي الله عنه حليماً شجاعاً عفيفاً يرد الإساءة بالإحسان والظلم بالعفو والغفران ، قليل الكلام طويل السكوت دائم الحضور . يؤانس الجلاس بطيب الحديث ويمزح ولا يقول إلا حقاً اقتداء بنبيه صلى الله عليه وسلم .
وكان طيب الله ثراه يهتم بأمور الخلق ويقضى حوائجهم ويطيب خواطرهم . رءوفاً بهم رحيماً عليهم يجالس الصغير والكبير والغنى والفقير ، يؤاكل المساكين ويفشى السلام ويطعم الطعام ولا يأكل وحده أبداً . ولا تخلو داره من الأضياف وهى مأوى لابن السبيل. جواد كريم مارد سائلاً قط حتى ولو جاد بملابسه . ليس للدنيا عنده قيمة أو مقدار . لا يعلم عداد الأموال ولا يفرق بين المائة والألف ، وما دخل الأسواق قط . وكان رضي الله عنه زاهداً عفيفاً ورعاً لا يسأل الناس شيئاً . توكل على الله فكفاه واعتمد عليه فأغناه . وصبر على البلاء فاجتباه . ورضي به فاصطفاه . لزم التقوى فرزقه الله من حيث لم يحتسب. لا يختار مع الله ولا يبيت على معلوم وكان يقول : ( أمرنا قائم بالله ورسوله ) يكرم أهل الفضل ويبرهم ويوقر ذى الشيبة ويرحم الصغير . يتجنب اللهو والباطل والكذب والبخل والشح والجفاء والمكر والخديعة والنميمة والكبر ، متواضع حتى في لباسه ، جل لباسه البياض.
يحب أهل التصوف ويتهلل عند مقدمهم ويؤانسهم ويباسطهم ويكرمهم غاية الإكرام احتراماً لهم ولمشايخهم .
يكره الفخر والاختيال لا يقول لي ولا عندي ، يهابه من رءاه ويأمنه من جالسه وآخاه . ما عرف الفحش والتفحش إليه سبيلاً ولا الحقد والحسد طريقاً ، بعيد الغضب سريع الرضا يكظم الغيظ ويعفو عن الناس. وكان شجاعاً لا يخشى حاكماً ولا سلطاناً وما وقف على أبوابهم قط ، يسعون إليه ولا يسعى إليهم . من رءاه أحبه ومن زاره تردد عليه وشغف به . لم يتخذ حاجباً من طلبه وجده ومن أراده وصل إليه ولا يستتر عن أحد . يقرئ الضيف ويؤانس المستوحش ويؤمن الخائف ويطعم الجائع ويكسو العاري . لا يترك فضيلة حتى يفعلها . طاهر النفس من كل خلق دنى متحلية بكل خلق سني . يتحمل الأذى ويعين على أسباب الخير ويغيث الملهوف ويرشد الضال ويعلم الجاهل وينبه الغافل . لا يرى لنفسه فضل على أحد أو أنه أفضل من أحد من الناس . يتلذذ بالطاعات في الخلوات والجلوات مراعياً للأنفاس ، وقته في الذكر والعبادة وما من ساعة إلا وتجده راغباً إلى ربه ولا يفتر عن عبادته ليلاً ولا نهاراً .
وفاته وخلافته :
هذا وبعد عمر مديد قضاه في طاعة ربه انتقل الخليفة عبد الهادي رضي الله عنه إلى جوار ربه في ضحى يوم الأحد 25 ذي الحجة 1419ه الموافق 11 ابريل 1999م وصلى عليه في مشهد مهيب وجمع غفير بميدان السكة حديد الشيخ عبد الله العركي شيخ السجادة القادرية العركية ودفن بين خلوته ومسجده . وتوالت وفود المعزيين من داخل مدني وخارجها ، وخلفه من بعده حفيده وتلميذه الشيخ محمد عثمان عبد الباسط أحمد زياد الذي تربى على يديه ولازمه .

ومن شعره كما في ديوانه ( مواهب الوهاب ) :
حلقه الذكر فيها المغنم
فارتعن فيها يا محب يا منتم
ادخلن بسكينة وطهارة
واستأذنن بالقلب رب منعم
حضرة فيها حضور المصطفي
والميرغني عثمان عالي الهمم
تحفها ملائكة السماء الكرما
والأولياء أهل المقام الأفخم
حسن السريرة مدير كؤوسها
وعلي الضرغام شهم حازم
فانتبه وتيقظن يا منتم
راعيا الآداب وأصغ وافهم
كن نظيفاً طاهراً متعمماً
لاتخرجن إلا لضرر مؤلم
كن خاشعاً كن ثابتا منتظماً
في كل أمر للخليفة سلم
كن هيناً كن ليناً متواضعاً
ارحم صغيراً والكبير احترم
كن عالماً بكل فرض معين
والسنن افهم وبما يحل ويحرم
لا تترك الأوراد في أوقاتها
فانهض وقم بعزم صمم
أساسنا فيه أنوار معظمة
تجلي العمي من القلوب الصمم
اتلوه بعد الخمس مواظباً
وغمض العين بالحضور وتمم
وفي الأساس الكبير فيض غامر
وطهارة من وصف نفس مظلم
حب النبي إتباع منهجه
صلي عليه كثير وسلم
تجلي الكروب بذكره وبمدحه
وتفاح نفحات العظيم الأعظم
ختمية ظهرت وأشرق نورها
ورجالها احيو الطريق الأقوم
هيابنا هيا بنا يا أخوتي
نحي الطريق بعود مجد أفخم
بمحبة وتعطف وتعاضد
وملازمة تقوي العظيم الأكرم
ربي سألتك بالنبي المصطفي
والأنبياء والمرسلين الرحم
أن تجمعن شمل الإخاء بمودة
وتباعد الشحناء وبغضنا احسم
وأغفر لرق ذنبه لا يحصر
عبد لهادي راجياً للمنعم
وصلاة ربي تغشي طه المصطفي
وسلامه دوماً بعد الأنجم
والحمد لله علي أفضاله
في كل عصر للطريق مقوم

هذا وقد رثاه تلميذه الأستاذ / عبد البديع السر فقال :

رضوان رب الجود في الأسحار
يغشى الخليفة ناشر الأذكار
محي الطريقة بالمحبة والوفا
ومجدداً نهج النبي المختار
أقواله أفعاله مأخوذة من جده
من قد حمته عناكب في الغار
أخلاقه تغنيك عن نسب له
ما كان صخابا ولا معسار
هو هين هو لين متواضع
هو دائم الآداب والأفكار
هو ملجأ المكروب بر فاضل
هو مكرم الوفاد والزوار
هو واصل الأرحام جامع شملهم
هو راحم هو قاضي الأوطار
ملا الوجود مناقباً
تتلى بألسن سادة أخيار
والله ما أحد يماثل قدره
إلا الجنيد وصحبه الأخيار
لكنه قد جاء في زمن تأخر عنهم
فضل الإله مقدر الأقدار
هو ميرغني من علي شربه
هو وارث مكي المطمطم صاحب الأسرار
هو أحمدي قادري كامل
هو شاذلي السر والأسرار
فاسمع أخي إن الطريق مخاوف
سلم ولازم شرعة المختار
فاسلك لنهج قد أخذت لعهده
إن العهود أمانة الأبرار
عهد بتوبة ومحبة وبرغبة
لسلوك نهج الختم ذي الأسرار
دنيا وأخرى قد أتيت مطاوعاً
شمر وإلا فارتدي لخمار
لا تقل إن الخليفة قد نأى
إن الخليفة بيننا في الدار
في عالم الأرواح تسمو روحه
وبالإطلاق قال السادة الأطهار
فشد العزم في هذا الطريق ففي غد
تلقى الخليفة في اعز ديار
يا رب فاجمع شملنا بخليفة قد قام فينا
مقامه لا بد للأديار من ديار
يا رب فاجمعنا بخير الخلق من
قد قام يدعو الله في الأسحار
صلى عليه الله ما ورق شدت
أو ما النسيم يقبل الأزهار
والآل والأصحاب مهما رُددت
رضوان رب الجود في الأسحار

[أحمد كرموش]

الشكر أجزله لكل من تابع أو داخل أو صوب أو أضاف ، والسيرة القادمة إنشاء الله سيرة العلامة الشيخ الداه الشنقيطي رضي الله عنه وأرضاه .:thanku:

[أحمد كرموش]

الأخ المحترم إبراهيم ميرغني أهنيك على هذه القصيدة الطيبة ذات المعاني والدلالات العميقة والتي تبشر بميلاد شاعر فحل من شعراء الشعر القومي والمديح ... شكراً

[إبراهيم ميرغني]

الأخ المحترم إبراهيم ميرغني أهنيك على هذه القصيدة الطيبة ذات المعاني والدلالات العميقة والتي تبشر بميلاد شاعر فحل من شعراء الشعر القومي والمديح ... شكراً

الحمد لله حمدا وشكرا من الله الي الله كما يليق بعظمة ذات الله في كل لمحة ونفس عددما وسعه علم الله ،، اشكرك جدا الاستاذ المحترم الخليفة احمد كرموش علي بشارتك دي ونسال الله ان يفقهنا ويُعلمنا ويرزقنا ويُعرِفنا قدر السادة ونساله ان يهيأنا لمدح سيدالاولين والاخرين وذريته خيار الخلق اهل الخصوصية
ولكم فائق التقدير

[إبراهيم ميرغني]

( 15 )

الخليفة عبد الهادي أحمد زياد




نسبه ومولده :
هو الولي البركة العارف بالله تعالى الخليفة عبد الهادي بن احمد بن عبد الهادي بن عثمان بن زياد الذي ينتهي نسبه إلى سيدنا الحسين بن على بن أبى طالب كرم الله وجهه.
ووالدته هي السيدة حليمة بنت الفكي الدرديري أصلها من صعيد مصر .
ولد رضي الله عنه في مدينة ود مدني سنة 1347 ه الموافق 1926 م
نشأته وتعلمه :
نشأ رضي الله عنه في بيت علم ودين وشرف . درس القرءان الكريم على يد الشيخ محمد أحمد الريح السنهوري وعلى الشيخ طه إسماعيل بخلوة جده عثمان زياد . ودرس العلوم الشرعية بمعهد ود مدني العلمي على يد الشيخ الطيب أبو قناية والشيخ عوض محمد حمد والشيخ ادم الضرير والشيخ عبد الله الحاج حامد وأكمل دراسته بمعهد أم درمان العلمي وحضر على كل من الشيخ ألأمين الترابي والشيخ الصلحي والشيخ على أدهم رضي الله عنهم .
طريقته وتصوفه :
أخذ الخليفة عبد الهادي طيب الله ثراه الطريقة الختمية أولاً على يد الخليفة محمد العبادي وهو من كبار خلفاء الطريقة الختمية بود مدني ، ثم شاءت العناية الإلهية أن ينتقل إلى مدينة أم درمان ليتعلم حرفة النسيج بملجأ القرش وقد استمر به أربعة سنوات واجتمع في هذه الفترة بشيخ إرشاده خليفة الخلفاء الخليفة مكي عربي الذي لمس فيه الهمة العالية وصدق التوجه إلي الله تعالى فأولاه مزيداً من العناية والرعاية وميزه على أقرانه بل وقدمه عليهم .
هذا وقد كان الخليفة عبد الهادي في تصوفه دائم الذكر لايفتر عنه في ليل ولا نهار . وكان ذكره في السحر دائماً ( يا حي يا قيوم ) هكذا بلا عدد ، فإذا صلى الفجر جلس في حلقة الراتب مع الجماعة فكان صوته يطغى على أصواتهم جميعاً . وكان كثيراً ما يردد ( لو ما مسكنا الخليفة مكي كان مرقنا الخلا ) أي من لذة الذكر . وحكي عن نفسه أن شدة الجوع وشرب القهوة أصابه بداء في بطنه فأمره الخليفة مكي بترك شرب القهوة .
عودته إلى ود مدني ودعوته إلى الله تعالى :
وبعد مدة من الزمان قدمت والدته إلى الخليفة مكي وطلبت رجوع ابنها معها لحوجتهم إليه فأشار إليه شيخه بالرجوع معها فامتثل الأمر ولم يزل في ود مدني أيضاً متوجها بهمة إلى الله تعالى بالذكر والأوراد والمجاهدات والخلوات واقفاً على حدود الشرع القويم.
روى أنه كان يأكل وجبة واحدة كل يوم عند الثالثة عصراً لا يزيد عليها. وكان كثيراً ما يدخل الخلوة يوم الثلاثاء فلا يخرج منها إلا لصلاة الجمعة وكان يخرج سَحَرَا ً يطوف أرجاء المدينة على قدميه ذاكراً متفكراً ثم يرجع ليصلّى الفجر بوالدته.
ولم يزل رضي الله عنه سالكاً مسلك الأوائل من الرجال عازفاً عن الدنيا وشهواتها مقبلاً على الله متجرداً عن الأسباب زاهداً عابداً لله تعالى داعياً إليه متقرباً بالنوافل حاثاً عليها ، يؤديها ولو جالساً ولا يترك صلاة عشر ركعات ليلاً وهى السنة .
فأحبه الخلق وأقبلوا عليه وتعلقوا به فمكث على حاله داعياً إلى الله دالاً عليه فأنشأ زاويتة القائمة الآن وكان التنازع شديداً على مكانها بينه وبين بعض التجار وغيرهم حتى استيئس الأخوان منها. ذكر الخليفة حامد أبو الاجمار أن الخليفة قال لهم أن الإمام الختم وأهل السافل باركوا هذا المكان وكان يشاهد وهو يدور في مكانه وكانت خربة مردداً يا حي يا قيوم فأحياها الله وأقام شأنها .
ثم أقبل الناس عليه رجالاً ونساءً شيباً وشباباً أخذوا الطريق وسلكوه والتزموا نهجه وكان نفعنا الله به سائراً على نهج أشياخه يحث أتباعه على الاستقامة والالتزام بالأوراد فجعل زاويته مثالاً يحتذي عامرة بالصلوات والذكر والمدائح النبوية .
وكان الخليفة نفسه ملازماً لراتب الإمام الختم رضي الله عنه المسمى بالأنوار المتراكمة لا يدعه حتى في أقصى حالات المرض ، وكان لا يترك قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم ( الأسرار الربانية ) أبداً في ليلتي الاثنين والجمعة ويوم الجمعة وربما شيع أقرب الأقربين إليه ثم عاد لتوه ليجلس في حلقة المولد التي كان ينظمها تنظيماً فريداً. وقد كان يحث على لبس شعار الطريقة ( جلابية بلياقة ) ويلبس هو كذلك .
وإذا جاء من يلبس زى الفرنجة ( بنطلون وقميص ) فانه يجلس في يسار الحلقة لا في يمينها. فإذا تليت قصة المولد الشريف جلس الناس وكأن على رؤؤسهم الطير، امتثل الخليفة عبد الهادي الأمر الإلهي فدعا إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة بحاله ومقاله . نهى نفسه فانتهت وأمرها فاستقامت فكانت حياته كلها دعوة إلى الله في حركاته وسكناته وأنفاسه ، مستمسكاً بالشرع المحمدي في الأقوال والأفعال والأحوال في العادات والعبادات ، وكانت كل همته في الذكر والأوراد وأداء الصلوات وراتب الختم والمولد . كان يقول عن التصوف أنه العمل بالعلم وهو التوحيد ولذا كان يحث على مطالعة كتب القوم وكان يجلس في حلقات العلم بنفسه ويشرح ما أشكل فيها من غوامض العلوم وقد درس تلاميذه أمهات كتب الفقه والتصوف ككتاب بلغة السالك وسراج السالك في الفقه وكإحياء علوم الدين وحكم ابن عطاء الله السكندري وطبقات الشعراني والرسالة القشيرية فئ التصوف وكان كثيراً ما يستدل بكلام الإمام عبد العزيز الدباغ في كتاب الإبريز.
وقد امتلك رضي الله عنه زمام التربية بسهل العبارة ولطيف الإشارة . برع في سياسة الخلق وتوجيههم ومراعاة خواطرهم فتراه مع الصغير صغيراً ومع الكبير كبيراً . إذا جالسته سبتك مودته فكأنك تجلس إلى أخاً وصديق أو والد شفيق .
صلته بالطرق الصوفية :
ورث الخليفة عبد الهادي عن أشياخه محبة أهل التصوف قاطبة والصلة العميقة بهم. وهذا الفهم ليس بجديد في الطريقة الختمية بل هو منهج الإمام الختم نفسه الذي قال في إحدى قصائده:
بادر لحبك أهل الله قاطبة * واسع إليهم على قدم بلا كسل
وعرف عن مولانا السيد على الميرغني رضي الله عنه أنه كان مأذوناً في جميع طرق أهل الله وكان إذا جاءه من يطلب الطريق سأله عن منطقته فإذا كان من منطقة يكثر فيها القادرية مثلاً أعطاه الطريق القادري أو التجاني أو السمانى أو الختمي وهكذا .
والخليفة مكي عرف بعلاقاته القوية مع كل الطرق الصوفية والعلاقة الخاصة بالشيخ قريب الله الذي كان يزوره في السحر وكانا يدخلان الخلوة في يوم واحد ويخرجان في نفس اليوم أيضاً.
وسار الخليفة عبد الهادي على ذات النهج مؤمناً بأن الصوفية جميعهم أصلهم واحد وأن في جمعهم وتوحدهم أكبر الفوائد للدين والوطن . فكان أباً لكل الصوفية بمدني بلا استثناء ، يتهلل سروراً بمقدمهم يصغى لحديثهم كل الإصغاء فتراه قادرياً وسمانياً وشاذلياً وأحمدياً ولم تكن داره داراً للختمية فحسب بل لكل الصوفية .
وكانت له صلات قوية بمشايخ الطرق بمدني وما حولها . وكان له صلة خاصة بالشيخ عبد الرحيم ود يونس ، وكان يزوره كثيرا وكان الشيخ عبدالرحيم يجله غاية الإجلال وأجازه في الطريقة القادرية .
أخلاقه وشمائله :
هذاولما اقتفى أثر النبي صلى الله عليه وسلم أشرقت عليه أنوار قول الله تعالى ( وانك لعلى خلق عظيم ) فكان رضي الله عنه حسن المعاشرة كريم النفس لين الجانب يبذل المعروف . ما عبس في وجه أحد قط ولا حقر ضعيفاً ولا مسكيناً . وكان رضي الله عنه حليماً شجاعاً عفيفاً يرد الإساءة بالإحسان والظلم بالعفو والغفران ، قليل الكلام طويل السكوت دائم الحضور . يؤانس الجلاس بطيب الحديث ويمزح ولا يقول إلا حقاً اقتداء بنبيه صلى الله عليه وسلم .
وكان طيب الله ثراه يهتم بأمور الخلق ويقضى حوائجهم ويطيب خواطرهم . رءوفاً بهم رحيماً عليهم يجالس الصغير والكبير والغنى والفقير ، يؤاكل المساكين ويفشى السلام ويطعم الطعام ولا يأكل وحده أبداً . ولا تخلو داره من الأضياف وهى مأوى لابن السبيل. جواد كريم مارد سائلاً قط حتى ولو جاد بملابسه . ليس للدنيا عنده قيمة أو مقدار . لا يعلم عداد الأموال ولا يفرق بين المائة والألف ، وما دخل الأسواق قط . وكان رضي الله عنه زاهداً عفيفاً ورعاً لا يسأل الناس شيئاً . توكل على الله فكفاه واعتمد عليه فأغناه . وصبر على البلاء فاجتباه . ورضي به فاصطفاه . لزم التقوى فرزقه الله من حيث لم يحتسب. لا يختار مع الله ولا يبيت على معلوم وكان يقول : ( أمرنا قائم بالله ورسوله ) يكرم أهل الفضل ويبرهم ويوقر ذى الشيبة ويرحم الصغير . يتجنب اللهو والباطل والكذب والبخل والشح والجفاء والمكر والخديعة والنميمة والكبر ، متواضع حتى في لباسه ، جل لباسه البياض.
يحب أهل التصوف ويتهلل عند مقدمهم ويؤانسهم ويباسطهم ويكرمهم غاية الإكرام احتراماً لهم ولمشايخهم .
يكره الفخر والاختيال لا يقول لي ولا عندي ، يهابه من رءاه ويأمنه من جالسه وآخاه . ما عرف الفحش والتفحش إليه سبيلاً ولا الحقد والحسد طريقاً ، بعيد الغضب سريع الرضا يكظم الغيظ ويعفو عن الناس. وكان شجاعاً لا يخشى حاكماً ولا سلطاناً وما وقف على أبوابهم قط ، يسعون إليه ولا يسعى إليهم . من رءاه أحبه ومن زاره تردد عليه وشغف به . لم يتخذ حاجباً من طلبه وجده ومن أراده وصل إليه ولا يستتر عن أحد . يقرئ الضيف ويؤانس المستوحش ويؤمن الخائف ويطعم الجائع ويكسو العاري . لا يترك فضيلة حتى يفعلها . طاهر النفس من كل خلق دنى متحلية بكل خلق سني . يتحمل الأذى ويعين على أسباب الخير ويغيث الملهوف ويرشد الضال ويعلم الجاهل وينبه الغافل . لا يرى لنفسه فضل على أحد أو أنه أفضل من أحد من الناس . يتلذذ بالطاعات في الخلوات والجلوات مراعياً للأنفاس ، وقته في الذكر والعبادة وما من ساعة إلا وتجده راغباً إلى ربه ولا يفتر عن عبادته ليلاً ولا نهاراً .
وفاته وخلافته :
هذا وبعد عمر مديد قضاه في طاعة ربه انتقل الخليفة عبد الهادي رضي الله عنه إلى جوار ربه في ضحى يوم الأحد 25 ذي الحجة 1419ه الموافق 11 ابريل 1999م وصلى عليه في مشهد مهيب وجمع غفير بميدان السكة حديد الشيخ عبد الله العركي شيخ السجادة القادرية العركية ودفن بين خلوته ومسجده . وتوالت وفود المعزيين من داخل مدني وخارجها ، وخلفه من بعده حفيده وتلميذه الشيخ محمد عثمان عبد الباسط أحمد زياد الذي تربى على يديه ولازمه .

ومن شعره كما في ديوانه ( مواهب الوهاب ) :
حلقه الذكر فيها المغنم
فارتعن فيها يا محب يا منتم
ادخلن بسكينة وطهارة
واستأذنن بالقلب رب منعم
حضرة فيها حضور المصطفي
والميرغني عثمان عالي الهمم
تحفها ملائكة السماء الكرما
والأولياء أهل المقام الأفخم
حسن السريرة مدير كؤوسها
وعلي الضرغام شهم حازم
فانتبه وتيقظن يا منتم
راعيا الآداب وأصغ وافهم
كن نظيفاً طاهراً متعمماً
لاتخرجن إلا لضرر مؤلم
كن خاشعاً كن ثابتا منتظماً
في كل أمر للخليفة سلم
كن هيناً كن ليناً متواضعاً
ارحم صغيراً والكبير احترم
كن عالماً بكل فرض معين
والسنن افهم وبما يحل ويحرم
لا تترك الأوراد في أوقاتها
فانهض وقم بعزم صمم
أساسنا فيه أنوار معظمة
تجلي العمي من القلوب الصمم
اتلوه بعد الخمس مواظباً
وغمض العين بالحضور وتمم
وفي الأساس الكبير فيض غامر
وطهارة من وصف نفس مظلم
حب النبي إتباع منهجه
صلي عليه كثير وسلم
تجلي الكروب بذكره وبمدحه
وتفاح نفحات العظيم الأعظم
ختمية ظهرت وأشرق نورها
ورجالها احيو الطريق الأقوم
هيابنا هيا بنا يا أخوتي
نحي الطريق بعود مجد أفخم
بمحبة وتعطف وتعاضد
وملازمة تقوي العظيم الأكرم
ربي سألتك بالنبي المصطفي
والأنبياء والمرسلين الرحم
أن تجمعن شمل الإخاء بمودة
وتباعد الشحناء وبغضنا احسم
وأغفر لرق ذنبه لا يحصر
عبد لهادي راجياً للمنعم
وصلاة ربي تغشي طه المصطفي
وسلامه دوماً بعد الأنجم
والحمد لله علي أفضاله
في كل عصر للطريق مقوم

هذا وقد رثاه تلميذه الأستاذ / عبد البديع السر فقال :

رضوان رب الجود في الأسحار
يغشى الخليفة ناشر الأذكار
محي الطريقة بالمحبة والوفا
ومجدداً نهج النبي المختار
أقواله أفعاله مأخوذة من جده
من قد حمته عناكب في الغار
أخلاقه تغنيك عن نسب له
ما كان صخابا ولا معسار
هو هين هو لين متواضع
هو دائم الآداب والأفكار
هو ملجأ المكروب بر فاضل
هو مكرم الوفاد والزوار
هو واصل الأرحام جامع شملهم
هو راحم هو قاضي الأوطار
ملا الوجود مناقباً
تتلى بألسن سادة أخيار
والله ما أحد يماثل قدره
إلا الجنيد وصحبه الأخيار
لكنه قد جاء في زمن تأخر عنهم
فضل الإله مقدر الأقدار
هو ميرغني من علي شربه
هو وارث مكي المطمطم صاحب الأسرار
هو أحمدي قادري كامل
هو شاذلي السر والأسرار
فاسمع أخي إن الطريق مخاوف
سلم ولازم شرعة المختار
فاسلك لنهج قد أخذت لعهده
إن العهود أمانة الأبرار
عهد بتوبة ومحبة وبرغبة
لسلوك نهج الختم ذي الأسرار
دنيا وأخرى قد أتيت مطاوعاً
شمر وإلا فارتدي لخمار
لا تقل إن الخليفة قد نأى
إن الخليفة بيننا في الدار
في عالم الأرواح تسمو روحه
وبالإطلاق قال السادة الأطهار
فشد العزم في هذا الطريق ففي غد
تلقى الخليفة في اعز ديار
يا رب فاجمع شملنا بخليفة قد قام فينا
مقامه لا بد للأديار من ديار
يا رب فاجمعنا بخير الخلق من
قد قام يدعو الله في الأسحار
صلى عليه الله ما ورق شدت
أو ما النسيم يقبل الأزهار
والآل والأصحاب مهما رُددت
رضوان رب الجود في الأسحار


رضي الله تعالي عن العارف بالله تعالي سيدي الخليفة عبدالهادي ونساله ان يسبل علي ضريحه شآبيب الرحمة والرضوان ونساله ان يحفظ خليفته السائر علي نهجه والمتبع سنته ووارث سره الخليفة محمد عثمان مشكور جدا الاستاذ // احمد كرموش علي اجتهادك ونتمني من الله لك التوفيق والحفظ بجاه من كتبت فيهم ومن ستكتب فيهم ان شاءالله .

[أحمد كرموش]

أخي الأديب الأريب الأستاذ / عبد الرحمن حسن الفكي أحييك ... وأبشرك أيضاً بسيرة خالكم وعمكم خليفة السادة بكسلا الخليفة محمد محمد طه طيب الله ثراه ... صاحب قصيدة : شيء لله ياميرغني * يا أمان الخائف نظره ... والتي اقتبسناها من ديوانه الذي يشرف على طباعته الأخ الكريم / محمد عبد المجيد عبد الرحيم جزاه الله خيراً .

[أحمد كرموش]

( 16 )

العلامة الشيخ محمد الداه الشنقيطي

ـ اسمه ونسبه :ـ
هو العلامة الفقيه الأصولي المحدث المفسر المحقق المدقق الشريف الشيخ محمد بن أحمد الملقب بالداه ، الشنقيطي أصلاً ، المالكي مذهباً ، الأشعري عقيدة ، الصوفي منهجاً وطريقة .
والداه لقب لقبه به أبواه مأخوذ من الذكاء والفطنة والأدب .
ـ مولده ونشأته وتعلمه :ـ
ولد رضي الله عنه في بلدة النعمة بموريتانيا من ديار بني شنقيط في يوم الجمعة من شهر شوال سنة 1334 هجرية ونشأ في بيت علم ودين وشرف ، حفظ القران الكريم على يد والده الشيخ أحمد وهو ابن عشر سنين في ختمة واحدة ، وحفظ مختصر خليل في الفقه المالكي علي يد والدته عائشة بنت احمد ، ثم اشتغل بطلب العلوم الأخرى من تفسير وحديث ولغة وتصوف وغيره على أيدي مشايخ عديدين من أهل بلاده إلى أن تأهل فأسس معهداً دينياً في بلده وقد كان إمام قومه وخطيبهم في المسجد الجامع .
ـ هجرته في الدعوة إلى الله تعالى :ـ
بعد ذلك هاجر من بلده موريتانيا قاصداً الحجاز لأداء فريضة الحج عن طريق البر ، فدخل السودان ووصل إلي مدينة الفاشر حاضرة إقليم دار فور ، ونظراً لصعوبة الطريق لم يستطع الوصول إلى الحج ، وحينها استغل بقاءه في مدينة الفاشر لإفادة الناس ، فعقد حلقات العلم فتتلمذ عليه عدد كبير من أعيان المنطقة منهم قاضي القضاة الشيخ محمد الأمين القرشي ، بعد ذلك تجول بين العرب الرحل بشمال كردفان والذين كانوا في أمس الحاجة إلى تعلم العلم والتفقه في الدين ، إلى أن حط رحاله واستقر أخيراً في مدينة الأبيض حاضرة الإقليم حيث عمل إماماً لمسجد الختمية وطاب له المقام ، وقد كانت له بهذا المسجد والمسجد العتيق حلقات علم درس فيها المئات من الطلاب الذين تخرجوا على يديه وكان لهم أعظم الأثر في إقليم كردفان بل في السودان كله ، منهم ابنه الشيخ محمد الحسن والشيخ عباس بابكر محمد محمود إمام مسجد الأبيض والشيخ محمد عبد الرحيم حامد إمام مسجد عرفات بالخرطوم .
ومما يحمد له في هذا الجانب أن مولانا السيد علي الميرغني طيب الله ثراه أرسله في جمادي الآخرة سنة 1372 هجرية الموافق مارس1953 ميلادية على رأس رحلة دعوية إلي جبال النوبة استمرت قرابة الشهرين ذكرها بالتفصيل الباحث الأخ وليد قاسم في كتابه القيم : ( عندما يحمل الصوفية لواء الدعوة ) مروا فيها علي خمسة وأربعين جبلاً ، أسسوا خلالها عشرة مساجد وخمسة عشرة خلوة لتحفيظ القران الكريم ، وقد اسلم فيها على يديه حوالي ستة عشر ألفاً وستمائة ونيفاً ، وقد جرت بينه وبين قس كنيسة ( سلارا ) معقل المسيحيين بمنطقة الجبال مناظرة استمرت من بعد عشاء ليلة الأحد إلى قريب فجر يوم الأحد اسلم بعدها عدد كبير ممن جاء مع القس ، وفي صباح اليوم التالي لم يذهب معه إلى الكنيسة إلا عدد قليل .
قال الشيخ محمد ألامين القرشي الذي كان آنئذ بتلك الجهات مادحاً مولانا السيد علي الميرغني طيب الله ثراه وواصفا لهذه الرحلة المباركة :
حباك الله بالتقوى فأضحت
وفود الناس تسعى للتقي
وكانوا كالقطا وردت نميراً
وهاموا بالطريق الميرغني
وقد وجدوا لجيناً في صفاء
يشربهم من الكأس الروي
فذاقوا لذة الإيمان حقاً
وقد ظفروا بإيمان قوي
إلى أن يقول :
وفي متن الجياد ترى العطايا
تساق من الشريف الأريحي
توزع ها هنا وهنا عليهم
فيحمدها الكبير مع الصبي
يؤلف من قلوب نافرات
ويدعوهم إلى الله العلي
فاسلم منهمو خلق كثير
وقد سلكوا الطريق الميرغني
تركتهم والقران درس
لدى الحلقات بالصوت الندي
صغارهم تقول الله ربي
وتبرؤ من أولى الكفر الشني
ـ طريقته وتصوفه :ـ
أخذ الشيخ الداه الشنقيطي رضي الله عنه الطريقة الختمية على يد سلطان العلماء والعارفين مولانا السيد علي الميرغني طيب الله ثراه وقد أجازة كبرى بعد عودته من رحلة جبال النوبة انفه الذكر .
وقد كان رضي الله عنه في تصوفه شديد التمسك بالسنة النبوية المطهرة كريماً تقياً ورعاً زاهداً متواضعاً شغله الشاغل تعلم العلم وتعليمه وذكر الله تعالى ، يبدأ برنامجه اليومي بصلاة الفجر حيث يؤم المسلمين ويجلس في المسجد للذكر وتلاوة القران إلي أن يصلى صلاة الإشراق ، ثم يعود إلى منزله فينشغل بكتبه وتأليف مؤلفاته ، ثم يخرج لشراء حاجات بيته ، ثم يذهب إلى المسجد لصلاة الظهر ، ثم يلقى درسا لطلابه إلي قبيل العصر ، ثم يذهب إلى بيته حيث يخلد لشيء من الراحة وطعام الغداء ، ثم يعود إلي المسجد لصلاة العصر ، وبعد صلاة العصر يجلس للإجابة عن أسئلة الناس الذين يأتون إليه مستفتين ويمكث في المسجد إلى حين صلاة المغرب ، وبعد صلاة المغرب يلقى درساً على طلابه ثم يصلى العشاء ، وبعد صلاة العشاء يتفرغ لأهله وقراءة القران إلى حين نومه .
وقد كان رضي الله عنه أيضاً شديد التمسك بمذهبه في الفقه والعقيدة والتصوف شديد النكير علي أهل البدعة من الوهابية وغيرهم ، ويروى في ذلك قصتين : الأولى : انه كان يعرض عن الشيخ موسى عبد المجيد شيخ علماء البلد وعندما سئل عن ذلك قال انه كره شذوذه عن المذهب في قضية طلاق الثلاث التي نحا فيها منحى الشيخ ابن تيمية ، وقضية عقد قران الحامل سفاحاً لمن يقر بذلك وفقاً لمذهب الأحناف مما جعل الشيخ موسى يرجع إلى المذهب ، والثانية : انه كان يكره الوهابية ويذمهم ويتجنب ملاقاتهم ومصافحتهم ويسميهم حزب الشيطان وفي إحدى المواقف طلب جماعة منهم مناظرتهم فقبل واشترط عليهم أن تكون المناظرة علنية وأن تكون بنادي الخريجين وسط البلد وان تكون مصورة لتعرض في التلفاز وأن يكلف نفر بكتابتها لتنشر فرفض الوهابية هذه الشروط وتراجعوا عن طلبهم .
ـ وفاته :ـ
هذا ولما أراد الله لهذه النسمة المباركة الارتقاء إلى مقام الإدناء والمشاهدة اختاره إلى جواره في يوم الجمعة السابع من شهر محرم سنة 1403 هجرية الموافق الثالث عشر من شهر أكتوبر سنة 1983م ودفن بمقابر الأبيض وترك من الأبناء من زوجته أم الحسين بنت سليم مراد ابنه الشيخ محمد الحسن وأختيه عائشة وفاطمة رحمه الله رحمة واسعة وجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء .
ـ مؤلفاته :ـ
جمع الشيخ الداه الشنقيطي طيب الله ثراه من السودان ومن خارج السودان مكتبة ضخمة فيها قرابة الألف كتاب ، وكان منهجه في التأليف أن يرجع إلى المصادر الأصلية التي بين يديه ويختار الرأي الراجح غالباً ثم يعتمده في كتابه ، وكانت تأليفه الكثيرة والعميقة فتحاً له من الله ، حتى انه افتتح أسماء خمسة عشر كتاباً من كتبه بكلمة الفتح مثل : الفتح الرباني وفتح الإله وفتح الرحمن وفتح الرحيم ونحوه ، وقد قرظ كتبه وعلق عليها كبار العلماء من أمثال الإمام المحدث السيد عبد الله بن الصديق الغماري والعلامة الشيخ احمد بن محمد الأمين بن احمد المختار الجكني الشنقيطي والعلامة الشيخ عبد الله بن بيه وغيرهم ، ومن مؤلفاته :
1. فتح الإله مختصر السنن الكبرى للبيهقي ( تسعة أجزاء في خمسة مجلدات ـ مطبوع ) .
2. فتح الوهاب شرح كتاب بلوغ المرام في أدلة الأحكام للحافظ ابن حجر العسقلاني ( جزآن ـ مطبوع ) .
3. فيض الغفار من أحاديث النبي المختار ، وهو كتاب جمع فيه المؤلف أحاديث الأحكام التي اتفق عليها الخمسة البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي ، وقد شرحه بفتح الإله فيما اتفق عليه أهل المذاهب الأربعة وما اختلفوا فيه ( جزآن ـ مطبوع ) .
4. الآيات المحكمات في التوحيد والفقه والآداب ، وقد شرحه بالعروة الوثقى على المذاهب الأربعة ( جزآن في مجلد واحد ـ مطبوع ) .
5. الفتح الرباني شرح على نظم العلامة عبدالله بن حماه الله على رسالة بن أبي زيد القيرواني ( ثلاثة احزاء في مجلدين ـ مطبوع ) .
6. فتح الإله مختصر مسند الأمام احمد بن حنبل في الحديث ( أربعة أجزاء ـ تحت الطبع ) .
7. فتح الإله مختصر صحيح البخاري ( تحت الطبع ) .
8. فتح الإله مختصر صحيح مسلم ( تحت الطبع ) .
9. فتح الرحمن مختصر المستدرك للحاكم ( تحت الطبع ) .
10. فتح الحي القيوم مختصر مسند الدرامي في الحديث ( تحت الطبع ) .
11. فتح الرحمن مختصر صحيح ابن حبان ( تحت الطبع ) .
12. فتح الإله مختصر سنن أبي داود الطيالسي في الحديث ( تحت الطبع ) .
13. فتح الإله مختصر مسند الحميدي ( تحت الطبع ) .
14. فتح العليم في آداب المعلم والمتعلم ( جزء واحد ـ مطبوع ) .
15. فتح القدير في مصطلح حديث البشير النذير ( جزء واحد ـ مطبوع ) .
16. شرح إضاءة الدجنة في اعتقاد أهل السنة ( جزء ـ مطبوع ) .
17. فتح الرحيم على فقه الإمام مالك بالدليل ( ثلاثة أجزاء في مجلد واحد ـ مطبوع ) .
18. فتح الجواد ( جزآن في مجلد واحد ـ مطبوع ) .
19. الرسالة المحمدية في التصوف .
20. رسالة الفوز والنجاة .

[أحمد كرموش]

الاخوة الاكارم سمعت بأن هنالك قصيدة للشيخ الداه الشنقيطي صاحب هذه الترجمة في الحث على طلب العلم ، وقد وصفها البعض بأنها من أفضل ما قيل في الباب ، وقد بحثت عنها فلم أتحصل عليها فالرجاء مساعدتي في البحث عن هذه القصيدة .. وللأخوة المقيمين في السعودية سمعت بأن ابن الشيخ ويدعى محمد الحسن يعمل في شركة الراجحي بجده ارجو الاتصال به.

[حماد الحسين]

بارك الله فيكم وجعل ذلك في موزاين حسناتكم ولكن لو سمختم لي ان ارشدكم الى خليفة قديم من خلفاء السيد علي رضي الله عنه وهو حي يرزق امد الله في عمره وهو جدنا الخليفة ابراي الحسن الموجود الان بالكدرو وكان من قدامى الضباط بالجيش فانصحكم بزيارته وسوف تجدون عندهو الكثير واخص بالنداء الاخوين النشيطين محمد جمرة واحمد كرموش ويمكنكم الوصول اليه بالاتصال بابنه (الختمي) لؤي في هذا الرقم 0912206916 وجدنا هذا رجل محب للسادة ويؤدي الصلوات الخمسة يمسجد الكدرو العتيق لذا ارجو منكم الاهتمام وجزاكم الله خيرا

[أحمد كرموش]

شكراً أخي حماد ... لنا الشرف .. وإنشاء الله سنكلف الأخ وليد قاسم بهذه المهمة لأنه أيضاً من الأخوة المهتمين بجمع تراث الطريقة ، وهو كما تعلم مقترن بكريمة الشيخ عبد الرؤوف أحمد موسى .

[حماد الحسين]

الاخ العزيز محمد جمرة لك التحية وانت توثق لهؤلاء العمالقة لقد كتبت مشاركة بالامس كرد ادعوكم فيها الى زيارة جدنا الخليفة ابراي بالكدرو والتوثيق له وهو من خلفاء السيد علي رضي الله عنه امد الله في عمره وكتبت فيها رقم موبايل ابنه لؤي وهو ختمي ايضا ولكني اليوم فوجئت بانها غير موجودة ولم يتم الرد عليها ولا ادري ماهو السبب؟ وهدفنا في النهاية خدمة الطريقة والتوثيق لها.
والله الموفق

[سراج الدين احمد الحاج]

قال شاعرهم وخليفتهم الشيخ عبد العزيز محمد الحسن :

سلوكي علي درب الختام المعظمُ * ومشورتي للناس أن يتختموا
طريق به نال المنال أولو الوفا * وطارت به طير العناية تقدمُ
طريق علي نهج الحبيب محمد * وما فيه شيء سوى ذاك يُعلمُ

فظاهره شرع تأصيل أصله * وأوراده من نهج طه تنظمُ
وإمداده ذاتيٌ من حضرة العما * خزانتها الزهراء وجواهرها همُ

[حسن الخليفه احمد]

بارك الله فى الخليفة الاستاذ أحمد كرموش على هذا الكتاب القيم الذى نكون أحوج اليه بالذات فى هذه الأزمنة ولك التحية والمودة الخاصة أخينا محمد جمرة على تكليفك بهذا العبء جعل الله ماتقوم به فى ميزان حسناتك

[ahmedkhalifa]

اكرمك الله الخليفة احمد كرموش واضفت لى معلومة جديدة بخصوص جدنا خليفة الخلفاء النقيب
( تعم نقيبا صالحا صادقا عربى ويعقوب حمادا واهل طريقتى )
اللهم آمين
كما امددتنى بمعلومات من قبل عن جدنا ( احمد بن مالك ) المذكور فى النور البراق وفى احدى القصائد الاخرى
( على بن مالك سالة والصلاة تمضو )
والخليفة الفقيه الشيخ الحسن ( والد الراحل على الحسن مالك ) هو ايضا من الغريبة
ولنا ايضا من ناحية الوالدة خلفاء للامام الختم ابرزهم الشيخ ( احمد الريح السنهورى ) فى المتمة
ومن اهلنا و اخواننا السناهير الشاب الورع شيخ / هاشم الريح السنهورى ختمى الطريقة ومن اشد المحبين والمدافعين عن آل بيت رسول الله وآل الختم
جعلنا الله وذرياتنا متبعين باحسان فى الطريق وموالين للآل الختم الكرام آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
جمعنا الله واياكم جميعا اهل الطريق ومن احببتم ومن اليه انتسبتم ، فى لواء الامام الختم رضى الله عنه وفى حزبه خلف رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وآله الكرام

[ahmedkhalifa]

جزاك الله خيرا خليفة احمد فالخليفة المفتى نفخر ايضا بقرابته

[أحمد كرموش]

شكرا اخي احمد ود الخليفة ـ بل ولد الخلفاء ـ على هذه التعليقات النيرة ... ومما يشرح الصدر ان الفرع ما زال متصل بأصله ... نسال الله تعالى ان يثبتنا واياكم واخواننا حيثما كانوا على هذا المنهج السوي . .

[سراج الدين احمد الحاج]

قال شاعرهم وخليفتهم الشيخ عبد العزيز محمد الحسن :

سلوكي علي درب الختام المعظمُ * ومشورتي للناس أن يتختموا
طريق به نال المنال أولو الوفا * وطارت به طير العناية تقدمُ
طريق علي نهج الحبيب محمد * وما فيه شيء سوى ذاك يُعلمُ

فظاهره شرع تأصيل أصله * وأوراده من نهج طه تنظمُ
وإمداده ذاتيٌ من حضرة العما * خزانتها الزهراء وجواهرها همُ

[بابكر]

ما شاء الله