آداب المريد مع شيخه

[أمة الختم]

وهي نوعان:آداب باطنة و آداب ظاهرة
فالآداب الباطنة هي


-الاستسلام لشيخه و طاعته .وليس هذا من باب الانقياد الأعمى الذي يتخلى فيه المرء عن عقله و عن شخصيته ولكنه من باب التسليم لذوي الاختصاص و الخبرة كما يستسلم المريض لطبيبه استسلاما كليا ويتتبع نصائحه، وهو في هذه الحالة لا يعتبر متخليا عن عقله و شخصيته بل على العكس يعتبر عاقلا في اختياره لأنه سلم نفسه لذوي الاختصاص لما كان طالبا للشفاء
-عدم الاعتراض على شيخه في طريقة تربيته لأن هذا من شأنه أن يضعف ثقته في شيخه و يحجب عنه خيرا كثيرا و يقطع المدد الروحي بينه و بين شيخه . ولقصة سيدنا موسى مع العبد الصالح أكثر من دلالة في هذا المجال
-أن يعتقد كمال شيخه و تمام أهليته للتربية و الإرشاد حتى لا ينصرف قلبه إلى غيره و يتشتت توجهه فيكون كالمريض الذي يطبب جسمه عند طبيبين في وقت واحد فيقع في الحيرة و التردد ولا يعالج لا بهذا و لا بذاك
- أن يكون صادقا في صحبة شيخه منزها طلبه عن كل الأغراض و المقاصد
-أن يعظم شيخه و يحفظ حرمته حاضرا و غائبا .قال الشيخ عبد القادر الجيلاني :"من وقع في عرض ولي ابتلاه الله بموت القلب "
-أن يحب شيخه محبة كبيرة و ذلك بموافقته أمرا و نهيا

أما الآداب الظاهرة فهي


-أن يلتزم السكينة و الوقار في مجلسه
-أن يبادر إلى خدمته بقدر الامكان ،فمن خدم خُدم
-أن يزوره بقدر المستطاع
-الصبر على مواقفه التربوية كجفوته و إعراضه ...والتي يقصد بها تخليص المريد من رعونا ته النفسية
-أن لا ينقل للناس من كلام الشيخ إلا بقدر أفها مهم و عقولهم حتى لا يسيء إلى نفسه و إلى شيخه

وهذه الآداب إنما تطلب من المريد الصادق الذي يريد دخول حضرة الله و رسوله

[سراج الدين احمد الحاج]

اكرمك الله ووالديك فى الدارين
نحن فعلاً محتاجين لهذه الارشادات والدرر الغالية
لننال الفلاح فى الدارين .
اللهم ثبتنا على محبة شيخنا وارزقنا الادب معه
واجعلنا من الصادقين الفانيين فى حبه
بارك الله فيك

[منن عثمان]

اللهم أرزقنا الأدب..

[اسراء معتصم]

شكراً اختي الغالية امة الختم علي التعليمات الرائعة يارائعة
اللهم انعم علينا بالأدب

[KH.Digital]

يا سلام درر اقول امين امين على كلام ودعوات الخليفة سراج الدين وبنتنا منن حفظهم الله

[نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي]

بارك الله فيك الفاضله امه الختم,جعله الله في ميزان حسناتك

[osman alamin]

اللهم ارزقنا كمال الادب مع مشايخنا

[بت وهب]

الاخت الفاضله امه الختم جزاك الله عنا خير الجزاء على هذا الموضوع القيم

[الهاشمي]

ما جئت به اختي الفاضلة شيء نفيس تشكري عليه

[محمد الفاتح أبوشوك]

جزاك الله خيرا على هذة الدرر والله نسال ان يجعلنا متادبين مع مشيخنا وساداتنا

[نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي]

من كتاب الأنوار القدسية
في معرفة قواعد الصوفيه
في بيان نبذة من اَداب المريد مع شيخه
للــعارف بالله سيدي: عبد الوهاب الشعرانــي
اجمع أهل الطريق على أن من صفات المريد الصادق في محبة الشيخ أن يكون تائباً من جميع الذنوب,متطهراً من سائر العيوب.
فمن تلطخ بالذنوب وادعى محبة شيخه فهو كاذب,وكما أنه لايحب شيخه فكذلك شيخه لايحبه,وإذا لم يحبه فالحق تعالى كذلك لايحبه,قال تعالى"إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين"
وأجمعوا على أن من شرط المحب لشيخه أن يصم أذنه عن سماع كلام أحد في الطريق غير شيخه,فلا يقبل عذل عاذل(العاذل:هو اللائم),حتى لو قام أهل مصر كلهم في صعيد واحد,لم يقدروا على أن ينفروه من شيخه ولو غاب عنه الطعام والشراب أياماً لاستغنى عنها بالنظر إلي شيخه في باله,وبلغنا عن بعضهم أنه لما دخل هذا المقام سمن وعبل من نظره إلى أستاذه.
-قال الشيخ محي الدين بن العربي: لقد تجسد لي مره حبي لشيخي أبي مدين رضي الله عه,فكنت لاأقدر أن أنظر إليه,وكان يخاطبني وأصغي إليه وأفهم عنه,قال :ولقد تركني أياماً لاأشبع طعاماً,وكانوا كلما قدموا إلي المائدة,تقف المحبه علي حرفها,وينظر إلي ويقول لي بلسان أسمعه بأذني:تأكل وأنت تشاهدني,فامتنع عن الطعام,ولا أجد جوعاً,وامتلئ من الحب,حتي سمنت وعبلت من نظري إليه,فقام لي ذلك مقام الغذاء,أذوق ذواقاً ولا أجد جوعاً ولا عطشاً,وكان الحب لايبرح نصب عيني في قيامي وقعودي وحركتي وسكوني.

[د. سلوى الدابي]

وان يكون المريد كالميت بين يدى غاسليه فى درجة استسلامه لشيخه اللهم ارزقنا المحبةو الادب والاستسلام لمشائخنا رضى الله عنهم اجمعين ونفعنا ببركاتهم وامداداتهم آمييييييييييييييييييييين

[محمدمصطفى عيسى]

اللهم ارزقنا حسن الادب معهم يارب العالمين
لك ِالتحيه الفضلى أَمة الختم على هذاالموضوع القيم

[عوض حسن خوجلي]

جعلنا الله مع مولانا الحسيب النَّسيب الحبيب السَّيِّد مُحَمَّد عُثمان الميرغني أطال الله عمره ومتَّعه بالصَّحة والعافية لإكمال رسالته السَّامية كالميت بين غاسليه . ونسأل الله به أنْ نصْبر على ما لانُحِط به خُبرا بل نرضى على كلِّ ما يصدر منه وإنْ خالف هوانا ورأينا ومعتقدنا . ولنا في قصة الخضر عليه السَّلام مع موسى عليه السَّلام الدَّليل القاطع على الإنصياع والطاعة له رضي الله عنه وأرضاه وحفظه وتولاه وبلَّغه مناه وهدى مَنْ عاداه وإنْ لم يكتب له الهداية مِنْ أعدائه جعله يتمنى الموت ولا يلقاه .
قال تعالى :-
فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً{65} قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً{66} قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً{67} وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً{68} قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً{69} قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً{70} فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً{71} قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً{72} قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً{73} فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَاماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً{74} قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْراً{75} قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْراً{76} فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً{77} قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً{78} أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً{79} وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً{80} فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً{81} وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً{82}.
سبحان الله ! خرق سفينة! وقتل نفسٍ! وإقامة جدار! وكلها في ظاهرها خطأ فادح إذا قيست بالعقل الشَّرعي ولكنها بالعقل الرُّوحي هي كما هي (صاح 100%).
سيدي السَّيِّد مُحَمَّد عُثمان الميرغني رضي الله عنك وأرضاك وكلل بالنَّجاح مسعاك وحفظك ورعاك وبلَّغك مناك نقول لك وأنت أدرى بأنفسنا مِنَّا تجدنا رهن إشارتك والسَّمع والطاعة لك ظاهراً وباطناً ياحبيبنا .

[أمة الختم]

اكرمك الله ووالديك فى الدارين ..اللهم ثبتنا على محبة شيخنا وارزقنا الادب معه
واجعلنا من الصادقين الفانيين فى حبه بارك الله فيك

اللهم آاامين وجميع إخوة الطريق

[مدنى]

الما عندو محبة ماعندو الحبة والعندو محبة ماخلى الحبة. وقالوا بالادب تنال كل المكسب
لكم التحية لهذه المادة الدسمة

[أمة الختم]

اللهم أرزقنا الأدب..

آآآآمين
أين اختفت أختنا العزيزة منن!!!؟؟؟؟
مين يأتي بالخبر اليقين؟

[أمة الختم]

اللهم انعم علينا بالأدب

آاااامين وإياك وإيانا جميعا

[أمة الختم]

اقول امين امين على كلام ودعوات الخليفة سراج الدين وبنتنا منن حفظهم الله
آآآااااااااااااااااااااااااااااامييييييييييييييييي ييييييييين
وحفظك

[أمة الختم]

بارك الله فيك الفاضله امه الختم,جعله الله في ميزان حسناتك

آااااامين وحسناتك

[أمة الختم]

اللهم ارزقنا كمال الادب مع مشايخنا

ربنا يبلغنا جميعا هذا المقام

[عمر بن عبد العزيز السقادي]

-أن لا ينقل للناس من كلام الشيخ إلا بقدر أفها مهم و عقولهم حتى لا يسيء إلى نفسه و إلى شيخه .

لك الشكر أختي الفاضلة علي هذه الدرر والمواعظ المهمة في حياة المريد ولعل هذا هو الأساس الذي تنبني عليه دعامات الطريق فإن فقدت إحدي هذه الركائز إختل البناء وتأخر إكتماله فعلينا جميعا مراعات هذه الدرر قدر المستطاع حتي نستطيع ان نستكمل فضائل هذه النفس .

[مدنى]

من كتاب الأنوار القدسية
في معرفة قواعد الصوفيه
في بيان نبذة من اَداب المريد مع شيخه
للعارف بالله سيدي: عبد الوهاب الشعراني
اجمع أهل الطريق على أن من صفات المريد الصادق في محبة الشيخ أن يكون تائباً من جميع الذنوب,متطهراً من سائر العيوب.
فمن تلطخ بالذنوب وادعى محبة شيخه فهو كاذب,وكما أنه لايحب شيخه فكذلك شيخه لايحبه,وإذا لم يحبه فالحق تعالى كذلك لايحبه,قال تعالى"إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين"
وأجمعوا على أن من شرط المحب لشيخه أن يصم أذنه عن سماع كلام أحد في الطريق غير شيخه,فلا يقبل عذل عاذل(العاذل:هو اللائم),حتى لو قام أهل مصر كلهم في صعيد واحد,لم يقدروا على أن ينفروه من شيخه ولو غاب عنه الطعام والشراب أياماً لاستغنى عنها بالنظر إلي شيخه في باله,وبلغنا عن بعضهم أنه لما دخل هذا المقام سمن وعبل من نظره إلى أستاذه.
-قال الشيخ محي الدين بن العربي: لقد تجسد لي مره حبي لشيخي أبي مدين رضي الله عه,فكنت لاأقدر أن أنظر إليه,وكان يخاطبني وأصغي إليه وأفهم عنه,قال :ولقد تركني أياماً لاأشبع طعاماً,وكانوا كلما قدموا إلي المائدة,تقف المحبه علي حرفها,وينظر إلي ويقول لي بلسان أسمعه بأذني:تأكل وأنت تشاهدني,فامتنع عن الطعام,ولا أجد جوعاً,وامتلئ من الحب,حتي سمنت وعبلت من نظري إليه,فقام لي ذلك مقام الغذاء,أذوق ذواقاً ولا أجد جوعاً ولا عطشاً,وكان الحب لايبرح نصب عيني في قيامي وقعودي وحركتي وسكوني.

الأخ نور الهدى زادك الله هدى ونورا احيك بهذه المشاركة القيمة لاننا محتاجين لهذه الجرعات الفعالة فى هذه الايام فلك كل الشكر والتقدير

[أمة الختم]

جزاك الله عنا خير الجزاء

آآااامين وإياااااااااااااااااااك
بلغك ربي المقاصد

[أمة الختم]

ما جئت به اختي الفاضلة شيء نفيس تشكري عليه
لا شكر على واجب..كما اني لم افعل شئ سوى ان قمت بنقله..نسأل الله ان نتفع به جميعا

[أمة الختم]

جزاك الله خيرا على هذة الدرر والله نسال ان يجعلنا متادبين مع مشيخنا وساداتنا

آااامين يااارب

[أمة الختم]

من كتاب الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفيه في بيان نبذة من اَداب المريد مع شيخه
للعارف بالله سيدي: عبد الوهاب الشعراني .

بارك الله في سيدي عبدالواهاب الشعراني وجزاه خيرا وإياك

[أمة الختم]

اللهم ارزقنا المحبةو الادب والاستسلام لمشائخنا رضى الله عنهم اجمعين ونفعنا ببركاتهم وامداداتهم آمييييييييييييييييييييين


اللهم آااااامين ....وبارك الله فيك اختي الفاضلة دكتورة سلوى وبلغك المقاصد

[أمة الختم]

اللهم ارزقنا حسن الادب معهم يارب العالمين


اللهم آااامين إنه ولي ذلك والقادر عليه

[أمة الختم]

جعلنا الله مع مولانا الحسيب النَّسيب الحبيب السَّيِّد مُحَمَّد عُثمان الميرغني أطال الله عمره ومتَّعه بالصَّحة والعافية لإكمال رسالته السَّامية كالميت بين غاسليه . ونسأل الله به أنْ نصْبر على ما لانُحِط به خُبرا بل نرضى على كلِّ ما يصدر منه وإنْ خالف هوانا ورأينا ومعتقدنا . ولنا في قصة الخضر عليه السَّلام مع موسى عليه السَّلام الدَّليل القاطع على الإنصياع والطاعة له رضي الله عنه وأرضاه وحفظه وتولاه وبلَّغه مناه وهدى مَنْ عاداه وإنْ لم يكتب له الهداية مِنْ أعدائه جعله يتمنى الموت ولا يلقاه .
قال تعالى :-
فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً{65} قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً{66} قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً{67} وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً{68} قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً{69} قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً{70} فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً{71} قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً{72} قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً{73} فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَاماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً{74} قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْراً{75} قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْراً{76} فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً{77} قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً{78} أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً{79} وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً{80} فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً{81} وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً{82}.
سبحان الله ! خرق سفينة! وقتل نفسٍ! وإقامة جدار! وكلها في ظاهرها خطأ فادح إذا قيست بالعقل الشَّرعي ولكنها بالعقل الرُّوحي هي كما هي (صاح 100%).
سيدي السَّيِّد مُحَمَّد عُثمان الميرغني رضي الله عنك وأرضاك وكلل بالنَّجاح مسعاك وحفظك ورعاك وبلَّغك مناك نقول لك وأنت أدرى بأنفسنا مِنَّا تجدنا رهن إشارتك والسَّمع والطاعة لك ظاهراً وباطناً ياحبيبنا .




اللهم آااااامين ...قول درر ...بلغك ربي المقاصد