القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| النّور البرّاق خاص بمدح النبي المصداق وثقافة الختمية |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-05-2012, 10:03 AM
|
#17 |
|
 
 |
رد: بداية الهداية - للإمام الغزالي
القسم الثاني القول في اجتناب المعاصي توطئة اعلم ان للدين شطرين: أحدهما ترك المناهي، والآخر فعل الطاعات، وترك المناهي هو الأشد فإن الطاعات يقدر عليها كل واحد، وترك الشهوات لا يقدر عليه إلا الصديقون، فلذلك قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ((المهاجر من هجر السوء، والمجاهد من جاهد هواه)). واعلم أنك إنما تعصي الله بجوارحك، وهي نعمة من الله عليك وأمانة لديك، فاستعانتك بنعمة الله على معصيته غاية الكفران، وخيانتك في أمانة استودعكها الله غاية الطغيان؛ فأعضاؤك رعاياك فانظر كيف ترعاها. (( فكلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته)). واعلم أن جميع أعضائك ستشهد عليك في عرصات القيامة بلسان طلق ذلق - أي فصيح - تفضحك به على رؤوس الخلائق ! قال الله تعالى: (يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون)، وقال الله تعالى: (اليوم نختم على افواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون). فاحفظ يا مسكين جميع بدنك من المعاصى، وخصوصا أعضاءك السبعة؛ فإن جهنم لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم، ولا يتعين لتلك الابواب إلا من عصا الله تعالى بهذه الاعضاء السبعة، وهي:العين، والأذن، واللسان، والبطن، والفرج، واليد، والرجل. (أما العين) : فإنما خلقت لك لتهتدي بها في الظلمات، وتستعين بها في الحاجات، وتنظر بها إلى عجائب ملكوت الأرض والسموات، وتعتبر بما فيها من الآيات؛ فاحفظها عن أربع: أن تنظر بها إلى غير محرم، أو إلى صورة مليحة بشهوة نفس، أو تنظر بها إلى مسلم بعين الاحتقار، أو تطلع بها على عيب مسلم. (وأما الأذن) : فاحفظها عن أن تصغي بها إلى البدعة أو الغيبة أو الفحش، أو الخوض في الباطل، أو ذكر مساوىء الناس؛ فإنما خلقت لك لتسمع بها كلام الله تعالى، وسنة رسول الله صل الله عليه وسلم ، وحكمة أوليائه، وتتوصل باستفادة العلم بها إلى الملك المقيم والنعيم الدائم في جوار رب العالمين؛ فإذا أصغيت بها إلى شيء من المكاره صار ما كان لك عليك، وانقلب ما كان سبب فوزك سبب هلاكك، وهذا غاية الخسران. ولا تظن أن الإثم يختص به القائل دون المستمع؛ ففي الخبر: ((إن المستمع شريك القائل وهو أحد المغتابين)). يتبع إن شاء الله تعالى ... |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | نور الهدى - آلاء كامل حسن الزاكي | مشاركات | 47 | المشاهدات | 26749 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض الشجري