القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
|||||||
| المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع |
إهداءات ^^^ ترحيب ^^^ تهاني ^^^ تعازي ^^^ تعليقات ^^^ إعلانات |
|
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
04-17-2010, 07:02 PM
|
#5 |
|
الحزب الإتحادي - الإمارات
 
 |
رد: معركة الانتخابات :لماذا اشتركنا : المقدمات و الممارسة والنتائج
كانت كل هذه الحقائق امامنا وخلاصتها انه لن تكون هنالك انتخابات تؤدي الي نتيجة حسب رغبات المقترعين وانها إطار تزيفي محكم وإن المشاركة فيها نوع من الاعتراف بجديتها أو باقل تقدير شرعيتها وكان لابد من دراسة اثار عدم المشاركة فيها ومقاطعتها .
أو بعبارة اخري عمل عملية موازنة بين نتائج المشاركة فيها بعيوبها وخطلها و مقاطعتها وعدم المشاركة فيها . وحتي نصل لذلك كان لابد من عرض النتائج التي سوف تعود علي الوطن و الحزب من المشاركة في مثل هكذا انتخابات . وكان لابد من مقابلة الخسائر بالفوائد مقدمين مصلحة الوطن و الثوابت الوطنية في وحدة التراب وقضية التحول الديمقراطي و الحريات العامة و قدسية المال العام. وكانت حتي امكانياتنا ( اللوجستية ) لإجراء نقاش معمق حول هذه القضايا ضعيفة ومعوقة في حد ذاتها ولكن أمكن التغلب عليها حتي نصل الي قرار يكون قد شارك فيه كل المستويات الحزبية . وكانت المشكلة الكبري ليست اجراء الحوار الداخلي و لكن كنا اكثر حزب يعاني من قضية الفساد السياسي الذي إمتهنه المؤتمر الوطني او ما يعرف بموضوع الغواصات (و بصراحة يقصد منها العمل علي ازالة اثار ذلك ) كان سلاح التشكيك بين الاتحاديين قاتل و مضر ففي مرحلة النقاش كل من يطرح رأيا مطابق لمقولات المؤتمر الوطني يضع نفسه تحت مظلة الاتهام بالتغويص و لكن بالحكمة و الانتباه قاد رجال من الحزب بحنكة واقتدار هذا الحوار في ظل كل هذه المنقصات و لم تكن معركة كسر عظم و لكنها كانت معركة مع الضمائر وحق الله وحق الوطن و حق الحزب . وتم ازالة اثار الغواصات و اصحاب المصالح المتقاطعة و الخوف من أن يتم التاثير علي القرار الاخير |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| كاتب الموضوع | عثمان رغيم الحسن | مشاركات | 6 | المشاهدات | 9179 |
|  |
| انشر الموضوع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض الشجري