[اسراء معتصم]

دت إلهي والمقام عظيم فأبدى سرورا والفؤاد كظيم
وماعجبي من فرحتي كيف قورنت بتبريح قلب حل فيه عظيم
ولكنني من كشف بحر وجوده عجبت لقلبي والحقائق هيم
كذاك الذي أبدا من النور ظاهرا على سدف الأجسام ليس يقيم
وما عجبي من نور جسمي وإنما عجبت لنور القلب كيف يريم
فإن كان عن كشف ومشهد رؤية فنور تجليه عليه مقيم
تفطنت فاستر علة الأمر يافتى فهل رئي خلق بالعليم عليم
تعالى وجود الذات عن نيل علمنا به عند فصل والفصال قديم
ففرقان ربي قد أتاني مخبرا بتعين ختم الأولياء كريم
فقلت وسر البيت صف لي مقامه فقال حكيما يصطفيه حكيم
فقلت يراه الختم فأنشد قائلا إذا ما رآه الختم ليس يروم
فقلت وهل يبقى له الوقت عندما نراه نعم والأمر فيه جسيم
وللختم سر لم يزل كل عارف إليه إذا يسري عليه يحوم
أشار إليه الترميذي بختمه ولم يبده والقلب منه سليم
وماناله الصديق في وقت كونه وشمس سماء الغرب منه عديم
مذاقا ولكن الفؤاد مشاهد إلي كل ما يبديه وهو كتوم
يغار على الأسرار أن تلحق الثرى وأن تمتطيها الزهر وهي نجوم
فإن أبدروا أو أشمسوا فوق عرشه وكان لهم عند المقام لزوم
فلريثما يبدو عليهم شهودها فمنهم نجوم للهدى ورجوم
فسبحان من أخفى عن العين ذاته ونور تجليها عليه عميم
ولكنه المرموز لا يدرك السنا وكيف يرى طيب الحياة سقيم
فأشخاصنا خمس وخمس وخمسة عليهم نرى أمر الوجود يقوم
ومن قال إن الأربعين نهاية لهم فهو قول يرتضيه كليم
وإن شئت فأخبر عن ثمان ولا تزد طريقهم فزد إليه قويم
فسبعتهم في الأرض لا يجهلونها وثامنهم عند النجوم لزيم
فعند فنا خاء الزمان وداله على فاء مدلول الكرور يقوم
مع السبعة الأعلام والناس غفل عليهم بتدبير الأمور عليم
وفي الروضة الخضراء رسم عدتها وصاحبها بالمؤمنين رحيم
ويختص بالتدبير من دون غيره إذا فاح زهر أو يهب نسيم
تراه إذا ناوأه بالأمر جاهل كثير الدعاوى أو يكيد زنيم
فظاهره الإعراض عنه وقلبه غيور على الأمر العزيز زعيم
إذا ما بقي من يومه غير ساعة إلي ساعة أخرى وحل صريم
فيهتز غصن العدل بعد سكونه ويحيا نبات الأرض وهو هشيم
ويظهر عدل الله شرقا ومغربا وشخص إمام المؤمنين رميم
وثم صلاة الحق تترى على الذي به لم أزل في الحالتين أهيم

د. سلوى الدابي ,حسن الخليفه احمد معجبون بهذا