باب نسبة الرب تبارك وتعالى
663 ثنا أبو كامل الفضيل بن حسين حدثنا أبو سعد الخراساني ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم أنسب لنا ربك فأنزل الله عز وجل قل هو الله أحد .
الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال فالصمد الذي لم يلد ولم يولد لأنه ليس شيء يلد أو يولد إلا سيموت وليس بشيء يموت إلا يورث وإن الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا أحدا قال ليس له شبيه ولا مثل ولا عديل.
إسناده ضعيف لسوء حفظ أبي جعفر الرازي.
وأبو سعد الخراساني هو محمد بن ميسر الجعفي الصاغاني البلخي الضرير ضعفه غير واحد ولكنه قد توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه أحد 5133 134 والترمذي 2240 241 وابن جرير 30221 من طرق أخرى عن أبي سعد به لكن ليس عند الأولين قوله قال فالصمد.
وتابعه محمد بن سابق ثنا أبو جعفر الرازي بتمامه.
أخرجه الحاكم 2540 وقال
صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
وقد عرفت أنه ليس كذلك لضعف الرازي على أن الترمذي قد أعله بعلة أخرى وهي الارسال فإنه رواه من طريق عبيدالله بن موسى عن أبي جعفر الرازي فذكره دون قوله عن أبي بن كعب يعني أنه أرسله وقال الترمدي.
وهذا أصح من حديث أبي سعد.
664 ثنا محمد بن مصفى ثنا الوليد بن مسلم ثنا محمد بن حمزة بن يوسف بن عبدالله بن سلام عن أبيه أن عبدالله بن سلام قال لأحبار اليهود إني أريد أن أحدث بمسجد أبينا ابراهيم وإسماعيل عهدا قال فلما نظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنت عبدالله بن سلام قال قلت نعم قال قلت فانعت لنا ربك قال قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وقرأه علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إسناده ضعيف ورجاله موثقون إلا أن حمزة بن يوسف بن عبدالله بن سلام لم يرو عنه غير ابنه محمد ولم يوثقه غير ابن حبان ثم إنه لم يلق جده عبدالله بن سلام.
والحديث أخرجه الطبراني في الكبير 42182 حدثنا عبدالله بن أحمد قال ثنا .
محمد بن مصفى وقال الهيثمي 7147.
رواه الطبراني ورجاله ثقات إلا أن حمزة لم يدرك جده عبدالله بن سلام.
665 حدثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا أبو إسحاق الكوفي عن مجاهد عن ابن عباس قال الصمد الذي لا جوف له.
إسناده ضعيف رجاله ثقات غير أبي إسحاق الكوفي وهو عبدالله بن ميسرة الحارثي أبو الوليد الكوفي أو الواسطي قال الحافظ ضعيف كان هشيم يكنيه أبا إسحاق وأبا عبد الجليل وغير ذلك يدلسه.
والحديث رواه الطبراني عن بريدة مرفوعا وسنده ضعيف كما بينته في الأحاديث الضعيفة 3192.
666 ثنا محمد بن علي بن حسن بن شقيق ثنا أبي ثنا الحسين بن واقد ثنا عاصم بن بهدلة عن شقيق عن عبدالله بن مسعود قال الصمد السيد الذي قد انتهى سؤدده.
إسناده حسن رجاله كلهم ثقات من رجال التهذيب على ضعف يسير في عاصم ابن بهدلة.
667 ثنا أبو بكر ثنا غندر عن شعبة عن أبي رجاء عن عكرمة قال الذي لا يخرج منه شيء يعني الصمد.
668 ثنا أبو بكر حدثنا ابن علية عن أبي رجاء عن عكرمة قال الذي لا يخرج منه شيء.
إسناده كالذي قبله.
669 ثنا نصر بن علي ثنا يزيد بن زريع عن أبي رجاء عن عكرمة .
إسناده كالذي قبله.
670 ثنا نصر بن علي عن أبي عن شعبة عن أبي رجاء عن عكرمة مثله.
إسناده كالذي قبله.
671 ثنا إبراهيم بن حجاج ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل قال الصمد السيد الذي لا شيء أسود فيه.
671 إسناده صحيح.
672 ثنا ابن نمير حدثنا وكيع وابن إدريس عن الأعمش عن أبي وائل قال الصمد الذي قد انتهى سؤدده.
إسناده صحيح مقطوع أيضا رجاله ثقات رجال الشيخين.
673 ثنا أبو بكر ثنا ابن إدريس ووكيع عن شعبان وثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال الصمد الذي لا خوف له.
إسناده صحيح مقطوع أيضا.
674 ثنا أبو بكر حدثنا وكيع وثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال الصمد الذي لا جوف له.
إسناده صحيح كالذي قبله.
675 ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان وثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن شعبان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله.
إسناده صحيح كالذي قبله .
676 ثنا أبو بكر ثنا ابن أخي إدريس عن أبيه عن عطية وعن ليث عن مجاهد قال الصمد الذي ليس بأجوف.
إسناده ضعيف لضعف عطية وهو العوفي وليث وهو ابن أبي سليم.
وإدريس الظاهر أنه ابن يزيد الأودي وهو ثقة وأخوه اسمه داود بن يزيد الأودي الكوفي وهو ضعيف.
وابن أخي إدريس اسمه عبدالله بن إدريس بن يزيد الأودي ثقة فقيه.
677 حدثنا أبو موسى ثنا عبدالله بن داود عن المستقيم بن عبدالملك عن سعيد بن المسيب قال الصمد الذي ليس له حشوة.
إسناده ضعيف مقطوع المستقيم ويقال عثمان بن عبد الملك وهو المكي المؤذن لين الحديث كما في التقريب.
وعبدالله بن داود هو الخريبي ثقه.
678 ثنا أبو موسى ثنا إسحاق بن منصور عن عبد السلام عن عطاء عن ميسرة قال الصمد المصمت.
إسناده ضعيف مقطوع ميسرة هو ابن يعقوب الطهوي صاحب راية علي رضي الله عنه حدث عنه وعن عثمان وغيره روى عنه جماعة ووثقه وعطاء هو ابن السائب وكان اختلط وسائر رجاله ثقات رجال الشيخين.
679 ثنا نصر بن علي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال الصمد الباقي بعد خلقه وهو قول قتادة.
إسناده صحيح مقطوع.
680 ثنا أبو موسى ثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وثنا المقدمي ثنا بشر بن الفضل وعبد الرحمن بن مهدي عن الربيع بن مسلم عن الحسن قال الصمد الذي ليس بأجوف.
إسناده صحيح مقطوع .
681 حدثنا أبن حساب حدثنا ابن ثور عن معمر عن الحسن قال الصمد الدائم.
إسناده ضعيف مقطوع فإن معمرا وهو ابن راشد البصري لم يسمع من الحسن وهو البصري فقد قال عبد الرزاق عنه طلبت العلم سنة مات الحسن.
ورجاله ثقات وابن ثور اسمه محمد وابن حساب هو محمد بن عبيد المصري.
682 حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن سعيد وعيسى بن يونس عن اسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال الصمد الذي لا يأكل الطعام.
إسناده صحيح مقطوع.
683 حدثنا أبو موسى ثنا يحيى بن سعيد عن اسماعيل عن الشعبي مثله.
إسناده صحيح مقطوع.
684 حدثنا أبو الربيع ثنا هشيم عن اسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال أخبرت أن الصمد الذي لا يأكل الطعام ولا يشرب الشراب.
إسناده ضعيف لجهالة المخبر للشعبي فإن كان صحابيا فهو موقوف وإن كان تابعيا فهو مقطوع وهشيم وهو ابن بشير مدلس وقد عنعنه.
685 وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أحمد وثنا المقدمي ثنا ابن أبي الوزير عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن جبير قال الصمد الذي لا جوف له.
إسناده مقطوع فيه ضعف محمد بن مسلم هو الطائفي صدوق يخطىء وابن أبي الوزير هو محمد بن عمر بن مطرف الهاشمي مولاهم.
686 ثنا نصر بن علي ثنا أبي عن محمد بن مسلم عن سعيد بن جبير مثله.
إسناده مقطوع فيه ضعف وهو مكرر الذي قبله .
687 ثنا محمد بن ثعلبة ثنا ابن سواء عن أبي معشر عن إبراهيم قال الصمد الذي يصمد إليه الناس حوائجهم.
إسناده جيد مقطوع إبراهيم هو ابن يزيد الشجعي الكوفي التابعي الفقيه.
وأبو معشر هو زياد بن كليب الكوفي وابن سواء اسمه محمد وهو عم محمد بن ثعلبة وكلاهما صدوق.
688 حدثنا ابن أبي عمر ثنا مروان بن معاوية عن صالح بن مسعود عن الضحاك بن مزاحم في قوله الصمد قال الصمد الذي ليس بأجوف.
إسناده جيد مقطوع وصالح بن مسعود وهو الجدلي وثقه ابن معين كما في الجرح 21412.
689 حدثنا المقدمي ثنا وكيع عن سلمة بن نبيط عن الضحاك قال الصمد الذي لا جوف له.
إسناده جيد مقطوع وصالح بن مسعود وهو الجدلي وثقه ابن معين كما في الجرح 21412.
إسناده جيد مقطوع وهو مكرر الذي قبله.
690 حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن أبي معشر عن محمد بن كعب قال الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.
691 حدثنا المقدمي ثنا الحكم بن ظهير عن السدي عن أبي صالح قال الذي ليس له أمعاء.
إسناده ضعيف جدا مقطوع الحكم بن ظهير قال الحافظ.
متروك رمي بالرفض واتهمه ابن معين.
وأبو صالح هو مولى أم هانىء اسمه باذان وهو ضعيف أيضا .
والسدي هو الكبير واسمه اسماعيل بن عبد الرحمن الكوفي من رجال مسلم.
692 حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا ديلم بن غزوان ثنا ثابت عن أنس قال أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رأس المشركين يدعوه إلى الله تعالى فقال المشرك هذا الذي تدعوني إليه من ذهب أو فضة أو نحاس فتعاظم مقالته في صدر رسول رسول الله فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال إرجع إليه فرجع إليه بمثل ذلك وأرسل الله تبارك وتعالى عليه صاعقة من السماء فأهلكته ورسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطريق فقال لا يدي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم.
إن الله قد أهلك صاحبك بعدك ونزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرسل الصوعق فيصيب بها من يشاء.
إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير ديلم بن غزوان وهو ثقة وقد توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه أبو يعلى أيضا فقال في مسند 2846 حدثنا محمد بن أبي بكر وغيره قالوا نا ديلم بن غزوان به.
ثم أخرجه هو 2875 وابن جرير 1384 من طريق علي بن أبي سارة الشيباني ثنا علي بن أبي سارة الشيباني ثنا ثابت البناني به لكن علي هذا ضعيف كما في التقريب.
693 حدثنا عمر بن الخطاب حدثنا أبو صالح ثنا الليث عن ابن عجلان عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى يشتمني ابن آدم ولم يكن له أن يشتمني فأما شتمه إياي أن يقول أني اتخذت ولدا ثم ذكر الحديث.
حديث صحيح وفي إسناده ضعف أبو صالح وهو عبدالله بن صالح كاتب الليث ضعيف لغفلته لكنه قد توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه النسائي 1293 294 من طريق شعيب بن الليث عن ابن عجلان .
قلت وهذا إسناد حسن للكلام الذي في محمد بن عجلان.
لكنه قد توبع فقال شعيب وسفيان عن أبي الزناد به.
أخرجهما البخاري 2302 و 3389 وأحمد 2393 عن سفيان وحده.
وأخرجه هو 2317 والبخاري من طريق همام عن أبي هريرة.
وأحمد أيضا 2350 عن أبي يونس عنه.
694 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن فضيل عن الليث عن مجاهد عن عبيد بن عمير وإن له عندنا لزلقى وحسن مآب قال ذلك الدنو منه حتى أن يمسه ببعضه.
إسناده ضعيف مقطوع الليث هو ابن أبي سليل وكان اختلط.
695 حدثنا أبو بكر ثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال يقعده معه على العرش.
إسناده.
695.
إسناده ضعيف مقطوع والليث مختلط على أنه قد توبع وليس في ذلك ما يحتج به كما بينته في كتابي مختصر العلو للعلي العظيم للحافظ الذهبي.
696 ثنا أبو الرب أيوب الجنائزي ثنا سعيد بن موسى حدثنا رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن موسى بن عمران صلى الله عليه وسلم كان يمشي ذات يوم في طريق فناداه الجبار تبارك وتعالى يا موسى فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا ثم ناداه الثانية يا موسى بن عمران فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا فارتعدت فرائصه ثم نودي الثالثة يا موسى بن عمران إني أنا لله لا إله إلا أنا فقال لبيك وخر لله ساجدا فقال إرفع رأسك يا موسى بن عمران فرفع رأسه فقال يا موسى إني أحببت أن تسكن في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي يا موسى فكن لليتيم كالأب الرحيم وكن للأرملة كالزوج العطوف يا موسى إرحم ترحم يا موسى كما تدين تدان يا موسى نبىء بني إسرائيل أنه من لقيني وهو .
جاحد لمحمد أدخلته النار ولو كان خليلي إبراهيم وموسى كليمي فقال إلهي ومن أحمد فقال يا موسى وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أكرم علي منه كتبت اسمه مع اسمي في العرش قبل أن أخلق السموات والأرض والشمس والقمر بألفي ألف سنة وعزتي وجلالي أن الجنة لمحرمة على جميع خلقي حتى يدخلها محمد وأمته قال موسى ومن أمة أحمد قال أمته الحمادون يحمدون صعودا وهبوطا وعلى كل حال يشدون أوساطهم ويطهرون أطرافهم صائمون بالنهار رهبان بالليل أقبل منهم اليسير وأدخلهم الجنة بشهادة أن لا إله إلا الله قال إلهي اجعلني نبي تلك الأمة قال نبيها منهم قال اجعلني من أمة ذلك النبي قال استقدمت واستأخروا يا موسى ولكن يا موسى سأجمع بينك وبينه في دار الجلال.
إسناده ضعيف جدا بل موضوع ولوائح الوضع عليه ظاهرة وآفته أبو أيوب الجنائزي واسمه سليمان بن سلمة الحمصي قال أبو حاتم.
متروك لا يشتغل به وقال ابن الجنيد.
كان يكذب وقال الخطيب.
سعيد بن موسى مجهول والجنائزي مشهور بالضعف.
ثم رجعت إلى ترجمة سعيد بن موسى الأموي من الميزان فإذا به يقول.
اتهمه ابن حبان بالوضع وثم ساق له ثلاثة أحاديث هذا أحدها وقال:
موضوع فالحمد لله على توفيقه .