باب أين كان ربنا قبل أن يخلق السموات
612 ثنا محمد بن المثنى ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين العقيلي قال: قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السموات قال كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء.
إسناده ضعيف وكيع بن حدس ويقال عدس وهو مجهول لم يرو عنه غير يعلى بن عطاء ولا وثقه غير ابن حبان وقد سبق ذكر ما قال فيه الذهبي وابن حجر تحت الحديث 459.
باب جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما
613 ثنا مضر بن علي ومحمد بن المثنى ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبدالله بن قيس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن.
إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه.
والحديث خرجته في الضعيفة 3465 لزيادة وردت في بعض طرقه تفرد بها بعض الضعفاء فراجعه إن شئت.
614 ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال:
إن الله تعالى لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل النهار قبل عمل الليل وعمل الليل قبل عمل النهار حجابه النور لو كشفه لأذهب النار نسخة أخرى لاحرقت نسخة أخرى سبحات وجهه لما انتهى إليه بصره من خلقه.
إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه مسلم كما يأتي .
والحديث أخرجه مسلم 1111 بإسناد المصنف الأول مقرونا مع أبي كريب قال ثنا أبو معاوية به.
وأخرجه أحمد 4405 ثنا أبو معاوية.
وأخرجه ابن ماجه 195 وابن خزيمة في التوحيد ص 51 من طريق أخرى عن أبي معاوية به.
ثم أخرجه ابن ماجه 196 وأحمد 4401 من طريق المسعودي عن عمرو بن مرة به دون ذكر رفع العمل وزاد.
ثم قرأ أبو عبيدة أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين والمسعودي كان اختلط.
وتابعه شعبة عن عمرو بن مرة به مختصرا.
أخرج مسلم وابن خزيمة وأحمد 4395.
باب يدا الله بسطان لمسيء الليل أن يتوب بالنهار ولمسيء النهار أن يتوب بالليل
615 حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدا الله بسطان لمسيء الليل أن يتوب بالنهار ولمسيء النهار أن يتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها.
إسناده صحيح كالذي قبله.
والحديث أخرجه مسلم 8100 وابن خزيمة ص 51 وأحمد 4395 من طريق شعبة عن عمرو بن مرة نحوه.
616 ثنا أبن نمير ثنا أبو معاوية عن الأعمش مثله.
617 ثنا أبو بكر ثنا عبيدالله بن موسى عن سفيان عن حكيم ابن الديلم عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
يدا الله بسطان لمسيء الليل أن يتوب بالنهار ولمسيء النهار أن يتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها.
إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير حكيم بن الديلم وهو صدوق والحديث مكرر الذي قبله.
باب يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم
618 ثنا إبراهيم بن حجاج ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي عثمان الهندي عن أبي موسى قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان القوم إذا علوا شرفا أو هبطوا واديا يكبرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما.
يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ولكنكم تدعون سميعا قريبا.
إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن حجاج وهو النيلي أبو إسحاق البصري وهو ثقة وقد توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه البخاري 4203 و 249 ومسلم 874 من طرق أخرى عن حماد ابن زيد به.
ثم أخرجه البخاري 2246 و 3122 و 123 و 4254 ومسلم أيضا وأبو داود 1526 825 وابن خزيمة ص 35 وأحمد 4394 و 402 و 407 و 417 418و 418 و 419 من طرق عن أبي عثمان به نحوه وزاد خالد الحذاء عنه.
إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عتق راحلته.
ورواه أبو داود بلفظ.
إن الذي تدعونه بينكم وبين أعناق ركابكم.
وهو بهذا اللفظ منكر عندي لأنه من رواية حماد عن ثابت وعلي بن زيد وسعيد الجريري عن أبي عثمان به .
وعلي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف لسوء حفظه فالغالب أن هذا اللفظ له لأن اللفظ الجريري أخرجه أحمد 4418 419 من طريق أخرى عنه بنحو لفظ الحذاء وحماد عن ثابت ثقة فانحصرت العلة ابن جدعان والله أعلم.
619 ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا معتمر بن سليمان قال قال أبي حدثنا أبو عثمان عن أبي موسى قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصعدون في ثنية أو قال في عقبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة لم يعرضها في الجبل فكل ما علا رجل من القوم الثنية أو قال في العقبة نادى أو قال هتف قال ولعله قال بأعلى صوته لا إله إلا الله والله أكبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا.
إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي وهو مكرر الذي قبله.
والحديث أخرجه مسلم 874 من طريق أخرى عن معتمر بن سليمان به ولم يسبق لفظه.
وتابعه يزيد بن زريع ثنا سليمان التميمي به.
أخرجه مسلم وأبو داود.
وقال أحمد 4407 ثنا يحيى عن التيمي به.
باب إن الناس يجلسون في يوم الزيارة في روضة من رياض الجنة
620 ثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا عبد المجيد بن أبي رواد ثنا معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال خرجت مع عبدالله بن مسعود يوم الجمعة فوجد ثلاثة قد سبقوه فقال رابع اربعة وما رابع اربعة من الله ببعيد إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
إن الناس يجلسون في يوم الزيارة في روضة من رياض الجنة كل امرىء في حد سوق الجنة ويجلس أدناه يوم القيامة صح يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع وما رابع أربعة ببعيد .
إسناده ضعيف علته عبد المجيد بن أبي رواد وقد خرجته من رواية جماعة من المصنفين من طريقه في الأحاديث الضعيفة 2810.
باب ليلة أسري بي مررت على جبريل في الملأ الأعلى
621 ثنا أيوب الوزان ثنا عروة بن مروان ثنا عبيدالله بن عمرو وموسى بن أيمن عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ليلة أسري بي مررت على جبريل في الملأ الأعلى كالحلس البالي من خشية الله عز وجل.
حديث حسن رجاله إسناده ثقات غير عروة بن مروان الزمي ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 31398 ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا لكنه قد توبع كما بينه في الصحيحة 2289.
باب أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر
622 ثنا وهبان والفضيل بن حسين قالا ثنا جعفر الضبعي ثنا ثابت البنائي ثنا أنس بن مالك قال أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لأنه حديث عهد بربه عز وجل.
إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي.
والحديث أخرجه مسلم 326 وأبو داود 5100 وأحمد 3133 و 267 من طرق أخرى عن جعفر وهو ابن سليمان الضبعي.
باب ما من مؤمن أمن تصدق بصدقة
623 ثنا يعقوب بن حميد ثنا أبن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لعله ما من مؤمن أمن تصدق بصدقة من كسب طيب ووضعها موضعها إلا أخذها تبارك وتعالى بيمينه فيبريها له كما يربي أحدكم فلوه حتى يكون مثل الجبل العظيم.
إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث وقد توبع كما يأتي وابن أبي حازم اسمه عبد العزيز.
والحديث أخرجه مسلم 385 وأحمد 2419 من طريق أخرى عن سهيل بن أبي صالح به.
وتابعه زيد بن أسلم عن أبي صالح به.
أخرجه مسلم وابن خزيمة في التوحيد ص42.
وتابعه عبد الرحمن بن عبدالله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح به نحوه.
أخرجه البخاري 1357 وقال:
تابعه سليمان عن أبي دينار وقال ورقاء عن ابن دينار عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه مسلم بن أبي مريم وزيد بن أسلم وسهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت وأخرجه مسلم والترمذي 1138 والنسائي 1349 وابن ماجه 1842 وابن خزيمة والآجري ص 320 و 321 وأحمد 2538 من طريق عن سعيد بن يسار به وقال الترمذي.
حديث حسن صحيح.
وله عنده طريق أخرى وهي عند ابن خزيمة أيضا مع طرق أخرى وعند المصنف أحدهما في الذي بعده.
624 ثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا وهب بن جرير ثنا أبي ثنا عبيدالله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
إسناده صحيح على شرط مسلم .
والحديث أخرجه ابن خزيمة ص 43 حدثنا محمود بن عبلان قال ثنا وهب ابن جرير ابن حازم به.
باب تبارك الذي وسع سمعه الأصوات كلها
625 ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا يحيى بن عيسى ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت تبارك الذي وسع سمعه الأصوات كلها إن امرأة تناجي رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمع بعض كلامها ويخفي علي بعض إذا أنزل الله عز وجل.
قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها.
إسناده حسن رجاله ثقات رجال مسلم على ضعف في يحيى بن عيسى وهو الفاخوري الرملي لكنه قد توبع كما يأتي فالحديث صحيح.
والحديث أخرجه أحمد 646 ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش به.
وكذا اخرجه ابن ماجه 188 وابن جرير 285 عن أبي معاوية به.
قلت وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وقد علقه البخاري في صحيحه 44449 بصيغة الجزم وقال الأعمش.
وتابعه محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي حدثني أبي عن الأعمش به أتم منه.
أخرجه الحاكم 2481 وقال:
صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو كما قالا.
626 ثنا أبو موسى ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان ثنا سليمان الأعمش عن عمارة بن عمير عن وهب بن ربيعة عن عبدالله بن مسعود قال إني لمستتر بأستار الكعبة إذ دخل ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان او قرشي وختناه ثقفيان فتحدثوا بينهم فقال أحدهم أترون الله تعالى يسمع مقالتنا فقال أحدهم أراه يسمع إذ رفعنا ولا يسمع إذ خفضنا قال فقال الآخران إن كان يسمع منه شيئا فإنه يسمعه كله قال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فنزلت هذه الآية .
وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم الآية.
إسناده صحيح على شرط مسلم.
والحديث أخرجه أحمد 1443 ثنا يحيى عن سفيان به.
وأخرجه مسلم 8121 من طريق أخرى عن يحيى بن سفيان به.
ثم أخرجه أحمد 1408 و 442 من طرق أخرى عن سفيان به.
ثم أخرجه أحمد 1381 و 426 والترمذي 2218 من طريق أبي معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال ابن مسعود به نحوه أثم منه.
وأخرجه البخاري 3325 ومسلم أيضا والترمذي من طريق مجاهد أبي معمر عن ابن مسعود به وقال الترمذي.
حديث حسن صحيح.
627 ثنا ابن نمير ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن وهب بن ربيعة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
إسناده صحيح على شرط مسلم وهو مكرر الذي قبله.
628 حدثنا أبو بكر ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة عن وهب بن ربيعة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل.
إسناده صحيح كالذي قبله.
629 ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبدالله قال اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهما كثير شحم بطونهما فقال أحدهما أترون الله عز وجل يسمع ما نقول ثم ذكر الحديث نحوه .
629 إسناده صحيح على شرط مسلم أيضا رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن أبي عمر وهو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني فهو من شيوخ مسلم.
والحديث أخرجه مسلم 8121 والترمذي 2217 كلاهما بإسناد المصنف هذا حسن صحيح.