[محمد الفاتح]

من عجيب العجاب لاْهل هذا العصرأن البعض لايقر زيارة الروضة النبوية الشريفة والأدهى والأمر أن البعض الأخر يعتبرها وثنية،فلو أن فى قلوبهم ذرة محبة لما طاوعتهم ألسنتهم بهذا القول لأن الملائكة مع عظم مكانتها تزوره صلى الله عليه وسلم كوكبة تلو الأخرى،فقد روى الدرامى فى مسنده حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن نبيه بن وهب أن كعبا دخل على السيدة عائشة رضى الله عنها فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كعب:مامن يوم يطلع إلا نزل سبعون ألفا من الملائكة حتى يحفوا بقبر النبى صلى الله عليه وسلم حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتى إذا انشقت عنه الأرض خرج فى سبعين ألفا من الملائكة يزفونه)الجزء الاول من مسند الدارمى.
والامام مالك رحمة الله قال لأبى جعفر المنصورى أثناء زيارته للروضة الشريفة:إن حرمته ميتا كحرمته حيا)وقد قرر العلماء فى تفسير قول الامام مالك رحمة الله:
أنه يكره للرجل أن يقول زرنا قبر النبى صلى الله عليه وسلم لأنه إنما يزور من يسمعه ويراه ويحس به ويعرف ويرد عليه،فالقضية ليست قضية قير بل هى أكبر من ذلك وأجل وارفع من أن ينظر إليها من الزاوية القبورية،وإذا نظرنا على القبر فقط دون النظر إلى مافيه وجدنا الأرواح الطاهرة التى تحف به من كل جانب ووجدنا جسرا ملائكيا متصلا ممتدا من الملأ الأعلى إلى قبر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مواكب متصلة لاتنقطع أعدادها وأمدادها لا يحصيها إلا الحق جل جلاله.
وقد روى سيدنا عبد الله بن عمر رضى الله عنه أحاديث عدة منها:
صلى الله عليه وسلم قالمن زار قبرى وجبت له شفاعتى)رواه البزار.
قال صلى الله عليه وسلم(من جائنى زائرا لايعلم له حاجة إلا زيارتى كان حقا على أن اكون له شفيعا يوم القيامة)رواه الطبرانى فى الاوسط والكبير.
كماأخرج أبو داود فى السنن عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:ما من أحد يسلم على إلا رد الله على روحى أرد عليه السلام)وإحتج به النووى والبيهقى على طلب الزيارة,وهذا هو الصحابى الجليل أبوأيوب الأنصارى ذهب إلى قبر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرا فقبل القبر ومسح خديه بجنباته فأخذه مروان بن الحكم من رقبته وقال له:أتدرى ماذا تصنع فقال أبو أيوب:جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ات الطين ولا اللبن،ثم قال:لا تحزنوا على الدين إذا وليه أهله با احزنوا عليه إذا وليه غير أهله.
وذكر ابن الجوزى فى كتابه(مثير العزم الساكن إلى زيارة أشرف الأماكن)أن عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه كان يبعث البريد من الشام إلى المدينة يقول:سلم لى على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وإذا نظرنا إلى ما حول القبر من الروضة التى هى قطعة من الجنة والمنبر الذى نال الشرف الأعلى بالحبيب صلى الله عليه وسلم وسيكون يوم القيامة على حوضه العظيم،وإلى الجذع الذى حن إليه حنين الثكلى وسيكون يوم القيامة فى جنة الخلد وسط أشجارها,وقد قيل أنه دفن فى موضعه بامسجد فلا أظن أن عاقلا حريصا على الخير يتوقف عن الدعاء فى هذه البقاع,وعن الامام مالك ابن أنس لمانظره أبوجعفر المنصور فى المسجد النبوى فقال له الامام مالك:يا أمير المؤمنين لاترفع صوتك فى المسجد فان الله تعالى أدب قومافقال(لاترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى)ومدح قوما فقال(إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله)وذم قوما فقال(إن الذين ينادونك)وإن حرمته ميتا كحرمته حيا،فاستكان له أبوجعفر وقال:ياأبا عبد الله أأستقبل القبلة وأدعوا أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك أدم عليه السلام إلى الله تعالى يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله،فقال تعالى(ولو أنهم ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)وهذه القصة رواها القاضى عياض بسنده فى كتابه المعروف الشفا فى التعريف بحقوق المصطفا فى باب من أبواب الزيارة وقد صرح كثير من العلماء بهذا.

منال حسن ,بت وهب ,حسن الخليفه احمد و 5 آخرون معجبون بهذا

أبو الحُسين ,عصام عابدين محمد ,نور الهدى ,سراج الدين احمد الحاج ,د. سلوى الدابي