عرض مشاركة واحدة
قديم 01-04-2013, 07:24 PM   #110
حسن الخليفه احمد

الصورة الرمزية حسن الخليفه احمد



حسن الخليفه احمد is on a distinguished road

إرسال رسالة عبر Skype إلى حسن الخليفه احمد
افتراضي رد: كتاب المطالب العلية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر العسقلانى


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة72- باب كراهية الجلوس في البيت
2795- قَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حدَّثنا يحيى، عن إسماعيل، حدثني قيس، عن طلحة بن عُبيد الله رضي الله عنه، قال‏:‏ سمعته يقول‏:‏ أقل العيب على المرء أن يجلس في داره‏.‏
صحيح موقوف‏.‏

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة73- باب إباحة التسمي بأسماء الأنبياء وما جاء في كراهية ذلك
2796- قَالَ إِسْحَاقُ‏:‏ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، جَمَعَ كُلَّ غُلامٍ اسْمُهُ اسْمُ نَبِيٍّ، فَأَدْخَلَهُمْ دَارًا، وَأَرَادَ أَنْ يُغَيِّرَ أَسْمَاءَهُمْ، فَشَهِدَ آبَاؤُهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمَّاهُمْ، قَالَ‏:‏ وَكَانَ أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِيهِمْ‏.‏
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ‏.‏
2797- وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ تُسَمُّونَهُمْ مُحَمَّدًا، ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ‏.‏
2797- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، بِهَذَا‏.‏
2797- وَقَالَ عَبْدٌ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، بِهِ‏.‏
2798- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُفَيٍّ، قَالَ‏:‏ رَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، فَلَمْ يُسَمِّ أَحَدَهُمْ مُحَمَّدًا، فَقَدْ جَهِلَ‏.‏
2799- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَتْنِي ظِئْرُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، قَالَتْ‏:‏ لَمَّا وُلِدَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ مَا سَمَّيْتُمُوهُ‏؟‏ قُلْنَا‏:‏ مُحَمَّدًا، قَالَ صلى الله عليه وسلم‏:‏ هَذَا اسْمِي، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ‏.‏

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة74- باب كراهية التسمي بأسماء الجبابرة وتغيير الاسم إلى ما هو أحسن منه
2800- قَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ‏:‏ وُلِدَ لأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ غُلامٌ، فَسَمَّوْهُ الْوَلِيدَ، فَدَخَلُوا بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ أَسَمَّيْتُمُوهُ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ نَعَمْ، سَمَّوْهُ الْوَلِيدَ، قَالَ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَهْ مَهْ، اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، سَمَّيْتُمُوهُ بِاسْمِ فَرَاعِنَتِكُمْ، لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ، لَهُوَ أَشَدُّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ فِرْعَوْنَ عَلَى قَوْمِهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ‏:‏ فَقُلْتُ لَهُ‏:‏ أَيُّ الْوَلِيدِ هُوَ‏؟‏ قَالَ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنِ اسْتُخْلِفَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ، وَإِلاَّ فَهُوَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ‏.‏
2801- قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ‏:‏ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏:‏ إِنَّ أَمَةً لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ لَهَا اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْعَجَمِ، فَسَمَّاهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَمِيلَةَ، فَقَالَ عُمَرُ‏:‏ بَيْنِي وَبَيْنَكِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهَا‏:‏ أَنْتِ جَمِيلَةُ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏:‏ خُذِيهَا عَلَى رَغْمِ أَنْفِكِ‏.‏
2802- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبْزَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ أَبِيهَا أَنَّهُ شَهِدَ مَغَانِمَ حُنَيْنٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْمُهُ غُرَابٌ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْلِمًا‏.‏
2803- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ‏:‏ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا‏:‏ غَبَرَةُ، فَقَالَ‏:‏ هِيَ خَضِرَةٌ‏.‏

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة75- باب أحب الأسماء إلى الله تعالى
2804- قَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ عَبْدُ اللَّهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ‏.‏
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ‏.‏

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة76- باب الكناية عن السؤال عن الحاجة قضيت أم لا
2805- قال ابن أبي شيبة‏:‏ حدَّثنا محمد بن فُضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، قال‏:‏ بعثني أبي، وبعث العباس ابنه الفضل رضي الله عنهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏‏.‏‏.‏ فذكر الحديث قال فلما أتيناهم قالوا‏:‏ وما وراءكم أسعد أم سعيد‏؟‏

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة77- باب المداراة
2806- قَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ، أَوْ بِئْسَ الرَّجُلُ، فَلَمَّا أَدْنَى مَجْلِسَهُ، فَلَمَّا قَامَ وَذَهَبَ، قَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، حِينَ أَبْصَرْتَهُ قُلْتَ‏:‏ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ الرَّجُلُ، ثُمَّ أَدْنَيْتَ مَجْلِسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّهُ مُنَافِقٌ أُدَارِيهِ عَنْ نِفَاقِهِ، وَأَخْشَى أَنْ يُفْسِدَ عَلَيَّ غَيْرَهُ‏.‏

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة78- باب الأدب في الجلوس والنوم
2807- قَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْقَوْمِ، فَأُوسِعَ لَهُ، فَلْيَجْلِسْ، فَإِنَّمَا هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ اللَّهِ أَكْرَمَهُ بِهَا أَخُوهُ الْمُسْلِمُ، فَإِنْ لَمْ يُوَسَّعْ لَهُ، فَلْيَنْظُرْ أَوْسَعَهَا مَكَانًا، فَلْيَجْلِسْ فِيهِ‏.‏
2808- حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا قَالَ الْبَزَّارُ‏:‏ لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ‏.‏
2809- قَالَ‏:‏ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى مَجْلِسٍ فِي طَرِيقٍ، فَقَالَ‏:‏ إِيَّاكُمْ وَالسَّبِيلَ، فَإِنَّهَا سَبِيلُ النَّارِ، وَالشَّيْطَانِ، ثُمَّ مَضَى، حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا عَزْمَةٌ، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ‏:‏ إِلا أَنْ تُؤَدُّوا حَقَّ الطَّرِيقِ، قَالُوا‏:‏ وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَنْ تَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَتَهْدُوا الضَّالَّ، وَتَرُدُّوا السَّلامَ‏.‏
2810- وقَالَ مُسَدَّدٌ‏:‏ حدَّثنا حَمَّاد بن زيد، عن هشام بن حسان، عن محمد، أنه كان يكره أن ينام الرجل على بطنه، والمرأة مستلقية‏.‏
موقوف صحيح‏.‏
2811- وقال أحمد بن منيع‏:‏ حدَّثنا أبو العلاء الحسن بن سَوَّار، حدَّثنا الليث‏.‏
2811- قال الحارث‏:‏ وحدَّثنا يونس بن محمد، حدَّثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي النَّضر، قال‏:‏ إن أبا سعيد رضي الله عنه كان يشتكي رجله، فدخل عليه أخوه، وقد جعل إحدى رجليه على الأخرى، وهو مضجع، فضربه ضربة بيده على رجله الوجعة، فأوجعه، فقال‏:‏ أوجعتني، أوَلم تعلم إن رجلي وجعة، قال‏:‏ بلى، قال‏:‏ فما حملك على ذلك‏؟‏ قال‏:‏ أو لم تسمع إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذلك‏؟‏ قلت‏:‏ أخوه اسمه قتادة بن النعمان‏.‏

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة79- باب النهي عن النوم على سطح ليس له تحظير
2812- قال أحمد بن منيع‏:‏ وحدَّثنا أبو أحمد الزُّبَيْري، حدَّثنا مِسعر، عن عمران بن مسلم بن رباح، عن علي بن عمارة، قال‏:‏ فُرش لأبي أيوب الأنصاري في سطح أفيح، فأمر به في بعض الليل فأنزل، وقال‏:‏ قد كدت أن أبيت الليلة لا ذمة لي‏.‏
2813- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ بَاتَ عَلَى سَطْحٍ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَمَنْ رَمَى بِلَيْلٍ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَمَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ فِي ارْتِجَاجِهِ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ‏.‏

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة80- باب الأناة والرفق
2814- قَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ‏.‏
2814- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ‏:‏ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى‏.‏
2814- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالُوا‏:‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ التَّأَنِّي مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، وَالْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ، مَا شَيْءٌ أَكْثَرَ مَعَاذِيرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الْحَمْدِ‏.‏
2814- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، بِهَذَا‏.‏
2815- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلَّى، قَالَ‏:‏ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَانْتَجَاهُ دُونِي، فَقُلْتُ‏:‏ يَا أَبَهْ، أَيَّ شَيْءٍ قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قَالَ‏:‏ قَالَ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ، فَعَلَيْكَ بِالتُّؤَدَةِ، حَتَّى يَأْتِيَكَ اللَّهُ بِالْمَخْرَجِ مِنْ أَمْرِكَ‏.‏
2815- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ‏:‏ حَتَّى يَأْتِيَكَ اللَّهُ بِفَرَجٍ مِنْ أَمْرِكَ‏.‏
2815- وَقَالَ الْحَارِثُ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، نَحْوَهُ‏.‏

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة81- باب مثل الجليس الصالح

حسن الخليفه احمد غير متواجد حالياً  
عزيزنا الزائر لن تتمكن من مشاهدة التوقيع إلاَّ بتسجيل دخولك
قم بتسجيل الدخول أو قم بالتسجيل من هنا
رد مع اقتباس