الجزء الرابع
8- باب الإنصات للخطبة
712- َقَالَ إِسْحَاقُ: أخبرنا أبو عامر العَقَدي، حدثني عبد الله بن جعفر من ولد المِسْوَر، عن إسماعيل بن محمد بن سعد أخبره، عن السائب بن يزيد قال: كنا نصلي في زمن عمر رضي الله عنه يوم الجمعة، فإذا خرج عمر رضي الله عنه وجلس على المنبر قطعنا الصلاة، وكنّا نتحدث ويحدثنا، فربما يسأل الرجل الذي يليه عن سوقهم وخدامهم، فإذا سكت المؤذن خطب فلم نتكلم حتى يفرغ من خطبته.
هذا إسناد صحيح موقوف.
713- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِرَجُلٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ لا جُمُعَةَ لَكَ قَالَ: فَذَكَرَ الرَّجُلُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ سَعْدًا قَالَ لِي: لا جُمُعَةَ لَكَ فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: لِمَ يَا سَعْدُ؟ فَقَالَ: إِنَّهُ تَكَلَّمَ وَأَنْتَ تَخْطُبُ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: صَدَقَ سَعْدٌ.
إِسْنَاده مُقَارِبٌ.
714- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ، عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، فَظَنَّ أَنَّهَا مَوْجِدَةٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أُبَيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّكَ لَمْ تَحْضُرْ مَعَنَا الْجُمُعَةَ قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: تَكَلَّمْتَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: صَدَقَ أُبَيٌّ.
وتقدم حديث أبي سعيد رضي الله عنه في باب الغسل.
9- باب خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
715- قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، حَدَّثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم، قَالا: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَفِيهِ: ثُمَّ خطب، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنُؤْمِنُ بِهِ، وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ، وَنَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ.
10- باب تحية المسجد والإمام يخطب
716- قال الحميدي: حدَّثنا حسان بن جعدة قال: رأيت الحسن بن أبي الحسن رضي الله عنه دخل مسجد واسط يوم الجمعة وابن هُبَيْرة يخطب على المنبر فصلى ركعتين ثم جلس.
11- باب زجر عن المتخلف عن الجمعة
717- قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثًا طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ، وَجُعِلَ قَلْبُهُ قَلْبَ مُنَافِقٍ.
718- وقَالَ أَبُو يَعْلَى: حدَّثنا حُمَيد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب، عن عوف، عن سعيد بن أبي الحسن، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: من ترك صلاة الجمعة ثلاثًا متواليات فقد نبذ الإسلام وراء ظهره.
719- وَقَالَ أَيْضًا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: عَسَى رَجُلٌ تَحْضُرُهُ الْجُمُعَةُ وَهُوَ عَلَى قَدْرِ مِيلٍ مِنَ الْمَدِينَةِ فَلا يَحْضُرُهَا، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّانِيَةِ: وَهُوَ عَلَى قَدْرِ مِيلَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ فَلا يَحْضُرُهَا، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: وَهُوَ عَلَى قَدْرِ ثَلاثَةِ أَمْيَالٍ من المدينة فَلا يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ، وَيَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ.
12- باب الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
720- قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ الشَّنِّيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يوم الْجُمُعَةَ، فَقَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: يَلْهُو أَحَدُكُمْ، حَتَّى إِذَا كَادَتِ الْجُمُعَةُ تَفُوتُهُ، جَاءَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يُؤْذِيهِمْ، فَقَالَ: مَا فَعَلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، ولكن كُنْتُ رَاقِدًا ثُمَّ اسْتَيْقَظْتُ، فَقُمْتُ، وَتَوَضَّأَتُ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَوَ يَوْمُ وُضُوءٍ هَذَا؟
رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلا عُمَرَ، فَفِيهِ مَقَالٌ.
13- باب من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
721- وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً صَلَّى إِلَيْهَا أُخْرَى.
هَذَا مُرْسَلٌ.
722- قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا يَاسِينُ الزَّيَّاتُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً، فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى، وَمَنْ فَاتَتْهُ الرَّكْعَتَانِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا، أَوْ ظُهْرًا، أَوِ الأُولَى.
722- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: قُرِئَ عَلَى بِشْرٍ هُوَ ابْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو يُوسُفَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ، وَلَفْظُهُ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ صَلَّى إِلَيْهَا أُخْرَى.
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأخضر، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرَ نَحْوَ رِوَايَةِ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ، وَلَفْظُهُ: فَإِنْ أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى أَرْبَعًا.
14- باب من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
723- مسدد، حدَّثنا يحيى، حدَّثنا أبو عامر: صالح بن رستم، حدَّثنا حُميد بن هلال، عن الحكم بن الأعرج أو حُصَين بن أبي الحر قال رأيت عمران بن حصين رضي الله عنه صلى الجمعة ثم صلى بعدها ركعتين فقالوا: أكمَلَها، أكمَلَها، فذكرت ذلك لعمران رضي الله عنه فقال: لأن يختلف النيازكة في جوفي أحب إلي من أن أفعل ذلك عمدًا، فرمقته في الجمعة الثانية فصلى ثم احتبى فلم يصل حتى قام إلى العصر.
724- وَقَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنَا عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، مَاذَا فِيهِ مِنَ الْخَيْرِ؟ قَالَ: فِيهِ خَمْسُ خِلالٍ: فِيهِ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ، وَفِيهِ أَهْبَطَ اللَّهُ آدَمَ، وَفِيهِ تَوَفَّى اللَّهُ آدَمَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لا يَدْعُو فِيهَا مُسْلِمٌ إِلا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ، مَا لَمْ يَسْأَلْ إثما، أَوْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، وَلا سَمَاءٍ، وَلا أَرْضٍ، وَلا جِبَالٍ، وَلا رِيحٍ إِلا وَهِيَ تُشْفِقُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ.
724- أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، بِهِ.
هَذَا الْحَدِيثُ حَسَنٌ إِنْ كَانَ شُرَحْبِيلُ سَمِعَ مِنَ جَدِّهِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ.