الجزء الثالث
3- باب متى يكبر التكبيرة الأولى
453- قَالَ مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يحيى، عن ابن عجلان حدثني الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
في الرجل يدخل المسجد والقوم ركوع يكبر؟ قال: لا حتى تأخذ مقامك في الصف.
صحيح موقوف.
454- وقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ حذيقةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ دَخَلَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَاكِعٌ، فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ، فَذَكَرُوا صَنِيعَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أَحْسَنَ حُذَيْفَةُ، وَأَجْمَلَ.
هَذَا إِسْنَادٌ وَاهٍ جِدًّا.
456- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْحَاجِبُ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا، فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ يَقُولُ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ أَنْفَةً، وَإِنَّ أَنْفَةَ الصَّلاةِ التَّكْبِيرَةُ الأُولَى، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا، قَالَ أَبُو عُبَيْدَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ، فَقَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
457- وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْثِهِ، وَنَفْخِهِ، قِيلَ: َمَا هَمْزُهُ؟ قَالَ: هَمْزُهُ الْمَوْتَةُ الَّتِي تَأْخُذُ بَنِي آدَمَ، وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ.
458- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلا عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلاةِ، وَقَدْ قَالَ: فَلَمْ يَرْفَعْوا أَيْدِيَهُمْ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى.
أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ بِلَفْظِ: فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلا عِنْدَ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى.
459- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: شَهِدْتُ سَلَمَةَ بْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.
460- وقَالَ مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يحيى، ثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن مَعْدان، عن أبي زياد مولى آل دَرَّاج قال: ما رأيت فنسيت، فإني لم أنس أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان إذا قام في الصلاة قام هكذا: وأخذ بكفه اليمنى على ذراعه اليسرى لازقًا بالكوع.
461- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، أنا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم افْتَتَحَ الصَّلاةَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى تَجَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ.
461- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، بِهَذَا.
462- وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ سَيْفٍ الْعَنْسِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ غُطَيْفٍ أَوْ غُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ، شَكَّ مُعَاوِيَةُ، قَالَ: مَهْمَا نَسِيتُ لَمْ أَنْسَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعًا يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، يَعْنِي فِي الصَّلاةِ.
463- وَقَالَ بْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاةِ، فَقَالَ حَيْثُ وَصَلَ إِلَى الصَّفِّ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ، قَالَ: مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا أَرَدْتُ بِهِنَّ إِلا الْخَيْرَ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ رَأَيْتُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ لَهُنَّ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ بَعْدَ مَا سَمِعْتُهُنَّ.
464- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا شَاذَانُ الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَامَ رَجُلٌ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ فِي الصَّلاةِ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاتَهُ، قَالَ: مَنِ الْقَائِلُ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا؟
4- باب القراءة في الصلاة والسبب في تخفيفها
465- قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا الأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا فَقَدَ رَجُلا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: مَرَرْتُ بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَنْتَ تُصَلِّي الْمَغْرِبَ فَصَلَّيْتُ مَعَكَ، وَأَنْتَ تَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ الْقَارِعَةَ.
466- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ: وَقَّتَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَأَشْبَاهِهَا مِنَ الْقُرْآنِ.
467- حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الأَرْبَعِ مِنَ الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ.
468- وقَالَ مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يحيى، عن عبد الملك، عن عطاء، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: من قرأ في المكتوبة بفاتحة الكتاب أجزأ عنه، وإن زاد معها شيئا فهو أحب إلي.
469- وحدَّثنا عبد الوارث، ثنا حَنْظَلة السَّدُوسِي قلت لعكرمة: إني ربما قرأت في المغرب: قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، وإنّ ناسًا يعتبون علي. قال: سبحان الله اقرأ بهما، فإنهما من القرآن.
470- وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَيَّانَ الْبَارِقِيِّ، قِيلَ لابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّي أُصَلِّي خَلْفَ فُلانٍ، وَإِنَّهُ يُطِيلُ الصَّلاةِ، فَقَالَ: إِنَّ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانتَا أَخَفَّ مِنْ رَكْعَةٍ مِنْ صَلاةِ فُلانٍ، أَوْ مِثْلَ صَلاةِ فُلانٍ، أَوْ مِثْلَ رَكْعَةٍ مِنْ صَلاةِ فُلانٍ.
471- وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قال: حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، فِيمَا يَعْلَمُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، إنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمُ الْفَجْرَ، يَقْرَأُ بِهِمْ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ، أَوْ أَوْجَزَ، قَالَ: فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ قَالَ لَهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، أَوْ مُعَاذُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ صَلاةً مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ مِثْلَهَا قَطُّ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم: أَوَمَا سَمِعْتَ بُكَاءَ الصَّبِيِّ خَلْفِي فِي صَفِّ النِّسَاءِ؟ أَرَدْتُ أَنْ أُفْرِغَ لَهُ أُمَّهُ.
471- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، يَقُولُ: صَلَّى بِنَا فَذَكَرَهُ.
472- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا سِكِّينٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى الْعَطَّارُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي وَالِدَ السُّكَيْنِ، قَالَ: أَتَيْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَّ أَهْلَ بَيْتِهِ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، فَقَرَأَ بِنَا قِرَاءَةً هَمْسًا، فَقَرَأَ بِالْمُرْسَلاتِ، وَالنَّازِعَاتِ، وَ{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ}، وَنَحْوَهَا مِنَ السُّوَرِ.
473- وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَمْرَ: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رِفَاعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ: حم التي يذكر فيها الدخان.
474- وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ {التِّينَ وَالزَّيْتُونَ}.
474- وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، بِهِ.
5- باب التأمين
475- قَالَ مُسَدَّدٌ: حدَّثنا أبو الأحوص، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد قال: إن يهوديًا مر بأهل مسجد، وهم يقولون: آمين، قال اليهودي: والذي علمكم آمين إنكم لعلى الحق.
476- َقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا زَرْبِيٌّ، مَوْلَى خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أُعْطِيتُ ثَلاثَ خِصَالٍ: صَلاةً فِي الصُّفُوفِ، وَأُعْطِيتُ السَّلامُ، وَهُوَ تَحِيَّةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأُعْطِيتُ آمِينَ، وَلَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، إِلا أَنْ يَكُونَ اللَّهُ أَعْطَاهَا هَارُونَ، فَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام كَانَ يَدْعُو وَيُؤَمِّنُ هَارُونُ عَلَيْهِ السَّلام، قُلْتُ: أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ زَرْبِيٍّ، لَكِنْ قَالَ: ابْنُ أبحر، قُلْتُ: لَمْ يَثْبُتْ لِضَعْفِ زَرْبِيٍّ.
477- َقَالَ إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ هَارُونَ الأَعْوَرِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِْ ابْنِ أُمِّ الْحُصَيْنِ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا صَلَّتْ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقُولُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، فَلَمَّا قَرَأَ {وَلا الضَّالِّينَ} قَالَ: آمِينَ، حَتَّى سَمِعَتْهُ وَهِيَ فِي صَفِّ النِّسَاءِ.
6- باب وجوب القراءة في الصلاة على الإمام والمأموم ومن أسقط القراءة عن المسبوق في أول ركعة خاصة
478- قَالَ مُسَدَّدٌ: حدَّثنا أبو عوانة، عن محمد بن إسحاق، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: من أدرك القوم ركوعًا، فلا يعتد بتلك الركعة.
479- حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَي عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ، أَنَّ رَجُلا دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَفْقَ نَعْلَيْهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: كَيْفَ أَدْرَكْتَنَا؟ قَالَ: سُجُودًا، فَسَجَدْتُ، قَالَ: كَذَلِكَ فَافْعَلْ، وَلا تَعْتَدُّوا بِالسَّجْدَةِ مَا لَمْ تُدْرِكُوا الرَّكْعَةَ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الإِمَامَ قَائِمًا فَقُومُوا، وَرَاكِعًا فَارْكَعُوا، وَسَاجِدًا فَاسْجُدُوا، وَجَالِسًا فَاجْلِسُوا.
صَحِيحٌ.