37- باب المضمضة من اللبن
134- قال أحمد بن منيع: حدَّثنا إسماعيل- هو ابن عُليَّة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين.
عن أنس أنه كان تمضمض من اللبن ثلاثًا.
هذا موقوف صحيح.
38- باب الوضوء من مس الفرج
135- قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ يَعْنِي الزُّهْرِيَّ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ، وعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ.
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وقَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى للَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ثُمَّ عَادَ فِي مَجْلِسِهِ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ أَعَادَ الصَّلاةَ، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ مَسِسْتُ ذَكَرِي فَنَسِيتُ.
أما الإسناد الأول فصحيح متصل وحديث بسرة في السنن الأربعة وأخرجه أحمد من حديث زيد بن خالد لكنه من رواية ابن إسحاق عن الزهري عن عروة عن زيد بن خالد وقد تبين في الإسناد الذي سقناه أن الزهري لم يسمعه من عروة فكأن ابن إسحاق دلّسه تدليس التسوية لأنه صرّح فيه بسماعه من الزهري فأخرجته من هذا الوجه للفائدة وباقي الطرق التي هنا لم يخرجوه.
135- أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، فِي َمسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ.
135- وَقَالَ أَيْضًا قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ: ذَكَرَ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فَتَذَاكَرُوا عِنْدَهُ مَسَّ الذَّكَرِ، فَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ، وَهِيَ إِحْدَى خَالاتِي، قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ فُلانٌ وَفُلانٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، حَتَّى ذَكَرَتْ سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ َمَسَّ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ.
136- وَقَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ رضي الله عنها، قالت: سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَرْأَةِ تَمَسُّ فَرْجَهَا، قَالَ: تَتَوَضَّأُ.
137- وقال مسدّد: حدَّثنا يحيى، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيّب قال: من مسّ ذكره فعليه الوضوء.
138- وقَالَ مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يحيى، عن سعيد، عن قتادة سألت سعيدًا- يعني ابن المسيب- عن مس الذكر؟ فقال: هو كبعض جسدك.
139- وقال: حدَّثنا يحيى، عن ابن أبي عَروبة، عن قتادة، عن أبي حسان، عن مخارق بن أحمر الكلابي، عن حذيفة رضي الله عنه في مس الذكر فقال: ما أبالي مسست إياه أو أنفي وأذني. قال يحيى: أو أحدهما.
139- حدَّثنا يحيى: عن سفيان، حدثني إياد بن لقيط، عن البراء بن قيس، قال: سئل حذيفة رضي الله عنه، عن مس الذكر فذكر نحوه.
140- َقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ ثَوَابٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وْدَعَ، عن أبيه، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْيَرِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَرِجَالٌ مَعِي عَلَى عَائِشَةَ، رضي الله عنها، فَسَأَلْنَاهَا عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ فَرْجَهُ، وعن المرأة تمس فرجها، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ أَنْفِي.
39- باب الوضوء من النوم
141- إسحاق: أخبرنا يحيى بن آدم، ثنا المسعودي، عن حمّاد، عن إبراهيم، عن عبد الله قال: إذا نام أحدكم مضطجعًا فليتوضأ. فقيل له: كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام مضطجعًا فلا يتوضأ. فقال: لستم كرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء علمه.
142- وقال الحارث: حدَّثنا محمد بن عمر، ثنا أسامة بن زيد، عن أبيه زيد بن أسلم، عن عمر رضي الله عنه قال: إذا وضع جنبه توضأ.
143- حدَّثنا محمد بن عمر، ثنا ابن أبي سبرة، عن عاصم بن عُبيد الله مولى زيد قال: استفتيت زيد بن ثابت في النوم قاعدًا فلم ير به بأسًا. قلت: أرأيت إن وضعت جنبي؟ قال: توضأ.
144- حدَّثنا محمد بن عمر، ثنا مَخْرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها وعن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنهما من نام على كل حال لا يعقل فعليه الوضوء.
145- حدَّثنا محمد بن عمر، ثنا ابن أبي ذئب، عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن الأعرج رأيت أبا هريرة رضي الله عنه ينام قاعدًا حتى اسمع غطيطه، ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ.
146- وقَالَ أَبُو يَعْلَى: حدَّثنا عبد الله بن عامر، ثنا ابن أبي زائدة، عن حجَّاج ذكرت لعطاء- يعني نوم النبي صلى الله عليه وسلم حتى نَفَخ- ثم صلَّى؟ فقال: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم كغيره.
147- وقال: حدَّثنا عُبَيْد الله، ثنا خالد، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه أو، عن ناس من أصحاب رسول الله. أنهم كانوا يضعون جنُوبَهَم فذكره قال البزار: حدثنا ابن المثنى، ثنا ابن عدي، عن سعيد عن قتادة، عن أنس أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يضعون جنوبهم... فذكره.
147- وقال أحمد بن منيع: حدَّثنا عبد الملك التمَّار، ثنا أبو هِلال، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه قال: كُنَّا نجيء مسجد النبي لنصلي فننتظر الصلاة، فمنا من نَعَس، أو نام، فلا يُحْدث وضوءًا. قال هُشَيم: لا يُؤْخَذ بهذا.
40- باب الوضوء من ألبان الإبل
148- قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ لَيْثَ بْنَ أَبِي سُلَيْمٍ يُحَدِّثُ، عَنْ مَوْلًى لِمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، أَوِ ابْنٍ لِمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِنْ أَلْبَانِ الإِبِلِ وَلُحُومِهَا، وَلا يُصَلِّي فِي أَعْطَانِهَا.
148- قَالَ إِسْحَاقُ: ذَكَرَهُ الْمُعْتَمِرُ لِغَيْرِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، يَعْنِي عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
148- قُلْتُ: هَكَذَا أَخْرَجَهُ الْحُمَيْدِيُّ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ، بِلَفْظِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ، وَلا أُصَلِّي فِي أَعْطَانِهَا.
148- وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنِ الْمُعْتَمِرِ، سَمِعْتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ، عَنْ مَوْلًى لِمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، أَوْ عَنِ ابْنٍ ِمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لا يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ.
- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مَوْلًى لِمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، أَوْ عَنِ ابْنٍ لِمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ مِنْ أَلْبَانِ الإِبِلِ وَلُحُومِهَا، وَلا يُصَلِّي فِي أَعْطَانِهَا، وَلا يَتَوَضَّأُ مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ وَلُحُومِهَا، وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِهَا.
149- وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ هُوَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ مِنَ اللَّبَنِ، وَلا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ، وَيُقْطَرُ عَلَى ثَوْبِهِ وَلا يَغْسِلُهُ.
150- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَذرميّ، أنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبد اللَّهِ هُوَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ ذِي الْغُرَّةِ، قَالَ: عَرَضَ أَعْرَابِيٌّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تُدْرِكُنَا الصَّلاةُ، وَنَحْنُ فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ، أَفَنُصَلِّي؟ فَقَالَ: لا، فَقَالَ: أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَنُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم: لا.
151- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ اللَّحْمَ، ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الصَّلاةِ، فَمَا يَمَسُّ قَطْرَةَ مَاءٍ.
152- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ لَبَنًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
153- وحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الثَّرِيدَ، وَيَشْرَبُ اللَّبَنَ وَيُصَلِّي، وَلا يَتَوَضَّأُ.
154- قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَة رضي الله عنها، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمُرُّ بِالْقِدْرِ فَيَتَنَاولُ مِنْهُ الْعَرْقَ، َفيُصِيبُ مِنْهُ وَلا يَتَوَضَّأُ.
41- باب الوضوء بفضل المرأة
154- قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ مَيْمُونَةَ، اغْتَسَلَتْ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِفَضْلِهَا، قَالَ إِسْحَاقُ: وَزَادَ فِيهِ وَكِيعٌ بَعْدَهَا ابْنَ عَبَّاسٍ قُلْتُ: أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، يَذْكُرُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِيهِ.
42- باب التيمُّم
155- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ بُرْدٍ هُوَ ابْنُ سِنَانٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ لَمْ أَدْرِ كَيْفَ أَصْنَعُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْأَلُهُ، فَلَمْ أَجِدْهُ، فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهُ فَاسْتَقْبَلْتُهُ، فَلَمَّا رَآنِي عَرَفَ الَّذِي جِئْتُ لَهُ، فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الأَرْضِ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ.
هَذَا مُنْقَطِعٌ.
156- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رِجَالا، أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: إِنَّا َناسٌ نَكُونُ بِالرَّمْلِ فَتُصِيبُنَا، الْجَنَابَةُ وَفِينَا الْحَائِضُ، وَالنُّفَسَاءُ، وَلا نَجْدُ الْمَاءَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: عَلَيْكُمْ بِالأَرْضِ.
فيه ضَعِيفٌ.
157- حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عمر رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاةُ نَزَلَ الْقَوْمُ، فَبَصُرَ بِهِمْ رَاعٍ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ الصَّعِيدَ، فَتَيَمَّمَ، ثُمَّ أَذَّنَ.
الْحَدِيثَ، فِيهِ ضَعِيفٌ.
158- وَقَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عبد الله ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ حَنَشٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَهْرَاقَ الْمَاءَ، فَتَمَسَّحَ بِالْتُرَابِ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّمَا الْمَاءُ مِنْكَ قَرِيبٌ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: وَمَا يُدْرِينِي لَعَلِّي لا أَبْلُغُهُ.
ضَعِيفٌ.
159- وقَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا هُشيم، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: التيمم عند كل صلاة.
ضعيف.
160- وقَالَ أَبُو يَعْلَى: حدَّثنا عُبيد الله القواريري، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن قابوس- هو ابن أبي ظبيان- عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أطيب الصعيد حرث الأرض.
موقوف حسن.