27- باب أول المسح على الخفين
110- قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِيسِيُّ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ رَأَيْتُ عَلَيْهِ خُفَّيْنِ فِي الإِسْلامِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَتَانَا وَنَحْنُ عِنْدَ رسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعَلَيْهِ خُفَّانِ أَسْوَدَانِ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا، وَيَعْجَبُ مِنْهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَمَا إِنَّهُ سَيَكْثُرُ لَكُمْ أَعْنِي الْخِفَافَ، قَالُوا: يَا َسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ نَصْنَعُ؟ قَالَ: تَمْسَحُونَ عَلَيْهَا وَتُصَلُّونَ.
28- باب ترك التوقيت
111- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، َقالَ: قَرَأْتُ لِعَطَاءٍ كِتَابًا مَعَهُ، فَإِذَا فِيهِ: حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَخْلَعُ الرَّجُلُ خُفَّيْهِ كُلَّ سَاعَةٍ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنْ يَمْسَحْهُما مَا بَدَا لَهُ.
29- باب المسح على الموقين
112- قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُوقَيْنِ فِي رِجْلَيْهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ثَلاثًا.
30- باب النضح بعد الوضوء
113- قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عن سعيد، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى لنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: مَا إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى حَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَذَكَرَ صِفَةَ الْوُضُوءِ، قَالَ: ثُمَّ نَضَحَ تَحْتَ ثَوْبِهِ، قَالَ: هَذَا إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ.
114- وقَالَ مُسَدَّدٌ: حدَّثنا سلام بن أبي مطيع، عن منصور بن المعتمر، عن المِنْهَال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إذا توضأ أحدكم فليأخذ حفنة من ماء فلينضح بها فرجه، فإن أصابه شيء فليقل إن ذلك منه.
31- باب التمُِنْدَل بعد الوضوء
115- قَالَ مُسَدَّدٌ: حدَّثنا سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن عطاء، عن جابر رضي الله عنه أنه كرهه- يعني المسح على الوجه بالمنديل-.
صحيح موقوف.
32- باب ما يقال بعد الوضوء
116- قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ النَّخَعِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ، فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُولُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا َشرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلا فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ، مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ.
وَحَدِيثُ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، تَقَدَّمَ فِي بَابِ كَرَاهَةِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ.
33- باب تجديد الوضوء إذا صلى بالأول
117- قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، حَدَّثَنِي مَنْ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: هَذَا مَا حَفِظْتُ لَكَ مِنْهُ: كَانَ إِذَا صَلَّى ثُمَّ لَمْ يَبْرَحْ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تَحْضُرَهُ صلاته، تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا، فِي جَوْفِ الْمَسْجِدِ.
34- باب نواقض الوضوء
118- قَالَ مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يحيى، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي صالح، قال: قالت عائشة رضي الله عنها، يتوضأ أحدكم من الطعام، ولا يتوضأ من الكلمة العوراء يقولها !.
119- وقال أيضًا: حدَّثنا يحيى، عن مجالد، عن عامر، عن جرير قال: أن عمر رضي الله عنه صلى بالناس، فخرج من إنسان شيء. فقال عمر رضي الله عنه: عزمت على صاحب هذه الريح أن يتوضأ، ويعيد صلاته. قال جرير رضي الله عنه: أو تعزم على كل من سمعها أن يتوضأ، وأن يعيد الصلاة. قال: نِعْمَ ما قلت، جزاك الله خيرًا، فأمرهم بذلك.
120- حدَّثنا يحيى، عن شُعبة، عن غيلان بن جامع، عن ميمون بن مِهران، عمن أخبره.
أنه رأى أبا هريرة رضي الله عنه أدخل أصبعه في أنفه متلطخة دمًا، أو عليها دم، ثم صلى.
121- حدَّثنا يحيى، عن شُعبة، عن مخارق، عن طارق، قال: قال عبد الله رضي الله عنه:
اللمس ما دون الجماع.
35- باب القهقهة
122- قَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قال: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يُصَلِّي وَخَلْفَهُ أَصْحَابُهُ، فَجَاءَ رَجُلٌ أَعْمَى، فَوَطِئَ عَلَى خَصَفَةٍ، عَلَى رَأْسِ بِئْرٍ، فَتَرَدَّى فِي الْبِئْرِ، فَضَحِكَ الْقَوْمُ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ.
123- وقال الحارث: حدَّثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، أخبرني يزيد بن أبي خالد أن أبا سفيان أخبره، عن جابر رضي الله عنه من ضحك في الصلاة، فليس عليه وضوء.
123- وقَالَ أَبُو يَعْلَى: حدَّثنا ابن نمير، عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر رضي الله عنه قال: سئل عن الرجل الذي يضحك في الصلاة؟ قال: يعيد الصلاة، ولا يعيد الوضوء.
36- باب الوضوء مما غيرت النار وبيان نسخه
124- قَالَ مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يحيى، عن ابن أبي عَروبة، عن قتادة، أن أنس بن مالك رضي الله عنه كان يتوضأ مما غيرت النار، ويحدث أن أبا طلحة رضي الله عنه توضأ مما غيرت النار.
125- وقال أحمد بن منيع: حدَّثنا إسماعيل، ثنا أيوب، عن أبي قِلابة قال: أتيت أنسًا رضي الله عنه فلم أجده، فقعدت حتى جاء، فجاء وهو مغضب، فقلت له، فقال: كنا عند هذا- يعني الحجاج- فأتي بطعام فأكلوا ثم قاموا فصلوا، ولم يتوضؤوا. فقلت: أو ما كنتم تفعلون هذا؟ فقال: لا ما كنا نفعله.
125- حدَّثنا يزيد بن هارون، أنا سليمان التَّيْمي، عن أبي قِلابة فذكره وقال فيه رأيت أنس بن مالك رضي الله عنه خبيث النفس، فقلت: أراك خبيث النفس. قال: وما لي لا أكون خبيث النفس، وقد خرجت من عند هؤلاء آنفًا وقد أكلوا خبزًا ولحمًا وصلوا ولم يتوضؤوا.
126- وقال مسدّد: حدَّثنا المعتمر سمعت أبي يقول: حدَّثنا أبو عثمان، عن رجل من أصحاب النبي توضؤوا، والوضوء مما غيّرت النار، ومما يخرج من بين فرث ودم.
127- حدَّثنا يحيى، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كَثير، عن محمود بن عمرو، عن خالته أو عمته- شك يحيى- وكانت امرأة زيد بن ثابت إن زيد بن ثابت رضي الله عنه كان يتوضأ مما غيّرت النار.
128- وَقَالَ إِسْحَاقُ أنا الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ هِنْدِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ عَمَّتِهَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ َيتَوَضَّأْ قُلْتُ: أَظُنُّهُ مُرْسَلا، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ضَعِيفٌ.
129- حدَّثنا يحيى، عن شُعبة، عن عمرو بن مرّة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما لو أكلت لحمًا، وشربت لبن اللقاح ثم أصلّي ولم أتوضأ، ما باليت أن لا أمضمض فمي، وأغسل يدي من غمر الطعام.
صحيح موقوف.
130- حَدَّثَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قال: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ رضي الله عنها، فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ لَحْمًا، فَأَكَلَ، فَلَمَّا قَامَ أَخَذَتْ رضي الله عنها بِرِدَائِهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: أَلا تَتَوَضَّأُ؟ َقَالَ: مِمَّ يَا بُنَيَّهْ؟ فَقَالَتْ، رضي الله عنها: مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: أَوَلَيْسَ أَطْهَرُ طَعَامِنَا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ؟
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْحَارِثُ، وَأَبُو يَعْلَى، من وجه آخر، عَنْ فَاطِمَةَ رضي الله عنها مَوْصُولا.
131- وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَسَ ِمنْ كَتِفٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
132- حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيِّ، حدثنا، عَنْ صَفِيَّةَ، رضي الله عنها، قالت: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ كَتِفًا بَارِدًا، فَكُنْتُ أَسْحَاهَا، فَأَكَلَهَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى.
133- قَالَ: وحَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: نَشَلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتِفًا مِنْ قِدْرِ الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَكَلَهَا، وَقَامَ فَصَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
وقَالَ الْبَزَّارُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، نحوه.