[عوض حسن خوجلي]

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم .

وبه الإعانة بدءاً وختماً وصلَّى الله على سيِّدنا مُحَمَّدٍ ذاتاً ووصفاً واسماً .

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً .الكهف10

تحدثنا سابقاً عن الآية 60 من سورة غافر واليوم بالله ثُمَّ بكم أعِزَّتي نواصل الكتابة مستدلَّين بعلمٍ من أعلام الذين ينكرون الدُّعاء اليوم نسأل الله لهم ولنا الهِداية .
ألا وهو ابن تيمية رحمه الله .

أدناه مُقتطفات حول الدُّعاء مِنْ

مجموعة الرسائل والمسائل لابن تيمية :

1/وَمِنْهَا: أَنْ يَدْعُوَ فِي دُبُرِ صَلَوَاتِهِ . وَمِنْهَا: أَنْ يَرْفَعَ الْيَدَيْنِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا الْمَنْكِبَيْنِ إِذَا دَعَا . وَمِنْهَا: أَنْ يَخْفِضَ صَوْتَهُ بِالدُّعَاءِ . وَمِنْهَا: أَنْ يَمْسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ إِذَا فَرَغَ مِنَ الدُّعَاءِ .

2/ والعباد يرفعون أيديهم إليه في الدعاء ويقصدونه بقلوبهم وهو العلي سبحانه.

3/ أن السماء هي قبلة الدعاء وان الله تعالى لا يتوجه اليه إلا في جهة العلو.

4/فإن مِن الناس من غَلِط فظنَّ بعضُهم أن اليد لا تُرفع في الدعاء إلا في الاستسقاء، حتى تركوا رفعَ اليدين في سائر الأدعية.

5/ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ: " أَنَّهُ مَرَّ بِوَالِدِهِ وَهُوَ يَدْعُو يَقُولُ: " اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكِ مِنَ الْكُفْرِ، وَالْفَقْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ "، فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْهُ، فَكُنْتُ أَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ، فَمَرَّ بِي وَأَنَا أَدْعُو بِهِنَّ، فَقَالَ لِي: يَا بُنِيَّ ؛ أَنَّى عَلِقْتَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ ؟، قُلْتُ: يَا أَبَتَاهُ، سَمِعْتُكَ تَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ، فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْكَ قَالَ: فَالزَمْهُنَّ يَا بُنِيَّ ؛ فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ "

شرح مشكل الآثار الجزء 13