[علي الشريف احمد]

.. {2} ..

"أنشدنا محمد إبراهيم بن أحمد قال : أنشدني أبو محمد عبد الله بن محمد الحزبي ، قال : سمعت الشبلي كثيراً ما يتمثل بهذين البيتين :-

والهجر لو سكن الجنان تحولت *** نعم الجنان على العبيد جحيماً
والوصل لو سكن الجحيم تحولت *** حر السعير على العباد نعيماً" ..

"سمعت محمد بن إبراهيم ، قال : سمعت أبا الحسن المالكي بطرسوس يقول : إعتل الشبلي علة شديدة فأرجفوا بموته فبادرنا إلى داره فاتفق عنده ابن عطاء وجعفر الخلدي وجماعة من كبار أصحاب الجنيد ، قال : فرفع رأسه فقال لهم : مالكم ، أيش القصة ? قال : فقلت وكنت أجرأهم عليه - : مالنا، جئنا إلى جنازتك ، فاستوى جالسا فقال : الجوار الجوار ، أموات جاءوا إلى جنازة حي ، ثم قال لهم : ويحكم : أحسب أني قد مت فيكم من يقدر أن يحمل هيكلي" ..

"سمعت محمد بن إبراهيم يقول : سمعت الشبلي يقول : وقفت بعرفة فطال بي الوقت فما رأيت أحداً له في التوحيد نفس ، ثم رحمتهم فقلت : يا سيدي إن منعتهم إرادتك فلا تمنعهم مناهم منك" ..

"سمعت محمد بن أحمد بن يعقوب الوراق يقول : سمعت الشبلي يقول : ليس للمريد فترة ولا للعارف معرفة ولا للمعرفة علاقة ولا للمحب سكون ، ولا للصادق دعوى ، ولا للخائف قرار ، ولا للخلق من الله فرار" ..

"قال : وسمعته يقول : اللحظة كفر والخطرة شرك ، والإشارة مكر ، واللحظة حرمان والخطرة خذلان والإشارة هجران" ..

"سمعت عثمان بن محمد العثماني يقول : قال الشبلي : من انقطع اتصل ومن اتصل انفصل" ..

"سمعت أبا القاسم عبد السلام بن محمد المخرمي يقول : سمعت الشبلي وسئل عن قول الله : {ادعوني أستجب لكم} غافر 60 ، قال : ادعوني بلا غفلة أستجب لكم بلا مهلة" ..

"سمعت محمد بن إبراهيم يقول : سمعت الشبلي يقول : اشتغل الناس بالحروف واشتغل أهل الحق بالحدود ، فمن اشتغل بالحروف اشتغل بها خشية الغلبة ، ومن اشتغل بالحدود اشتغل بها خشية الفضيحة" ..

"سمعت أبا نصر النيسابوري يقول : سمعت أبا علي أحمد بن محمد يقول : سمعت الشبلي يقول : قوم أصحاء جئتم إلى مجنون ، أي فائدة لكم في ? أدخلت المارستان كذا وكذا مرة ، وأسقيت من الدواء كذا وكذا دواء ، فلم أزدد إلا جنوناً" ..

"سمعت محمد بن أحمد بن يعقوب الوراق يقول : سمعت الشبلي وسئل عن المحبة فقال : المحبة الفراغ للحبيب وترك الاعتراض على الرقيب" ..

"قال : وسمعته يقول : إذا ظننت أني فقدت فحينئذ قد وجدت ، وإذا ظننت أني وجدت فهناك فقدت" ..

"قال : وسمعته يقول : صراط الأولياء المحبة ، وقال : المحبة الكاملة أن تحبه من قبله ، وقال : من أحب الله من قبل أن بر الله فهو مشرك" ..

"سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن يعقوب الوراق يقول : سمعت أبا بكر الشبلي يقول : صاحب الهمة لا يشتغل بشيء وصاحب الإرادة يشتغل بشيء ، وقال : الهمة لله وما دونه ليس بهمة" ..

"قال: وسمعته يقول : ما ميزتموه بأوهامكم وأدركتموه بعقولكم في أتم معانيكم فهو مردود إليكم محدث مصنوع ، وقال : من قال الله بالعادة فهو أحمق ، ومن قال بالعرض فهو أخرق ، ومن قال بالإخلاص فالشرك وطنه ، ومن قال الله على أنها حقيقة للحق جهل بالله ظنه ، ومن قال الله معتصماً بها فقد جهل أوليته حتى يقول الله بالله ، قال: وسمعته ينشد في مجلسه :-

الغيب رطب ينادي *** يا غافلين الصبوح
فقلت أهلاً وسهلاً *** ما دام في الجسم روح

"سمعت محمد بن الحسين بن موسى يقول : سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول : سمعت الشبلي يقول : الأرواح تلطفت فتعلقت عند لدغات الحقيقة فلم تر غير الحق معبودا ًيستحق العبادة ، فأيقنت أن المحدث لا يدرك القديم بصفات معلولة ، فإذا صفاء الحق أوصله إليه لا وصل هو" ..

"سمعت محمد بن إبراهيم أبا طاهر يقول : سمعت الشبلي يقول : تاهت الخليقة في العلم ، وتاه العلم في الاسم ، وتاه الاسم في الذات ..

وسمعته كثيراً ينشد :-

ودادكم هجر وحبكم قلى *** ووصلكم صرم وسلمكم حرب

وسمعته ينشد كثيراً :-

لما بدا طالعاً غابت لهيبته *** شمس النهار ولم يطلع لنا قمر" ..

كتاب : حلية الأولياء ، للحافظ : أبو نعيم الأصبهاني ، صفحة : 1932