[عمر بن عبد العزيز السقادي]

ولكن رغم ذلك صمدت هذه التجربة إلى اليوم ومازالت فيها الروح التي تؤهلها للمضي قُدُماً في برنامجها القاصد إلى الله

يا سبحان الله إن هؤلاء القوم يشيعون الكذبة ثم يقومون بتصديقها رغم أنها من صناعتهم ولقد أضحكني كثيرا هذه المقطع من هذه المسرحية الزائفة وأخشى أن يأتي يوم يصيح فيه أهل السلطة الأسد الأسد ، ولا يجدوا من ينجدهم حتى يأكلهم الأسد ، وأنا والله أستغرب أين هي تجربة الإسلاميين في السودان وأين هو نتاجها والله إنها كمثل ما قال المثل ( شكارتا دلاكتا أمها وعمتا وخالتا ) لكن إذا ما نظرنا إلي الساحة العالمية اليوم سوف نجد الكثيرين يتكلمون عن التجربة التركية وغيرها من التجارب الإسلامية لكن مع متابعتنا لوسائل الإعلام لم نسمع بأي إنسان تكلم عن التجربة الإسلامية بالسودان سلبا أو إيجابا وذلك يدل علي ركاكة التجربة وأن يجمع المتأسلمين في السودان ليس فكرا أو عقيدة أو سياسة حتى ولكنها الدنيا والمصالح أو كما قال مولانا السيد محمد عثمان الميرغني التطلعات الشخصية التي أوصلت البلاد إلي هذه الحالة المذرية التي كان كل من يتحدث عنها تكون نهايته بيوت الأشباح والسجون والمهالك ولو نظرنا نظرة فاحصة لهذه المذكرة نجد انه تم الحديث عن إنجازات لكن حينما تم الحديث عن السلبيات تم نسف وتكذيب جميع ما جاء في ورقة الإيجابيات فاتضح بذلك التضارب العجيب والواضح جدا داخل هذه المذكرة واتضح بما لا يجد مجالا للشك أن هذه الحكومة وهذه الحركة تلفظ أنفاسها الأخيرة ( ولو شالا كلب وجرى ما في زول بقوليهو جر ) .