[على السر]

	حكمه في الفناء : قال سيد روحي الامام الختم رضي الله عنه : الفناء تسعة كما هو معلوم لدي الكاملين : فأولها : الذهول وهو عدم الشعور في الذكر يامحبين وثانيها : الذهاب وهو الغيبه عن الظهور والبطون وذلك في التجلي ثالثها : السلب وهو فناء صفاتك بصفات العلي رابعها :الاصطلام وهو فناؤك لوجود مولاك فلا تبالي لوجودك وحلاك خامسها : الانعدام وهو غيبتك عن فناك سادسها : السحق وهو قبولك التخلق بصفات الحق بلا تعمد فيا هناك سابعها : المحق وهو رفع حدك وحصرك فتظهر منك العجائب بغير امرك ثامنها : هو الطمس وهو ذهاب شعور بشريتك تاسعها : المحو وهو زوال اثارك باثار معطيك فالخمسة الأولى مختصة بأهل الفناء ، والأربعة الأخرى نعت اهل البقاء والفناء . حكمه في البقاء : قال سيد قلبي رضي الله عنه : البقاء يسمي بجمع الجمع ويعبر عنه بالفرق الثاني فافهم النفع. والبقا هو ان يغيب باطنك في شهود الحضرات ؛ وان تعطي بظاهرك لكل شي حظه من الكائنات ؛ فالبقا افضل المقامات لدي من تمتعوا يااهل يثرب لامقام لكم فارجعوا . حكمه في التمكين والتلوين ولانصاف : قال سلطان العارفين الختم رضي الله عنه : من انصف ظهرت صفات الرب عليه وصار في الحقيقه من المستورين عليه . التلوين اما بشجون ومحبه . واما بوار او قربه المتمكن من مقام في الحضرات باداب واعطي عند ظهور عالي الجناب .