[عوض حسن خوجلي]

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم . وبه الإعانة بدءاً وختماً وصلَّى الله على سيِّدنا مُحَمَّدٍ ذاتاً ووصفاً واسماً . (نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ) يوسف 76.

الإحتفال بالمولد النَّبوي الشَّريف.
الحمد لله الذي شرَّف الأكوان بميلاد سيِّدنا مُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم البشير النَّذير،وخصَّ أهل بيته رضي الله عنهم بذهاب الرِّجس والتَّطهير ، وأشهد ألا إله إلَّا الله العلي الكبير ، السَّميع البصير ، العزيز القدير ، وأشهد أنَّ سيِّدنا ونبيِّنا وحبيبنا مُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم السّراج المُنير ، اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على هذا النَّبي الكريم والرَّسول السَّيد السند العظيم ذي القلب الرَّحيم سيِّدنا مُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم وعلى آله وصحبه وتابعيه صلاةً وسلاماً دائمين مُتلازمين إلى يوم المصير .
أعزَّتي الأماجد ونحن في غرَّة ربيعٍ الأوَّل شهر الخير والبركات نهنَِّئكم بهذا الحدث العظيم وكل عام بل كل العام والجميع بخير .
كلمة المولد لها عدَّة معاني منها .
الأوَّل هو تاريخ ولادته صلَّى الله عليه وسلَّم.
الثَّاني هو ضم شمائله صلَّى الله عليه وسلَّم في كتابٍ يُطلق عليه اسم المولد .
والإحتفال لغةً هو الإهتمام والعِناية.
وهي تختلف مع كثرتها وكلها صحيحة .
ولو رجعنا للعهد الإسلامي الأوَّل نجد الأنصار رضي الله عنهم إحتفلوا بقدومه صلَّى الله عليه وسلَّم بضرب الدِّفوف والإنشاد المعلوم لنا جميعاً :
( طلع البدر علينا )
نجد نوعاً آخر مِنْ الإحتفال أي الإهتمام والعناية ما فعله أبو لهب حين بُشِّر مِنْ جاريته ثويبة بميلاد سيِّدنا مُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم وأشار لها بأصبعه إنَّك عاتقة مِنْ شِدَّة فرحته .
وقد ثبت في صحيح البُخاري أنَّه يُسقى ماءً كلّ ليلة اثنين بهذا الصَّنيع .
ولله در الحافظ العِراقي الذِّي أنشد قائلاً :
إذا كان هذا كافرٌ جاء ذمِّه بتبت يداه في الجحيم مُخلَّدا
أتى أنَّه في يوم الاثنين دائماً يخفَّف عنه للسرور بأحمدا(صلَّى الله عليه وسلَّم)
فما الظَّن بالعبد الذي طول عُمره بأحمدا(صلَّى الله عليه وسلَّم)مسروراًومات موحِدا
لاشك أنَّ المؤمن جزاؤه عند الله سبحانه وتعالى جنَّة عرضها السَّموات والأرض أُعدت لِمُحبِّي سيِّدنا مُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم (المُتَّقين ).
أكتفي بهذاالقدر وبكم ومعكم نواصل أحبَّتي إنْ شاء الله .