[إبراهيم ميرغني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور علي هاشم علي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد زين الوجود وعلى آله بعدد كل موجود
أشكر الأساتذة الأجلا ء الذين ساهموا في هذا البحث، وأقول للدكتورة نبيلة الآتي:

• الخليفه عربي بن أحمد كنين بن يحى بن أحمد البشير بن موسي ود البحر (صاحب الضريح) المشهور في الأبيض الهواري (الضكيري) ولد بالأبيض عام 1193ه - 1779م ، توفي والده ورباه جده وأخذ عليه العلم ، وعلى الشيخ الخليفه بدوي ولد أبي صفيه ،وإبراهيم الاسترذي وغيرهم ، عمل قاضيا بالابيض من قبل نائب سلطان الفور المقدوم مسلم ، وإماما لمسجد الأبيض .
• وهو من الخلفاء الذين أخذوا عهد الطريقة الختميه من الإمام المجدد السيد محمد عثمان الميرغني الختم مع إخوانه الخلفاء وهو بالحصر :-
• الخليفة صالح سوار الذهب
• الخليفة الشيخ اسماعيل الولي
• الخليفة المنه أبو البتول (شيخ الامام المهدي)
• الخليفة سالم السبلي (ناظم اسناد الطريقه )
• الخليفة الصادق المامون (شارح التوسل )
• الخليفة كباشي دو كلا (صاحب ابو صممه)
• الخليفة حامد ود المغيرة
• الخليفة النائر المنبوش
• الخليفة أحمد العالم
• الخليفة بدوي ولد أبي صفيه
  وعليه نلاحظ الاتي:
• انه ولد قبل الامام الختم المولود 1207ه والقاضي 1193ه فهو اسن من الامام الختم بحوالي 14 عام تقريبا
• اما كونه كان قاضيا فهو حق لا ريب فيه ، وهو يعلم ان الحق احق ان يتبع وليس في الاسلام كبير ولاصغير ومعرفته التامه جعلته من الذين اخذوا العهد من الامام دون تردد ، فالعلماء ورثه الانبياء
• لقد دخلت الطريقة الختمية السودان في حياة سيدي أحمد بن ادريس رضي الله عنه ، وليس كما يزعم البعض بعد وفاة سيدي أحمد بدليل:
• الخلفاء المذكورين أخذوا عهد الطريقة الختمية ، فقد ذكر جدنا الشيخ اسماعيل الولي ذلك في كتابه العهود الوافية ص 4، والخليفة الصادق في رسالته عن الطريقة الختمية مخطوط بحوزتي ص 23، وأحمد بن حاج صاحب الشونة ص 54 ، والدكتور أبا ذر الغفاري في كتابه عن السيد أحمد بن ادريس ص 123 ، والشيح أحمد أبو حريبة من مشائخ الأزهر الذي أخذ عليه العهد شيخ الأزهر حسن القويسني ، الباجوري والخنائي في رسالة دور الازهر الشريف ص 1233.
• والمعروف لدينا آل الشيخ اسماعيل الولي أن جدنا الشيخ اسماعيل قد قام بتزويج الإمام الختم من أمنا رقيه بت جلاب ثم تزوج شقيقتها الشيخ اسماعيل وأنجب منها آل السيد حنفي ، فاذا كان القاضي عربي هو العاقد فاي شيء في ذلك فكونه إمام المسجد سبب كافي ليتولى العقد .
• لقد بث الإمام الختم روح الاخوة في الله بين طلابه وأحبابه ويوضح ذلك الرسائل التي كانت بينهم فمنها ما أرسله الجد الشيخ اسماعيل لاخيه القاضي عربي وهو جواب شافي لأختى الدكتورة نبيلة يوضح فيه القاضي مكانة الإمام الختم في ديباجته التي صدر بها الرساله ولا اعلق اكثر ,,,

بسم الله الرحمن الرحيم به الإعانة بدءا وختما . قال الفقير الى الله عربي الهواري تلميذ المدد الساري والفيض الجاري محمد عثمان ختم أهل العرفان أدام الله علينا فيضه بحرمة جده بن عدنان آمين . قد وقفت على الإملاء الذي انتشرت على الخافقين أنواره وأضاءت على الكونين شموسه وأقماره وضربت على رؤوس أهل التحقيق طبوله وأزماره وكلا على زروة التدقيق مناره وتجمل بالآداب ليله ونهاره وعطرت الأكوان أعطاره وغردت على رؤوس أشجاره وتفتقت للمحبين ازهاره واينعت للراغبين أثماره فوجدته فوق ما وضعته وأعلى رتبة مما حققته وعرفته فكدت أن أحرم مطالعة غيره فلذلك عكفت عليه وسرت بسيره شعرا :

شمس الوجود المشرقة دوحة الرياض المورقة

يا سعد من قد حازه من بينهم وحققه

فجمعته بكامل همتي في هذه الأوراق بعد أن أحسن الى وراق تبصيره لمن يتبصر وتذكره لمن يتذكر وجعلته في هذا الديوان رجاء أن أكون عند مبديه بمكان كيف لا وصاحبه الشيخ إسماعيل رضي الله تعالى عنه فرد زمانه وفريد عصره وأوانه من يشار بالأصابع إلى مكانه وهو المملي له عن ظهر قلبه والمبدي له من صميم لبه شعرا:

وإذا سطوت فلا معارض ينتمي وإذا رحمت فأنت إسماعيل

أبديت ما لم يبده من مضى يا من يزين لكفه التقبيل

ولم لا يكون الشيخ إسماعيل كذلك ولا يشار إليه وهو للختم إنتسب وعليه إحتسب على ممر الأيام والشهور والأزمان والدهور في الغيبة والحضور في العشايا والبكور وهو الختم الذي إلى الحضرات تعلى وبالشهود تملى وعلى الخلائق تدلى فعقد وحلا وألبس وحلي ووضع وعلا وعزل وولى شعرا :

لولاك يا عثمان ما أضحى الضحى ولا بدا أنوار الوجود موضحا

فتحت أقفال القلوب بلا ونى لولاك يا أستاذنا ما أحد صحا

وأختم بالختم قولي وعليه إعتمادي وحولي ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم الفراغ من كتابته 23 شوال سنة 1235ه قاله الفقير إلى الله عربي حامدا مصليا ومسلماً .

الاخ العزيز الخليفة د/علي هاشم والله ماعارف من اين ابدأ لكن اولا وقبل كل شيئ اقترح عليك وعلي الاخوة في المنتدي بعد اذنك واذنهم طبعا ان تمسك السيرة بتاعة الخلفاءالكرام فيا اخوتي الكرام اخونا الخليفة علي هو خير من يتحدث عنهم فهو منتدي قائم بذاته وتكون نقطة البداية من خلفاء السيد الختم رضي الله عنه وعنهم اجمعين وسيرنا بسيرهم(والله كان جينا للحق سيرهم صعب بالحيل) لكن نقول الله ينفعنا بجاههم وللحديث بقية إن شاء الله ولاتنسانا ياخليفة علي وبتكامل الجهد مع الاخ الخليفة محمدجمرة جزاه الله خيرا تكتمل إن شاء الله الصورة والكمال لله