[علي الشريف احمد]

	22 - سيدي ما هي المشاهدة ، وهل هي غاية ، وكيف يمكن الوصول اليها ؟ إجابة السؤال الثاني والعشرين: المشاهدة هي أن تعبد الله كأنك تراه، وهي ربما تكون غاية عند البعض وليست بغاية عند الآخرين وهو الأصحّ، وهي نورٌ قويّ في القلب من شهود سبّوحيات الحقّ على بساط المحاضرة أو المجالسة من جهة المقابلة، وطريقة الوصول إليها أن تكثر من المناجاة للملك الديّان، وخاصّة في الصلاة.. 23 - سيدي هل الاعتقاد بان شفاء المريد وارتقائه بانظار الشيخ مخالف للعقيدة ، وما هو الاكمل في الاعتقاد ان كان كذلك ؟ إجابة السؤال الثالث والعشرين: الشيخ هو عالمٌ مربّي، مهذّبٌ مُصلح، ناصحٌ حكيم، يصف لك الدواء ويدعو لك بالشفاء، يصف لك الطريق ويدعوك للسير فيه.. الشيخ يريدك لله ويزيّنك لحضرته، وفي الفكر يُرقّيك ومن صفاء الحكمة يسقيك، يوسّع لك أفقك ويوضّح لك السبيل ويدلّك.. فلا تعتقد فيه ألوهيّة أو ربوبيّة، فإنّما هو عبد مثلك؛ يسأل الله ويدعوه، يخاف منه ويرجوه، ويتضرّع إليه ويخشاه، فاستمع نصحه واسأل الله النفع والفلاح.. 24 - سيدي هل الطريق محفوف بالبلاء والمحن والاهوال ، ام قد يكون ذلك للبعض دون الغير ؟ إجابة السؤال الرابع والعشرين: الطريق إلى الله له حلاوة لا يعرفها إلاّ الصادقون.. الطريق إلى الله تحلية بالفضائل والكمالات، وتخلية عن الرذائل والنقائص والمكدّرات، هو جمالٌ وطمأنينة، وراحةٌ وسكينة، هو تعليمٌ وسموّ ورقيّ ورفعة وصفو، هو زكاة لسان وجنان، زكاة نفس وعقل وروح، هو ميزانٌ بين ذاتك ومحيطك، ميزانٌ بين دنياك وآخرتك، هو الجمال كلّه، هو مع الله وإلى الله وبالله ولله وعلى الله فليتوكّل المؤمنون.. 25 - سيدي هل اذا اتى وارد جلال هل يستكين الانسان له ، ام يجعل ذلك قوة لاستقبال ما هو اعظم من ذلك ؟ إجابة السؤال الخامس والعشرين: إذا كنتَ تقصد بوارد الجلال أنه الابتلاءات والمصائب، فالأدب أن تتلقّاها بالصبر والرضا والرجوع إلى الله جلّ جلاله، فإنّ الفرج مع الصبر وإنّ مع العسر يُسراً.. أمّا إذا قصدتَ بوارد الجلال أنه تجلّي الحق بالعظمة والكبرياء وغيرها من تجلّيات الجلال فإنّ الأدب أن تتلقاها بالخشوع والسكينة، يقول عليه الصلاة والسلام: (إذا تجلّى الله لشيءٍ خشع له)، ويقول الحقّ سبحانه وتعالى: (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)، وأهل الله يتذوّقون الجمال في الجلال، فكلّ ما يرد على قلوبهم من الحقّ جمال؛ لأنهم أهل حقيقة وكمال.. 26 - سيدي اريد ان اتفقه شرعيا في الدين فكيف ابدا ، بالتفصيل لو تكرمتم سيدي ؟ وخصوصا عن الكتب ؟ إجابة السؤال السادس والعشرين: التفقّه في الدّين هو الفهم فيه، والفقيه هو العالم بالشريعة وأصولها والمسائل ومواردها والمشاكل وحلولها وأمور الخلق وأحوالها.. فإن أردتَ أن تكون فقيهاً فعليك أولاً أن تتعلّم أصول الفقه وقواعده وأن تدرس الفقه المقارن وفقه الاختلاف عند أئمّة الفقه، ويساعدك في هدفك وغايتك تعلّم قواعد اللغة العربية وأساليبها ومواطن البلاغة فيها.. أمّا الكتب فهناك الكثير في المكتبات ولكني أنصحك بأن لا تكثر في بادئ الأمر من القراءة، فخذ كتاباً في الأصول وافهمه جيداً ويا حبّذا لو كان مختصراً، ثمّ اشترِ كتاباً أوسع في الشرح واقرأه وافهمه، وبعد ذلك ابدأ في قراءة كتب فقه الاختلاف والفقه المقارن وهي التي تعرض المسائل على المذاهب الفقهية وتبيّن وجه الاختلاف بينها، وابدأ بكتاب واحد، وهناك كتب كثيرة منها كتاب الفقه على المذاهب الأربعة أو ...وغيرها.. والأهمّ من ذلك كلّه أن تسير في هذا الطريق على يديّ فقيه بصير متمكّن حتى يُسهّل عليك المسائل ويعرّفك ما يصعب عليك من مشاكل..