[ود محجوب]

64
- أحباب النبى صلى الله عليه وآله وسلّم لا يستغنون عنه
ولا عن السلام عليه عند قبره ولا عن السلام عليه فى كل حال



قال ابن تيمية فى مجموع الفتاوى ( 27 / 417 )
( وأما إتيان القبر للسلام عليه فقد استغنوا عنه بالسلام عليه فى الصلاة وعند دخول المسجد والخروج منه ، وفى إتيانه بعد الصلاة مرة بعد مرة ذريعة إلى أن يتخذ عيدا ووثنا ) . اه

قلت :
من هم الذين استغنوا عن زيارة النبى صلى الله عليه وآله وسلّم ؟!! أهم الزنادقة أم المبتدعة أم الخوارج ؟! وما أبشع كلمة ( استغنوا ) ، ولا عجب فقد خرجت ممن قال فيه التقى الحصنى ( 1 / 45 ) " عنده ضغينة للنبى صلى الله عليه وآله وسلّم ". اه

قلت :
ونقول لابن تيمية وأتباعه.. نحن لا نستغنى أبداً عن النبى صلى الله عليه وآله وسلّم ، ولا عن السلام عليه عند قبره، ولا عن السلام عليه فى كل حال، ولن يقسو - إن شاء الله - قلبنا حتى يكون كالحجارة مهما زادت الوساوس .
ونقول :
لئن لم تنتبه أيها المسلم لأسلوب ابن تيمية وخطره لتقعن فيما وقع فيه أحد الزنادقة حيث أفتى بأن قبر النبى صلى الله عليه وآله وسلّم هو آخر وثن فى جزيرة العرب . وقال معتوه آخر: فلنخرج القبر من المسجد ونفصله تماماً بسور عظيم ، أحد الهالكين بهدم قبة النبى الخضراء
فانتبهى يا أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلّم .

وأقول :

ما حكم من يتجرأ بهذا الأسلوب على مقام النبى صلى الله عليه وآله وسلّم ؟ وهل هناك شيء يحزن ابن تيمية من علاقة الأمة المحمدية بخير خلق الله، والله لا أدرى ماذا أقول غير: لك الله يا رسول الله ، وحسبنا الله ونعم الوكيل فى من يحرم الأمة من نبيها ، ويستخف بمقام النبوة ، ويدمر أدب الشباب وحلاوة إيمانه .

فإنك إن نظرت إلى أحد المتدينين فى أول طريقه رأيت أنوار الهداية عليه ظاهرة، فإذا ما قرأ لابن تيمية واتبعه تجد هذه الأنوار قد سلبت ، وترى الأداب قد محقت ، ولا تسمع إلا اختلافاً ، ويا ليت أدب الخلاف عندهم معروف .

ونقول لأتباع ابن تيمية .. أتدرون من الذى يستغنى عن السلام على النبى صلى الله عليه وآله وسلّم فى قبره ؟ نقول لكم ما يروى غليلكم .
أخرج ابن أبى شيبة ( 6 / 102 ) – بإسناد صحيح – قال :
" حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن سعيد قال لحقنى نافع بن جبير حين انصرفت من المغرب فقلت ما شأنك فقال إذا مررت على قبر النبى صلى الله عليه وآله وسلّم فقل السلام على النبى صلى الله عليه وآله وسلّم ورحمة الله، فإن الشيطان يقول لا صحبة . فإذا دخلت على أهلك فقل السلام عليكم فإن الشيطان يقول لا مبيت ، فإذا أتيت بعشائك فقل بسم الله فإن الشيطان يولى خاسئاً يقول لأصحابه: لا مبيت ولا عشاء ". اه
نافع بن جبير صاحب هذا القول هو أحد أئمة التابعين وهو ابن الصحابى جبير بن مطعم رضى الله عنه روى عن العباس عم النبى صلى الله عليه وآله وسلّم وابنه عبد الله وعلى بن أبى طالب والسيدة عائشة والسيدة أم سلمة والزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود وأبى هريرة وآخرين من الصحابة رضوان الله عليهم توفى سنة ( 99ه ) بالمدينة المنورة وقوله هذا لا يقال من قبل الرأى ، ولكن من قبل أنه شرع معروف عند التابعين ، وتلقوه ممن تعلموا منهم من الصحابة .
قلت :
أعرفتم من يستغنى عن السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فى قبره ؟ ومن يصاحب ... ملكاً أم شيطاناً ؟!
اتقوا الله فى أنفسكم وفى الأمة !
ونقول قال الله تعالى فكفرُوا وتولّوْا واسْتغْنى الله والله غنِيٌّ حمِيدٌ)
(التغابن 6)
تنبيه :
لو كان ابن تيمية يعرف رجلاً واحداً نقل عنه استغناؤه عن السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فى قبره لذكره كثيراً جداً فى كتبه كعادته ، فهلا ذكر لنا وأتباعه من هم الذين استغنوا ؟