دعْني ووصفيَ آياتٍ له ظهرتْ **** ظهورَ نارِ القرى ليلاً على علمِ
فالدُّرُّ يزداد حسناً وهو منتظمٌ **** وليس ينقصُ قدراً غير منتظمِ
فما تَطاولُ آمالِ المديح إلى **** ما فيه من كرم الأخلاق والشِّيمِ
آياتُ حق من الرحمن مُحدثةٌ **** قديمةٌ صفةُ الموصوف بالقدمِ
لم تقترنْ بزمانٍ وهي تُخبرنا **** عن المعادِ وعن عادٍ وعن إِرَمِ
دامتْ لدينا ففاقت كلَّ معجزةٍ **** من النبيين إذ جاءت ولم تدمِ
محكّماتٌ فما تُبقين من شبهٍ **** لِذى شقاقٍ وما تَبغين من حَكَمِ
ما حُوربتْ قطُّ إلا عاد من حَرَبٍ **** أعدى الأعادي إليها ملْقِيَ السلمِ
ردَّتْ بلاغتُها دعوى معارضَها **** ردَّ الغيورِ يدَ الجاني عن الحُرَمِ
لها معانٍ كموج البحر في مددٍ **** وفوق جوهره في الحسن والقيمِ
فما تعدُّ ولا تحصى عجائبها **** ولا تسامُ على الإكثار بالسأمِ
قرَّتْ بها عين قاريها فقلتُ له **** لقد ظفِرتَ بحبل الله فاعتصمِ
إن تتلُها خيفةً من حر نار لظى **** أطفأْتَ حر لظى منْ وردِها الشّبِمِ
كأنها الحوض تبيضُّ الوجوه به **** من العصاة وقد جاؤوه كالحُمَمِ
وكالصراط وكالميزان معْدلةً **** فالقسطُ من غيرها في الناس لم يقمِ
لا تعجبنْ لحسودٍ راح ينكرها **** تجاهلاً وهو عينُ الحاذق الفهمِ
قد تنكر العينُ ضوءَ الشمس من رمد **** وينكرُ الفمُ طعمَ الماءِ من سقمِ