واما الزهد فى هذه الدنيا -فإنه من افضل المنجيات وأجل القربات
وقد قال الله تعالى مزهداً لعباده فى الدنيا (إنا جعلنا ماعلى الارض
زينةً لها لنبلوهم أيهم احسن عملا -وإنا لجاعلون ماعليها صعيدا جرزا )
وحقيقة الزهد -خروج حب الدنيا من القلب ، وهوان الدنيا على العبد حتى
يكون إدبار الدنيا وقلة الشىء احب اليه وآثر عنده من اقبال الدنيا وكثرتها .
هذا من حيث الباطن ، اما من حيث الظاهر فيكون الزاهد منزويا عن الدنيا
ومتجافيا عنها اختيارا مع القدرة عليها ، ويكون مقتصرا من سائر امتعتها
مأكلا وملبسا وسكنا ، وغير ذلك على ما لابد منه .كما قال عليه الصلاة والسلام :
( ليكن بلاغ احدكم من الدنيا كزاد الراكب ) فأما من احب الدنيا بقلبه وسعى لجمعها
يقصد بذلك التنعم والتمتع بشهواتها فهو من الراغبين فى الدنيا .وليس من الزهاد
فى شىء .فان مال الى الدنيا ورغب فيها لا لتنعم ولكن لينفقها فى وجوه الخيرات
والقربات فهو على خير ان وافق عمله نيته ، ولايخلو ذلك من خطر .
واما من طلب الدنيا ورغب فيها ولم يتيسر له، ولم يحصل على مطلوبه منها فبقى
فقيرا لاشىء له ، فهذا هو الفقير وليس بالزاهد ، وله فى فقره فضل وثواب عظيم
ان صبرعليه ورضى به .
واما من تبسط فى الدنيا وتوسع فى شهواتها وادعى مع ذلك انه غير راغب فيها ،
ولامحب لها بقلبه فهو مدع غرور ، لاتقوم له حجة بدعواه وليس فى حالته تلك
قدوة يقتدى به من الائمة المهتدين والعلماء الصالحين لامن السلف ولامن الخلف .
ورضى الله عن السيد محمد بن علوى المالكى ونفعنا بعلومه أجمعين ..
مابشيقنى غير ِليم الزهدو ** فى غيراللهِ وبه أجتهدوا
الله احد ** فرد ماجد وتر صمدُ
ما له والد ولا له ولد ** وله الامر قبلُ و بعدُ
المنفردُ صفو الخلقِ ** خير الذهدُو
نور الله عينَ المدد ** سِر السِر وتر العدُدُ
الصديقُ خير الناس ** الفاروق صاحب البأس
الحبر عثمان الدرّاسِ ** كرار على صاحب الكأس
من بعد اصحابه قول في الساده ** اهل الله الغر القاده
تركوا الدنيا فيها زهاده ** اذانهم سامعه لي من نادي
خِبروا الدنيا وعرفوا الفيها ** خادعه و كاذبه غاشه الفيها
انصرفوا عنها وتركوا البيها ** ما خدعتهم بى تمويها
اختبروها طلعت كاذبه ** ماكره و خادعه بى احبابا
تنادى و ليدا قرب يابا ** باكر تخلع منو اثوابا
هذى العاقر ** لا تركن ليها كن كمسافر
كن ابن اليوم خلى باكر ** باكر تصبح بدراً سافر
ما تنغشى ** هذي ماكر خادعه وغاشه
كم فيها رجال كانت عايشه ** ضاع مسورا من غيرحشه
الزهدوا فيها عرفوا اخبارها ** خبروا دروبا وعرفوا اسراره
اهل الله خاضوا بحارا ** زاهدين فيها وصلوا قرارا
جات مأموره المنحوسا ** طاويه حبالها ولامه فؤوسها
مانظرو لها عارفين عوسا ** كيف بتسوى بى محبوسا
صلوات الله ما مقيوسا ** تغشى الهادى الفائق موسى
عبدالعزيز يحسى كؤوسا ** تنجى اخوانه يوم البؤس