|
ارض الجنة وترابها وحصباؤها
عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قلنا يارسول الله ، حدثنا عن الجنة ما بناؤها؟
قال : ( لبنة من ذهب ولبنة من فضة وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وملاطها المسك وترابها الزعفران ، من دخلها ينعم لاييأس ، ويخلد لايموت ، لاتبلى ثيابه ولايفنى شبابه ) وعن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه واله وسلم قال: أرض الجنة بيضاء ، وعرصتها صخور الكافور ، وقد احاط بها المسك مثل كثبان الرمل ، فيها أنهار مطردة ، فيجتمع فيها أهل الجنة أولهم وآخرهم فيتعارفون ، فيبعث الله تعالى ريح الرحمة فتهيج عليهم المسك فيرجع الرجل الى زوجته وقد ازداد حسناً وطيباً ، فتقول : لقد خرجت من عندى وأنا بك الان أشد اعجاباً . وعن انس بن مالك رضى الله عنه قال : كان ابوذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال : ( دخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللؤلؤ واذا ترابها المسك .) وفى رواية انه صلى الله عليه واله وسلم قال عن تربتها إنها درمكة بيضاء مسك خالص . وقد وردت عن نبينا صل الله عليه واله وسلم احاديث كثيرة يفيد مجموعها أن تربة الجنة متضمنة للنوعين المسك والزعفران . وهذا يحتمل معنيين : أحدهما : أن يكون التراب من زعفران ، فاذا عجن بالماء صار مسكاً ، والطين يسمى تراباً ويدل على هذا القول فى اللفظ الآخر : ملاطها المسك والملاط الطين ، ويدل عليه ان فى حديث العلاء بن زياد : ترابها الزعفران ، وطينها المسك . فلما كانت طينتها طيبة وماؤها طيباً فاذا انضم أحدهما الى الاخر حدث لهما طيب آخر فصار مسكاً. والمعنى الثانى : ان يكون زعفراناً باعتبار اللون ومسكاً باعتبار الرائحة وهذا من احسن شىء تكون البهجة والاشراق فى لون الزعفران ، والرائحة فى رائحة المسك . وكذلك تشبيهها بالدرمك ، وهو الخبز الصافى الذى يضرب لونه الى الصفرة مع لينها ونعومتها . وهذا معنى ماذكره سفيان بن عيينة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد : أرض الجنة من فضة وترابها مسك، فاللون فى البياض لون الفضة ، والرائحة رائحة المسك . |
رد: ارض الجنة وترابها وحصباؤها
قول آمين يا الخليفة سراج... نسأل الله أن يجعلنا وإياك وجميع المرور من هنا من المِتْمَرْدِغِين في ترابا ياااااااااااارب... |
رد: ارض الجنة وترابها وحصباؤها
اللهم اجعل الجنة مثوانا، بارك الله فيك الخليفه الفاضل سراج الدين على هذه الدرر الرائعه ،جزاك الله كل خير..
|
رد: ارض الجنة وترابها وحصباؤها
في صفة أهل الجنة وما اعد الله فيها لأهلها عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله مم خلق الله الخلق ؟ قال : من الماء ، قلت : أخبرني عن الجنة ، قال : بناؤها لبنة من ذهب ولبنة من فضة ، وملاطها (أي طينها) المسك الأذفر ، وترابها الزعفران ، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، من دخلها ينعم فلا يبتئس ويخلد فلا يموت ، ولا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة لا ترد دعوتهم : إمام عادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم فإنها ترفع فوق القمام فينظر إليها الرب تبارك وتعالى فيقول : وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين . وعن بن عباس رضي الله عنهما قال : في الجنة حوراء يقال لها (اللعبة) خلقت من أربعة أشياء : من المسك والعنبر والزعفران والكافور وعجن طينها بماء الحيوان ، وجميع الحور عشاق لها ، ولو بزقت فى البحر لعذب ماء البحر قيل فيه شعراً : لوبصقط في البحر والبحر مالح لأصبح ماء البحر من ريقها عذب ولو أنها للمشركين تعرضت إذ لتخذوها دون أصنامهم رباً مكتوب على نحرها ((من أراد أن يكون له مثلي فليعمل بطاعة ربي)) وروي في بعض الأخبار أن الله تبارك وتعالى يقول : يا ملائكتي أطعموا أوليائي فيأتون بألوان الأطعمة فيجدون لكل لقمة لذة غير ما يجدون في الأخرى ، فإذا فرقوا من الطعام قال الله تعالى : أسقوا عبادي ، فيوتى بأشربة فيجدون لكل شربة ونفس لذة بخلاف الأخرى ، فإذا فرقوا يقول : أن ربكم صدقتكم وعدي ، فأسألوني أعطكم ، فيقولون : نسألك الرضوان مرتين أو ثلاثة ، فيقول : لقد رضيت عنكم ولدي المذيد ، اليوم أكرمكم بكرامة أعظم من ذلك كله ، فيكشف الحجب فينظرون إليه ، فيخرون له سجداً ، فيمكثون في السجود ما شاء الله ، ثم يقول لهم : أرفوا رؤوسكم ليس هذا يوم سجود ولا عبادة ، فيرفعون رؤوسهم وينظرون إليه فينسون كل نعمة كانوا فيها ، ويكون النظر أحب إليهم من جميع النعم ، ثم يرجعون فتهيج ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة على تل من مسك أبيض فينشر ذلك المسك على رؤوسهم ونواصي خيولهم ، فإذا رجعوا إلى أهليهم يرون أزواجهم من الحسن والبهاء أفضل مما تكرهون عليه ، وتقول أزواجهم أنكم رجعتم إلينا على أحسن مما كنتم ، ويرون الله عز وجل على الحقيقة من غير تشبيه ولا تكييف ولا تحديد ، كما يعرفونه في الدنيا بلا تشبيه . وعن أبي هريرة رضي الله عنه : والذي أنزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم إن أهل الجنة يزدادون حسناً وجمالاً كما يزدادون في الدنيا هرماً وضعفاً . وروي في بعض الأخبار أنه لو خرجت إمرة من أهل الجنة كفها لأضاء كفها مابين السماء والأرض . قال ألأستاذ أبو الليث السمر قندي : من أراد ان ينال هذه الكرامات فليلزم خمسة أشياء : أولها أن يمتنع عن المعاصي لقوله تعالى : ((وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى)) والثاني يرضى من الدنيا باليسير فقد في الخبر أن ثمن الجنة ترك الدنيا ، وأن يكون حريصاً على طاعة الله عزوجل لقوله عز وجل : ((تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون)) ، والثالث يحب الصالحين وأهل الخير والعلماء فإنهم يشفعون في أصحابهم وإخوانهم ، والرابع بكثرة الدعاء والإستغفار ، والخامس بكثرة قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فنها كنز من كنوز الجنة ... اللهم انّا نسالك الجنة وما يقرب اليها من فعل او عمل ونعوذ بك من النار وما يقرب اليها من فعل او عمل اللهم انّا نسالك ايماناً لا يرتد نعيماً لا ينفد ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فى اعلى درجات الخلد ونقول ماجاء على لسان حال ومقال شيخنا واستاذنا ختم اهل العرفان السيد محمد عثمان رضى الله عنه وأن ترزقنا جواره فى أعلى الجنان ونحن نردد تبعاً له آمييييييييييييييييييييييييييييين |
رد: ارض الجنة وترابها وحصباؤها
اقتباس:
آمييييييييييين استاذنا وقائدنا جمال ..نحن وجميع الاخوان والاخوات والاهل والاحباب .. مرورك العطر يشرفنى ...لك كل الود والتقدير... |
رد: ارض الجنة وترابها وحصباؤها
اقتباس:
أكرمك الله ووالديك فى الدارين بنتنا الاستاذة /نور الهدى وإن شاء الله جميعنا فى الفردوس الاعلى .. لك الشكر الجزيل على المرور العطر ... |
رد: ارض الجنة وترابها وحصباؤها
اللهم انّا نسالك الجنة وما يقرب اليها من فعل او عمل ونعوذ بك من النار وما يقرب اليها من فعل او عمل
اللهم انّا نسالك ايماناً لا يرتد نعيماً لا ينفد ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فى اعلى درجات الخلد ونقول ماجاء على لسان حال ومقال شيخنا واستاذنا ختم اهل العرفان السيد محمد عثمان رضى الله عنه وأن ترزقنا جواره فى أعلى الجنان ونحن نردد تبعاً له آمييييييييييييييييييييييييييييين جمعاً ..جمعاً ..جمعاً الاخت الفاضلة /د. سلوى الدابى ونسال الله ان يثبتنا فى طريقتنا النورانية لنحظى بالفوز فى الدارين .. لك الشكر الجزيل على مرورك العطر .. |
رد: ارض الجنة وترابها وحصباؤها
وعن أبي هريرة رضي الله عنه : والذي أنزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم إن أهل الجنة يزدادون حسناً وجمالاً كما يزدادون في الدنيا هرماً وضعفاً . وروي في بعض الأخبار أنه لو خرجت إمرة من أهل الجنة كفها لأضاء كفها مابين السماء والأرض .
قال ألأستاذ أبو الليث السمر قندي : من أراد ان ينال هذه الكرامات فليلزم خمسة أشياء : أولها أن يمتنع عن المعاصي لقوله تعالى : ((وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى)والثاني يرضى من الدنيا باليسير فقد في الخبر أن ثمن الجنة ترك الدنيا ، وأن يكون حريصاً على طاعة الله عزوجل لقوله عز وجل : ((تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون) ، والثالث يحب الصالحين وأهل الخير والعلماء فإنهم يشفعون في أصحابهم وإخوانهم ، والرابع بكثرة الدعاء والإستغفار ، والخامس بكثرة قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فنها كنز من كنوز الجنة ... |
رد: ارض الجنة وترابها وحصباؤها
اقتباس:
اللهم انى اسألك الجنه وما قرب اليها من قول وعمل واستعيذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل |
| الساعة الآن 01:51 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
دعم وتطوير نواف كلك غلا