القبول يا رب - شباب الطريقة الختمية بدائرة ود ابراهيم بأم بدة
مجموعة مدائح ختمية.. شباب الطريقة الختمية بمسجد السيد علي الميرغني ببحري
|
المنتدى العام لقاء الأحبة في الله لمناقشة جميع المواضيع |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-07-2018, 12:39 AM | #34 |
المدير العام
|
رد: أخطاء ابن تيمية في حق رسول الله وأهل بيته
توضيح : أفتى بعض علماء السنة بكراهة مس قبر النبى صلى الله عليه وآله وسلّم إلا من غلبه شدة الحال ، وذلك من باب الأدب مع جناب النبى صلى الله عليه وآله وسلّم وليس من باب التهويل بأن ذلك مفضى إلى الشرك ، فكل العلماء قبل ابن تيمية كلامهم واضح فى اتباع الأدب أمام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ، وما قدمناه من أدلة يوضح جواز - إن لم يكن استحباب - تقبيل قبر النبى صلى الله عليه وآله وسلّم ، وإن كان اتباع الأدب مستحبا أيضاً . أما الذين يريدون - والعياذ بالله - أن يحجروا على قبر النبى صلى الله عليه وآله وسلّم ، وعلى فعل وفهم الأمة ، حتى لا يفهم أحد إلا بفهمهم السقيم من تكفير وتشريك للأمة فهؤلاء يقع فيهم قول الله عز وجل (وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ) (الأعراف 132) ويقع فيهم قول الله عز وجل (وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ) (التوبة 48) وحسبنا الله ونعم الوكيل تنبيه : تناول الصحابة لقضية مس وتقبيل القبور يختلف تماماً عن طريقة تناول الموسوسين فقد روى البخارى فى صحيحه (1/457) ما نصه " وقال عثمان بن حكيم : أخذ بيدى خارجة فأجلسنى على قبر وأخبرنى عن عمه يزيد بن ثابت قال : إنما كره ذلك لمن أحدث عليه وقال نافع : كان ابن عمر رضى الله عنهما يجلس على القبور ". اه وروى الإمام مالك فى الموطأ ( 1 / 233 ) " أن على بن أبى طالب كان يتوسد القبور ويضطجع عليها " . اه قال مالك : وإنما نهى عن القعود على القبور فيما نرى للمذاهب - يعنى قضاء الحاجة - ولذلك فإن الإمام مالك والإمام أبا حنيفة أفتيا بأن الجلوس على القبور المنهى عنه هو الجلوس للتغوط أو التبول ، فأما الجلوس لغير ذلك فلم يدخل فى ذلك النهى . واحتجوا بما رواه زيد بن ثابت مرفوعاً : إنما نهى النبى صلى الله عليه وآله وسلّم عن الجلوس على القبور لحدث غائط أو بول ورجال إسناده ثقات . انظر : فتح البارى لابن حجر ( 3 / 224 ) . شرح معانى الآثار للحافظ الطحاوى (1 / 516 ، 517 ) . _________________ ماذا يمثل قبر النبى صلى الله عليه وآله وسلّم فى نفس ابن تيمية ؟ ما تقشعر به الجلود تفوه به ابن تيمية فى مجموع فتاويه (27/324، 325) قال : ( ففى حياة عائشة رضى الله عنها كان الناس يدخلون عليها لسماع الحديث ولإستفتائها وزيارتها ، من غير أن يكون إذا دخل أحد يذهب إلى القبر المكرم لا لصلاة ، ولا لدعاء ، ولا غير ذلك بل ربما طلب بعض الناس منها أن تريه القبور فتريه إياهن ) . اه قلت : إنا لله وإنا إليه راجعون .. الصحابة والتابعون الذين كانوا يطلبون من السيدة عائشة رضى الله عنها أن تريهم قبر النبى صلى الله عليه وآله وسلّم ليتمتعوا بنظرهم إلى مكان القبر الشريف ، مكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم تبركاً، وحنيناً ، وحتى يصنعوا بقبورهم ما يماثل قبر النبى صلى الله عليه وآله وسلّم ، هؤلاء يتهمهم ابن تيمية ويصورهم بأن دخولهم إلى حجرة السيدة عائشة رضى الله عنها التى فيها خير خلق الله مجرد - والعياذ بالله - زيارة ، استغفر الله وكأنها للآثار والسياحة .. ألا لعنة الله على الظالمين . وانظر إلى قوله ( لا لصلاة ولا لدعاء ولا غير ذلك ) . وقد قدمنا بكاء الصحابة والتابعين وتمريغ وجوههم بالقبر الشريف . أخرج أبو نعيم فى الحلية ( 9 / 262 ) قال أبو سليمان الدارنى "لما حج أويس دخل المدينة فلما وقف على باب المسجد قيل له : هذا قبر النبى صلى الله عليه وآله وسلّم قال : فغشى عليه ، فلما أفاق قال : أخرجونى فليس بلادى بلدا محمد صلى الله عليه وآله وسلّم فيه مدفون ". اه فإنا لله وإنا إليه راجعون .. إنا لله وإنا إليه راجعون .. إنا لله وإنا إليه راجعون . _________________ |
مواقع النشر (المفضلة) |
كاتب الموضوع | ود محجوب | مشاركات | 157 | المشاهدات | 18891 | | | | انشر الموضوع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|